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第57章

全本新注聊斋志异(上)-第57章

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侍御史。
'34'弹章交至:指吕、陈等人的弹劾奏章同时并至。
'35'恩怨了了;恩怨分明。了了,分明。
'36'京尹:京兆尹,京城的行政长官。
'37'朝士窃窃:朝廷官员暗中议论。窃窃,私语,低声议论。
'38'腹非:口里不言,心中反对。
'39'备为立仗马:意谓朝臣不敢说话。唐代皇帝临朝,立八马于宫门之
外,作为仪仗,称为“立仗马”。这种马静立无声,从不嘶叫。见《新唐书·百
官志二》。后因以“立仗马”比喻贪恋厚禄而不放直言的朝士。'40'龙图学
士包:本指宋代龙图阁直学士包拯。这里借指刚正不阿的朝臣。
'41'荣膺圣眷:幸获皇帝恩宠。膺,承受。眷,眷顾、关怀。
'42'父紫儿朱:指父子均做高官。唐制,三品以上官员著紫色朝服,五
品以上著朱色朝服。
'43'“不思捐躯”二句:谓曾某不为国事操劳以报皇恩。捐躯,献身。
捐,舍弃。摩顶,指不畏劳苦,语出《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶
放踵利天下,为之。”以报万一,谓报答皇帝恩宠于万一。
'44'“反恣胸臆”二句:谓曾某反而肆意而为,滥用职权。恣,放纵。
胸臆,胸怀,指个人的欲望。作威福,作威作福。
'45'“朝廷名器”四句:谓曾某视朝廷官爵为己有,公然标价卖官鬻爵。
名器,指封建朝廷官员的等级称号和车服仪制,代指官秩。缺,官缺。肥瘠,

指官俸及进项的多寡。

'46'“估计夤缘”二句:意谓估计买得官缺可获“收益”,就通过关节。
钻营谋取,简直如同商贩。俨,俨然。
'47'“仰息望尘”二句:指依附曾某的人,极其众多。仰息,仰人鼻息,
比喻依附、投靠别人。望尘,望尘而拜,指巴结权贵。见《公孙九娘》注。
'48'阿附:阿谀附和。
'49'置之闲散:安排他担任清闲官职。闲散,指清闲无权之官。
'50'褫以编氓:革职为民。褫,剥夺,指革除官职。编氓,编人户籍
的平民。氓,百姓。
'51'“甚且一臂不袒”四句:意谓一言一事不依顺曾某,就将遭到灾祸。
一臂不袒,意谓不偏袒曾某。汉高祖刘邦死后,太尉周勃反对吕氏篡权,在
军中宣布:顺从吕氏的露出右臂,拥护刘氏的露出左臂。军中都露出左臂。
见《史记·吕太后本纪》。后因以偏护一方称“左袒”或“偏袒”。辄迕鹿
马之奸,谓不遵权奸之意。鹿马之奸,指秦相赵高指鹿为马。赵高为篡夺帝
位,设法探测群臣的态度。他向秦二世献鹿,而说是马。二世笑曰:“丞相
误耶?谓鹿为马。”以问群臣,群臣竟也称马,以迎合赵高。见《史记·秦
始皇本纪》。后以“指鹿为马”喻权奸有意颠倒是非。干,冒犯。远窜豺狼
之地,被充军到荒凉的边远地区。窜,放逐。豺狼之地,野兽出没的地方。
'52'膏腴:肥沃的土地;良田。
'53'任肆蚕食:任其肆意侵并。蚕食,逐渐侵占。
'54'(l ì厉)气:灾害恶气;指曾的凶恶气焰。冤氛:指受害者的冤气。
'55'守、令承颜:意谓太守和县令都得看曾家奴仆的脸色行事。承颜,
仰承脸色。
'56'司、院枉法:省级地方大吏则循情枉法。司,指布政使司和按察使
司,前者主管一省行政,后者主管一省刑名。院,指总督和巡抚,他们分别
兼有都察院右都御史和右副都御史的官衔,称之为“两院”。
'57'厮养:干粗活杂活的奴仆。《公羊传·宣公十二年》:“厮役扈养,
死者数万人。”注:“析薪为厮,炊烹为养。”
'58'乘传(zhu àn转):乘官府驿站的车马。传,驿站或驿站的车马。
'59'奴隶:役使,奴役。
'60'“扈从所临”二句:谓曾某的扈从人员所到之处,则搜刮一空。扈
从,随从服役人员。野无青草,指田无野菜可食。《左传·僖公二十六年》:
“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐。”
'61'“炎炎赫赫”二句:谓曾某却无视民瘼,依恃皇恩继续为非作歹。
炎炎赫赫,形容气焰嚣张。语出《诗·大雅·云汉》。怙宠,依恃皇帝的恩
宠。
'62'“召对方承于阙下”二句:意谓每当皂帝召见问事,他就乘机进谗,
陷害别人。阙,宫阙。萎菲,也作“萋斐”,花纹错杂,喻巧语谗言。《诗。
小雅·巷伯》:“妻兮斐兮,成是贝锦;彼谮人兮,亦已太甚。”'63'“委
蛇(wē。。 i yí威移)才退于自公”二句:意谓刚从官衙回家,立即以声歌自娱。
委蛇,从容自得的样子,语出《诗。。 ·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
本来是形容退朝回家进餐的勤政公卿,这里指退朝回家享乐的曾某。苑,花
园,园林。
'64'声色狗马:指歌舞、女色以及狗马等供玩乐之物。

'65'操、莽之祸:指篡夺帝位的祸息。操,指东汉末年的曹操,他挟持
汉献帝,篡夺朝廷大权。莽,指西汉末年王莽,他曾篡汉自立,改国号为“新”。
'66'抵惧:心怀戒惧。
'67'宁处:安居。
'68'列款:列举罪状。款,条款,指罪状。
'69'仰达宸听:上报皇帝知道。宸听,皇帝的听闻。宸,北极星所居,
代指皇帝的住处。
'70'刀锯鼎镬:指最惨酷的刑罚。刀锯,杀人的刑具。鼎镬,烹人的刑
具。
'71'气魄惊骇:犹言惊魂夺魄,形容极端惊惧。
'72'如饮冰水:意谓恐惧至极,如饮冰水浑身打颤。犹前《都御
史》篇所谓“战栗如濯冰水”。
'73'优容:宽容。
'74'留中不发:把奏章留在宫中,暂不批复。
'75'科、道、九卿:意指全体朝臣。科道,明清时都察院下属吏、户、
礼、兵、刑、工六科给事中和各道御史的合称。九卿,中央各主要行政长官
的总称。
'76'拜门墙、称假父者:投靠门下作“门生”、“干儿”的人。门墙,
指师门。见《娇娜》注。假父,义父。
'77'平阳:旧府名,府治在今山西临汾县。
'78'珠翠瑙玉:珍珠、翡翠、玛瑙、玉石,指贵重珠宝。斛:量器,古
代以十斗为斛,后改五斗为斛。
'79'参差(cē。。 n cī)蹩(bi é xiè别屑):意谓一前一后,匍匐而行。
参差,不齐的样子。蹩,匍匐而行,此谓弯腰爬山。
'80'跳梁:腾跃;乱跑乱跳。
'81'命官:受过“皇封”的官吏。
'82'请命:请求饶命。
'83'置油鼎:置于油锅。
'84'觳觫(h ú sù胡速):吓得发抖。
'85'窜迹:逃避。
'86'颐:面颊。
'87'甘州:清代府名,府洽在今甘肃张掖市。
'88'由旬:梵文音译。古代印度计算里数的单位名称。由旬有大、中、
小之别。大者六十里或八十里,小者四十里。
'89'耿:光亮,这里意思是照耀。
'90'轮随足转:这是形象地表现迷信的轮回之说。按照佛教的说法,人
都要在地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道这六道内轮回。'91'
絮:据铸雪斋抄本,原作“焉”。
'92'托钵:本指僧人手捧钵盂到处募化,这里指乞丐捧碗乞讨。'93'凌
迟:封建社会最惨酷的一种死刑,俗称“剐刑”,先斩断犯人的肢体,最后
割断喉管。
'94'距踊声屈:顿足喊冤。距踊,跳跃、跺脚。
'95'九幽十八狱:指迷信传说中的阴间十八层地狱。九幽,犹“九泉”,
指冥间。

'96'跏趺(jiā fū加夫):佛教用语“结跏趺坐”的省称。俗称“打坐”,
双足交叉,盘腿而坐。
'97'火坑中有青莲:意谓身处险恶境遇,如果修德行仁,也能得到神佛
的度脱。火坑,佛教认为人死后,如堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道,其苦无
比,因喻之为“火坑”。青莲,梵语“优钵罗”的意译,是一种青色莲花,
瓣长面广,青白分明,故佛教用以比作佛眼。
'98'台阁之想:指曾某做宰相的念头。台阁,指朝廷重臣;明清时则指
尚书、内阁大学士之类的辅佐大臣。
'99'福善祸淫,天之常道:降福给行善的人,降祸给淫恶的人,这是上
天不变的道理。《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫。”
'100'鞠躬尽瘁:尽力国事,不辞劳苦。鞠躬,恭敬谨慎。尽瘁,勤劳国
事。
'101'方寸:指心。
'102'彼以虚作:指曾在幻梦中的恶行。
'103'神以幻报:指在幻梦中鬼神给于曾的恶报。
'104'“黄粱将熟”三句:意谓当人们还没有理解人生是短暂的时候,象
这样飞黄腾达的梦想是在所不免的,因此应把这则故事当作为《邯郸记》的
续编。唐人小说《枕中记》,谓卢生在邯郸道中的旅店里遇见仙人吕翁。卢
生自叹不得志,吕翁给他一个枕头,说枕着它就可事事如意。卢生乃倚枕睡
去。在梦中,他一生享尽了人间的荣华富贵,而梦醒时,店主人的一锅黄粱
饭还没有煮熟。这个题材后世改编为戏曲《黄粱梦》和《邯郸记》。

龙取水

俗传龙取江河之水以为雨,此疑似之说耳。徐东痴南

游'1',泊舟江岸,见一苍龙自云中垂下,以尾搅江水,波浪涌起,随龙
身而上。遥望水光'2',阔于三疋练'3'。移时,龙尾收去,水亦顿息;俄而
大雨倾注,渠道皆平。

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

'1'徐东痴:徐元善,字长公,山东新城人。由明入清,慕嵇康为人,更
名夜,字嵇庵,又字东痴,隐居田庐。康熙十七、十八年,诏修明史,开博
学宏辞科,有司将以应诏,以老病力辞不赴。王士搜辑其诗,序而传之。传
见康熙《新城县志》八,参王士《带经堂集·徐诗序》。徐元善两度南游,
一次在顺治十八年,访钱塘孤山林逋故居,至桐庐登严光钓台,酹谢翱墓,
徘徊赋诗而返。一次在康熙二十二年左右,赴友人招,至江西德安,题诗庐
山东林寺,未几卒。
'2'(shǎ。。 n shǎn):闪烁。

'3'练:白色熟绢。
小猎犬

山右卫中堂为诸生时'1',厌冗扰,徙斋僧院。苦室中虫蚊蚤甚多'2',
竟夜不成寝。

食后,偃息在床'3'。忽一小武士,首插雉尾,身高两寸许;骑马大如蜡

'4';臂上青鞲'5',有鹰如蝇;自外而入,盘旋室中,行且驶。公方凝注,
忽又一人入,装亦如前,腰束小弓矢,牵猎犬如巨蚁。又俄顷,步者骑者,
纷纷来以数百辈,鹰亦数百臂'6',犬亦数百头。有蚊蝇飞起,纵鹰腾击,尽
扑杀之。猎犬登床缘壁,搜噬虱蚤,凡罅隙之所伏藏,嗅之无不出者。顷刻
之间,决杀殆尽'7'。公伪睡睨之。鹰集犬窜于其身'8'。既而一黄衣人,着
平天冠'9',如王者,登别榻,系驷苇篾间'10'。从骑皆下,献飞献走'11',
纷集盈侧,亦不知作何语。无何,王者登小辇,卫士仓皇,各命鞍马;万蹄
攒奔,纷如撒菽,烟飞雾腾,斯须散尽'12'。
公历历在目,骇诧不知所由。蹑履外窥'13',渺无迹响。返身周视'14',
都无所见;惟壁砖上遗一细犬。公急捉之,且驯。置砚匣中,反覆瞻玩。毛
极细茸,项上有小环。饲以饭颗,一嗅辄弃去。跃登床榻,寻衣缝,啮杀虮
虱。旋复来伏卧。逾宿,公疑其已往;视之,则盘伏如故。公卧,则登床箦

'15',遇虫辄啖毙,蚊蝇无敢落者。公爱之,甚于拱壁'16'。一日,昼寝,
犬潜伏身衅。公醒转侧,压于腰底。公觉有物,固疑是犬,急起视之,已匾
而死'17',如纸剪成者然。然自是壁虫无类矣'18'。
据《聊斋志异》手稿本
【注释】


'1'山右卫中常:卫周祚,山西曲沃人。明崇祯进士,官户部郎中。顺治
时,历工、吏二部尚书,授文渊阁大学士,兼刑部尚书。康熙间,授保和殿
大学士,兼户部尚书。康熙十四年卒,谥文清。《清史稿》二三八有传。山
右,山西;以居太行山之右得名。中堂,内阁大学士的别称。'2' (f éi肥)
虫:即臭虫,又名床虱。

'3'偃息:躺卧休息。
'4'蜡(zh 
à乍):借作“蚱”,蚱蜢,俗称蚂蚱。
'5'鞲:猎装上停立猎鹰的臂衣。
'6'数百臂:犹言数百只。臂,指停鹰的臂衣。
'7'决杀:决、杀同义;犹言杀戮、格杀。
'8'集:停落。
'9'平天冠:古代帝王所戴冠冕。平顶,前后有垂旒(玉串)。又叫通天
冠。
'10'结驷苇篾(mi 
è灭)间:苇,苇片,所编为苇席;篾,竹篾,成条
竹片,所编为簟席(竹席)。北方床炕常年铺苇席,夏日上又铺簟。句谓停
车系马于二席相叠之边际。
'11'献飞献走:献纳猎获的“飞禽走兽”——蚊虱之类。
'12'斯须:须臾,片刻。
'13'蹑履:穿上鞋子。
'14'周视:环顾,四面观看。
'15'床箦:床上的席子。箦,卧席。
'16'拱璧:大璧,喻珍贵宝物。
'17'匾:通“扁”。
'18'无噍类:灭绝;无活者。

棋鬼

扬州督同将军梁公'1',解组乡居'2',日携棋酒,游翔林丘间。会九日
登高'3',与客弈'4'。忽有一人来,逡巡局侧,耽玩不去。视之,面目寒俭,
悬鹑结焉。然而意态温雅,有文士风。公礼之,乃坐。亦殊谦'5'。公指棋谓
曰:“先生当必善此,何勿与客对垒'6'?”其人逊谢移时,始即局。局终而
负,神情懊热'7',若不自已。又着又负'8',益惭愤。酌之以酒,亦不饮,
惟曳客弈。自晨至于日昃'9',不遑溲溺。

方以一子争路,两互喋聒'10',忽书生离席悚立,神色惨

沮'11'。少间,屈公座,败颡乞救'12'。公骇疑,起扶之曰:“戏耳,
何至是?”书生曰:“乞付嘱圉人'13',勿缚小生颈。”公又异之,问:“圉
人谁?”曰:“马成。”先是,公圉役马成者,走无常'14',常十数日一入
幽冥,摄牒作勾役'15'。公以书生言异,遂使人往视成,则僵卧已二日矣。
公乃叱成不得无礼。瞥然间,书生即地而灭。公叹咤良久,乃悟其鬼。

越日,马成寤,公召诘之。成曰:“书生湖襄人'16',癖嗜弈,产荡尽。
父忧之,闭置斋中。辄逾垣出,窃引空处,与弈者狎。父闻诟詈,终不可制
止。父愤恨赍恨而死。阎摩王以书生不德'17',促其年寿,罚入饿鬼狱'18',
于今七年矣。会东岳凤楼成'19',下牒诸府,征文人作碑记。王出之狱中,
使应召自赎。不意中道迁延'20',大愆限期'21'。岳帝使直曹问罪于王'22'。
王怒,使小人辈罗搜之。前承主人命,故未敢以缧绁系之。”公问:

“今日作何状?”曰:“仍付狱吏,永无生期矣。”公叹曰:“癖之误
人也,如是夫!”

异史氏曰:“见弈遂忘其死;及其死也,见弈又忘其生。非其所欲有甚
千生者哉?然癖嗜如此,尚未获一高着'23',徒令九泉下,有长生不死之弈
鬼也'24'。可哀也哉!”

据《聊斋志异》手稿本

【注释】

'1'督同将军:即都督同知,亦即副总兵。明代由五军都督府的都督同知
充任各省、各镇的副总兵,遇大战事,则挂诸号副将军印,统兵出战,事归
纳还,故称督同将军。
'2' 解组:罢任。组,印绶;代指官职、官印。
'3'九日:农历九月九日,即重阳节。我国旧俗,于九月九日插茱萸登高,
饮菊花酒。
'4'弈:下围棋。
'5'(huī挥)谦:谦抑;谦逊。
'6' 对垒:谓对局。
'7' 懊热:懊丧却仍然热衷。
'8'着:着子布棋,即下棋。
'9' 日昃:日斜;太阳偏西。
'10' 喋聒:指言语争竞。
'11'惨沮:凄惨沮丧。
'12'败颡:叩头出血。颡,额。
'13'付嘱:嘱咐。圉人,马。
'14' 走无常:旧时迷信,认为阴司鬼吏有缺

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