全本新注聊斋志异(上)-第25章
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下，敢复然于人世耶！”莲解囊出药，曰：“妾早知有今，别后采药三山＇53＇，
凡三阅月＇54＇，物料始备，瘵蛊至死＇55＇，投之无不苏者。然症何由得，仍
以何引＇56＇，不得不转求效力。”问：“何需？”曰：“樱口中一点香唾耳。
我一丸进，烦接口而唾之。”李晕生颐颊，俯首转侧而视其履。莲戏曰：“妹
所得意惟履耳！”李益惭，俯仰若无所容。莲曰：“此平时熟技，今何吝焉？”
遂以丸纳生吻，转促逼之。李不得已，唾之。莲曰：“再！”又唾之。凡三
四唾，丸已下咽。少间，腹殷然如雷鸣。复纳一丸，自乃接唇而布以气。生
觉丹田火热＇57＇，精神焕发。莲曰：“愈矣！”李听鸡呜，徨别去。莲以新
瘥，尚须调摄＇58＇，就食非计；因将户外反关，伪示生归，以绝交往，日夜
守护之。李亦每夕必至，给奉殷勤，事莲犹姊。莲亦深怜爱之。居三月，生
健如初。李遂数夕不至；偶至，一望即去。相对时，亦悒悒不乐。莲常留与
共寝，必不肯。生追出，提抱以归，身轻若刍灵＇59＇。女不得遁，遂着衣偃
卧，其体不盈二尺。莲益怜之，阴使生狎抱之，而撼摇亦不得醒。生睡去；
觉而索之，已杳。后十余日，更不复至。生怀思殊切，恒出履共弄。莲曰：
“窈娜如此＇60＇，妾见犹怜，何况男子。”生曰：“昔日弄履则至，心固疑
之，然终不料其鬼。今对履思容，实所怆恻＇61＇。”因而泣下。
先是，富室张姓有女字燕儿，年十五，不汗而死。终夜复苏，起顾欲奔。
张扃户，不得出。女自言：“我通判女魂。感桑郎眷
注＇62＇，遗舄犹存彼处。我真鬼耳，锢我何益？”以其言有因，诘其至
此之由。女低徊反顾，茫不自解。或有言桑生病归者，女执辨其诬。家人大
疑。东邻生闻之，逾垣往窥，见生方与美人对语；掩入逼之，张皇间已失所
在。邻生骇诘。生笑曰：“向固与君言，雌者则纳之耳。”邻生述燕儿之言。
生乃启关，将往侦探，苦无由。张母闻生果未归，益奇之。故使佣媪索履，
生遂出以授。燕儿得之喜。试着之，鞋小于足者盈寸，大骇。揽镜自照，忽
恍然悟己之借躯以生也者，因陈所由。母始信之。女镜面大哭曰：“当日形
貌，颇堪自信，每见莲姊，犹增惭怍。今反若此，人也不如其鬼也！”把履
号，劝之不解。蒙衾僵卧。食之，亦不食，体肤尽肿；凡七日不食，卒不死，
而肿渐消；觉饥不可忍，乃复食。数日，遍体瘙痒，皮尽脱。晨起，睡舄遗
堕，索着之，则硕大无朋矣＇63＇。因试前履，肥瘦吻合，乃喜。复自镜，则
眉目颐颊，宛肖生平＇64＇，益喜。盥栉见母，见者尽胎＇65＇。莲香闻其异，
劝生媒通之；而以贫富悬邈，不敢遽进。会媪初度＇66＇，因从其子婿行，往
为寿。媪睹生名，故使燕儿窥帘志客＇67＇。生最后至，女骤出，捉袂，欲从
与俱归。母诃谯之＇68＇，始惭而入。生审视宛然，不觉零涕，因拜伏不起。
媪扶之，不以为侮。生出，浼女舅执柯＇69＇。媪议择吉赘生＇70＇。
生归告莲香，且商所处。莲怅然良久，便欲别去。生大骇泣下。莲曰：
“君行花烛于人家，妾从而往，亦何形颜？”生谋先与旋里＇71＇，而后迎燕，
莲乃从之。生以情白张。张闻其有室，怒加诮让。燕儿力白之，乃如所请。
至日，生住亲迎。家中备具，颇甚草草；及归，则自门达堂，悉以毯贴地＇72＇，
百千笼烛，灿列如锦。莲香扶新妇入青庐＇73＇，搭面既揭，欢若生平。莲陪
卺饮＇74＇，因细诘还魂之异。燕曰：“尔日抑郁无聊＇75＇，徒以身为异物，
自觉形秽。别后愤不归墓，随风漾泊＇76＇。每见生人则羡之。昼凭草
木，夜则信足浮沉。偶至张家，见少女卧床上，近附之，未知遂能活也。”
莲闻之，默默若有所恩。逾两月，莲举一子，产后暴病，日就沉绵。捉燕臂
曰：“敢以孽种相累，我儿即若儿。”燕泣下，姑慰藉之。为召巫医，辄却
之。沉痼弥留＇77＇，气如悬丝。生及燕儿皆哭。忽张目曰：“勿尔！子乐生，
我乐死。如有缘，十年后可复得见。”言讫而卒。启衾将敛，尸化为狐。生
不忍异视，厚葬之。子名狐儿，燕抚如己出。每清明，必抱儿哭诸其墓。
后生举于乡＇78＇，家渐裕。而燕苦不育。狐儿颇慧，然单弱多疾。燕每
欲生置媵。一日，婢忽白：“门外一妪，携女求售。”燕呼入。卒见，大惊
曰：“莲姊复出耶！”生视之，真似，亦骇。问：“年几何？”答云：“十
四。”“聘金几何？”曰：“老身止此一块肉＇79＇，但俾得所，妾亦得啖饭
处，后日老骨不至委沟壑，足矣。”生优价而留之。燕握女手，入密室，撮
其颔而笑曰：“汝识我否？”答言：“不识。”诘其姓氏，曰：“妾韦姓。
父徐城卖浆者，死三年矣。”燕屈指停思，莲死恰十有四载。又审视女，仪
容态度，无一不神肖者。乃拍其顶而呼曰：“莲姊，莲姊！十年相见之约，
当不欺吾！”女忽如梦醒，豁然曰：“咦！”熟视燕儿。生笑曰：“此‘似
曾相识燕归来’也＇80＇。”女泫然曰＇81＇：“是矣。闻母言，妾生时便能言，
以为不祥，犬血饮之，遂昧宿因＇82＇。今日始如梦寤。娘子其耻于为鬼之李
妹耶？”共话前生，悲喜交至。
一日，寒食，燕曰：“此每岁妾与郎君哭姊日也。”遂与亲登其墓，荒
草离离＇83＇，木已拱矣＇84＇。女亦太息。燕谓生曰：“妾与莲姊，两世情好，
不忍相离，宜令白骨同穴。”生从其言，启李冢得骸，舁归而合葬之。亲朋
闻其异，吉服临穴＇85＇，不期而会者数百人。余庚戌南游至沂＇86＇，阻雨，
休于旅舍。有刘生子敬，其中表亲，出同社王子章所撰桑生传，约万余言，
得卒读。此其崖略
耳＇87＇。
异史氏曰：“嗟乎！死者而求其生，生者又求其死，天下所难
得者，非人身哉？奈何具此身者，往往而置之，遂至然而生不如狐，泯
然而死不如鬼。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇沂州：州名。治所在今山东临沂县。
＇2＇孤：失去父亲。《孟子·梁惠王下》：“幼而无父日孤。”
＇3＇馆：寓舍。此谓寓居。
＇4＇静穆自喜：以沉静平和自矜。
＇5＇日再出：每日出去两次。
＇6＇偶至：此据二十四卷抄本，原无此二字。
＇7＇丈夫：大丈夫，犹言男子汉。
＇8＇斋：书房。
＇9＇倾国之姝：谓绝色女子。倾国，或作“倾国倾城”，指美女。《汉书·外
戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾人与倾国，佳人难再得。”
＇10＇青楼；指妓馆。《玉台新咏》刘邈《万山见采桑人》：“倡妾不胜
愁，结束下青楼。”
＇11＇承逆：迎接。逆，迎。
＇12＇（duǒ朵）袖垂髫（ti áo条）：双肩瘦削，头发下垂。，下垂。袖，
垂袖，此谓肩削。髫，头发下垂，此谓少女。少女未笄不束发，鬓发下垂。
＇13＇秀曼：秀美。曼，美。
＇14＇若还若往：像是回退，又像前行。言其体态轻盈娜。
＇15＇ 葳蕤（wē。。 i ruí威）之质：谓娇嫩柔弱的处女之身。葳蕤，草名。
任防《述异记》：。。 “葳蕤草，一名丽草，又呼为女草，江浙中呼娃草。美女曰
娃，故以为名。”
＇16＇顾亦不常，据二十四卷抄本，原脱“亦”字。
＇17＇谨：小心。
＇18＇院中人：妓院中人，指妓女。
＇19＇绣履一钩：绣鞋一只。履，鞋。钩，旧时女子裹足，致使足尖小而
弯，鞋形尖端翘起如钩，故称。
＇20＇ 萧索：本指秋日景物凄凉，此谓精神萎靡、气色灰暗。
＇21＇对妾云尔：原文脱一“妾”字：据二十四卷抄本补。
＇22＇月殿仙人：传说中的月中仙女，即嫦娥。旧时诗文常用以喻美丽的
女子。
＇23＇ 惫损：疲惫、消瘦。
＇24＇析析：散乱的样子。此据二十四卷抄本，原作“拆拆”。
＇25＇旦旦而伐之：本谓天天砍伐树木，见《孟子·告子上》；此谓天天
放纵淫欲。旦旦，日日，每天每天地。伐，砍伐。旧谓淫乐伐性伤身。《吕
氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之日伐性之斧。”
＇26＇痨尸瘵（zh ài债）鬼，指因患肺病而死的人。旧时肺结核为不治之症，
称痨瘵。痨，此据青柯亭刻本，原作“病”。
＇27＇刀圭药：一小匙药。刀圭，古时量取药末的用具。章炳麟《新方言·释
器》谓刀即“”；刀圭，古读如“条耕”，即今之“调羹”。＇28＇洞下三两
行：泻了两三次。洞，中医术语，下泻，通“”。行，次。
＇29＇德：感激。
＇30＇肤革充盈：谓身体又结实起来。肤革，皮肤。
＇31＇巫医：巫师和医师。此指行医治病。
＇32＇为怼（du ì对）：产生怨恨。
＇33＇结舌：说不出话。
＇34＇不虞：没有意料到的事。
＇35＇怫（f ú孚）然：恼怒的样子。
＇36＇（zhān占）粥：黏粥。《礼记·檀弓》：”粥之食。”《疏》：“厚
曰，稀曰粥。”
＇37＇赢卧：此据二十四卷抄本，原作“赢卧”。
＇38＇望岁：饥饿而盼望谷熟。《左传·昭公三十年》：“闵闵焉如农夫
望岁，惧以待食。“望，原作“往”，据二十四卷抄本改。
＇39＇田舍郎：农家子弟，含讥讽之意的戏称。
＇40＇病入膏盲（huāng荒）：谓病情恶化无法可医。《左传·成公十年》：
“公梦疾为竖子曰：‘彼良医也，惧伤我：焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，
膏之下，苦我何？’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻
之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”膏盲，古代医学指心脏与隔
膜之间。＇41＇（xū须）入：一闪而入。，同“”，忽然。
＇42＇卒：同“猝”，突然。
＇43＇蔽：此据二十四卷抄本，原作“闭”。
＇44＇责数（shǔ暑），列举事实加以责问。
＇45＇面相质：当面对质。质，询问。
＇46＇投地陨泣：谓伏地哭泣。投地，下拜，拜伏于地，陨泣，落泪。＇47＇
通判：官名。明、清为知府之佐，各府置员不等，分掌粮运、督捕及农田水
利等事务。
＇48＇ 瘗（y ì意）：埋葬。
＇49＇“已死”二句：意谓人虽已死而情丝未断。丝，谐“思”。李商隐
《无题》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”遗丝，原作“遗思”，
此据二十四卷抄本改。
＇50＇ 曰：原无此字，据二十四卷抄本补。
＇51＇敛衽（r èn任）：整理衣襟而拜。衽，衣襟。
＇52＇ 医国手：本指医术居全国之首的高手，此指能起死回生的神奇手
段、本领。
＇53＇三山：神话传说中的三神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。见王嘉《拾遗
记·高辛》。
＇54＇ 凡三阅月：共历三月。阅，历。
＇55＇ 瘵（zh ài债）蛊（gǔ古）：劳（痨）瘵、蛊疾。即民间所谓“色
痨”。古人以为淫欲过度所患之痨病（肺结核），为不治之症。蛊疾，犹痼
疾。经久不愈之病。
＇56＇ 引：药引。
＇57＇丹田：道家称人身脐下三寸处。见《云笈七签·黄庭外景经》。＇58＇
调摄（sh è涉）：调理保养。
＇59＇刍灵：旧时为送葬扎的草人。见《论衡·乱龙》。
＇60＇窈娜：窈窕、娜，美好的样子。
＇61＇怆恻：伤心。
＇62＇眷注：垂爱关注。
＇63＇硕大无朋：大得无与伦比。硕，大。朋，伦比。语见《诗·唐风·
椒聊》。
＇64＇宛肖生平：宛然与往日容貌一样。肖，像。
＇65＇胎（ch ì敕）：惊视。此据青柯亭刻本，原作“怡”。
＇66＇初度：生日。初度，谓初生之时，后因指称生日。语出屈原《离骚》。
＇67＇志客：辨识客人。志，或作“识”，辨认。见《集韵》。＇68＇诃谯：
呵斥、诮让。诃，同“呵”。谯，同“诮”。
＇69＇浼（měi每）女舅执柯；请求女方的舅父做媒人。浼，请托。执柯，
谓为人作媒。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪
媒不得。”
＇70＇赘：招赘。古时男子就女家成婚，谓之赘壻。
＇71＇旋里：回归故里。旋，回还。
＇72＇罽（j ì计）毯：毛毯。罽，一种毛织品。
＇73＇青庐：古时北方举行婚礼之处。段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北
朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐。”
＇74＇卺（jǐn尽）饮：古时结婚仪式中，新婚夫妇食后各执其一瓢，饮
酒漱口，谓之卺饮。《礼记·昏义》：“合卺而卺。”孔颖达疏“以一瓠分
为二瓢谓之卺，壻之与妇各执一片以酳。”酳（y ìn胤），用酒漱口。＇75＇
尔日：近日。尔，通“迩”，近。
＇76＇随风漾泊：随风飘荡、停留。
＇77＇沉痼弥留：病久将危。沉痼，积久难治之病。弥留，久病不愈。《尚
书·顾命》：“病日臻，既弥留。”此谓病重将死。
＇78＇举于乡：即乡试得中，为举人。
＇79＇老身止此一块肉：此据二十四卷抄本，原无“一”字。
＇80＇似曾相识燕归来，语出晏殊《浣溪沙》词。
＇81＇泫然，流涕的样子。
＇82＇宿因：佛教谓前生的因缘。
＇83＇离离；长貌。白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一
枯荣。”
＇84＇木已拱矣：墓上之树已成握了。拱，两手相握。语出《左传·僖公
三十二年》。
＇85＇吉服临穴：穿着吉庆冠服到墓地参加葬礼。穴，墓穴。
＇86＇ 庚戌：康熙九年，即公元一六七○年。
＇87＇崖略：梗概，大略。语出《庄子·知北游》。
阿宝
粤西孙子楚＇1＇，名士也。生有枝指＇2＇。性迁讷，人诳之，辄信为真。
或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然＇3＇ ，诱之来，使妓狎逼之，则赪
颜彻颈＇4＇，汗珠珠下滴。因共为笑。遂貌其呆状＇5＇，相邮传作丑语＇6＇，而
名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富＇7＇。姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也。日择良
匹，大家儿争委禽妆＇8＇，皆不当翁意。生时失俪＇9＇，有戏之者，劝其通媒。
生殊不自揣，果从其教。翁素耳其名，而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，
以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之＇10＇。”媪告生。生曰：“不难。”
媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日，始能起，往
见媒而示之。媪惊。奔告女。女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓
不痴；然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是
曩念顿冷。
会值清明，俗于是日，妇女出游，轻薄少年，亦结队随行，恣其月旦＇11＇。
有同社数人，强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否＇12＇？”生亦知其戏
己；然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，
恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无
双。少顷，人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。生独默
然。及众他适＇13＇，回视，生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿
宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之、或挽之以归。至家，
直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野＇14＇，
莫能效＇15＇。强拍问之，则蒙昽应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不
语。家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带
间，人无呵者。遂从女归，
