既见云,胡不归-第98章
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一直未发一言的陈子衿从随身的背囊中，取出陈子悦所赠铜镜，问道：“可是此物？”
苏毗惊讶接过，这物事，无论是做工还是材质均是此地特有。
杨笑澜、冼朝与袁守诚的惊讶不下于她，他们均是没有想到，陈子衿还会将这东西带在身边。
只见苏毗取出随身小刀，割破自己的手指，将指上鲜血涂于镜后的花纹上，原先不过是丛山环绕，此时在空处又显现了一座山。“九重万字山。”
“九重万字山？”
“羊同流行苯教，苯教有两处绝境。一处是孜珠山，被称为下方之门，一处便是九重万字山，被称为上方之门。这九重万字山，非但是苯教的上方之门，也是佛经中提到的须弥山，世界的中心，众神的居所。而这份地图上显示的，正是该处。”
知晓了最后关键的所在，众人有些迷茫有些困顿，一时在那似被冰雪包围的化境中沉默以对。有千百个问题想要问，但似乎没有一个问题是化境中的人可以解答的。将所得到的信息林林总总拼凑在一起，俨然是一出源于上古的争权夺位大戏，只是这戏未免历时太过漫长了一些，剧情又太过复杂了一些。
见众人已无心再听，自己又已将秘密告知，苏毗念了咒语将众人带出化境。屋内依旧空荡，惟有墙上挂着用来照明的油灯发出微弱的热与光。火苗摇曳、无力，灯油却充足，与重回现实的人的心情相仿极了。
既然知道所需的东西在羊同，又有最后一粒舍利需颁赐至羊同，杨笑澜没有犹豫，交待下去，再修整一日即刻启程。她决定出发得十分匆忙，苏毗劝阻无效，只得连夜将冼朝与陈子衿找入房中。原先，因她的态度暧昧，冼朝与陈子衿并不想搭理。只是听她再三解释，说是有个蚩尤劳西王母保守，需日后再度遇上瑶姬才能告知的秘密。冼朝是不情愿的，她并不觉得自己就会是那劳什子的瑶姬，她道，“你且去告诉那瑶姬，我不是，也不消听。”苏毗又道，她鲜有遇上能说上话的，两人却不日即行，就当是姐妹夜话一场。两人推诿不过，这才去了。谁想一直到第二天一早，才困倦回房。杨笑澜倒是不怕两人被大女王欺负，只是好奇地问她们到底是什么闲话，竟要说上一整夜，冼朝与陈子衿对望一眼，没有答她。
去羊同，路也是崎岖，众人的心情就像这山路一般纵横交错，起伏坎坷。
裴笙觉察气氛异样，思来想去，以为杨笑澜等人是在担心汉王还会做些什么对他们不利的事情来。汉王能在路上截杀，想来不会是一般仇怨，他弄不清杨笑澜到底做了什么能让汉王这般记恨，甚至，就连杨笑澜本人也是不明。但若是日后回朝对上两人交锋……裴笙一夹马腹骑至杨笑澜的身侧，用一种不能再认真的语气说，他会竭尽全力帮助笑澜，万死不辞。
从杨笑澜面具空缺处的双眼里，他看到了一丝湿润的感激。他没有想到，自己的一时意气的剖白竟能如此打动笑澜，当下就有些不好意思。才垂下头，就听杨笑澜也是用无比认真地劝他，心意她领，他日回京，若真事关生死，她请他勿以她的安危为念，当以大局为重。杨笑澜还道，无论是朋友还是女人，她都是这般的请求。
穹窿银城外，象泉河绕，巍峨的城堡在大雪中与周围的山峰融为一体，似大鹏展翅，有一种相当不真实的存在感。明知羊同信苯教，却要将设利罗颁赐，杨笑澜总觉不妥，羊同国主弥沃倒是不觉有误，恭敬地接下，像是知道杨笑澜心中所虑，安慰说，相传苯教的敦巴辛饶还曾受过佛的指点，这才有现在的雍仲苯教。战神与龙神同时将神物设利罗带来，是羊同的福瑞。
战神？龙神？
弥沃解释道，此次杨笑澜西来，早有记载，守护大地的战神与守护地下的龙神将随着大鹏携明珠而来，找寻敦巴辛饶的遗物。杨笑澜是阿修罗王又有上古神兽混沌相随，是战神；袁守诚颇有虎龙之姿，若身上有那伽印记，便就是龙神了。而守护天界的年神，将在千年后来到此地，寻回自己。
按照苏毗所言，这羊同该是蚩尤早就踏足之地，故而杨笑澜等人也不觉有多奇异，只说要去九重万字山。提及九重万字山，弥沃脸上崇敬之色更甚，敦巴辛饶就是在神山与卢舍那师相遇，得到卢舍那师指点的。
卢舍那师？是蚩尤的化名？他从西方回来，修行了佛法，成了佛，从此以后便以佛陀名义行事？
颇使杨笑澜等人意外的是，弥沃已然知道敦巴辛饶的遗物是什么，弥沃理所当然道：“听说神山中藏着卢舍那师的佛心，被世人误解依旧不屈、慈悲为怀，悲悯世人，放下万缘的佛心。”想了一想，弥沃又道：“多年之前，他还未做国主，曾有个美丽的女人来到此地，也是要找寻卢舍那师的佛心。”
杨笑澜等人互望一眼，显是想到了早已消失的尉迟世云。“她寻到了？”
“不曾寻到。”当时还是年少的他领着美丽的女人找到了佛心所在，怎奈何没有钥匙，根本无法进入，弥沃还道，他当上国主之后，曾派人去那处探过。
“结果？”
“结果根本无法找到入口。”弥沃面露可惜之色，其后他才想到，那美丽的女子定是神的化身，有她的指引方能寻到神迹。“只要环绕着神山行走半周，若是有缘之人，就会见到藏有敦巴辛饶遗物的入口。”
按照弥沃的指示，杨笑澜、袁守诚、陈子衿和冼朝四人驮着粮食和装备带着混沌找到了入口。那是个一个目测难见深度的山洞，洞口除了莲花标识，山石上还有一道浅浅的由后人仓促刻上的印痕，依稀可辨，是一团云。
尉迟世云果然早已来过，以她一人之力，孤身来到此处。对这位从未谋面的世云师姐，杨笑澜等人心中的叹服更甚，无怪会让杨素这般惦念。该是怎样一个内心强大的女子，能一肩担负这许多重任。
入得山洞百步，出现一道暗门，与山体融为一体，若非见到一侧有和外边一样的莲花标识，很容易就忽略了过去。
莲花标识之下，是一个大鹏鸟状的凹槽，从背囊中摸出达头掉落的铜牌，咯哒一声，恰好嵌入。山门突然轰然大开，吓了众人一跳。
冼朝才要抬脚入内，就被杨笑澜喝止，杨笑澜的意思是，这门只能在外部开启，须得有人守在外面。她打算一人进去一探，袁守诚和冼朝、陈子衿则带着混沌接引，如果许久她还不回来，他们也可以分批找她或者求援。这样的提议，自然不会有人答应，莫说冼朝与陈子衿不肯，就连袁守诚也觉得十分不妥。“勿要以为知道自己的命数就可以肆意冒险。”
“让我与她同去吧。”陈子衿看着冼朝，正容道，“她所言也有几分道理，让我与她同去。你们知道，再不济我总有些能力，但在危急之时多多少少可以……”
想到她能让死人活转的本事，冼朝点头答应了。
将面具摘下放于背囊内，检查背囊内所带之物的杨笑澜颇有些无奈地看着陈子衿，陈子衿却没有丝毫要退缩的样子，好一会儿杨笑澜才道，好。又同冼朝和袁守诚说了句，我很快出来。这才点起油灯，拉了陈子衿的手一同投进那漆黑寂静的山道中去。
☆、第六卷 人生如梦
第一百四十九回
久未开启的山道中有着一股说不出的味道；杨笑澜接连打了几个喷嚏；暗骂自己失策，该多等待一会儿，等山道中的空气略略流通后再行进入；此时山道中的空气想必封存了千年，闻起来实在有一种积年的历史沧桑感。
起先两人尚能并排行走；过得没多会儿；山道越发狭窄，两人只好一前一后；杨笑澜在前边执灯；陈子衿在她身后拉着她的背囊；幸而这路极是平顺；丝毫没有半点的水坑绊脚。不知怎的，杨笑澜手中的油灯逐渐暗淡，陈子衿问，可是灯油燃尽了？杨笑澜摇头奇道，灯油足够，没有气闷说明空气充足。还没等两人想出个所以然来，油灯灭了，一时周遭漆黑一片，陈子衿惊呼一声，摸索中，终拉住了杨笑澜的手。两人相互扶持了一会儿，彼此的温热与紧实的拥抱终将各自恐惧的情绪安定了少许。
置身于黑暗之间，全然无法知晓足下与前方的路，可用的只剩下耳朵与直觉，对周遭的一切，对前方俱是未知，人很容易变得焦躁不安。杨笑澜竖起耳朵，除了陈子衿与她的呼吸声之外便只有忐忑的心跳声，想了一想将银枪取出当作盲人拐杖，一头着地探路，虽说不那么顺手，但在一片死寂的山道中发出砰砰砰的声音，还是使人稍稍安心的。就好像小时候走夜路时，大人告诉笑澜，若是害怕，就大声唱歌，用自己发出的声音将自己周遭的空气填满。
忽然，杨笑澜听到了陈子衿轻轻的笑声。“咦？”
“笑澜可是害怕？”
“是……啊……你不怕？”
“我自然也怕。”
“那你笑什么？”
陈子衿勾住她的手臂道：“我是笑你，怕高，怕水，怕痛，怕狗，还怕黑，怎么就成了战神，阿修罗王了呢。”
杨笑澜也笑，道：“我也觉得奇怪，这事情真是莫名其妙，乱七八糟，一塌糊涂。”
“也不，笑澜虽有那许多怕的，但也确然是个英雄。在生死关头，你又何曾怕过。”
“谁说的。我哦，简直怕死了。”
说笑间，原先的心浮气躁也逐渐平息，两人脚下半分不曾停歇，一直向内，向内，向内，饿了，啃一口肉干，渴了喝两口清水，也不知过了多久，这山道，仿佛环绕了天下一周，没有尽头。
直到陈子衿抬手为杨笑澜擦掉额头上的汗，两人一呆之后才发现光来自杨笑澜颈上所挂的佩囊。这佩囊是杨丽华给她缝了装舍利的，她怕放在身上弄丢，受伤之后就挂在了脖子上。将发着淡淡紫色光辉的舍利取出，又听陈子衿咦了一声，道是前方的岩石上有些东西。
摸摸岩石上凹凸不平的纹理，齐整圆润，似是经过打磨，不像是自然产物，待凑近细看，岩壁上镶嵌着的竟是一尊佛像，那佛像……眉宇温和，嘴角带笑，眼眸含着深情，面容与她已然故去的师姐尉迟炽繁是这样的相像。
“师姐。”她道，“是师姐……”
在这么个恶劣的环境，忽然就见到了和久别的此生再也无法见到的故人极为想象的面容。杨笑澜的千愁万绪，千言万语都像是卡在了喉咙口，想笑，心却是有些苦的，想哭，但又觉得有一点点开心。于是，她只能一再呢喃，“……是师姐。”
陈子衿也觉错愕，怎也不会想到，跋山涉水，远赴天边，到了千年前早已埋下的佛像前，看到的竟是故人的面容。想起弥沃所说的佛心，受尽了委屈，放下万缘，还真与去世前的尉迟炽繁相近，难怪最终她会化成了舍利。“还不将佛像取下。”
要说取下，还是不宜，横看竖看，这佛像几乎是和岩壁融合在一起，完全无处下手。
杨笑澜琢磨着，是不是要用小刀一点一点地撬下来。可是，用刀的话，难说不会损坏这佛像。
“师叔的额头上，有个洞。”
伸手摸摸那个洞，浅浅的半圆形状，不过二指的半径，杨笑澜灵机一动，将手上的舍利放入，一时紫色光芒大盛，舍利放入契合地异常完美，就好像是物归原处，再摸一摸那佛像，已然松动了许多，稍一用力就可以直接取下。
捧着佛像虽累，但回程远比去程好走许多，待两人听到了混沌的吼声，终长长舒了口气。
出了山洞，紫光才暗了下来，舍利还是落到了杨笑澜手上。
无论是袁守诚还是冼朝，见着佛像都是惊愕。
这天下间的佛像如此之多，合心意的只此一尊。
原说是四大器物，都觉得是死物，可如今看来，这四样物事，却怎的都是逃不开人。
有着慈悲心的陈子衿，有着出离心的冼朝。
山洞里那一位从文，一生追逐权力，至死不休，那该算是野心了。
而山高水远，兜兜转转，从这沧海桑田处带回去的，居然还是杨笑澜心头熨上的那个人。
那个开启了她的心门，让她懂得情为何物，那个只愿她安好的人，她的师姐尉迟炽繁，有着一颗佛心呐。
从穹窿银城回大兴，路上能见到一处石林，幅员辽阔，景观壮丽，路过时恰好夕阳落下，是杨笑澜此生所见最美的晚霞。可也就是此处，相传原先是一片绿洲土地肥沃，河水充盈，有一个远从东方来的部落，在此地安居了下来，谁知他们的仇人竟不辞辛苦赶尽杀绝，部落的首领继续往西逃去，其他人连着这片土地被敌人的领袖施了咒，一夜之间良田变成了荒漠，清风中卷了沙石。
西去归来的首领在佛陀的国度里受了教诲，终明白了自己与敌人的宿命。哪怕他已立地成佛，将佛法传入故土，但无上的佛法无法洗净敌人对他的仇恨，佛渡有缘人，对于无缘之人，佛亦无力施为。
这纠葛，随着时代的变化再不断地变化着，从生死的绝杀，演变成了对天下的掌控。
佛教是那首领的武器，故而，当佛教大昌其道时，必有一股力量想要弑佛。
魏太武帝奉天师道寇谦之为帝王师，改信天师道教，自太平真君五年后，魏太武帝诏令天下，禁止私养沙门，之后受大臣崔浩蛊惑，将灭佛之事愈演愈烈，一时间，长安沙门死，天下经像毁。直到他儿子魏文成帝继位，才有改善。
周武帝宇文邕更甚，在卫元嵩上书请求灭佛后，下诏断佛、道二教，融佛焚经，驱僧破塔。这场灭佛运动，比之先前更是旷日持久。
毗卢遮那师傅无比确定地告知众人，西去归来以卢舍那自称的首领，便是蚩尤，将一众部族变成土林的就是炎帝姜榆罔。看来，这救世还含了救先祖部族的成分在。据说，有缘人在集齐了四件器物之后，于某个时刻将大日如来净世咒诵出，世界将改天换地。
杨素、袁守诚、尉迟世云和杨笑澜是这一世的佛门护法是已然确认的。
如果说崔浩、卫元嵩是炎帝的后人，那么到了这一代，这后人又会是谁呢。
这个名字呼之欲出。
回到大兴，面见过杨坚，未受怪罪的众人此刻正聚在大兴善寺，将此次西行事宜逐一道来。除了突厥犯境，率两轻骑并行大破突厥军的杨素此时尚未返京，与救世相关的人都在毗卢遮那师傅的跟前。他们脑海中同时浮现出一个人阴狠毒辣的样子来。
杨谅。
除开杨谅，他们想不到还有谁和他们天生犯冲，要如此处心积虑地以命相搏。
可是，袁守诚尚有一丝疑惑，这几个人里头，他与杨谅的交集最浅，故而他对杨谅的感触并没有来得其他人这般深。他只是觉得这杨谅也拜了高僧为师，若以炎帝与佛家的渊源来看，这后人怎都不会笃信佛教。
还未等他将疑问抛出，杨丽华亲来传讯，独孤皇后请他进宫。
杨笑澜听闻此讯，脸色一变，先前在宫里探视过独孤皇后，这大半年来皇后身子很是反复，病病好好，好好病病，她出来的那会儿杨丽华还在宫里头陪着皇后。这当口上要找袁守诚，她心里总觉得不大舒服。
问了杨丽华，独孤皇后要见袁守诚所谓何事，杨丽华不知，她明白杨笑澜的顾虑，但是就目前而言，母亲身体尚好，只是听闻神课先生在京，想见上
