颜之推 颜氏家训 卷第003 勉学-第1章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
卷第三 勉学
勉学第八
自古明王圣帝;犹须勤学;况凡庶乎!此事遍于经史;吾亦不能郑重;聊举近世切要;以启寤汝耳。士大夫子弟;数岁已上;莫不被教;多者或至礼。传;少者不失诗。论。及至冠婚;体性稍定;因此天机;倍须训诱。有志尚者;遂能磨砺;以就素业;无履立者;自兹堕慢;便为凡人。人生在世;会当有业:农民则计量耕稼;商贾则讨论货贿;工巧则致精器用;伎艺则沈思法术;武夫则惯习弓马;文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商;差务工伎;射则不能穿札;笔则纔记姓名;饱食醉酒;忽忽无事;以此销日;以此终年。或因家世余绪;得一阶半级;便自为足;全忘修学;及有吉凶大事;议论得失;蒙然张口;如坐云雾;公私宴集;谈古赋诗;塞默低头;欠伸而已。有识旁观;代其入地。何惜数年勤学;长受一生愧辱哉!
梁朝全盛之时;贵游子弟;多无学术;至于谚云:〃上车不落则著作;体中何如则秘书。〃无不熏衣剃面;傅粉施朱;驾长檐车;跟高齿屐;坐棋子方褥;凭斑丝隐囊;列器玩于左右;从容出入;望若神仙。明经求第;则顾人答策;三九公燕;则假手赋诗。当尔之时;亦快士也。及离乱之后;朝市迁革;铨衡选举;非复曩者之亲;当路秉权;不见昔时之党。求诸身而无所得;施之世而无所用。被褐而丧珠;失皮而露质;兀若枯木;泊若穷流;鹿独戎马之间;转死沟壑之际。当尔之时;诚驽材也。有学艺者;触地而安。自荒乱已来;诸见俘虏。虽百世小人;知读论语。孝经者;尚为人师;虽千载冠冕;不晓书记者;莫不耕田养马。以此观之;安可不自勉耶?若能常保数百卷书;千载终不为小人也。
夫明六经之指;涉百家之书;纵不能增益德行;敦厉风俗;犹为一艺;得以自资。父兄不可常依;乡国不可常保;一旦流离;无人庇荫;当自求诸身耳。谚曰:〃积财千万;不如薄伎在身。〃伎之易习而可贵者;无过读书也。世人不问愚智;皆欲识人之多;见事之广;而不肯读书;是犹求饱而懒营馔;欲暖而惰裁衣也。夫读书之人;自羲。农巳来;宇宙之下;凡识几人;凡见几事;生民之成败好恶;固不足论;天地所不能藏;鬼神所不能隐也。
有客难主人曰:〃吾见强弩长戟;诛罪安民;以取公侯者有矣;文义习吏;匡时富国;以取卿相者有矣;学备古今;才兼文武;身无禄位;妻子饥寒者;不可胜数;安足贵学乎?〃主人对曰:〃夫命之穷达;犹金玉木石也;修以学艺;犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹;自美其矿璞;木石之段块;自丑其雕刻;安可言木石之雕刻;乃胜金玉之矿璞哉?不得以有学之贫贱;比于无学之富贵也。且负甲为兵;咋笔为吏;身死名灭者如牛毛;角立杰出者如芝草;握素披黄;吟道咏德;苦辛无益者如日蚀;逸乐名利者如秋荼;岂得同年而语矣。且又闻之:生而知之者上;学而知之者次。所以学者;欲其多知明达耳。必有天才;拔群出类;为将则闇与孙武。吴起同术;执政则悬得管仲。子产之教;虽未读书;吾亦谓之学矣。今子即不能然;不师古之踪迹;犹蒙被而卧耳。
人见邻里亲戚有佳快者;使子弟慕而学之;不知使学古人;何其蔽也哉?世人但见跨马被甲;长槊强弓;便云我能为将;不知明乎天道;辩乎地利;比量逆顺;鉴达兴亡之妙也。但知承上接下;积财聚谷;便云我能为相;不知敬鬼事神;移风易俗;调节阴阳;荐举贤圣之至也。但知私财不入;公事夙办;便云我能治民;不知诚己刑物;执辔如组;反风灭火;化鸱为凤之术也。但知抱令守律;早刑晚舍;便云我能平狱;不知同辕观罪;分剑追财;假言而奸露;不问而情得之察也。爰及农商工贾;厮役奴隶;钓鱼屠肉;饭牛牧羊;皆有先达;可为师表;博学求之;无不利于事也。
夫所以读书学问;本欲开心明目;利于行耳。未知养亲者;欲其观古人之先意承颜;怡声下气;不惮劬劳;以致甘嫩;惕然惭惧;起而行之也;未知事君者;欲其观古人之守职无侵;见危授命;不忘诚谏;以利社稷;恻然自念;思欲效之也;素骄奢者;欲其观古人之恭俭节用;卑以自牧;礼为教本;敬者身基;瞿然自失;敛容抑志也;素鄙吝者;欲其观古人之贵义轻财;少私寡欲;忌盈恶满;赒穷恤匮;赧然悔耻;积而能散也;素暴悍者;欲其观古人之小心黜己;齿弊舌存;含垢藏疾;尊贤容众;疲痪谏ィ蝗舨皇ひ乱玻凰厍优痴撸挥涔酃湃酥锷磺恳阏保涣⒀员匦牛磺蟾2换兀徊环芾鳎徊豢煽稚逡玻豪纫酝话傩薪匀弧W莶荒艽荆蝗ヌ┤ド酢Qе皇┪薏淮铩J廊硕潦檎撸坏苎灾徊荒苄兄恢倚⑽尬牛蝗室宀蛔悖患右远弦惶跛希徊槐氐闷淅恚辉浊Щ兀徊槐乩砥涿瘢晃势湓煳荩徊槐刂购岫鴹z竖也;问其为田;不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑;讽咏辞赋;事既优闲;材增迂诞;军国经纶;略无施用:故为武人俗吏所共嗤诋;良由是乎!
夫学者所以求益耳。见人读数十卷书;便自高大;凌忽长者;轻慢同列;人疾之如雠敌;恶之如鸱枭。如此以学自损;不如无学也。
古之学者为己;以补不足也;今之学者为人;但能说之也。古之学者为人;行道以利世也;今之学者为己;修身以求进也。夫学者犹种树也;春玩其华;秋登其实;讲论文章;春华也;修身利行;秋实也。
人生小幼;精神专利;长成已后;思虑散逸;固须早教;勿失机也。吾七岁时;诵灵光殿赋;至于今日;十年一理;犹不遗忘;二十之外;所诵经书;一月废置;便至荒芜矣。然人有坎壈;失于盛年;犹当晚学;不可自弃。孔子云:〃五十以学易;可以无大过矣。〃魏武。袁遗;老而弥笃;此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学;名闻天下;荀卿五十;始来游学;犹为硕儒;公孙弘四十余;方读春秋;以此遂登丞相;朱云亦四十;始学易。论语;皇甫谧二十;始受孝经。论语:皆终成大儒;此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学;便称迟暮;因循面墙;亦为愚耳。幼而学者;如日出之光;老而学者;如秉烛夜行;犹贤乎瞑目而无见者也。
学之兴废;随世轻重。汉时贤俊;皆以一经弘圣人之道;上明天时;下该人事;用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔;空守章句;但诵师言;施之世务;殆无一可。故士大夫子弟;皆以博涉为贵;不肯专儒。梁朝皇孙以下;总丱之年;必先入学;观其志尚;出身已后;便从文史;略无卒业者。冠冕为此者;则有何胤。刘瓛。明山宾。周舍。朱异。周弘正。贺琛。贺革。萧子政。刘绦等;兼通文史;不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩。张伟。刘芳;邺下又见邢子才:此四儒者;虽好经术;亦以才博擅名。如此诸贤;故为上品;以外率多田野闲人;音辞鄙陋;风操蚩拙;相与专固;无所堪能;问一言辄酬数百;责其指归;或无要会。邺下谚云:〃博士买驴;书券三纸;未有驴字。〃使汝以此为师;令人气塞。孔子曰:〃学也禄在其中矣。〃今勤无益之事;恐非业也。夫圣人之书;所以设教;但明练经文;粗通注义;常使言行有得;亦足为人;何必〃仲尼居〃即须两纸疏义;燕寝讲堂;亦复何在?以此得胜;宁有益乎?光阴可惜;譬诸逝水。当博览机要;以济功业;必能兼美;吾无闲焉。
俗间儒士;不涉群书;经纬之外;义疏而已。吾初入邺;与博陵崔文彦交游;尝说王粲集中难郑玄尚书事。崔转为诸儒道之;始将发口;悬见排蹙;云:〃文集只有诗赋铭诔;岂当论经书事乎?且先儒之中;未闻有王粲也。〃崔笑而退;竟不以粲集示之。魏收之在议曹;与诸博士议宗庙事;引据汉书;博士笑曰:〃未闻汉书得证经术。〃收便忿怒;都不复言;取韦玄成传;掷之而起。博士一夜共披寻之;达明;乃来谢曰:〃不谓玄成如此学也。〃
夫老。庄之书;盖全真养性;不肯以物累己也。故藏名柱史;终蹈流沙;匿迹漆园;卒辞楚相;此任纵之徒耳。何晏。王弼;祖述玄宗;递相夸尚;景附草靡;皆以农。黄之化;在乎己身;周。孔之业;弃之度外。而平叔以党曹爽见诛;触死权之网也;辅嗣以多笑人被疾;陷好胜之阱也;山巨源以蓄积取讥;背多藏厚亡之文也;夏侯玄以才望被戮;无支离拥肿之鉴也;荀奉倩丧妻;神伤而卒;非鼓缶之情也;王夷甫悼子;悲不自胜;异东门之达也;嵇叔夜排俗取祸;岂和光同尘之流也;郭子玄以倾动专势;宁后身外己之风也;阮嗣宗沈酒荒迷;乖畏途相诫之譬也;谢幼舆赃贿黜削;违弃其余鱼之旨也:彼诸人者;并其领袖;玄宗所归。其余桎梏尘滓之中;颠仆名利之下者;岂可备言乎!直取其清谈雅论;剖玄析微;宾主往复;娱心悦耳;非济世成俗之要也。洎于梁世;兹风复阐;庄。老。周易;总谓三玄。武皇。简文;躬自讲论。周弘正奉赞大猷;化行都邑;学徒千余;实为盛美。元帝在江。荆间;复所爱习;召置学生;亲为教授;废寝忘食;以夜继朝;至乃倦剧愁愤;辄以讲自释。吾时颇预末筵;亲承音旨;性既顽鲁;亦所不好云。
齐孝昭帝侍娄太后疾;容色憔悴;服膳减损。徐之才为灸两穴;帝握拳代痛;爪入掌心;血流满手。后既痊愈;帝寻疾崩;遗诏恨不见山陵之事。其天性至孝如彼;不识忌讳如此;良由无学所为。若见古人之讥欲母早死而悲哭之;则不发此言也。孝为百行之首;犹须学以修饰之;况余事乎!
梁元帝尝为吾说:〃昔在会稽;年始十二;便已好学。时又患疥;手不得拳;膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐;银瓯贮山阴甜酒;时复进之;以自宽痛。率意自读史书;一日二十卷;既未师受;或不识一字;或不解一语;要自重之;不知厌倦。〃帝子之尊;童稚之逸;尚能如此;况其庶士;冀以自达者哉?
古人勤学;有握锥投斧;照雪聚萤;锄则带经;牧则编简;亦为勤笃。梁世彭城刘绮;交州刺史勃之孙;早孤家贫;灯烛难办;常买荻尺寸折之;然明夜读。孝元初出会稽;精选寮寀;绮以才华;为国常侍兼记室;殊蒙礼遇;终于金紫光禄。义阳朱詹;世居江陵;后出扬都;好学;家贫无资;累日不爨;乃时吞纸以实腹。寒无毡被;抱犬而卧。犬亦饥虚;起行盗食;呼之不至;哀声动邻;犹不废业;卒成学士;官至镇南录事参军;为孝元所礼。此乃不可为之事;亦是勤学之一人。东莞臧逢世;年二十余;欲读班固汉书;苦假借不久;乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末;手写一本;军府服其志尚;卒以汉书闻。
齐有宦者内参田鹏鸾;本蛮人也。年十四五;初为阍寺;便知好学;怀袖握书;晓夕讽诵。所居卑末;使彼苦辛;时伺闲隙;周章询请。每至文林馆;气喘汗流;问书之外;不暇他语。及睹古人节义之事;未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱;倍加开奖。后被赏遇;赐名敬宣;位至侍中开府。后主之奔青州;遣其西出;参伺动静;为周军所获。问齐主何在;绐云:〃已去;计当出境。〃疑其不信;欧捶服之;每折一支;辞色愈厉;竟断四体而卒。蛮夷童丱;犹能以学成忠;齐之将相;比敬宣之奴不若也。
邺平之后;见徙入关。思鲁尝谓吾曰:〃朝无禄位;家无积财;当肆筋力;以申供养。每被课笃;勤劳经史;未知为子;可得安乎?〃吾命之曰:〃子当以养为心;父当以学为教。使汝弃学徇财;丰吾衣食;食之安得甘?衣之安得暖?若务先王之道;绍家世之;藜羹缊褐;我自欲之。〃
书曰:〃好问则裕。〃礼云:〃独学而无友;则孤陋而寡闻。〃盖须切磋相起明也。见有闭门读书;师心自是;稠人广坐;谬误差失者多矣。谷梁传称公子友与莒挐相搏;左右呼曰〃孟劳〃。〃孟劳〃者;鲁之宝刀名;亦见广雅。近在齐时;有姜仲岳谓:〃'孟劳’者;公子左右;姓孟名劳;多力之人;为国所宝。〃与吾苦诤。时清河郡守邢峙;当世硕儒;助吾证之;赧然而伏。又三辅决录云:〃灵帝殿柱题曰:'堂堂乎张;京兆田郎。’〃盖引论语;偶以四言;目京兆人田凤也。有一才士;乃言:〃时张京兆及田郎二人皆堂堂耳。〃闻吾此说;初大惊骇;其后寻媿悔焉。江南有一权贵;读误本蜀都赋注;解〃蹲鸱;芋也〃;乃为〃羊〃字;人馈羊肉;答书云:〃损惠蹲鸱。〃举朝惊骇;不解事义;久后寻迹;方知如此。元氏之世;在洛京时;有一才学重臣;新得史记音;而颇纰缪;误反〃颛顼〃字;顼当为许录反;错作许缘反;遂谓朝士言:〃从来谬音'专旭’;当音'专翾’耳。〃此人先有高名;翕然信行;期年之后;更有硕儒;苦相究讨;方知误焉。汉书王莽赞云:〃紫色蛙声;余分闰位。〃谓以伪乱真耳。昔吾尝共人谈书;言及王莽形状;有一俊士;自许史学;名价甚高;乃云:〃王莽非直鸱目虎吻;亦紫色蛙声。〃又礼乐志云:〃给太官挏马酒。〃李奇注:〃以马乳为酒也;揰挏乃成。〃二字并从手。揰挏;此谓撞捣挺挏之;今为酪酒亦然。向学士又以为种桐时;太官酿马酒乃熟。其孤陋遂至于此。太山羊肃;亦称学问;读潘岳赋:〃周文弱枝之枣〃;为杖策之杖;世本:〃容成造历。〃以历为碓磨之磨。
谈说制文;援引古昔;必须眼学;勿信耳受。江南闾里闲;士大夫或不学问;羞为鄙朴;道听涂说;强事饰辞:呼征质为周。郑;谓霍乱为博陆;上荆州必称陕西;下扬都言去海郡;言食则餬口;道钱则孔方;问移则楚丘;论婚则宴尔;及王则无不仲宣;语刘则无不公干。凡有一二百件;传相祖述;寻问莫知原由;施安时复失所。庄生有乘时鹊起之说;故谢朓诗曰:〃鹊起登吴台。〃吾有一亲表;作七夕诗云:〃今夜吴台鹊;亦共往填河。〃罗浮山记云:〃望平地树如荠。〃故戴暠诗云:〃长安树如荠。〃又邺下有一人咏树诗云:〃遥望长安荠。〃又尝见谓矜诞为夸毗;呼高年为富有春秋;皆耳学之过也。
夫文字者;坟籍根本。世之学徒;多不晓字:读五经者;是徐邈而非许慎;习赋诵者;信褚诠而忽吕忱;明史记者;专徐。邹而废篆籀;学汉书者;悦应。苏而略苍。雅。不知书音是其枝叶;小学乃其宗系。至见服虔。张揖音义则贵之;得通俗。广雅而不屑。一手之中;向背如此;况异代各人乎?
夫学者贵能博闻也。郡国山川;官位姓族;衣服饮食;器皿制度;皆欲根寻;得其原本;至于文字;忽不经怀;己身姓名;或多乖舛;纵得不误;亦未知所由。近世有人为子制名:兄弟皆山傍立字;而有名峙者;兄弟皆手傍立字;而有名机者;兄弟皆水傍立字;而有名凝者。名儒硕学;此例甚多。若有知吾钟之不调;一何可笑。
吾尝从齐主幸幷州;自井陉关入上艾县;东数十里;有猎闾村。后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何地;博求古今;皆未能晓。及检字林。韵集;乃知猎闾是旧躐(足改谷)余聚;亢仇旧是(谷曼)(谷九)亭;悉属上艾。时太原王劭欲撰乡邑记注;因此二名闻之;大喜。
吾初读庄子〃螝二首〃;韩非子曰:〃虫有螝者;一身两口;争食相龁;遂相杀也〃;茫然不识此字何音;逢人辄问;了无解者。案:尔雅诸书;蚕蛹名螝;又非二首两口贪害之物。后见古今字诂;此亦古之虺字;积年凝滞;豁然雾解。
尝游赵州;见柏人城北有一小水;土人亦不知名。后读城西门徐整碑云:〃(水百)流东指。〃众皆不识。吾案说文;此字古魄字也;(水百);浅水貌。此水汉来本无名矣;直以浅貌目之;或当即以(水百)为名乎?
世中书翰;多称勿勿;相承如此;不知所由;或有妄言此忽忽之残缺耳。案:说文:〃勿者;州里所建之旗也;象其柄及三斿之形;所以趣民事。故忽遽者称为勿勿。〃
吾在益州;与数人同坐;初晴日晃;见地上小光;问左右:〃此是何物?〃有一蜀竖就视;答云:〃是豆逼耳。〃相顾愕然;不知所谓。命取将来;乃小豆也。穷访蜀士;呼粒为逼;时莫之解。吾云:〃三苍。说文;此字白下为匕;皆训粒;通俗文音方力反。〃众皆欢悟。
愍楚友婿窦如同从河州来;得一青鸟;驯养爱翫;举俗呼之为鹖。吾曰:〃鹖出上党;数曾见之;色并黄黑;无驳杂也。故陈思王鹖赋云:'扬玄黄之劲羽。’〃试检说文:〃(介鸟)雀似鹖而青;出羌中。〃韵集音介。此疑顿释。
梁世有蔡朗者讳纯;既不涉学;遂呼莼为露葵。面墙之徒;递相仿效。承圣中;遣一士大夫聘齐;齐主客郎李恕问梁使曰:〃江南有露葵否?〃答曰:〃露葵是莼;水乡所出。卿今