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第28章

铁鼠之槛 下-第28章

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    “破除人情,向上提持佛法,如入地狱似箭矢之速。况且破除戒律者,无可提持之佛法可言。慈行,比箭矢更迅速地堕入魔道者是你啊!”
    “破戒者是你吧?且破戒沉沦者,竞为情欲邪淫之烦恼!这岂注:语出《联灯会要》,“若自信不及,即使忙忙地循一切境转,被他万境回换,不得自由”等句。是继承三聚净戒的永平道元之嗣法者所为之事?纵情而违犯禁戒,断乎不可。既已违越此规,则应依循众议,速离寺院。迷离为是!”
    “慈行,你有资格说这种话吗?我走。如你所愿,我走。与其被杀,我情愿走!”
    佑贤如岩石般的脸孔一甩,转向这里。
    鸟口完全听不懂两名僧侣在说些什么,占领军之间的争吵还比较明了易懂多了。
    可能也因为有警官和刑警在场,山下步履蹒跚地踏人里面,走到佑贤那里。“中、中岛先生,这是什么状况?”
    慈行大声说道:“这与事件无关,请你退下!”
    “我、我没在问你!还是中岛先生的发言会对你不利?你一直说着无关无关,一径隐蔽,结果菅野先生死了。听好了,菅野先生死了。你可不要像小坂先生过世的时候那样,说那又怎么样!死了一个人哪!管他是不守清规还是放荡不羁,人就是人。在法律之前,不管是高僧还是破戒僧都是一样的!”
  声音在颤抖。
  慈行沉默了。
  “中、中岛先生,不、不管有什么理由,争吵都是不对的。身为警察,我不能默认你们这样。移、移驾知客寮吧。”
    佑贤什么也没说,随着山下离去。
    山下僵硬不堪地伴随着佑贤来到人口后,回过头去,对杵在原地茫茫然的警官说道:“在明天支援人员抵达之前,轮流看守着。还有,和、和田先生,不、不可以闹事!”
    慈行只是瞪视,禅堂里再度恢复寂静。
    鸟口对山下有些刮目相看,轻佻地说:“很帅气哟!”山下没有回答。
  佑贤一路默默无语地进入知客寮,在那里看到常信,大吃一惊。
  “常、常信师父,你什么时候……”
  常信深深低头:“昨日我做出了一名僧侣不该有的轻率行动,万分抱歉。贫僧深感羞愧,就此归来了。”
  “啊,不,请抬起头来。”
  佑贤的表情依然僵硬,但是他的脖子渗出冷汗,鸟口没有看漏。若说一名僧侣不该有的模样,现在佑贤的态度不就完全不像一个僧侣吗?
  “常信师父,博行师父他……”
  “我听说了,真是残酷。”
  “就像你猜想的,凶手是慈行师父。”
  “呃,您说什么?”
  常信的脸色暗了下来。佑贤没有看常信,有些粗鲁地说:“我说,凶手是慈行师父,你就是察觉了这件事才逃走的吧?那么你无须如此内疚,因为那是正确的看法。”
    “这……”
    常信想说什么,却被山下制止了。
    “中岛先生,愿闻其详。啊,菅原那家伙等一下会回来吧。要换个地方吗?不,叫菅原去别的地方好了。喂,龟井。”
    “什么?”
    “现在还有几个刑警?”
    “三个。”
    “今川那里有两个吗?你去看着和田。啊,听好了,他不是嫌疑犯,要是他行动,其他和尚也会跟着动,所以盯着他比较容易掌握动向,只是这样而已。”
    年轻刑警的脖子左右扭了两三次,离开了。
    他似乎对突然积极行动起来的警部补感到狐疑。
    鸟口顺势有些轻佻地询问:“我可以待在这里吗?”
    “嗯,你也同席吧。小姐……你是中禅寺小姐吧?你,还有桑田先生也请留在这里。”
    山下重新打好领带,坐到佑贤面前。看样子他逐渐恢复了。
    “那么中岛先生,你说了不能轻忽的话呢。你说和田慈行是凶手?”
    “没、没错。”
    “我说啊,你一天前才在这个地方,说和田凶手说是‘子虚乌有的妄想’,你还记得吗?”
    “记得,我确实这么说了。但是昨天与现在状况不同,昨天我应该是这么说的:‘若是要找出了稔、泰全以及这位常信师父的共同点,除了脑波测定推动派以外,没有其他了。而反对的只有慈行一个人。但是,我不认为光凭这样的理由就足以逼人动手杀人,所以我说那是妄想。’但是接着被杀的不是常信师父,而是博行师父。那么这与脑波测定无关。”
  “是啊,他被关在牢房里嘛。”
  “没错。而且我推测博行师父是反对那种调查的。所以……”
  “哦,你想到联结小坂、大西、菅野的线索了吗?”
  “是的,那就是违反戒律——破戒。”
  “破戒?”
  “没错,慈行是戒律至上主义者,他堕入了戒律的地狱。戒律是为了修行而存在的,修行制定出戒律,而成为行持。但是慈行却是相反。所谓本末颠倒,正是如此。”
    常信想说什么,但山下制止了他。
    “我们确认过小坂在城镇里挥霍,喝酒饮食,可是并没有查到特殊关系人这样的存在。他似乎没有包养女人。看看这座山,就算到下界,依然是乡下地方,即使玩女人,程度也可想而知。我不说他完全没玩啦。至于事业的内容与侵占公款的事实,则完全无法确认。但是以你们的标准来看,这样就算是破戒了吧。还有菅野,据说他有异常的性癖好,但是那是出家前的事,这也算破戒吗?”
    “不算。但是博行师父他……虽然这是难以启齿之事……”
    “佑贤师父,请谨言慎行。”
    “不,常信师父,还是说出来好。博行师父已经死了,不,他被杀了。山下先生,博行师父他……他把仁秀的女儿……”
    “阿铃吗?啊,这样啊,所以那个医生才……原来如此,这的确难以启齿。所以大家才三缄其口吗?那是……发生在这里的事?在寺院里?”
    “没错,博行师父在众人面前失去了自我。”
    “所以才会被幽禁啊。明白了,我了解了,不用再说了。这的确是破戒,这在一般社会当中也算是破戒哪。但是大西呢?根据我们益田说的话,他的素行似乎并不坏……不,就连你也从未批评过大西老师啊。”
    “泰全老师在过去……曾经想要强迫……不,强暴慈行,作为自己的娈童。”
    “娈童……”
    山下倒吸了一口气,鸟口则已经见怪不怪了。
    “是男色啊,山下先生,也就是俗称的众道之契'注一丫
    这在糟粕杂志里并不是什么稀奇话题。
    “同、同性恋者……真的吗?桑田先生,你知道这件事吗?”
    “贫僧未曾从老师本人口中听说,这是流言蜚语……不,禅林中不应有此绮言妄语……”
    “常信师父,我是直接从本人口中听闻。泰全老师笑着说:‘我年逾古稀,却血气过盛而失了分寸,美童真是种罪过。’不过那已经是战前的事了。”
    “佑贤师父,那是老师在开玩笑吧。”
    “那个慈行是开不得玩笑的.尔来数十年间,慈行没有原谅过泰全老师。多么令人畏惧的执着啊。”
  “喂,中岛先生。”
  “什么?”
  “你昨天说过,怀疑和尚,是失礼至极之事。然而短短一个晚上,你却一百八十度大转变。和尚怀疑和尚就不失礼吗?”
    山下异样地增添了几分威严,佑贤吞了一口唾液。
    “中岛先生,那你刚才是为了什么扯着嗓子破口大骂,如此激动呢?菅原说你这个人暴躁易怒,性格不成熟,所以你是在生和田的气吗?应该不是吧。你生气应该有别的理由吧。”
  “贫僧不懂你在说什么。”
  “我昨天不懂菅原为什么要对你提出那些质问,但现在了解了。发生在寺院里的爱恨情仇……原来如此,真的有啊。那个时候你能言善道,但一听到菅原这么说,立刻就动怒了。一样也是说失礼至极,但很认真地回答了问题,否定说没有这种事。但是难不成其实你自己就是那个同性恋……”
  “胡、胡说八道……”
  “问这些胡说八道的问题,就是警察的工作。我自己没有那种兴趣,但这应该不是什么稀奇事,也不抵触法律。所以原本我也不会探问这种问题,但你却那样口若悬河地对别人说长道短。常信师父,怎么样?对和尚来说,那种行为的对象只要不是女人就行了吗?”
    “没有这回事。现在虽然已经允许蓄发娶妻'注二',但那种事毋宁是……”
    “也难怪会想隐瞒哪。你就是因为这样才被和田指责吧?如果你是为了泄愤,而把和田说成凶手的话,警方是不会予以理会的。”
  “不、不是的,慈、慈行他……”
  “那你们为什么争吵?”
  “都是小的害的。”
  “英生!你……”
  不知何时,龟井刑警与一名年轻僧侣一一英生站在纸门另一头。
  “龟井,怎么了?不是叫你看着和田吗?”
  “这个和尚坚持无论如何都要来啊,他好像很苦恼的样子。而且其他人都开始坐禅了,不会跑掉的。”
英生不理会刑警们的对话,静静地进入房里,一屁股坐下之后深深低头。


注一:众道也称若道,指日本的男色风习。据传在佛教传入日本后,起始于禁止女色的僧院。其后宠爱男童的风气不辍,直至明治时期西洋基督教思想大量传入日本后,众道才被视为罪恶,日渐衰微。

注二:日本政府在明治五年(一八七二年),在废佛毁释的政策背景下,颁布了“僧侣可食肉、蓄发、娶妻”之命令,这一点在后来成为日本佛教的一大特征。

    “佑贤师父,因为我而引发了那样的骚动,万分抱歉,请原谅我。若是无法得到师父的原谅,我……”
    “英、英生……你……”佑贤的额头冒出汗水。
    英生垂着头,朝上望着那张脸。那双眼睛里……是泪水吗?他在哭?
    鸟口见状,察知了一切。
    “我……我太愚昧了,师父。”
    “住口,常、常信师父在这里啊。”
    “不,我希望常信师父也能听我说。我……”
    “叫你住口!”
    佑贤就要扑上去,鸟口抓住他的衣服。
    佑贤滑过榻榻米,往前扑倒。鸟口抓住他的右手,轻轻扭起他挣扎的手臂。
    “不可以动粗呀。我知道这是没办法用话语说明的,但这个和尚对师父你……”
    英生爬也似的靠过来抓住鸟口:“请、请住手,师父他……”
    “事到如今,你还对这个和尚……”
    “住口!住口!放开我!叫你放开我!”佑贤怒吼。
    “佑贤师父,安静!”常信一喝。
    佑贤在鸟口的压制下,全身松弛,瘫软下来。
    鸟口放松了力气。常信说道:“英生,可以了,说吧。”
    “昨晚,我被佑贤师父狠狠地责打了。因为怨恨师父,我……”
    “责打?什么责打?不是罚策吗?”
    “用锡杖……”
    “什么?佑贤师父,你何以做出此等狼藉之事?纵然你是维那,这也是暴力!”
    “那、那是……”
    “因为……我拒绝了。”
    “拒绝?拒绝是指……喂,中岛先生,你……呃,侵犯了英生吗?”
    山下有些混乱地交互望着英生与佑贤,佑贤再次在鸟口的手底下抽搐。
    “住、住口、住口!我不是!我才不是那样淫秽的、肮、肮脏的……”
    英生以哭声叫道:“犯了邪淫戒的人是我,佑贤师父他……什么也……没有做。”
  然后,英生羞赧地垂下头去。
  “喏、喏,看吧,我什么也……啊,放开我!”
  鸟口按住再次挣扎起来的佑贤。
  众人无言地指示他这么做。常信说道:“英生,继续说。”
  “我是个不配留在本寺的破戒僧。就算遭到放逐,无论受到什么惩罚,都是理所当然的。我、我背着佑贤师父……一直……做那种淫秽之事……”
    “对方是谁?”
    “这……我不能说。但是这件事被佑贤师父得知……不,或许师父从以前就知道了,只是……”
    “你以为会受到责骂,没想到竟然被要求了?”
    “唔……”
    鸟口放开佑贤。他并不歧视同性恋者,对于这一类人,鸟口拥有远先进于社会的理解力与道德上的包容力。只是鸟口一直以为是佑贤对英生出手,而英生包庇师父那不检点的行为,但事实似乎并非如此。围绕着中年僧侣的三角关系,让他有些吃不消。
  常信一脸惊愕地看着佑贤。
  英生看到他的表情,连忙说道:“不、不是的,常信师父,佑贤师父没有那个意思,一切、一切都是我的行为不对。佑贤师父是为了端正我的恶行,才故意做出那样的举动……”
    说到这里,英生抬起头来,他还是个少年而已。
    “对吧,师父?”
    佑贤什么都没有回答。
    “但是,愚蠢的我没有领会到师父那令人感激的真心,只是一味拒绝。我一拒绝,佑贤师父便勃然大怒……”
    “所以你就被责打了?”
    “是的。所以佑贤师父就像他说的,什么都没有做。我以为我是因为我的行为不检而受到了处罚。不,我现在还是这么认为。只是……今天那位侦探先生还有医生……”
  “侦探?復木津先生吗?”
  话说回来,復木津这个人究竟在什么样的场面,发挥了什么样的影响力呢?
    “侦探先生看穿了我受伤的事,还有所有的一切,而且那位医生也对我亲切极了。但是佑贤师父却对他们……说了谎,如果那是为了端正我的过错而做的责打,应该无须隐瞒才是。然而师父却……说了谎……”
  英生瞳孔的焦点涣散了。
  “所以,我开始心想,师父当时或许是真的打算……”
    “啰嗦!英生,闭嘴、闭嘴!那个野蛮人莫名其妙地打了我啊!”
    “打了你?唔……大将也……真敢哪。”
    鸟口自佑贤身边挪开一些。
    “是的。但是被打之后,师父什么也没说就离开了,那是为什么?”
    “那、那是……”
    “亦即侦探先生的看法是正确的一一我觉得是这个意思。换言之,那是……所以、所以我伤心极了,向慈行师父请求转任……”
    “结果和田看穿了一切,想要把你调离现在的职位吗?是为了这件事争吵吗?”
    “不,我没有那种淫秽的想法,我只是……为了你……”
    “佑贤师父,承认了吧!”
    “常、常信师父……”
    “佑贤师父,就算您骗得了旁人,也骗不了自己的心。若是您继续欺骗自己,难得的修行也无法维持了。”
    “可是我……”
    “由于内疚的反动,再三贬低慈行师父,更是岂有此理。现在的您就如同昨日的贫僧。贫僧把自己的内疚归咎于您,恐惧着您而下了山。贫僧害怕的并非慈行师父,而是您一一佑贤师父。”
    “害怕……我?”
    “是的,但是贫僧错了。现在不同了,贫僧已经摆脱魔境了。有一人论劫,在途中不离家舍。有一人,离家舍不在途中。哪个合受人天供养一一贫僧从前不明白这段话。”
    “那、那是《临济录》的……”
    “是的。贫僧之前不明白,迷失其中,而归咎于您。但是贫僧现在已经明白了。而告诉贫僧它的解答的,
    “我……为什么?”
    “只管打坐。亲身告诉贫僧这件事的,指点贫僧,而贫僧想要重新拜您为师。”
    “常信师父……”不是别人,正是您。便是您。某位先生如此
    “即便您是位男色家……不,无论您心怀怎样的迷惘,您的价值皆不会改变。您的修行令人敬佩,贫僧景仰不已。这种心情没有改变,所以请您承认了吧。英生承认自己的心情,这也算是他的修行。修行非一日可成,同时亦非一日即失之物

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