洛桑伦巴-生命不死-第5章

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　　你拿两个玻璃杯把水装满到杯口，如果你这时加一茶匙沙到其中一个杯中，水立刻满出流下来，这表示水和沙无法共有一个空间，其中之一必须让开，因为沙比较重，沉到水底，而将水面挤高，所以水会满出来。

　

　　另外一个杯中的水也同第一杯一样满至杯口，如果我们慢慢撒糖下去，大概要加入六匙糖之后水才会满出杯外。在我们慢慢撒糖的过程中，我们眼见撒入水中的糖消失，也就是说糖溶解了，它的分子分散在水分子的空间中，所以不会增加空间的大小，直到所有水分子间的空间都被糖分子占满了，多出来的糖沉积在玻璃杯底，这才使水满出来。在这个例子中我们证明两种东西能够共有空间。

　

　　现在让我们看看另外一个说明：太阳系是一个物体、一件东西，它由一些我们称为＇世界＇的分子或原子组成，在空闲中移动，如果＇两个物体不能占有同样的空间＇是真的，则我们不可能由地球向外面的空间发射火箭，其他星球的人也不可能进入我们的星球范围，因为这样他们便占有了我们的空间　所以在某些情况下两种物体是可以占有共同的空闲的。

　

　　由分子组成的人体，其原子间也有相当的空间，住着另一种纤细而属于精神的东西，我们称之为星光体。星光体和人体一样是由分子组成的，但是就像土、铅、木头等分子排列不同，密度亦各不相同一样，星光体的分子较少也较分散，所以可能存在于人体空间中做紧密之接合，不需再增加空间。

　

　　星力体与肉体间以银带相连。银带是一群振动极为快速的分子，它就像脐带一样连接母亲与婴儿，母亲的脉动、印象及营养由脐带输送给未出世的婴儿，当婴儿诞生时，脐常被切断，在那一剎那，婴儿对它以前的生命而言是死亡了，它变成一个独立分别的存在体，一个个别的生命，而非母亲的一部分，它告别了与母亲共存的情况而自己生存下去。

　

　　银带连接超我与肉体，在内体生存的每一分钟，超我与肉体间都有联系，超我的观念、要求、功课、甚至是精神的营养都会传递给肉体。当死亡来临，银带切断，肉体就像一件抛弃的外衣，而精神却继续前进。

　

　　我们现在还不宜于深入探讨＇多重精神体＇的问题，目前只谈肉体与星光体，不过顺便一提的是我们目前进化的形式共有九种不同的精神体，每一层问以银带相连。现在我们来谈一下星光体出游以及星光层面相关的事情。

　

　　人是一个被装入血肉、骨胳中的精神体，自我束缚的原因在于学习教训及身历经验，这些经历是纯精神体无法得到的。人，这里指的是血肉之躯，是由＇超我＇所驾驭、操纵的车辆而已。有些人用＇灵魂＇这个名词，我们却用＇超我＇，这是因为这个名词比较方便，也比较正确，事实上＇灵魂＇是一个更高层次的东西。＇超我＇是肉体的控制者，相当于车辆的司机。人脑是转播站，也可以说是电话交换机，或许你也可以说它是一个全自动化的工厂，它接受＇超我＇的信息，把＇超我＇的命令转换成化学或物理反应，使车辆得以活动、让肌肉收缩动作、并且造成某些心理反应；它同时也将肉体得来的经验印象传回＇超我＇。

　

　　有时人能超脱肉体的囿限，就像司机暂时离开车子一样，他能看见伟大的精神世界，并能自我评价肉体所学的功课。不过现在我们把讨论的重心放在肉体与星光体上，而对＇超我＇只做简单的介绍。我们特别提出＇星光体＇是因为人能在瞬间以星光体的形式旅行到任何很远的地方，探望亲友。只要练习，人　．包括男、女　能到世界各大城市及世界各大图书馆去；只要练习，很容易就可以到任何图书馆去看任何一本书，甚至任何一页。很多人认为他们没办法离开肉体，因为西方世界的人太着重肉体自我，不相信他们不能触摸到的事物。他们总是把任何东西抓过来解剖、分析、讨论，这并没有意义。

　

　　孩子们相信有神仙，对我们看得见又曾与他们交谈过的人而言，当然知道确有其事。很多小孩子有他们的＇隐形玩伴＇，对大人而言，认为这些孩子是在假装，和大人看不见的朋友说话，其实孩子们知道他们真有这些朋友。

　

　　孩子渐渐长大，父母嘲笑、甚至对这些想象的＇故事＇感到愤怒，他们忘记了他们自己的童年和父母对他们的所作所为，甚至会责骂孩子＇说谎＇或者＇想象力太丰富＇。最后，孩子受到催眠，以为没有神仙这回事，等到这些孩子长大了，有了自己的家，同样也会责难自己的孩子，对孩子看见神仙或与精灵一起游戏这种事全然否定。

　

　　我想在此指出：东方人及爱尔兰人比较知道神仙、精灵或是妖精（不论他们叫什么）的事。他们真正存在，并且他们常常做好事；反倒是人，由于无知、自大，否认这些精灵的存在，殊不知这样反而丧失了帮助及得到一些信息的机会，因为精灵经常帮助那些喜欢他们、相信他们的人们。

　

　　＇超我＇的知识无限，但是肉体的能力却有限。几乎每一个人在睡觉时都会离开身体，等他们醒来的时候，他们说他们做了梦，因为我们受到的教导是只相信在世的这个生命，不相信睡眠时能到处旅行，所以那些经历被归诸于＇梦＇。

　

　　很多相信的人可以凭意志力使精神出体，能迅速到达遥远的地方旅行，几小时后回到身体，带回来所做、所见、所经验的全部知识。几乎任何人都能精神出体，做星光体之旅游，但是先决条件是他们必须深信他们能做得到这件事。一个人强迫自己去想他们不相信的事或者他们办不到的事是没有用的。事实上只要克服了恐惧这第一个障碍，星光体出游是相当容易做的事。

　

　　裹足不前？举个例子：也许有一晚你独自一人在家，外面风声怒号，也许你想到可能有小偷，或者有人躲在窗帘后面，准备向你偷袭。在这种情形下，思想有伤害作用。请多想一想＇思想＇是什么？

　

　　你觉得牙痛，很不情愿的去看了牙医，他说你要把牙齿拔掉才行。你怕痛，害怕的坐在那儿，等到牙医拿了针筒来，要给你打针，你自然向后退缩，甚至脸也发白了。你确定你会痛、感觉针扎进皮下，然后带血的牙齿拔出来一定很恐怖，也许你想你怕得会晕过去，就这样一步一步，你把恐惧的感觉培养的愈来愈厉害，由于你把全部思念集中在牙齿上，所以你觉得牙齿愈来愈痛！你把你所有的精力放在牙齿上，当然牙齿愈来愈痛，如果这个时候你想一想思想在那里？在头里吗？你怎么知道呢？你感觉得到思想在那儿吗？思想在于你思念集中的地方，由于你只想到你自己，你只认为思想必须在你体内，所以思想才停留在你体内。思想应该在于你希望及指定的地方才是！

　

　　现在让我们再来看看＇思想在于你心念集中之处＇这句话。在战争进行最激烈时，人被枪打伤或刺伤，但是他们并没有感受到什么痛楚，这是因为他们有一段时间根本不清楚他们受了伤，等他们有时间想时才感觉到痛，甚至会因恐惧而昏过去。＇思想＇、＇成见＇及＇恐惧＇都是阻碍我们精神进化的剎车，它们是机器行走不顺的叮当响声，减缓、扭曲了＇超我＇的要求。

　

　　当人没有被他自己愚蠢的恐惧与囿限感充塞心中时，他几乎可以成为一个超人，肉体及心灵的力量都很伟大。我举一个例子：一个身体不强壮而羞怯的人，要通过一条交通频繁的街道，他的思念飘得很远，也许在想公事，或者在猜想他回家时太太的心情如何，甚至在想帐单的事，忽然一辆车靠近，响起一盛刺耳的喇叭声，这个人未经大脑思想向后面人行道跳了一大步，在平常这一大步连一个受过训练的运动员都做不到，如果这个人用脑子想一想，则一定会太迟了，车子一定会撞到他，此时无须思想，让时时注意的＇超我＇以化合物（如肾上腺素之类）电击肌肉，而使他在比思想还要快的瞬间跳出一步，超乎他平日能力之外的一大步。

　

　　西方人认为思想及推理是＇人不同于助物＇的原因。我却要指出漫无控制的思想使人星光旅游方面低于许多动物呢！差不多人人都同意猫　这只是一个例子　能看到一些人看不见的东西。很多人都知道动物能看到＇鬼＇，并且在人知道一些事情前就已经感觉出来。动物不用＇推理＇和＇思想＇的方法，所以我们人也可以做到！

　

　　首先，我们要控制我们的思想，控制那些不停在我们心中出现的杂乱思绪。舒服的找个地方坐下，完完全全放松下来，同时也不会制人来打扰你。如果你愿意的话把灯关掉，因为在这种情况下灯光会是一种阻碍。先闲散的坐几分钟，想想你的念头，看看你的念头是如何在你的意识中出现，每一个念头都值得注意一下：今天在办公室和人吵架了，有些帐单没有付、生活费、世界大势、你想和老板说什么　然后把它们全扔在一边。

　

　　想象你坐在摩天楼顶楼的一个完全黑暗的房间中，在你面前是一个由黑幕遮住的大窗，这个窗帘没有任何花样，也没有任何会分散你注意力的东西，请把念头集中在那张幕上，首先先确定你意识中没有任何思念涌起，就像那块黑幕一样，如果有念头要闯入，把它们推到边上。你能够做到这一点，只需要多练习。刚开始的一段时间里，念头不时会在黑幕边蠢动，把它们推回去，它们会被赶走的，然后把思念再集中在幕上，最后你自己能够把幕拉开，看看幕后是什么东西。当你凝视那块想象中的黑幕时，你会发现各种奇怪的念头都想尝试着闯进来，挤着想进入你注意力的焦点之内，把它们推开，用你的意识力量把它们推回去，拒绝让这些念头闯进来（我们再次提出这个过程是想让你加深印象）。当你能在一段时间内保有完全的黑暗时，你会发现忽然有嘶的一声，好像撕纸的声音，然后你会看见不同于我们这个世界的景象，一个不同空间的世界，在那个世界中，时间与距离都有完全不同的新意义。就这样练习做下去，你会发现你能控制你的思念，就像那些大法师一样。

　

　　请试着做，练习一下，如果你想有进步，你必须一再练习，直到你能克服杂念为止。第九章　思想在你希望它存在的地方

　

　　上一章我们对＇思想＇的结论是：＇思想在于你希望它存在的地方＇。这就是帮助你星光体出体旅游的公式，让我重复说明一下。

　

　　＇思想在于你希望它存在的地方。＇如果你希望它到体外，它就能到体外。让我们练习一下：请找一个能独处的地方，不要有任何东西能分散你的注意力，你就要试着使精神出体了。你必须一个人，身体放松，我建议你躺在床上比较容易觉得舒适，要确定不会有人半途闯入破坏你的实验。等一切安定下来，慢慢的调整呼吸，想想这次实验，把心念集中在你前面大约六呎的地方，把眼睛闭上，集中精神，专心的想着你　那个真正的你，那个星光体的你　由六呎远的地方看自己的身体。专心的想！练习！使你自己精神集中，然后你会经历到一种轻微电击的感觉，看见你自己的身体，眼睛是合上的，躺在六呎远的地方。

　

　　刚刚开始的时候要花颇大的功夫才能有结果。也许你会觉得你自己好像在一个大橡胶汽球里｜面向外推啊推！你不断推、尽力推，但是好像什么结果也没有，几乎没有任何事发生，不过最后，突然你冲出去了，有一种轻微撕裂东西的感觉，事实上就像把孩子的汽球刺破差不多，不必紧张，也不要害怕，因为只要你不怕，你就能一直进步，以后也不会有任何问题发生。但是如果你觉得怕，你就会被弹回肉体中，只好改天再来从头开始尝试了。如果你被弹回身体里的话，那么当天你就不必再试了，因为那天几乎不可能成功的，你还是休息睡觉吧！

　

　　我们假设你已经用了这种简单容易的方法，并且已经出了体，现在继续向下面的步骤谈：你站在那儿看着你的肉体躯壳，正在想下一步该做什么？这时暂不忙研究你的肉体，你以后会常常看到它的！请试着做下面这件事：

　

　　让你自己在房中像肥皂泡泡一样轻轻的飘浮，你可以办得到，因为你现在比肥皂泡泡还要轻呢！你不会掉下来，也不会受伤，让你的肉体在那儿好好休息。当然早在你星光体出体之前就已经把身体摆好休息姿势了，这点你事先应该注意，否则等你回来时也许手会发僵或者扭到脖子，注意不要使神经受到压力，譬如把手臂垂到床垫外，会使神经受到压迫，这样过一会你的手会发麻。所以这里再提醒一次：在实验星光体出游之前，一定要使身体在一个完全舒适的姿势下。现在再继续谈你在飘浮的话题：让你自己在房中像肥皂泡泡一样随风任意飘浮，到天花板或者平常你在地面看不到的地方看一看。渐渐的使你对这种基础的星光体出游习惯熟悉下来，除非你先对在房中飘浮熟悉，否则到外面去探险便不安全。

　

　　换句话来描述一下：事实上星光体出游是件容易不过的事情，只要你相信你能做到，这实在是一桩小事。任何情况、任何环境下你都不用怕，因为没什么好怕的，星光体旅游可以让你享受到真正的自由自在。回到肉体才是受到束缚，关在臭皮囊中，笨重不灵巧的身体无法对精神的要求产生完全好的反应。你不必害怕星光体出游，完全不必害怕。

　

　　以下让我们用略为不同的字句来描述一下星光体旅游的步骤：你平躺在床上，面朝上，背在下，身体的每一部分都摆得舒适平稳了，没有任何一个地方压到，你的脚是平摆而不是交叉的，因为如果脚交叉的话，交叉的那一点因血液循环受阻会麻。平静而舒适满意的躺好，心里没有任何烦恼的因素，也不忧虑，只想着星光体将脱离肉体这一件事。

　

　　放松，再放松。想象一个和你肉体差不多一样的形体慢慢由你的内体中向上浮出，就像初夏微风中成熟的马勃菌裂开向外喷散抱子一样，让它上升。起初两三次实验时你可以把眼睛闭上，因为也许你会大吃一惊而抽动一下，以致使星光体又被＇卷回＇身体里去。

　

　　常常人在快要睡者的时候会抽动一下，有时抽动太厉害，使我们又醒过来。这种柚动是因为星光体兴肉体分开不够平稳的原故。我们前面说过差不多每一个人都在晚上做星光体出游的事，即使很多人并不记得他们游历的经过。现在回头再来谈星光体。

　

　　请想象你的星光体正渐渐而平稳容易的与肉体分开，向上飘离身体约三、四呎的距离，在那儿轻轻摆动。也许在你快睡着的时候，你曾经感觉过一种摇摆的感觉，那就是星光体的摇摆了。我们刚才说到那个形体在你身体上方飘浮，也许会轻轻摇摆，它与你之间以银带由你的肚脐部位与星光体的肚脐相连（参考图八）。

　

　　图八

　　暂时不要太仔细去研究＇银带＇和＇星光体＇的情形，因为我们已经警告过你，如呆你吃惊而引起抽动的话，你就会迫使星光体回到身体里去，只好以后再另找机会重头开始了。假如你听了我们的警告而不引起抽动，则你的星光体能维持飘浮在上面几分钟，什么动作都不要做，甚至连思想都不要有，轻轻的呼吸，