全本新注聊斋志异(上)-第35章
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方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此＇15＇。”
翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接
茅檐雨水＇16＇，洗瘊赘＇17＇，其方之一也，良效。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】
＇1＇“夫夫也”句：“那个男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前
一“夫（f ú）”字，指示代词，这或那。后一“夫（fū）”字，称呼男子。《礼
记·檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，为习于礼者。’”注：
“夫夫，犹言此丈夫也。”
＇2＇渺此一身：流离孤身。渺，通“藐（miǎo）”。庾信《哀江南赋序》：
“藐是流离，至于暮齿。”
＇3＇得所托：从二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未
来的丈夫。
＇4＇媵之：当人的侍妾。
＇5＇操井臼：汲水舂米；泛指家务劳动。
＇6＇猥相从：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。
＇7＇漫为是言：信口这么说。漫，信口。
＇8＇身父：我父。身，自称之词。《尔雅·释诂》下：“朕、余、躬，身
也。”注：“今人亦自呼为身。”
＇9＇ 资斧：旅资，盘费。
＇10＇贳（sh ì市）：底本作“赀”，此从二十四卷抄本。租赁。
＇11＇衢市：街道和集市。
＇12＇治具：置办酒席。
＇13＇渠：他。
＇14＇不任：担当不起。
＇15＇直：通“值”；指卖药所得贷款。
＇16＇蒜臼：捣蒜用的石臼。
＇17＇瘊赘：瘊子。
汤公
汤公名聘＇1＇，辛丑进士。抱病弥留＇2＇。忽觉下部热气，渐升而上：至
股，则足死；至腹，则股又死；至心，心之死最难。凡自童稚以及琐屑久忘
之事＇3＇，都随心血来，一一潮过。如一善，则心中清净宁帖＇4＇；一恶，则
懊烦燥＇5＇，似油沸鼎中，其难堪之状，口不能肖似之。犹忆七八岁时，曾探
雀雏而毙之，只此一事，心头热血潮涌，食顷方过。宜待平生所为，一一潮
尽，乃觉热气缕缕然，穿喉入脑，自顶颠出，腾上如炊，逾数十刻期＇6＇，魂
乃离窍＇7＇，忘躯壳矣。
而渺渺无归＇8＇，漂泊郊路间。一巨人来，高几盈寻＇9＇，掇拾之，纳诸
袖中。入袖，则叠肩压股，其人甚伙，薅脑闷气＇10＇，殆不可过。公顿思惟
佛能解厄，因宣佛号＇11＇，才三四声，飘堕袖外。巨人复纳之。三纳三堕，
巨人乃去之。公独立徨，未知何往之善。忆佛在西土，乃遂西。无何，见路
侧一僧趺坐，趋拜问途。僧曰：“凡士子生死录，文昌及孔圣司之＇12＇，必
两处销名，乃可他适。”公问其居，僧示以途，奔赴。
无几，至圣庙，见宣圣南面坐＇13＇。拜祷如前。宣圣言：“名籍之落，
仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁，如王者居。俯身入，果有神
人，如世所传帝君像。伏祝之。帝君检名曰：“汝心诚正，宜复有生理。但
皮囊腐矣＇14＇，非菩萨莫能为力＇15＇。”因指示令急往。公从其教。俄见茂
林修竹，殿宇华好。入，见螺髻庄严＇16＇，金容满月＇17＇；瓶浸杨柳，翠碧
垂烟。公肃然稽首，拜述帝君言。菩萨难之。公哀祷不已。旁有尊者白言＇18＇：
“菩萨施大法力，撮土可以为肉，折柳可以为骨。”菩萨即如所请，手断柳
枝，倾瓶中水，合净土为泥，拍附公体。使童子携送灵所，推而合之。棺中
呻动，霍然病已＇19＇。家人骇然集，扶而出之，计气绝已断七矣＇20＇。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇汤公名聘：光绪九年《溧水县志》九：汤聘，祖籍江宁县，隶籍溧水
县人。顺治十四年丁酉举人，十八年辛丑进士，曾官平山县知县。冯镇峦评
此篇谓：汤聘死而复生，系顺治十一年甲午就试省城时事，其获观音救助则
因“见色不淫”。（所据《丹桂籍注》当系登科记之类科第名录，今未寓目。）
而首句下冯评又云：“汤公字稼堂，仁和人”，则显指中乾隆元年恩科，仁
和籍，官至湖北巡抚之别一汤聘，为蒲松龄所未及知闻者。冯氏于两处评语
内偶将二人混为一人，易致读者误会，故附辨之。
＇2＇弥留：病重将死。
＇3＇琐屑：琐细。
＇4＇宁帖：宁静安适。
＇5＇懊（nāo孬）：烦闷，郁闷。
＇6＇数十刻期：过了几十刻的时间。刻是古代刻在铜漏上的计时单位，一
昼夜共一百刻。
＇7＇离窍：犹言离体。
＇8＇渺渺无归：神魂远驰，无所归托。渺渺，远貌。《管子·内业》：“渺
渺乎如穷无极。”
＇9＇寻：古代长度单位。《诗·鲁颂·闷宫》：“是断是度，是寻是尺。”
注：“八尺曰寻。”
＇10＇薅（hāo蒿）恼：烦恼，不快。
＇11＇宣佛号：高诵佛的名号，如“阿弥陀佛”之类。
＇12＇文昌：文昌帝君，道教尊为主宰功名、禄位之神。按：文昌，本星
名，亦称文曲星、文星，古代星相家认为它是吉星，主大贵。宋、元道士假
托梓潼神降生，作《清河内传》，称玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
元仁宗延三年（1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，遂将梓潼神
与文昌星合二为一：成为主宰天下文教之神。
＇13＇宣圣：孔子。孔子自汉以来被历代封建王朝尊奉为圣人。宣，是他
的谥；汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后代又曾被谥为宣父、文宣
王等。
＇14＇皮囊：相对于灵魂而言，指躯体。
＇15＇菩萨：此指观世音菩萨。
＇16＇螺髻：盘成螺旋状的高髻。
＇17＇金容满月：形容菩萨面容丰满而有光彩。梁简文帝《惟卫佛像铭》：
“灼灼金容，巍巍满月。”
＇18＇尊者：梵文“阿梨耶”的意译，也译“圣者”，指德、智兼备的僧
人。
＇19＇霍然病已：《文选》枚乘《七发》：“然汗出，霍然病已。”李善
注：“霍，疾貌。”
＇20＇断七：旧时人死后，满七七四十九天，招僧道诵经，称断七。一“七”
为七天
阎罗
莱芜秀才李中之＇1＇，性直谅不阿＇2＇。每数日，辄死去，僵然如尸，三
四日始醒。或问所见，则隐秘不泄。时邑有张生者，亦数日一死。语人曰：
“李中之，阎罗也。余至阴司，亦其属曹＇3＇。”其门殿对联＇4＇，俱能述之。
或问：“李昨赴阴司何事？”张曰：“不能具述。惟提勘曹操＇5＇，答二十。”
异史氏曰：“阿瞒一案＇6＇，想更数十阎罗矣＇7＇。畜道、剑山，种种具
在＇8＇，宜得何罪，不劳挹取＇9＇；乃数千年不决，何也？岂以临刑之囚，快
于速割＇10＇，故使之求死不得也？异已＇11＇！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇莱芜：县名，清属泰安府，即今山东省莱芜县。
＇2＇直谅不阿：正直诚信，不曲徇私情。《论语·季氏》；“益者三友，
。。
友直，友谅，友多闻，益矣。”《商君书·慎法》：“夫爱人者不阿，憎人
者不害，爱恶各以其正，治之至也。”
＇3＇属曹：属官；属下分职办事人员。旧时朝廷和各级官府分职办
事，称分曹；其属官称曹官。
＇4＇门殿：阎罗王府的大门和正殿。
＇5＇提勘：提审。曹操，字孟德，汉沛国谯人。年二十举孝廉。曾参与镇
压黄巾起义。后起兵讨董卓，逼献帝都许昌，击灭袁绍、袁术、刘表，逐渐
统一我国北部地区。位至丞相，大将军，封魏王。曹丕代汉称帝，追尊为魏
太祖武皇帝。在多数旧史家、文人和人民群众的心目中，曹操是恶行累累的
奸臣。蒲松龄也持这种看法。＇6＇阿瞒：曹操小字。《三国志·魏志·武帝纪》
注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”
＇7＇更：经历。
＇8＇“畜道、剑山”二句：意谓冥罚恶人转生为畜牲或到剑山等处受酷刑，
种种章程都很明确。
＇9＇“宜得何罪”二句：意谓曹操罪恶昭彰，量罪用刑并不费难。挹取，
谓斟酌量刑。
＇10＇“临刑之囚”二句：被判死刑的罪犯，以速死为快，以免零星受苦。
＇11＇异已：太奇怪了。已，同“矣”。
连琐
杨于畏，移居泗水之滨＇1＇。斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧＇2＇，
声如涛涌。夜阑秉烛＇3＇，方复凄断＇4＇。忽墙外有人吟曰：“玄夜凄风却倒
吹，流萤惹草复沾帏＇5＇。”反复吟诵，其声哀楚＇6＇。听之，细婉似女子。
疑之。明日，视墙外，并无人迹。惟有紫带一条，遗荆棘中；拾归，置诸窗
上。向夜二更许，又吟如昨。杨移杌登望＇7＇，吟顿辍。悟其为鬼，然心向慕
之。次夜，伏伺墙头。一更向尽，有女子珊珊自草中出＇8＇，手扶小树，低首
哀吟。杨微嗽，女忽入荒草而没。杨由是伺诸墙下，听其吟毕，乃隔壁而续
之曰：“幽情苦绪何人见？翠袖单寒月上时＇9＇。”久之，寂然。杨乃入室。
方坐，忽见丽者自外来，敛衽曰＇10＇：“君子固风雅士，妾乃多所畏避。”
杨喜，拉坐。瘦怯凝寒＇11＇，若不胜衣＇12＇。问：“何居里，久寄此间？”
答曰：“妾陇西人＇13＇，随父流寓＇14＇。十七暴疾殂谢＇15＇，今二十余年矣。
九泉荒野，孤寂如鹜＇16＇。所吟，乃妾自作，以寄幽恨者。思久不属＇17＇；
蒙君代续，欢生泉壤。”杨欲与欢。蹙然曰：“夜台朽骨，不比生人，如有
幽欢，促人寿数。妾不忍祸君子也。”杨乃止。戏以手探胸，则鸡头之肉＇18＇，
依然处子。又欲视其裙下双钩。女俯首笑曰：“狂生太罗唣矣＇19＇！”杨把
玩之，则见月色锦袜，约彩线一缕。更视其一，则紫带系之。问：“何不俱
带？”曰：“昨宵畏君而避，不知遗落何所。”杨曰：“为卿易之。”遂即
窗上取以授女。女惊问何来，因以实告。女乃去线束带。既翻案上书，忽见
《连昌宫词》＇20＇，慨然曰：“妾生时最爱读此。今视之，殆如梦寐！”与
谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗＇21＇，如得良友。自此每夜但闻微吟，少顷即
至。辄嘱曰＇22＇：“君秘勿宣。妾少胆怯，恐有恶客见侵＇23＇。”杨诺之。
两人欢同鱼水＇24＇，虽不至乱，而闺阁之中，诚有甚于画眉者＇25＇。女每于
灯下为杨写书，字态端媚。又自选宫词百首＇26＇，录诵之。使杨治棋枰＇27＇，
购琵琶。每夜教杨手谈＇28＇，不则挑弄弦索＇29＇。作“蕉窗零雨”之曲＇30＇，
酸人胸臆；杨不忍卒听＇31＇，则为“晓苑莺声”之调＇32＇，顿觉心怀畅适。
挑灯作剧＇33＇，乐辄忘晓。视窗上有曙色，则张皇遁去＇34＇。
一日，薛生造访，值杨昼寝。视其室，琵琶、棋枰俱在，知非所善。又
翻书得宫词，见字迹端好，益疑之。杨醒，薛问：“戏具何来＇35＇？”答：
“欲学之。”又问诗卷，托以假诸友人。薛反复检玩，见最后一叶细字一行
云：“某月日连琐书。”笑曰：“此是女郎小字＇36＇，何相欺之甚？”杨大
窘，不能置词。薛诘之益苦，杨不以告。薛卷挟＇37＇，杨益窘，遂告之。薛
求一见。杨因述所嘱。薛仰慕殷切；杨不得已，诺之。夜分，女至，为致意
焉。女怒曰：“所言伊何＇38＇？乃已喋喋向人＇39＇！”杨以实情自白。女曰：
“与君缘尽矣！”杨百词慰解，终不欢，起而别去，曰：“妾暂避之。”明
日，薛来，杨代致其不可。薛疑支托＇40＇，暮与窗友二人来＇41＇，淹留不去
＇42＇，故挠之＇43＇：恒终夜哗，大为杨生白眼＇44＇，而无如何。众见数夜杳
然，浸有去志＇45＇，喧嚣渐息。忽闻吟声，共听之，凄婉欲绝。薛方倾耳神
注，内一武生王某，掇巨石投之，大呼曰：“作态不见客，那得好句？呜呜
恻恻＇46＇，使人闷损＇47＇！”吟顿止。众甚怨之。杨恚愤见于词色＇48＇。次
日，始共引去＇49＇。杨独宿空斋，冀女复来，而殊无影迹。逾二日，女忽至，
泣曰：“君致恶宾，几吓煞妾！”杨谢过不遑＇50＇。女遽出，曰：“妾固谓
缘分尽也，从此别矣。”挽之已渺。由是月余，更不复至。杨思之，形销骨
立，莫可追挽。
一夕，方独酌，忽女子搴帏入。杨喜极，曰：“卿见宥耶？”女涕垂膺，
默不一言。亟问之，欲言复忍，曰：“负气去，又急而求人，难免愧恧＇51＇。”
杨再三研诘，乃曰：“不知何处来一龌龊隶＇52＇，逼充媵妾。顾念清白裔＇53＇，
岂屈身舆台之鬼＇54＇？然一线弱质＇55＇，乌能抗拒？君如齿妾在琴瑟之数
＇56＇，必不听自为生活＇57＇。”杨大怒，愤将致死＇58＇；但虑人鬼殊途，不
能为力。女曰：“来夜早眠，妾邀君梦中耳。”于是复共倾谈，坐以达曙。
女临去，嘱勿昼眠，留待夜约。杨诺之。因于午后薄饮＇59＇，乘醺登榻，蒙
衣偃卧。忽见女来，授以佩刀，引手去。至一院宇，方阖门语，闻有人石挝
门＇60＇。女惊曰：“仇人至矣！”杨启户骤出，见一人赤帽青衣＇61＇，猬毛
绕喙＇62＇。怒咄之。隶横目相仇＇63＇，言词凶谩＇64＇。杨大怒，奔之。隶捉
石以投，骤如急雨，中杨腕，不能握刃。方危急所，遥见一人，腰矢野射＇65＇。
审视之，王生也。大号乞救。王生张弓急至，射之中股；再射之，殪＇66＇。
杨喜感谢。王问故，具告之＇67＇。王自喜前罪可赎，遂与共入女室。女战惕
羞缩，遥立不作一语。案上有小刀，长仅尺余，而装以金玉：出诸匣，光芒
鉴影。王叹赞不释手。与杨略话，见女惭惧可怜，乃出，分手去。杨亦自归，
越墙而仆，于是惊寤，听村鸡已乱鸣矣。觉腕中痛甚：晓而视之，则皮肉赤
肿。
停时＇68＇，王生来，便言夜梦之奇。杨曰：“未梦射否？”王怪其先知。
杨出手示之，且告以故。王忆梦中颜色，恨不真见；自幸有功于女，复请先
容＇69＇。夜间，女来称谢。杨归功王生，遂达诚恳。女曰：“将伯之助＇70＇，
义不敢忘。然彼赳赳＇71＇，妾实畏之。”既而曰：“彼爱妾佩刀。刀实妾父
出使粤中＇72＇，百金购之。妾爱而有之，缠以金丝，瓣以明珠。大人怜妾夭
亡，用以殉葬。今愿割爱相赠＇73＇，见刀如见妾也。”次日，杨致此意。王
大悦。至夜，女果携刀来，曰：“嘱伊珍重，此非中华物也＇74＇。”由是往
来如初。
积数月，忽于灯下笑而向杨，似有所语，面红而止者三。生
抱问之。答曰：“久蒙眷爱，妾受生人气，日食烟火＇75＇，白骨顿有生
意。但须生人精血，可以复活。”杨笑曰：“卿自不肯，岂我故惜之？”女
云：“交接后，君必有念余日大病＇76＇，然药之可愈。”遂与为欢。既而着
衣起，又曰：“尚须生血一点，能拚痛以相爱乎？”杨取利刃刺臂出血；女
卧榻上，便滴脐中。乃起曰：“妾不来矣。君记取百日之期，视妾坟前，有
青鸟鸣于树头＇77＇，即速发冢。”杨谨受教。出门又嘱曰：“慎记勿忘，迟
速皆不可！”乃去。越十余日，杨果病，腹胀欲死。医师投药，下恶物如泥，
浃辰而愈＇78＇。计至百日，使家人荷插以侍＇79＇。日既夕，果见青鸟双鸣。
杨喜曰：“可矣。”乃斩荆发圹＇81＇。见棺木已朽，而女貌如生。摩之微温。
蒙衣舁归，置暖处，气咻咻然＇81＇，细于属丝＇82＇。渐进汤＇83＇，半夜而苏。
每谓杨曰：“二十余年，如一梦耳。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇泗水：又叫泗河，源出山东省泗水县；因四源合为一水，故名。
＇2＇萧萧：风吹草木声。
＇3＇夜阑；夜深。
＇4＇凄断：凄绝；心境非常凄凉。
＇5＇“玄夜凄风却倒吹”二句：意思是，在这漆黑的夜间，冷风挟
