穿到明朝考科举-第27章
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他从桌上找出一本没看过的文集，跟先生当面借了，重回课堂自学。
午饭时捧砚来给他送了新蒸的飞面馒头和炒鸡、炒肉丝、红煨肉、黄芽菜炖豆腐几样菜。他那两只眼还都盯在纸面上，满脑子都是对仗，字斟句酌地对着上比填下比对句，只掰开馒头蘸了点菜汤就送进嘴里，浑然不知自己吃的什么。
孔子闻《韶》，三月不知肉味，他这个小学生作着《韶》的作文，也是一整天都食不知味。好容易敷衍出一篇文章，站起身来才发现颈椎、腰椎都像快断了似的，稍稍活动就嘎吱嘎吱作响。
他吹了吹纸上半干的墨汁，卷起稿纸，万分庆幸自己前二十年不用学这东西。孔孟的战斗力可比鲁迅、朱自清、老舍他们捆在一起都强，要是他从小学就开始学作八股，估计还没上大学就得腰间盘突出，根本没机会长到一米八了。
作者有话要说：引用的文章题目是“子谓韶尽美矣，又尽善也”，作者顾清，弘治六年进士。文中是成化十九年，没办法，只好隐去作者和内容了
八股文写法主要是借鉴龚笃清《八股文鉴赏》
第42章
一忙起来； 时间就过得特别快。
崔燮白天上学、做题； 晚上画画、背书，时间就如流水般过去； 只愁十二个时辰不够用的。书塾里再没有没有放假的日子； 他也没空看历书； 早不记得今夕何夕，只知道离着县试的倒计时一天比一天更少了。
那天早上要出门时； 他忽然发现院子里倒了一条细长的灶灰； 从井口引到厨房里。而自井口往外又铺了一条灰黄的好像是麸皮似的线。崔源就在旁边打扫，却半点儿不动那两条长线； 似乎是有什么风俗。
他驻足看了一会儿； 好奇地问：“今天是什么日子； 弄这些灰在院子里？”
黄嫂从厨房里出来，缩手缩脚地说：“回公子，这是咱们县里的风俗，要引龙入宅； 这一年才得发财哩。”
崔燮顿时就有点不敢说话了； 生怕暴露出自己不懂本朝风俗的事。好在这风俗真是迁安独有的； 京里不时兴这个，捧砚就在身边叽叽喳喳地给他解释：“我也才知道，这是咱们老家的风俗。要用米糠引到井边，再用灶灰从井里引到水瓮边上，这样就能把龙引进家来，往后有龙住在咱家井里； 就能保佑主家发财哩！”
黄嫂对着他这个小舍人有些怯，待捧砚却像自己家的小辈一样，含笑看着他说话，也多说了两句：“今日还要吃油煎糕的，不过早上吃糕不易消化，中午又怕路上风吹了，油糕不香脆。公子晚上早些回来，我给你现煎米糕，多多地洒上砂糖吃。”
崔燮点了点头，温煦地说：“好啊，我正想吃油糕。既然已经用油了，也顺便炸些芝麻球、甜麻叶、馓子、排叉……多做一些，你们在家就先吃，也送给邻居们尝尝。”
黄嫂“哎哎”地应了，回厨房去忙活。他自去赵家门口等赵应麟出来，两人依旧一道上学去。
赵家却没有早上不吃油糕的习惯，赵应麟捧着两块油纸包着，煎得酥黄油亮的米糕就出来了，顺手递给他一块，努了努嘴说：“我奶奶亲手做的，南边儿的做法，跟别人家的不一样，你尝尝，保证好吃。”
二月初的天气还颇为寒凉，刚煎出来的油糕就已经不烫手了。崔燮老实不客气地接过来，撕开油纸咬了一口。米糕里薄薄夹了一层猪油白糖馅儿，差点烫着他，不过烫归烫，的确和这边的口味不同，那糕不知怎么就更细软香甜一点儿。
崔燮不禁再次庆幸自己得了书斋，不然想跟别的穿越者一样靠卖小吃赚钱，就连这条街上顾客的口味都满足不了。
吃人的手短。吃完那块糕，他就特别自觉地拍了拍赵应麟的手背说：“今日要是先生考帖经墨义，我保准看在赵奶这块煎糕的份上给你抄。”
赵小世兄脸上的笑容就要飞出来了，还故作矜持地说：“我岂是那样的人？帖经墨义都是咱们读书人的基本功，我自然早都背熟了。”
崔燮险些笑了出来，照顾着小学生的情绪说：“应麟兄自然没这个意思，是我自己有些不确定的地方，默写时要跟你对一对。”
赵应麟脸上的笑容更深了，不再假装不作弊的好学生，胡乱点点头，便兴致勃勃地跟他说起上丁、上卯两天祭文武庙，先生可能要跟知县大人去作些应制诗文，说不定要给他们放假的事。
这样真正的小孩子，总是没什么心事，容易满足。就为了考默写时能抄一笔，他就足足从早上高兴到了下午，直到先生正式要他们默写帖经墨义时——
崔家忽然来了人，说是京里有客人来，要崔燮回去待客。赵应麟的欢喜顿时变成了惊恐，瞪着眼睛看他一步步离开，却没胆气拉住他，只能看着他走向明朗自由的大门外，自己独自面对满篇题目。
且不说赵家小世兄落在教室里会怎样，崔燮出门时也是有些忐忑的：京里至今也只有两家人来找过他，一家多半来是找麻烦的，另一家却是他想结交的朋友，这两个选项间的差别之大，不啻于是路上遇到劫匪，或是路上捡了五百万的现金。
他摇了摇头，问来接他的工人：“是谁来找我？”
“是个锦衣卫家里的下人，叫谢山。”那工人不住在崔家，自然不知道年节里谢山还来过一趟，也不知道他们的关系，带着对锦衣卫天然的敬畏，压低了声线说：“说是来给公子送酒的。”
崔燮的笑容便清楚了些，脚下加速，快步回到家里。
黄嫂这时候已经炸出了许多麻叶，厚厚地洒了层白糖，还有裹了豆馅的糯米团子，酥脆微咸的排叉，都拿出来待客。谢山坐在花厅里一口茶一口点心地吃着，见着他才拍拍手站起来，笑道：“小的正要多谢公子款待，你家这点心都别有风味，不逊于京中的。”
他又递上一份礼单，上面没有那么多京师特产，只有些普通的点心果品，外加十坛精酿酒。
这酒就是他给出的方子，酿出的浓香型高梁蒸馏酒了。
谢山道：“这酒是刚蒸出来的，我们老爷尝着味道好，就急急地命小的给公子送过来了。不过酒酿的时间短，虽然清冽浓香，却还不够柔和醇厚。老爷叫我嘱咐公子一句，这酒最好搁在窖里存够一二年，去去火气再喝。那时你也长大些了，正好能喝烈酒。”
崔燮握着礼单笑道：“如何当得起千户大人这般惦记。酒我收下了，还有件礼物要请小哥替我捎回去。”
他收下礼单，自己又去书房里取了一轴画卷出来。打开来却是一卷观音图，画得也像是谢千户那张肖像那么精细。观音的容貌完全取自《西游记》，但具体衣着他记不清了，是照着外面卖的观音像画的。
谢山当场就站起来，念了声佛，叹道：“这才是真佛像，公子怎生画出这般状貌，庙里供的也不如这个好！”
那是因为左大玢老师长得好，出外景拍戏时就被群众认作观音过，他顶多就是童年记忆深刻，画得比较像罢了。崔燮谦虚地笑了笑：“谢小哥过奖了。我是因上回你说肖像不好挂出来，便琢磨着画一幅能挂出来的像。也不知千户大人信佛信道，就画了这张。”
上回谢山来送了那么多颜料，他当时就想着要用那颜料画一幅叫谢千户看看。
普通的肖像不方便往外挂，自画像更不是送人的东西。但当今天子讲究三教合一，道士和尚都往朝里弄，民间的信仰风气也浓厚，大多数人家都会请一张神像或佛像回家。三清他记得有些模糊了，画不太好，只好先送一张观音像——就算谢千户自己不用，也能送给信佛的长辈亲朋。
谢山满脸虔诚之色，捧着画卷说：“我们大人也没有什么特别信的，反正过什么节也去庙里、观里的捐些香油钱。待看了崔公子这样的好菩萨像，说不定就信真了。”
崔燮微微松了口气，说：“这就好，我家还有几部新印的金刚经，都是自家书坊出的，不值什么，你也帮我捎进京里，叫谢大人拿去送人吧。”
他看着谢山捧着画都不敢动的模样，便上去帮他卷好了，用红线系住。谢山把卷轴恭恭敬敬地放在干净桌面上，起身谢道：“那我就代我家老爷谢过公子了。过了三月就是清明，四月初八又有浴佛节，都是布施经卷的好日子，有了公子印的经书，我们老爷也能省许多事呢。”
他又拖了一车礼物回去，谢瑛先把画挂在书房里，又打开一本经书，看着经书底衬淡淡的莲花与卷头、拖尾印的彩画，忍不住皱了皱眉：“这是崔美人儿的印法。你说这是崔公子自己印的？”
原来致荣书斋是他家的？崔美人果然是那个崔美……崔小公子？
谢山却不知他在想什么，点了点头说：“崔公子说是自家书坊印的，小的想着只是几卷经书，回礼也不费的什么……”
谢瑛淡淡瞟了他一眼：“你又知道不费了？他这么个清孤淡泊的少年人能有几分家底，这经书是彩印的，印书时少不得抛费许多银子，这样的画稿也不知花多少钱买，你怎么能拿他这么多本回来！”
低着头不说话，暗暗腹诽：你们这一趟趟送礼来、回礼去的，夹着他这个下人在中间来回跑腿，竟还要落埋怨。
想归想，这话他却不敢说出来，反而要做出一副积极的模样说：“崔公子说这书是他书坊印的，要么小的带几个家人回去一趟，扮作外地客商打探打探他家铺子开在哪里？若有人不长眼地欺负他，小的便往衙门悄悄递上一张千户大人的帖子，包他那店铺稳稳当当，日进斗金！”
谢瑛冷笑道：“他家顶着圣旨，又是户部郎中的亲子，与指挥使之子交情甚深，迁安哪个敢欺辱他。只是他们这些读书人不一定懂经营……罢了，你带人回去看看——不必再上门见他，只看看他那铺子里有什么滞销的书本，随便买些回来，我拿去送人。”
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谢瑛印象中清高不知俗务的崔燮，却正满脑子铜臭地想着怎么卖那些《金刚经》。
二月初四正是上丁日，县内要祭文庙，生员们正是要在这日子装幌子的，都是要跟着去祭扫、作文称颂先圣贤们。林先生一早就套了车出去，给这群小学生也放了天假，崔燮头天晚上就作完了功课，早上骑马回来，临了一个时辰字帖静气，便叫人把计掌柜叫来研究新书发售问题。
他受了谢山启发，想要多印一些经书布施给周边佛寺，借那里的僧人推销自家经书。
计掌柜沉默了一会儿，看他不似开玩笑，才试探着问道：“公子是不是只顾着读书，还不知道咱们迁安周围有多少寺观？”
崔燮眨了眨眼，大胆地问：“有很多？难道还能有五六个？”要是只有两三座庙，他们还能一座庙布施几十本，多的话就只能少布施几本了。
这些经卷搁在寺里也没用处，大部分不是卖给信善，就是赠给大财主。他这金刚经是做成了经折装的，比他过年时手绘那两本又精致了些。封面裱了提花细绫，每页纸面印有淡色莲花托底，卷首画印西天大雷音寺，拖尾画印白衣彩绘观音，布施出去一看就比那些普通经书虔诚几倍，和尚与善信们岂有不喜欢的？
他就是看好了这里面的商机，想提前借寺庙之力推广自家的金刚经。先叫人都知道了他家经好，等到清明、浴佛两节，众人争着布施经卷时，自然要先紧着他们书坊的买了。
到时候还可以搞个私人订制，购买量大的可以在经书后单印一页“某某信男信女刊刻敬施”的字样。
他想的倒挺好，计掌柜却意味深长地看了他一眼，倒像在看不知事的晚辈似的。往常计掌柜都把他当作沈万三似的信重，倒很少这样看他，崔燮不禁也有些心虚，又加了几座：“难不成还能有十来座？”
计掌柜扔是摇头，叹道：“少东家只数数咱们这里有多少座山就该知道，寺观只有比山更多的，岂有比山更少的？咱们迁安是七山二水一分田的地方，逢山便有寺，足足建有六十二座寺庙，光是有敕赐匾额的就有两座。还有一座观音寺，公子这经卷上印的就是观音像，那里非布施不可的。”
这么个小县城好几十座庙，不合理吧？这都是谁建的？一县才五千多户人，供着六十来座寺庙，和尚们吃得上饭吗？
计掌柜颇为自豪地说：“本县多是虔诚善信，布施柴米从不含糊。发水那年师傅们也借出庙宇宫观，舍了好些米粮来救人，是以如今香火还更旺哩！纵观永平府下这么些州县，乃至府城，只除一个直隶滦州能比咱们多几座寺观，别的哪个也不如咱们！”
好好好，我知道和尚们吃得上饭了，咱们也得指着和尚吃饭，所以这回经书怎么个布施法吧？
计掌柜回忆了半晌，说：“县东有个宣觉寺是必要布施的，然后是两个受过敕匾的清宁寺和保宁寺，一个观音寺。这几家的香火也最盛，一家布施上百卷也就差不多了。咱们铺子里打年前就能有一月千两上下的流水，如今刊刻的书又不多，拿出几百两花在这上也不碍的。”
其实就是为了给东家自己祈福，花个几百两敬佛也不算多的。
作者有话要说：民国印的迁安县志上是这么多座庙，明朝未必，但至少有个资料比自己编的准，就这么写了
第43章
经书是能长卖不断的。严格来说； 也没有几个人是为了读经才买的； 而是为了给信仰花钱。元旦、清明、浴佛节、中元时都是销售高峰，市场广阔； 虔信的客户们又都不吝花钱。只要他的印本好； 到日子就能轻易卖出去； 推销到外州府也容易，不用像出《联芳录》时那样层层铺垫地炒作。
只是印经书时； 这个店名得改一改。
他们书坊后院见住着王大公子的外室； 多少有些艳话传出。之前卖的是美人画笺和风流才子诗集、神魔爱情小说，坊市隐约的风言风语还不碍的什么。如今要卖经书了； 顶着这么个名声； 那些布施经卷的只怕也要嫌他们书坊不够清净。
只是现租房子开新店也来不及； 也没那么必要，崔燮就叫计掌柜安排，印书时在牌记里披个马甲，改叫作“清竹堂”。反正经书印出来直接送到寺庙里； 等到真正过两节要施经时； 就在庙里租个地方临时卖两天； 还方便人买呢。
哪怕大家一看画就知道是他家出的，只要明面上不揭破，施主檀越们就能心安理得地布施。
计掌柜笑着应下了：“东家想的周全，那就换个堂号吧。咱们家原先也常在集上、庙门口摆摊子，只是如今店里生意好，这些个月不用去外面卖了。换了新堂号后还要不要换个新伙计卖书； 免得人看出来？”
崔燮没去过店里，因便问他：“咱们家有几个新伙计？若实在找不着合适的，你索性挑个人往后专卖清竹堂堂号下的清雅书籍，有人要问只说他们换了东家是了。”
计掌柜道：“这样说着不大好听……罢了，日子还早，大不了咱们找牙行雇几个伶俐伙计，临时让他们负责这摊子。”
摆摊的事可以慢慢挑人，倒是布施经书的事还有点细节问题。他低头看了崔燮一眼，问道：“如今离祭扫的日子还远着，公子打算以什么名义布施经书？”
布施寺院也要有个名头的：比如某公子夜梦过世的祖先受苦，要施经给祖先赎罪；比如某财主欲求好姻缘，要施经祈求佛祖保佑；比如某书生苦读诗书以至身体孱弱，要施经化解身上的病灾……唯独不能是某书坊老板想卖佛经，请寺内的大和尚们拿他捐赠的书做推广。
“那就是我这些日子学习得太勤苦，身体不适。前两天画了佛像后才能心平气静，所以将画印成了经书，想要布施给佛门结个善缘吧。”
崔燮垂眸想了想，托着下巴说：“正好这两日祭文武庙，先生才放我们两天假，往后就没时间了。索性我趁这工夫
