白话尚书-第3章
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（5）＇宅＇居祝＇嵎夷＇地名，在东海之滨。嵎，音yú。
（6）＇旸谷＇传说中日出的地方。旸，音yáng。《说文》：“旸，日山也。”
（7）＇寅＇敬。＇宾＇导。
（8）＇平秩＇辨别测定。＇作＇始。《广雅·释诂》：“作，始也。”
（9）＇日中＇昼夜长短相等，指春分。
（10）＇星鸟＇星名，南方朱雀七宿。
（11）＇殷＇正，定。＇仲＇每季中间的那一月。
（12）＇厥＇其。＇析＇分散。
（13）＇孽尾＇生育。《孔传》说：“乳化曰孽，文接曰尾。”
（14）＇交＇地名，指交趾。《墨子·节用》、《韩非子·十过》都说：“尧治天下，
南抚交趾。”
（15）＇讹＇运行。《诗·无羊》传：“讹，动也。”
（16）＇致＇归，回归。
（17）＇永＇长。夏至白天最长。
（18）＇星火＇火星。东方青龙七宿之一，夏至黄昏出现在南方。
（19）＇因＇就，指就高地居住。《月令》：“仲夏可以居高明。”
（20）＇希革＇稀毛。希，通稀。革，。《玉篇》：“■，羽也。”郑玄说：“夏时鸟
兽毛疏皮见。”（21）＇饯＇送行。＇纳日＇入日，落日。
（22）＇西成＇太阳西落的时刻。《皋陶谟》郑注：“成，终也。”
（23）＇宵中＇昼夜相等，指秋分。
（24）＇星虚＇星名。北方玄武七宿之一。
（25）＇夷＇平，指住到平地。
（26）＇毨＇音xián，羽毛更生。
（27）＇幽都＇幽州，都与州古音相近。
（28）＇在＇察。《尔雅·释诂》：“在，察也。”＇朔＇北方。＇易＇改易。指运行。
（29）＇星昴＇星名，西方白虎七宿之一。
（30）＇隩＇音yù，通奥，室。民避寒而入室内。
（31）＇氄＇音róng，细毛。
（32）＇期＇音jī，一周年。＇有＇通又。
（33）＇以闰月定四时＇月亮绕地球运行一周，需时二十九天多。一年十二月，大月三十天，小月二十九天，共计三百五十四天，比一年的实际天数少十一天多。因此必须安排闰月，否则四时就会错乱。
（34）＇允＇用。＇厘＇治。＇百工＇百官。
（35）＇庶＇众。＇熙＇兴。
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（1）＇畴咨若时登庸＇畴，谁。咨，语气词。若，善，治理好。时，四时。登庸，升用。马融说：“羲和为卿官，尧之末年皆以老死，庶绩多阙，故求贤顺四时之职，欲用以代羲和。”
（2）＇放齐＇人名，尧的臣子。
（3）＇胤＇音yìn，后嗣。＇朱＇丹朱，尧的儿子。＇启＇开。
（4）＇吁＇惊异之词。＇囂＇音yín，不说忠信的话。＇讼＇争，好争辨。
（5）＇若＇善，治理好。＇采＇事。
（6）＇驩兜＇尧的大臣，四凶之一。
（7）＇都＇语气词，表赞美。
（8）＇共工＇尧的大臣，四凶之一。＇方＇通防。＇鸠＇通救。《说文》引作救。＇儯Вб魖huàn。马融说：“具也。”这句是说共工防救水灾，已具功绩。
（9）＇静言＇巧言。＇庸＇常。＇违＇邪僻。
（10）＇象恭＇貌似恭敬。＇滔天＇滔，漫。滔天，弥漫接天，形容气性高傲。
（11）＇咨＇嗟。＇四岳＇官名，主持四岳的祭祀，为诸侯之长。
（12）＇汤汤＇音shāng，水大的样子。＇割＇通害。
（13）＇荡荡＇广大的样子。＇怀＇包围。＇襄＇上。
（14）＇浩浩＇水势远大的样子。＇滔天＇弥漫接天，形容波浪高大。
（15）＇俾＇使。＇乂＇治理。
（16）＇鲧＇音gǔn。尧的大臣，夏禹的父亲。
（17）＇咈＇音fù，违背。
（18）＇方命＇郑玄说：“方，放。谓放弃教命。”＇圮＇音pǐ，毁坏。＇族＇族类。
（19）＇异＇举。＇试可乃已＇《尚书集注音疏》：“试、已，皆用也。言用之可乃用尔。”
（20）＇钦＇敬。
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（1）＇庸＇用。
（2）＇巽＇通践，一作践。《礼记·中庸》“践其位”注：“践，犹升也。”（3）＇否＇音pǐ，鄙陋。＇忝＇辱。
（4）＇明明＇动宾结构，明察贤明的人。＇扬＇推举。＇侧陋＇疏远隐匿，指地位卑微的人。
（5）＇师＇众人。＇锡＇赐，这里指献言。
（6）＇鳏＇音guān，疾苦的人。
（7）＇俞＇对。《史记·五帝本纪》作“然”。
（8）＇瞽＇瞎子。指舜的父亲乐官瞽瞍。
（9）＇烝烝＇厚美。
（10）＇格＇至。＇奸＇邪恶。
（11）＇女＇嫁女。＇时＇是，这人。
（12）＇厥＇其。＇刑＇法。＇二女＇尧的女儿娥皇、女英。
（13）＇厘＇命令。＇妫＇水名。＇汭＇音ruì，水湾。
（14）＇嫔＇妇，这里指为妇。
（15）＇徽＇美，善。＇五典＇五常，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常教。
（16）＇克＇能够。＇从＇顺从。
（17）＇纳＇入。＇百揆＇揆度庶事之官。《蔡传》说：“犹周之冢宰。”
（18）＇时叙＇《经义述闻》：“时叙，犹承叙也。承叙者，承顺也。”
（19）＇宾＇迎接宾客。
（20）＇穆穆＇容仪敬谨。
（21）＇大麓＇官名，主管山林。
（22）＇格＇来。
（23）＇询＇谋。
（24）＇叄Фā�
（25）＇陟＇升，登。
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（1）＇上日＇善日，吉日。
（2）＇终＇《孔传》说：“终，谓尧终帝位之事。”＇文祖＇尧太祖的宗庙，古时政事在宗庙举行。
（3）＇在＇察。＇璇玑玉衡＇北斗七星。《史记》：“北斗为玉衡。”玉衡是杓，璇玑是魁。
（4）＇齐＇排列。＇七政＇七项政事，即祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归格艺祖。旧注解为日月五星，脱离经文，不可信。见《尚书易解》。
（5）＇肆＇遂，于是。＇类＇祭名。祭告继承帝位的事。
（6）＇禋＇音yTn，祭名。《说文》：“禋，洁祀也。”＇六宗＇马融说：“天地四时也。”
（7）＇望＇祭山川之名。
（8）＇辑＇敛，收集。＇五瑞＇诸侯作为符信的五种玉。
（9）＇既月乃日＇月和日都用作动词，即择月择日。
（10）＇觐＇音lìn，朝见。＇牧＇官长。
（11）＇班＇通颁，分发。＇后＇君长。
（12）＇岱宗＇东岳泰山。
（13）＇柴＇祭天名。马融说：“祭时积柴，加牲其上而燔之。”
（14）＇秩＇次序。
（15）＇东后＇东方诸侯的君长。
（16）＇协＇合。＇时＇春夏秋冬四时。＇正＇定。
（17）＇同＇统一。＇律＇十二律，阴律六，阳律六。＇度＇丈尺。
＇量＇斗斛。＇衡＇斤两。
（18）＇五礼＇公侯伯子男五等朝聘之礼。＇五玉＇即上文所说的五瑞。拿着称瑞，陈列称玉。＇三帛＇三种不同色的丝织品，用来垫玉。＇二生＇活羊羔和雁，卿大夫所执。＇一死＇一只死野鸡，士所执。
（19）＇如＇而，连词。＇五器＇即上文所说的五瑞。
（20）＇卒乃复＇完毕后就归还。
（21）＇朔＇北。
（22）＇格＇到。＇艺祖＇即文祖。
（23）＇特＇公牛。
（24）＇敷＇普遍。
（25）＇庸＇功劳。
（26）＇肇＇正，指划定州界。
（27）＇浚川＇疏通河流。
（28）＇象以典刑＇刻画常用的刑罚。《尚书正读》说：“盖刻画墨、劓、劊⒐⒋蟊僦逃谄魑铮姑裰徒洌缇哦ο笪镏取！�
（29）＇流＇流放。＇宥＇宽宥。
（30）＇扑＇槚楚，古代教官使用的打人工具。
（31）＇眚＇音shěng，过错。＇肆＇遂，于是。
（32）＇怙＇依仗。＇贼＇借为“则”。
（33）＇恤＇谨慎。
（34）＇幽州＇地名，在北方边远地区。马融说：“幽州，北裔也。”
（35）＇崇山＇地名。马融说：“祟山，南裔也。”
（36）＇三苗＇古国名。＇三危＇地名。马融说：“三危，西裔也。”
（37）＇殛＇流放。＇羽山＇地名。马融说：“羽山，东裔也。”
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（1）＇殂落＇死亡。
（2）＇遏＇停止。＇密＇静，静止。＇八音＇金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种音乐，泛指音乐。
（3）＇格＇至，到。
（4）＇牧＇州的行政长官。
（5）＇柔＇安。＇能＇善。＇迩＇近。
（6）＇惇＇厚。＇允＇信。＇元＇善。
（7）＇难＇拒绝。＇任人＇佞人，指奸邪的人。
（8）＇奋＇奋发。＇庸＇功，用功，努力。＇熙＇广，光大，＇载＇事。
（9）＇宅＇居。＇百揆＇官名。＇亮＇辅导。＇采＇事。＇惠＇助词。
＇畴＇谁。
（10）＇司空＇三公之一，掌管土地。
（11）＇时＇是，指百揆之职。＇懋＇勉力。
（12）＇黎＇众。＇阻饥＇困厄于饥。
（13）＇后＇主，主持。＇稷＇农官，主管播种百谷的事。
（14）＇时＇通莳，耕种。
（15）＇五品＇父、母、兄、弟、子。＇逊＇和顺。
（16）＇司徒＇三公之一，主管民政。
（17）＇敷＇布，施行。＇五教＇五品之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。（18）＇猾＇扰乱。＇夏＇指中国。
（19）＇寇＇抢劫。＇贼＇杀人。＇奸宄＇犯法作乱，外部的叫做奸，内部的叫做宄。宄，也作轨。
（20）＇士＇狱官之长。
（21）＇服＇用。
（22）＇就＇处所。
（23）＇五流＇五种流放。＇宅＇处所。
（24）＇三居＇三种处所。
（25）＇明＇明察。＇允＇信服。
（26）＇若＇善。＇工＇官名，马融说：“主百工之官。”
（27）＇垂＇人名。
（28）＇共工＇官名，治理百工之事。
（29）＇殳斨、伯与＇二人名。
（30）＇谐＇偕，一同。
（31）＇上下＇上指山，下指泽。
（32）＇益＇人名，即伯益。
（33）＇虞＇掌管山林之官。
（34）＇朱虎、熊罴＇二人名。
（35）＇典＇主持。＇三礼＇天事、地事、人事之礼。
（36）＇伯夷＇人名。
（37）＇秩宗＇官名，掌管次序尊卑之礼。
（38）＇夙夜＇早夜。＇寅＇敬。
（39）＇直＇正直。＇清＇清明。
（40）＇夔、龙＇二人名。
（41）＇乐＇乐官。
（42）＇胄子＇未成年的人。
（43）＇栗＇坚。
（44）＇永＇通咏。
（45）＇夺＇失去。
（46）＇於＇音Wū，叹词。
（47）＇拊＇轻轻叩击。＇石＇石磬。
（48）＇■＇厌恶。＇殄＇贪残。
（49）＇师＇民众。
（50）＇纳言＇官名。
（51）＇有＇又，用于整数零数之间。
（52）＇时＇善。＇亮＇领导。＇天功＇大事。
（53）＇黜＇罢免。＇陟＇提升。＇幽＇昏庸。＇明＇贤明。
（54）＇熙＇兴。
（55）＇北＇别。
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（1）＇征＇被征召。
（2）＇庸＇用。＇三十＇今文作二十，当从之。
（3）＇陟方＇巡狩。
皋陶谟
【说明】皋陶（gāoyáo），也写作咎繇，是舜帝的大臣，掌管刑法狱讼。谟，就是谋。一次，帝舜朝见大臣，同他们讨论政事。皋陶和禹、禹和舜详细讨论了国家大计，史官记录这次讨论的欢乐情况，写成本篇。举出部分来代替全体，所以名叫《皋陶谟》。
本篇分四大段。第一段记录了皋陶和禹的讨论，皋陶提出了慎身、知人、安民的重要主张。第二段记录了舜和禹、皋陶的讨论，禹先提出注重民生的意见，又同禹讨论了做君做臣的道理，又讨论了治理苗民的办法。第三段记录了讨论后奏乐和舞蹈的盛况。第四段记录了舜和皋陶吟诗唱和的欢情。
本篇是我国最早最完整的政务会议记录，内容重要，很有文彩，十分可贵。晚出《孔传》本分出“帝曰来禹”以下为《益稷》篇，破坏了这篇记录的完整性，不可信从。
【译文】
1。查考往事。皋陶说：“诚实地履行那些德行，就会决策英明，群臣同
心协力。”禹曰：“是啊！怎样履行呢？”皋陶说：“啊！要谨慎其身，自身的修养要坚持不懈。要使近亲宽厚顺
从，使贤人勉力辅佐，由近及远，完全在于从这里做起。”禹听了这番精当的言论，拜谢说：“对呀！”皋陶说：“啊！除了自身的修养之外，还在于理解臣下，安定民心。”禹说：“唉！都象这样，连尧帝都会认为困难了。理解臣下就显得明智，
能任人唯贤。安定民心就受人爱戴，百姓都会怀念他。能做到明智和受人爱戴，怎么会担心驩兜？怎么会流放三苗？怎么会畏惧善于花言巧语、察言观色的共工呢？”
皋陶说：“啊！检验人的行为大约有九种美德。检验了言论，如果那个
人有德，就告诉他说，可做点工作。”禹问：“什么叫九德呢？”皋陶说：“宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬
慎，驯服而又刚毅，正直而又温和，简易而又方正，刚正而又笃实，坚强而又合宜，要明显地任用具有九德的好人啊！
“天天表现出三德，早晚认真努力于家的人，天天庄严地重视六德，辅助政事于国的人，一同接受，普遍任用，使具有九德的人都担任官职，那么在职的官员就都是才德出众的人了。各位官员互相效法，他们都想处理好政务，而且顺从君王，这样，各种工作都会办成。
“治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化万端。不要虚设百官，上天命定的工作，人应当代替完成。上天规定了人与人之间的常法，要告诫人们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的办法，把这五者敦厚起来啊！上天规定了人的尊卑等级，推行天子、诸侯、卿大夫、士和庶人这五种礼制，要经常啊！君臣之间要同敬、同恭，和善相处啊！上天任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服表彰这五者啊！上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、劊⒐⒋蟊傥逯中谭４χ挝逭甙。≌褚Π。∫Π。�
“上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。无意和民意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王！”
皋陶问：“我的话可以得到实行吗？”禹说：“当然！你的话可以得到实行并且获得成功。”皋陶说：“我并不懂得什么，我想赞扬佐助帝德啊！”
2。舜帝说：“来吧，禹！你也发表高见吧。”禹拜谢说：“啊！君王，我说什么呢？我只想每天努力工作罢了。”皋陶说：“啊！究竟怎么样呢？”禹说：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山顶，漫没了丘陵，老百姓沉没陷落在洪水里。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为路标，同伯益一起把新杀的鸟鲁肉送给百姓们。我疏通了九州的河流，使它们流到四海，挖深疏通了田间的大水沟，使它们流进大河。同后稷一起播种粮食，把百谷、鸟兽肉送给老百姓，让他们互通有无，调剂馀缺。于是，百姓们就安定下来了，各个诸侯国开始得到了治理。”
皋陶说：“好啊！你的这番话真好啊。”禹说：“啊！舜帝。你要诚实地对待你的在位的大臣。”舜帝说：“是啊！”禹说：“要安静你的心意，考虑天下的安危。用正直的人做辅佐，只要
你行动，天下就会大力响应。依靠有德的人指导接受上帝的命令，上天就会
再三用休美赐予你。”舜帝说：“唉！靠大臣啊四邻啊！靠四邻啊大臣啊！”禹说：“对呀！”舜帝说：“大臣作我的股肱耳目。我想帮助百姓，你辅佐我。我想用力
治理好四方，你帮助我。我想显示古人衣服上的图象，用日、月、星辰、山、龙、雉六种田形绘在上衣上；用虎、水草、火、白米、黑白相间的斧形花纹、黑青相间的“己”字花纹绣在下裳上。用五种颜料明显地做成五种色彩不同的衣服，你要做好。我要听六种乐律、五种声音、八类乐器的演奏，从声音的哀乐考察治乱，取舍各方的意见，你要听清，我有过失，你就辅助我。你不要当面顺从，背后又去议论。要敬重左右辅弼的近臣！至于一些愚蠢而又喜欢谗毁、谄媚的人，如果不能明察做臣的道理，要用射侯之礼明确地教训他们，用鞭打警戒他们，用刑书记录他们的罪过，要让他们共同上进！任用官吏要根据他所进纳的言论，好的就称颂宣扬，正确的就进献上去以便采用，否则就要惩罚他们。”
禹说：“好啊！舜帝，普天之下，至于海内的众民，各国的众贤，都是您的臣子，您要善于举用他们。依据言论广泛地接纳他们，依据工作明确地考察他们，用车马衣服酬劳他们。这样，谁敢不让贤，谁敢不恭敬地接受您的命令？帝不善加分别，好的坏的混同不分，虽然天天进用人，也会劳而无功。
“没有象丹朱那样傲慢的，只喜欢懒惰逸乐，只作戏谑，不论白天晚上都不停止。洪水已经退了，他还要乘船游玩，又成群地在家里淫乱，因此不能继承�
