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第50章

全本新注聊斋志异(上)-第50章

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中多神人游戏。云霞障天,波涛间作。贵人自重,不敢犯险阻,皆以金帛付
我辈,代购异珍。今其期不远矣。”问所自知,曰:“每见海上朱鸟来往,
七日,即市。”马问行期,欲同游瞩,村人劝使自贵。马曰,“我顾沧海客,
何畏风祷?”
未几,果有踵门寄资者,遂与装资人船。船容数十人,平底高栏。十人
摇橹,激水如箭。凡三日,遥见水云幌漾之中,楼阁层叠;贸迁之舟'43',
纷集如蚁。少时,抵城下。视墙上砖,皆长与人等。敌楼高接云汉'44'。维
舟而入,见市上所陈,奇珍异宝,光明射目,多人世所无。一少年乘骏马来,
市人尽奔避,云是“东洋三世子”'45'。世子过,目生曰:“此非异域人?”
即有前马者来诘乡籍'46'。生揖道左,具展邦族'47'。世子喜曰,“既蒙辱
临,缘分不浅!”于是授生骑,请与连辔。乃出西城。方至岛岸,所骑嘶跃
入水。生大骇失声,则见海水中分,屹如壁立。俄睹宫殿,玳瑁为梁'48',
鲂鳞作瓦;四壁晶明,鉴影炫目。下马揖人。仰视龙君在上,世子启奏:“臣
游市廛,得中华贤士,引见大王。”生前拜舞'49'。龙君乃言:“先生文学
士,必能衙官屈、宋'50'。欲烦椽笔赋‘海市,'51',幸无吝珠玉'52'。”
生稽首受命。授以水精之砚'53',龙鬣之毫'54',纸光似雪,墨气如兰。生
立成千余言,献殿上。龙君击节曰'55':“先生雄才,有光水国矣!”遂集
诸龙族,宴集采霞宫。酒炙数行,龙君执爵而向客曰:“寡人所怜女,未有
良匹,愿累先生。先生倘有意乎?”生离席愧荷'56',唯唯而已。尤君顾左
右语。无何,宫人数辈,扶女郎出。环声动'57',鼓吹暴作。拜竟,睨之,
实仙人也。女拜已而去。少时酒罢,双鬟挑画灯'58',导生入副宫'59'。女
浓妆坐伺。珊瑚之床,饰以八宝'60';帐外流苏'61',缀明珠如斗大;衾褥
皆香耍。天方曙,则雏女妖鬟,奔人满侧。生起,趋出朝谢。拜为驸马都尉

'62'。以其赋驰传诸海。诸海龙君,皆员来贺'63';争折简招驸马饮。生衣
绣裳,驾青虬'64',呵殿而出'65'。武士数十骑,背雕弧'66',荷白'67',
晃耀填拥。马上弹筝'68',车中奏玉'69'。三日间,遍历诸海。由是“龙媒”
之名,噪于四海。宫中有玉树一株,围可合抱;本莹澈,如白琉璃,中有心,
淡黄色,稍细于臂;叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴。常与女啸咏其下。
花开满树,状类'70'。每一瓣落,锵然作响。拾视之,如赤瑙雕镂'71',光
明可爱。时有异鸟来鸣,毛金碧色,尾长于身,声等哀玉'72',恻人肺腑。
生闻之,辄念乡土。因谓女曰:“亡出三年,恩慈间阻'73',每一念及,涕
膺汗背'74'。卿能从我归乎?”女曰:“仙尘路隔'75',不能相依。妾亦不
忍以鱼水之爱'76',夺膝下之欢'77'。容徐谋之。”生闻之,涕不自禁。女
亦叹曰:“此势之不能两全者也!”明日,生自外归。龙君曰:“闻都尉有
故土之思,诘旦趣装,可乎?”生谢曰:“逆旅孤臣,过蒙优宠,报之诚'78',
结于肺肝。容暂归省,当图复聚耳。”入暮,女置酒话别。生订后会。女曰:
“情缘尽矣。”生大悲,女曰:“归养双亲,见君之孝。人生聚散,百年犹
旦暮耳,何用作儿女哀泣?此后妾为君贞'79',君为妾义'80',两地同心,
即伉俪也,何必旦夕相守,乃谓之偕老乎?若渝此盟,婚姻不吉。倘虑中馈

乏人'81',纳婢可耳'82'。更有一事相嘱:自奉衣裳'83',似有佳朕'84',
烦君命名。”生曰:“其女耶,可名龙宫;男耶,可名福海。”女乞一物为
信'85'。生在罗刹国所得赤玉莲花一对,出以授女。女曰:“三年后四月八
日,君当泛舟南岛,还君体胤'86'。”女以鱼革为囊,实以珠宝,授生曰:
“珍藏之,数世吃著不尽也。”天微明,王设祖帐'87',馈遗甚丰。生拜别
出宫。女乘白羊车,送诸海'88'。生上岸下马。女致声珍重,回车便去,少
顷便远。海出复合,不可复见。

生乃归。自浮海去,咸谓其已死;及至家,家人无不诧异。幸翁媪无恙,
独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言,盖已先知也。父欲为生再婚;生不可,
纳婢焉。谨志三年之期,泛舟岛中。见两儿坐浮水面,拍流嬉笑,不动亦不
沉。近引之,儿哑然捉生臂'89',跃入怀中。其一大啼,似嗔生之不援己者。
亦引上之。细审之,一男一女,貌皆婉秀。额上花冠缀玉,则赤莲在焉。背
有锦囊,拆视,得书云:“翁姑计各无恙。忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,
青鸟难通'90'。结想为梦,引领成劳'91',茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾念奔
月娥,且虚桂府'92';投梭织女,犹怅银河'93'。我何人斯'94',而能永好?
兴思及此,辄复破涕为笑。别后两月,竟得孪生。今已啁瞅怀抱'95',颇解
言笑'96';觅枣抓梨,不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花,饰冠作信。膝
头抱儿时,犹妾在左右也。闻君克践旧盥'97',意愿斯慰。妾此生不二,之
死靡他'98'。奁中珍物,不蓄兰膏;镜里新妆,久辞粉黛。君似征人,妾作
荡妇'99',即置而不御'100',亦何得谓非琴瑟哉'101'?独计翁姑亦既抱孙,
曾未一觌新妇,揆之情理,亦属缺然。岁后阿姑窀穸'102',当往临穴'103',
一尽妇职。过此以往,则‘龙宫’无恙,不少把握之期'104';‘福海’长生,
或有往还之路。伏惟珍重'105',不尽欲言。”生反覆省书揽涕'106'。两儿
抱颈曰:“归休乎'107'!”生益恸,抚之曰:“儿知家在何许?”儿啼,呕
哑言归。生视海水茫茫,极天无际;雾鬟人渺'108',烟波路穷'109'。抱儿
返棹,怅然遂归。生知母寿不永'110',周身物悉为预具'111',墓中植松百
余'112'。逾岁,媪果亡。灵舆至殡宫'113',有女子临穴'114'。众方惊顾,
忽而风激雷轰,继以急雨,转瞬已失所在。松柏新植多枯,至是皆活。福海
稍长,辄思其母,忽自投入海,数日始还。龙宫以女子不得往,时掩户泣。
一日,昼瞑,龙女忽人,止之曰:“儿自成家,哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚
一树,龙脑香一帖'115',明珠百颗,八宝嵌金合一双,为嫁资。生闻之突入,
执手啜泣。俄顷,疾雷破屋,女已无矣。

异史氏曰:“花面逢迎,世情如鬼'116'。嗜痂之癖,举世一辙'117'。
‘小惭小好,大惭大好,'118'。若公然带须眉以游都市'119',其不骇而走
者盖几希矣。彼陵阳痴子,将抱连城玉向何处哭也'120'?呜呼!显荣富贵,
当于蜃楼海市中求之耳'121'!”

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

'1'梨园子弟:戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》,谓唐玄宗曾选乐工及宫
女数百人,亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为”梨园”,称戏曲艺人为
“梨园子弟”。
'2'权子母:指经商。权,权衡。子母,原指货币的大小、轻重,后来指
利息与本钱。
'3'浮海:泛海;航海。此指到海外经商。

'4'自陈所自:自己陈述来历。所自,从哪里来。
'5'望望然而去:掉头不顾而去。《孟子·公孙丑》上:“望望然去之,
若将浼焉。”
'6'率:全,都。诡异:怪异。
'7'耳食:指不加审察,轻信传闻。《史记·六国年表序》:“学者牵干
所闻,见秦在帝位日浅,不察终始,举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。”
《索隐》:“言俗以浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。”
'8'上卿:周官制,最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》:
“古者上卿下卿,上士下士,”
'9'任民社:古称直接理民的地方官为“职任民社”,民社,人民和社稷。
'10'邀:获取。
'11'鼎烹:美食,贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎,古代
炊器,三足两耳。
'12'罗刹:梵语音译,意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗
刹国朱发黑面,兽牙鹰爪,作市以夜,昼则掩面。
'13'兴:起床。
'14'相国:宰相。
'15'大夫:古诸侯国中,国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于
相国的高级官员。
'16'(zhěng一 
nǐng争宁):毛发散乱貌。

'17'杀:煞;减。
'18'百口解说:极力解说。百,多。口,代指语言。
'19'执戟郎:古代警卫宫门的官员。《史记·淮阴侯列传》:“臣事项
王,官不过郎中,位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等,负责
执戟宿卫殿门,故称执戟郎。
'20'揖;拱手为礼。这里是尊奉的意思。
'21'须卷(qu 
án拳)如猬:胡须密集象刺猬。卷,弯曲。
'22'貌类夜叉:此据铸雪斋抄本,原作“貌类如夜叉”。
'23'腔拍恢诡:腔调和节奏都很特别。恢诡,离奇。
'24'扼腕:紧握己腕,表示惋惜。
'25'易面目图荣显:改换面貌来谋取荣华显贵:指迎合世俗所好,换取
功名利禄。易,改变。
'26'当路者:居于要职的人,指掌握政权的官员。《孟子·公孙丑》:
“夫子当路于齐。”
'27'婆娑:形容舞姿;此指起舞。弋阳曲:南曲腔调的一种,明清时代
流行于江西弋阳,故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”,昆山腔是“雅
乐”。马骥唱俗腔,罗刹国王却认为是“雅乐”;这说明罗刹国雅俗颠倒。
'28'倾倒:佩服。
'29'交章:纷纷上奏章。
'30'召以旌节:派人持旌节去召见他。古礼,君有所命,召唤大夫用旌、
旃。旌节,以竹为竿,上缀以旄牛尾和五彩鸟羽,古代出使者持之,以为凭
证。'31'治安之道:治国安邦的法则。
'32'委曲:原原本本地。
'33'离宫:别宫。古时帝王于正式宫殿之外,别筑官室,供随时游处,

称“离宫”。

'34'靡靡之音:淫靡的乐曲;本指俗腔,而罗刹国好之,视为雅乐。'35'
拜:授官。下大夫:古官名,周王室及诸侯各国,卿以下有大夫,大夫分上
中下三等。
'36'时与私宴:经常参加皇帝的家宴。与,参与。
'37'百执事:犹言百官。《书·盘庚》:“邦伯师长,百执事之人,尚
皆隐哉。”执事,指各部门专职人员。
'38'然:不安的样子。
'39'乞休致:请求辞宫家居。清制,自陈衰老而批准休致的,称“自请
休致”;非自己所请,谕旨令其休致的,称“勒令付致”。'40'休沐:休息
沐浴;指短期休假。汉制,吏五日一休沐;唐代十日一体沐。
'41'乘传(zhu 
àn撰):乘驿站的传车。传,传车,古代驿站的公用车
辆。马骥付沐,得用传乘,可见深得国王恩宠。
'42'鲛人:神话传说,谓南海有鲛人,善纺织,所织薄纱叫“鲛绡”;
鲛人常哭泣,其泪则凝为珠,见《博物志》和《述异记》。
'43'贸迁:贸易。
'44'敌楼:城楼。云汉:天河!这里指高空。
'45'世子:帝王或诸侯的嫡妻所生之子。
'46'前马者:在马前开路的人。
'47'具展:一一陈述。邦族:籍贯与姓氏。
'48'玳瑁为梁:以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁,龟类动物,背甲光亮,可作
装饰。
'49'拜舞:跪拜舞蹈。舞蹈,占朝仪之一。
'50'衙官屈宋:意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸:
“吾之文章合得屈、宋作衙宫,吾之书迹合得王羲之北面。”衙宫,唐代刺
史的属宫。以屈原、宋玉为其衙宫,是说自己的作品压倒屈、宋。'51'椽笔:
如椽之笔,比喻能写文章的大手笔。赋海市:写一篇描写海市的赋。赋,文
体名,这里指作赋。'52'珠玉:比喻美好的文章。
'53'水精:即水晶。
'54'龙鬣(li 
è列)之毫:用龙的鬣毛制成的笔。
'55'击节:抚手或拍板以调节乐曲,表示激赏。这里指赞赏。'56'离席:
离座站起,表示恭敬。愧荷:以自愧的心情表示感激。'57'环:和环都是古
时佩在身上的玉饰。
'58'双鬟:指幼婢。古时幼女结双鬟。
'59'副宫:旁宫。
'60'八宝:指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。
'61'流苏:用彩丝或鸟羽做成的垂缨。
'62'驸马都尉:宫名,汉武帝时置,掌副车之马,秩二千石,多以宗室
及外戚诸公子孙担任。魏晋以后,帝婿例加驸马都尉称号,简称驸马,皆非
实职。
'63'员:派专人。
'64'驾青虬(qi 
ú求);驾驭青虬拉的车子。《离骚》: 
“驷玉虬以乘兮,
溘埃风余上征。”王逸注:“有角曰龙,无角曰虬。”'65'呵殿:古时贵官出行
的威仪,呵,在前喝道。殿,在后随从。'66'背:据铸雪斋抄本,原作“皆”。

雕弧:雕有纹彩的弓。'67':同“棒”。

'68'筝:古代弦乐的一种。
'69'玉:指玉笛之类的管乐。
'70'(zhān沾):栀子花。
'71'赤瑙:红色玛瑙。
'72'声等哀玉:声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。
'73'恩慈间阻:指与父母隔离。父母慈爱有恩,故以“恩慈”代称。'74'
涕膺汗背:泪下沾胸,汗流浃背;形容悲伤与惶恐。
'75'仙尘,仙境与尘世。
'76'鱼水之爱:喻夫妇之爱。
'77'膝下之欢:指父子之情。
'78'报之诚:感恩图报的心情。报,指环报恩,《后汉书·杨震传》注
引《续齐谐记》:东汉杨宝救了一只黄雀,夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白
环相报,谓当使其子孙洁白,位登三公。后杨宝子孙四世,果都显贵。
'79'贞:封建时代妻不改嫁叫“贞”。
'80'义:此指封建时代丈夫因妻守贞,己亦不重婚另娶。
'81'中馈乏人:无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务,
叫做“主中馈”。
'82'纳婢:以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻,这样仍然算作对前妻
“守义”。
'83'自奉裳衣:意为自结婚以来。奉裳衣,指妻子侍奉丈夫衣着。古时
上曰衣,下曰裳。《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”
'84'佳朕:佳兆,指怀孕。朕,征兆。
'85'信:信物;凭证。
'86'体胤:亲生儿女。胤,后嗣。
'87'设祖帐:意为设宴饯别。古时出行,为行者祭奠路神,祝福饯别,
叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。
'88'海(四):海边。,水边。
'89'哑(厄)然:发出笑声的样子,哑,笑声。
'90'“盈盈一水”二句:意谓虽然一水之隔,但却音信难通。《古诗十
九首》:”盈盈一水间,脉脉不得语。”盈盈,水清浅的样子。青鸟:借指
使者。《汉武故事》:七月七日,日正中,汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔
说,西王母即将到来。不久,果然到来,后因以青鸟称传信的使者。
'91'引领:形容殷切盼望。领,颈。
'92'“奔月娥”二句:意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥,
即嫦娥,传说是后羿的妻子,因偷吃不死药,飞升月官。见《淮南子·览冥
训》。桂府,相传月宫有桂树,高五百丈,后因称月宫为“桂府”。见《西
阳杂俎》。
'93'“投梭织女”二句:意谓天上的织女,尚且因天河阻隔,不能同牛
郎团聚,而感到惆怅。织女,神话人物,为天帝孙女,长年织造云锦,嫁与
河西牛郎以后,织造中断,天帝怒,责令她与牛郎分离,只准每年七夕渡河
与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅,恨。银河,天河。

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