赵知易八字真鉴-第16章

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年柱为忌神，年柱为少年时期（1…15），如果日主在行年柱限运时，同时又行忌神运，必应大凶。同时要视其组合，用五行相对平衡的理论进行评定原局的失衡与平衡。相反，年柱限运为忌神，而行用神大运，那么此时的断解是有区别的，也就是从日主的上运开始，原本贫穷的家庭开始有了新的转变。
年柱为用神同时又行用神大运，从日主的行运开始，原本富裕的家庭必然会再上新的台阶，如果行忌神运；　那么事物的发展过程正相反。年、月、日、时四个不同时空是对日主一生信息的缩影，他们的组合已决定八字日主的吉凶寿夭，富贵贫贱，所以八字信息的吉凶体现是靠岁运的作用而完成。
我们知道，人一生的信息在八字中是全息性的，不是十全十美的体现，而是喜怒哀乐的生活；　一个人在生官发财的时候，父母去世，儿女有灾。自己平步青云而妻子却突然失去。人生总有许多的困惑，好和坏不是都是相对的，好不能一生都好，坏也并非一生都坏，要相对的比较来看。
（二）定应期的基本规律
我们对宫位限运分析吉凶的时间段，我们已经有了基本的认定，也就是要看岁运与命局的配合，而对产生吉凶的时间进行论证。
1、在各柱限运段，要看所临十神是用神，还是忌神，如果一个身弱的八字，用印星，　而印星在年柱有力，而此时的大运在行财运，我们不能断此时印星不吉，而是断其此段因为家庭贫穷而使学业困难，也就是八字决定的信息是不会改变的，而运只是提示日主生存阶段的生活现象。
2、在限运宫位是忌神，同时所对应的大运又为忌神时，此运就是日主的最凶之时，也就是命局的信息与岁运的信息同步，如身弱官杀为忌，而此时又行官杀岁运（必应大凶）。
　　财　　　官　　日　　官
例　　辛　　壬　　丁　　壬
　　酉　　辰　　卯　　寅
分析：此造丁卯日元生于辰月进气，又有寅卯为根，是印旺身弱的组合。必以财星制印为用。年柱财星为用，少年时期无碍。身弱应以财制印不喜双官合身，主在15－30岁之间应凶。
辛卯大运：辛金为原局的用神，此大运虽然家庭生活紧迫，但还算可以。
庚寅大运：庚金为用神，但命局提示进入应凶时期。庚辰流年，辰辰自刑，辰中火之进气受伤，又有庚金生壬水克身，此年日主丧命。
　杀　　印　　日　　才
乾　甲　　丁　　戊　　癸
　寅　　卯　　辰　　亥
分析：戊辰日元生于卯月，地支寅卯七杀当令，木气专旺，又得癸水生扶，戊土有根又有丁火相生，阳干有气不从。卯木是命局中最大的忌神，局中水木相生为忌，以限运看应在15－30岁之间不吉。
己巳大运，在此步运己土帮身巳火化木，此时的日元已经变旺，喜见财官。癸酉流年，旺财合身本为好事，可是酉金冲卯木，食神制杀反而不美，此年因偷盗入狱。
（三）应期的前移与后推
掌握了位置，限运与大运的配置关系，是应期的前提，有时虽然行忌神限运，但并不应凶，因为此时的大运正行用神运，或者此时的大运正是制限运忌神的十神，那么此时的应期应向后推。如果限运为用神，同时相对应的大运也为喜用大运，是日主的应吉提前。
总之，应期的情况应视八字的组合，看限运与所行大运的关系相配合，与八字原局的信息相配合，才能断出时间段上日主所应之事。
1、　限运的喜用神有力，与行运的配合决定应期的前移与后推。
2、限运用神有力应吉大，同时又行喜用运，加大原局的用神力量，应期提前。
3、限运为忌神，正行用神大运，同时限运忌神受制，使应期后推。
4、限运为用神，正行忌神大运，喜用受伤使应期后推。
5、限运为忌神，正行忌神大运，忌神加力为凶，使应凶期提前。
6、当岁运对命局限运的忌神、用神作用力量平衡不大时，命局的应期不变。
　　　　　　　杀　　才　　日　　比
例：乾造　壬　　辛　　丙　　丙
　　　　　　　子　　亥　　午　　申
　　　　杀　　　　　　官　　　　　　枭　　　　　　　印
大运：壬子　　　　癸丑　　　　甲寅　　　　乙卯
　　　1981　　　　　　91　　　　　　01　　　　　　11
分析：丙午日元生于亥月官星当令，又得年上子水帮扶，日元弱官杀旺，身弱用比劫论命，年干壬水泄辛金发挥好的作用，身弱辛金合身，是大凶的组合，地支子亥混杂为忌神无制，30岁前再行水运应凶。这里记住，在官杀偏旺的八字中，不易取比劫为用，以免引起官怒，最好取印星化官生身。
壬子大运：忌神大运加大命局的水势，此时的水势只能顺应而不能在抑制，因为五行在旺极时，不管是用神、忌神都不能制约只能顺从。己巳流年，巳火帮身冲亥水，己土抑制壬水，引起水怒，此年溺水而亡。为什么在用神流年反而应凶？这就是限运与五行力量的悬殊所造成。命局中水本来就旺，又行壬子大运，水势猖狂，此时只能去顺应水势，一则用木泄水生火，二则是顺应水势，不去反抗。因为弱的五行制约力量悬殊较大的五行，只能是早到反克。己土克水，水旺土流，水旺火弱自取灭亡。
　财　　印　　日　　印
乾　乙　　戊　　辛　　戊
　丑　　子　　巳　　子　
　　　　　杀　　　　　　官　　　　　　　财
大运：丁亥　　　　丙戌　　　　　乙酉
　　　　1985　　　　　95　　　　　　　05
分析：辛巳日生于戊子月戊子时，食伤旺寒气逼人，必以调候为用。巳火临日支为用实为气用神。水旺巳火无原神，也可以说是两次受制，再者辛巳日元的特性为中性，只能用气平衡，不能帮扶。因为辛金弱，不能受生，如果遇到土旺，会造成土旺金弱之势，再者原局的子水双见，子水忌神之性刚，不喜抑制。
丙戌大运：戊土印星见根，逆其水性生身不美。戊寅流年戊土出现生辛金为凶，寅木刑灭巳火，此年应凶。（实此年因病而亡）。
　
　　　　　第十三节　　　命局、大运、流年三者的关系
（一）命局
命局是一个庞大的信息库，它储藏着日主一生的信息，包括日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生信息，这种信息是在出生时的那一刹那而形成的，具有不可更改的性质，这些信息不会随着大运流年的变化而消失，并在大运、流年的人生舞台上进行表演。原局虽然决定许多的信息，但也并不是完全绝对，因为相同的八字他们的人生轨迹虽然相同，但是六亲信息并不会完全一样，但是他们会遵循守恒原理，顾此失彼。八字显示官星为忌神，不一定都有牢狱之灾。他可能是从小有残疾；而他身体健康，而会有牢狱之灾；她虽然不残疾，也没有牢狱之灾，会婚姻不顺。所以相同的八字不会完全的信息相同，他们会在不同的人生方面体现出来。命局提示信息，大运、流年决定应期。命局五行的结构形式具有先天性和不可更改性，它的结构决定了日元的环境适应能力和以后行运的吉凶，只要是行运不打破日元的适应能力，就不会应凶。但是这里提醒大家注意的是，命局中忌神、用神的量化是决定大运喜忌的重要标准。不了解这些喜忌的量化，在流年的喜忌确定与吉凶分析就会出现时验时不验的现象。也就是说有些八字在用神大运，用神流年应凶，有些则应吉，实际这些都是有命局的喜忌量化与干支阴阳属性所决定的。
我们在认识命局确定用神、忌神时，实际象一个老中医给人诊病一样，望闻问切，把准脉象，定准虚弱，开出合理对症的药方。即使是治疗同样的病症，根据脉象的不同，还要选择药性的不同。药有五味对应五行，同样的病，用药不在同性，医易同源。我们在审查命局时，实际就象中医，找准命局的病症所在，根据病症的特征与日元素质，找准合理的用神。在以后的大运上，不能违反命局五行的组合形式，一旦违反这个标准就会应凶。
【原局五行相对平衡论】五行相对平衡论是指人在出生的一刹那，禀天地之气　，命局中的五行就构成了一种相对平衡，一出生，就适应了、接受了，承受了这种五行的旺衰命局结构。每一个生存、生长的生命，不论是旺、是衰，他所承受的五行的本身就是一种相对平衡，只要是以后的岁运不打破这种相对平衡，日元就不会有灾。此论可谓是分析命局、取准用神的最权威方法，不但解决了千百年来没有解决的身弱也发大财，无官也当大官的问题，对于我们准确判定岁运的吉凶也起到了巨大作用，此法不客气的讲，可谓万法归宗的大宗之法，解决了诸多年来无法解决的问题，对于命学爱好者来讲，会有大幅度的提高。
五行相对平衡论，主要体现相对二字，对于命局来说，失衡的本身是一种相对平衡，平衡的本身也是一种平衡，如身旺官旺，身旺财旺，身弱官杀旺，身弱食伤旺，身旺财弱，身旺官杀弱等等，在命局中本身也是一种相对平衡。不论命局身旺或身弱，从弱，从强，或某字旺极、弱极，都是一种相对平衡，在命局中存在的某字（也许是忌神）与其他字的作用关系存在，本身是一种平衡，岁运有引发命局的平衡或失衡的作用，平衡应吉，失衡应凶。大运的到来实际已经改变了原来相对平衡的状态，大运的到来使命局有了一个新的平衡点，这个平衡点的出现，就需要流年的天平砝码的加入进行平衡。必须注意原局各个十神与日元的新平衡，不掌握这些，在大运、流年的到来时，就难以决定吉凶。
（二）大运　
大运是命局所经过每个十年时空的行政长官，它的到来使命局进入一个新的环境，它主管命局新的走势方向。首先看这个环境对命局的原始状态的平衡是加大还是减小，因为原局是我们的参照点，大运是变化点，流年则是平衡砝码。大运对命局中的用神、忌神起到扶抑的作用，但大家应该认识所谓的用神、忌神大运，只是对日干的一个喜忌状态，并不是决定吉凶的关键。它只提示日干所处时空的大致情况，而真正的吉凶情况只有流年出现才会引发。大运则决定命局的成格、变格，也就是说由于命局的组合不同，命局会随着大运的变化而变化，原本身弱的命局会变成身旺，身旺的命局也会变成身弱，这些都是大运说了算，大运对命局的阴阳消长起决定作用。这里需要提醒大家的是，大运会造成用神过量，这种情况往往出现在原局比较中和的八字中，由于用神的过量，会出现新的平衡点，用神变忌神，忌神变用神，真是“喜非永喜，忌非永忌”。
大运的顺逆在预测中起到至关重要的作用。《滴天髓》知命章言“预知人间开聋馈，顺逆之机需理会”，这句话相当重要，我们知道预测的主体就是阴阳平衡。大运是根据乾坤二造的不同，决定大运的正行反行，但是不管大运是正行还是反行，都是在表示阴阳二气的进退。从太极图我们可以看出正行运中，以进为生，也就是说八字喜木火为用，从寅月向前行是木火进气越来越旺，肯定应吉。如果是反行大运，从寅月向后行运，木火之气越来越弱，肯定应凶。
分析完命局后，确定命局的喜忌，在确定大运是命局的正行运还是反行运，对命局的阴阳二气起到的是什么作用？正行运是太极正转，以进为生，反行运是太极反转，阴阳颠倒，以生为制。例如八字中水为忌神，亥月为太极点，正行运子丑运水气争加，必不应吉。而反行运行戌酉申运，确实在减弱水气，肯定比子丑运要吉。强调注意命局用神、忌神在大运气的进退。大运流年的作用必须根据不同的太极运转来确定。掌握这些对确定流年的吉凶至关重要。下面例题就是易友从网上有争议的大运、流年吉凶情况。
　　　　官　　　官　　　日　　　食
乾造：癸　　　癸　　　丙　　　戊
丑　　　亥　　　寅　　　戌
　　　　　杀　　　　　　才　　　　　　财　　　　　　伤　　　　　　
大运：壬戌　　　　辛酉　　　　庚申　　　　己未　　
　　　　1980　　　　　90　　　　　00　　　　　　10
原文：此造身弱用印，92年壬申，大运辛酉，流年杀旺，岁支申刑寅损印，身弱不喜杀，财来损印，皆不利考学。（实际考取大学）
分析：此造的格局没有选错，是身弱扶抑格论命，关键在于没有掌握好地支之间相冲成立的条件。壬申流年，申金先生壬水，并不是先冲寅木。再说大运倒行，实际是水在退气，壬申流年虽然是申酉金旺，但是它们不去帮扶亥水，而是抑制。所以顺逆之机不知，就是不知命。
【论支中喜忌逢运透清】　在测算中大家往往遇到命局中地支用神有力，但天干不透，当用神在行运的天干透出时怎么断呢？在这种情况下首先应吉，这是原局用神在大运上透清。同时原局天干为用神，地支无力，当运行天干的比劫之地时，为原局的用神在行运中得助
官　　才　　日　　食
乾造：庚　　戊　　乙　　丁　　　
　　　　寅　　子　　酉　　丑　　　　　　　　　　
　　　　　财　　　　官　　　　杀　　　　　印　　　　枭　　　　劫
大运：己丑　　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　
　　　1957　　　　67　　　　77　　　　　87　　　　97　　　　07
命主7岁1月16天开始行大运，于每一交运年的十二月二十四日交运。
分析：乙木日干生子月印星得令，但干不见印比，日支酉金受丑土生扶，乙木日干以弱论。以印比为用。
当大运行至壬辰、癸巳地支子水发透出干，用神透出，工作顺利，事业有成，财发数万。这就是地支为用透与不透，天干为用地支无力都是原局的信息取象，在大运的舞台上表演。相反如果忌神透出或得助以凶断。
【行运吉凶细论】论行运与分析八字是相同的看法，分析八字是以干支组合配合月令，及四柱喜忌，而行运是以地支为主，大运决定命局中阴阳二气的消长变化。运之干支配八字的喜忌，岁运中每一个字，势必以干支分喜忌，平衡八字命局干支而共同分析，为喜用应吉，为忌神应凶。
富贵在于八字，穷通在于行运。八字好比是工厂，而大运是行政官员，对八字产生吉应吉，凶应凶。而视行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，则英雄无用武之地，反之，虽然八字格局一般，而行运相助，也可乘时而起。干为喜用，但要看地支对天干的影响，虽然天干为用神，但弱，不应大吉。为忌，但弱不应大凶。凡看运要十年并论，不能专论一字或干支各管五年分论。
1、什么是喜用神，就是命局中的有用之神，行运并不是行喜用神大运应吉。由于原局病的轻重不一，用神也有过量的时候。相反如果行忌神制忌神运同样应吉，八字用官，行伤官运凶，行财运吉，如果原局伤官制官，行印运大吉。可以去其病，如果印露伤藏，行官运亦美。伤露印藏，忌见官杀，而才来破印则为大凶。身弱用印，有才为忌，运行劫财，其病则去。劫财制才帮身大吉，身旺忌印；喜才制印，运行才乡最美，而忌比劫运。食伤带杀，身弱克泄交加（一定要分清到底日主是弱，还是从弱），行印运化杀生身，制伤官生身，为三全其美。若身弱杀旺，以食伤制杀为用，喜行食伤运。伤官配印者，是身弱伤官旺喜印制服，印露通根，再行官杀运，杀印相生为美。如印星不透，行官杀运为忌。
2、什么是忌神？八字命局中对日主发挥坏作用的字，都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。命局中的喜用神，喜行运生扶，如行运抑之则为凶。如正官为用，喜行财运，以才滋杀。如行食伤运，为食伤制杀则为大凶。用才者，喜行食伤运为吉。八字身旺，印星为忌，喜才制印。如行官杀运，则官杀化才生印则为大凶。身弱印星为用，宜行官杀运，喜