赵知易八字真鉴-第30章
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例：癸未 乙卯 癸未 辛酉
一人求测父亲病重吉凶如何？得火风鼎之火水未济。
火风鼎
兄弟巳火/
子孙未土// 应
财星酉金/
财星酉金0 财星申金/
官星亥水/ 世 兄弟午火//
子孙丑土// 子孙辰土/
分析：世爻亥水为父亲，弱而不从，但此世爻弱极不能邦扶，酉金生亥水为忌神发财，但在癸未日逢空，说明不能应凶，明天甲申旬，酉金出空开始生亥水，定会应凶。酉金动化申金，临时空又有气，注意明、后天申、酉日，危险。后反馈死于乙酉日酉时。
例：癸未 乙卯 癸未 丙辰
太原学员马三成电话，早上看到一只乌鸦从西北向东南飞，发出叫声。断近日太原地区有何事发生？起卦火地晋之雷地豫。
火地晋
官星巳火O 父母戌土 //
父母未土// 兄弟申金 //
兄弟酉金/ 世 官星午火 /
财星卯木//
官星巳火//
父母未土// 应
分析：世爻酉金持世弱，巳火临日、月建旺来克制世爻，肯定不吉。酉金现在逢空，现在不受制约，明天酉金出空，恐怕有凶事发生。
后马三成打电话告知，太原发生了传染病“非典型肺炎”和煤矿瓦斯爆炸，死亡数人。后来马三成多次电话询问疫情，告知巳火忌神动而入墓，疫情农历四月可以得到控制。
大家可以看出这种方法有次序的作用，可以做到吉凶分段，并可以把每个流年断出，应用熟练可以把居家风水，邻居等都可以断出。今天只是把六爻断法简单的给大家介绍一下。
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函授：《知易生命时空信息学》、《知易生命环境信息学》函授费每科400元，包括《讲义》、《辅导汇编》学习资料。《知易六爻讲义》函授200元，不限时间，长期免费解答命理疑难问题。
面授：由赵知易老师亲自主讲，时间为五至七天，必倾囊传授。
面授内容：以时空学、环境学为主。包括六爻、梅花易数、新义姓名学、择日新法、社会关系学、八宫五字预测法、时空杂占、流年风水调整等等，学费1600元。八字可以单独学习，学费1000元。八字内容包括命理三大古籍讲解。如果你没有时间前来学习，我们特地编写了研讨班讲义《易海辑钥》，包括研讨班的全部内容，你只需要一次付清学费就可以，将来有时间再来面授，不再收费。同时为基础不太好的易友提供住读学习，时间不现，费用酌情增加。
知易生命学研讨班，为方便易友学习，在每年的五一、十一、元旦有固定研讨班，地点在河北，时间五天。有时间的易友可以随到随学不多收费，人员不限。异地办班费用不增加，人员不少于十人。
学习联系电话：0317－2736719 13111770981
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第十八章 易学文章赏析
命理与太极思维
广大易学爱好者在学习的道路上大都崎岖坎坷，只知道看书或死背断语，而不去理解学习，更有不惜重金寻找什么绝招。实际学易者都明白，周易是五行变化的规律，没有什么绝招。一个预测准确的易学大师都是凭他深厚的易理知识和辨证推理，而不是靠什么绝招。
在学习中有很多人看古书、背断语，不求理解而乱套用，其实断语是有其特定的使用条件的，而不是见了就用。所以一定要学习易理。学习易理，我们要从基本知识学起，大家应该明白一个道理“千里之行始于足下”，再高的楼房总要有地基，飞机总要回到飞机场。所以说：只有扎实地学好基础知识，我们才能举一反三。
易学是逻辑思维与辨证思维，易理是古先贤千百年来总结的自然规律。在实际应用中又夹杂了封建社会上层个人的主观意识。我们对正确的肯定，错误的一定要废除。学易者要具备辨证思维与逻辑思维，不可盲目追风。现在易学界大都没有脱离传统，有的脱离了传统但又进入了另一个误区。易云：“为道也屡迁”，现在社会由一个几千年的农村经济，进入一个高速发展的信息产业时代，一切都在变。易学知识也在变。如何变？这是一个问题。我们要继承并发扬传统的精髓，去其糟粕。让易学人人可学、人人可用。不要神秘化，搞什么派别，和过去的江湖一样。孔子曰：“三人行必有我师”只要我们遵守易德，抛除门派，加大相互交流、学习，才能体现周易的博大。易经云：“生生不息谓之道”说的就是这个道理。只有发展易学才能前进，才能跟上社会前进的车轮。要发展就必须返朴归真，真正体现“简易”所昭示的道理。化繁就简、返朴归真
说的容易，如何变？每一个理论的出现，都会遭到外来的攻击，实际我们要放弃老的传统很容易，命理哲学是辩正思维，但不管怎么变，易的宗旨不能变。不能脱离易理。易的变化是“不易、变易、简易”。大家都知道日月为易，也可为明。实际就是人们从不明白易理，变得明白易理是一个过程，而最后明白并掌握易理发觉他很简单。因此在学习过程中应遵循易的原则，吸取精华，删繁就简就是变易。
我们学习命理时一定要用“易理”作为指导学习理论。所谓易理就是“自然规律”。古人创易并不复杂却博大精深，说明我们现代人并不比古人聪明。易的最基本原则就是五行之间的规律生克耗泄。并没有象现代理论这么多的论点，这是有些人把周易在周易发展史上故意的神秘化。命理以天干地支类万物、万象，以天干地支为时间的坐标来演示人生。而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽。这就是周易“大无其外，小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化，利用太极思维去理解、应用就简单多了。
太极思维实际就是自然规律，易的变化就是自然变化。只要不违背自然变化就是易理。只要我们生活的规律符合自然就应吉，否则应凶。我们把宇宙看作一个太极，将人的八字看作一个小太极，如果人与自然的信息合一而达到同步，才是真正的天人合一。
我们把自然与人进行比较发现，人与自然是相同的，在自然界甲乙为树木，在人为头发胡须。在森林中生长着数以千计的动物，而我们的头发中也寄生许多微生物，自然有大山、土地，我们人体有肌肉、骨骼。我们有明亮的眼睛，自然解有太阳、月亮。人的八字也是有金木水火土五行构成。每个八字都有自己的用神，如果你生存的环境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如你与自然相违背如何应吉呢？我们学易一定要遵循自然理法，一切来源于自然，一切命理思维也应符合自然，接近自然。我们的方法只要不违背自然，研究起来就容易多了。
周易的产生，天干地支的排列组合，不是先人凭空捏造的，他来源于最基本的自然现象。先贤做易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，是何等的伟大！我们学易一定要从最基本的自然出发，回归自然，采取人与自然结合的方法进行学习、研究，只要结合自然就比较容易学。现在有些命理已违反了自然运行的规律，试想会准确吗？
如果学习中我们采取接近自然的方法，学习命理才会大大开悟。现在有人说辰丑土为水，学易者便盲目的紧随其后说辰丑土为水。试想，在自然界有这样的现象吗？辰丑为土，八字中滴水不见，辰丑土如何以水论呢？这种不符合自然的论点不辩可知其谬也！未戌土脆金也应视其组合而灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火的力量，我们想一想，自然界有这样的现象吗？就是炼钢炉也应有其特定的条件才能炼钢。未戌土生金的力量固然没有辰丑土的力量大，我们可以把未戌土类化为自然界的煤炭、木炭等，只有特定的条件才能脆金，那只有见巳午火时未戌土才有脆金的之能。否则煤炭是煤炭，金是金，他们根本不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法显然是不成立的，因为他不符合自然之理。只要是脱离自然的理法就是错误的。
谈谈空亡，现在有人乱用空亡。广大易友想一想，就凭日就决定月上空亡显然是错误的，我们都知道月令是昭示节气之“气”的深浅，以日论月令空亡只能论其字空亡，其“气”永远存在是不会空亡的。八字是由年月日时四个时空组成，各自发挥着特定的作用，它们是不同的时空点，相互之间又有相辅相成的关系，不可缺一。如果一个空亡就舍弃不用，可见其人根本不懂自然理法，老子曰：“道法自然”，可见一切都不能脱离自然之法。欲立此论，请先悟悟自然吧！
黄鉴老师说：“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”是理解易理的最高境界。这几句话中的“法”是思维方法，运用方法，不能违反自然法则，只要不违背自然就是大法、好法，只要不违背自然之法才可称之为“道”。
山崩、海啸、火山喷发、洪水都是违反了大自然的规律，才对人类造成灾难。而我们学习的命理与自然是同样的道理，在漫长的历史长河中，先贤是积累了许多的实用经验，但时过变迁，已经不适应现在的社会，我们就要大胆立论，但不管怎么变，而易理不变，“法”不能变。我们结合六壬、六爻、奇门好的思路、方法，对八字预测进行修饰，不但丰富了抓象，更丰富了思路。易理相通，只要大胆实践，肯定无误，以巳火为朱雀，类爱说爱跳，口才好，爱唠叨等都很准确，这就是变通，所以我鼓励大家在学易中，大胆假设，小心求证，只要不违反自然规律，一定会有许多收获。其实学习命理没有绝招，而是一种辨证思维，而这种思维不能抛弃自然，那就是自然思维，太极思维。
我的命理知识还很肤浅，在此只不过将我的学习方法思路和感悟，写给大家，抛砖引玉，招来广大易学爱好者和良师益友，进行交流指正，激发大家的易学思维。众人拾柴火焰高，滴水相聚会成大海，命学的海洋浩瀚无边，充满了神奇。只要我们端正学习态度，利用逻辑思维，辨证思维，不脱离实际，学会利用自然，造福人类。对传统的命理我们不可一见否之，要吸其精华，古为今用，遵循易理，化繁就简，“一学就会，一看就懂”创造一个美好的易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂，让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，争朝夕，多悟大道，真正体现发挥自然太极思维，做到“乐天知命而不忧”！
易学的发展前景
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠，是我们的骄傲，得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史，与儒、释、道共同影响着中华民族，而易学又比其他早很多年，在几千年的改朝换代与历史兴衰之中，人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化，有着深远的价值概念。作为文化她是民族的，作为文化也影响了国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂，从改朝换代历史兴衰，都能看到易的影子。三国的诸葛亮，明代的刘伯温，唐代的徐茂公都在当时以易为本，安抚天下，救苍生于水火。在今天科技高速发展，经济浪潮一浪高过一浪的时代，更能体现易的神奇。他可以用于企业经营决策，预测产品的发展前景，避免投资失误。他可以指导生活前途，不仅是预测显神奇，也可规范人生、开发智力。新时代的易学文化已走出国门，现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化，并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步，科学的发展，易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受是不容置疑的。
（一）冷静对待易学热
从20世纪80年代末，邵伟华老师的《周易与预测学》、《四柱预测学》点燃了沉寂多年的易学火炬，迎来了新的易学春天，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。易学文化被广大民众认识学习到为我所用，这是过去任何一个时代没有的，是易学史上的一次辉煌，给传统文化又注入了新的生命力，在古人的鲜花上又结硕果。但在这种情况下却有不少人利用易学大发横财，他们打着独创的大旗，改词造句，篡改易学名词，蒙骗易学爱好者，而其应用的易理早已脱离易的本源，失去原本阴阳五行对立的条件。大家可以想一想，古贤创易源于自然，如果应用的易理脱离了自然法则能准确吗？说明他本人都没有把易搞通搞懂。易理是以时空网络为基点，通过阴阳五行的辩证关系来推理演绎人生，而错误的基点已经失去易的根本原则和阴阳对立，就连他自己都没有搞清易的概念，试想理论能成立吗？自己的东西连自己都不能自圆其说，学习者又怎能学会呢？无非是打着易学大旗发广大易学爱好者之财。现在学习通知、易学杂志纷纷而至，有的发表几期都没有自己的一篇文章；有的见异思迁，跳槽另起炉灶，一家公司变成几家公司；有的打着祖传，世外高人高徒的名号。试想，你的祖传是从什么时代开始的，以前怎么没有听说过？你说世外高人，但到现在都不知是谁？这些无非是自抬身价，蒙骗一些金钱罢了。一个有真才实学的易学研究者，是从自然之法中“悟道”，未必是祖传、世外高人。易学是“悟”天地之道，这些人连最基本的易理都不懂，却总喜欢弄出一些古怪的名字，连自己写的东西都无法解释，还在易学界招摇过市。自己规定的东西，有时用有时不用，足可以证明是在套。这些人在易学的改革时期，有着不可告人的目的。以易养易是对的，有付出就有回报，我们都需要生活，但原则是绝对不能变的，不能把老祖宗留下来的瑰宝，搞得面目全非，还指手划脚自吹天下第一。无论怎样，能让易学爱好者一看就懂，一学就会的才是好东西，才能体现易的灵魂…“大道至简”，云里雾里让大家学不会，说得再好也是没有用的。
新时代的易学文化，应该结束过去那种江湖式闹剧，走现代化之路。现在好多人还在搞什么入室弟子，收为门人的老一套。新时代要不拘一格，来找你学习的都是学生，要一视同仁，没有区别，不要再搞磕头拜师、故弄玄虚，糊弄世人学者。我们易学界首先要规范自己，才能让别人承认我们、接受我们。再有，搞钓鱼式的教学，分出初级、中级、高级无非是想多挣点钱。新时代的易学应推陈出新，首先应从自身做起，真正做到严于律己，宽以待人，这样别人才能接受你。当今易学界可以说鱼龙混杂，良莠不齐。有许多大师从出山到现在没有见到他一篇象样的文章，学员的电话不敢接一个，信不回一封，你对得起“老师”这个称呼吗？大家应该知道，易学是讲道理的，不是唯我独尊。不论是古法还是新论，�
