东莞十五年-第447章

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　　　　他们生病，会请当地巫医跳大神，也不愿意到公立医院打吊瓶，这是不对的，但这种思想观念很难改变，流传了几百上千年的观念，根深蒂固。

　　　　关于造神，其实是个危险的活儿，当地伊斯兰把持，除了安拉其他都是伪神，是恶魔，是会对人们造成危害的。

　　　　那么要造神，就得避开伊斯兰，让其和新神之间不起冲突。尤其是教会里面那些实权人物，要从他们开始进行改造。

　　　　说起来也简单，首先给教会里面的实权派送去大礼，进行拉拢，然后谈话试探，看看他们的信仰多坚强，挑选意志薄弱的，灵活的人，和他交往，对他好，给予他学者的身份。

　　　　那个石碑，是左大夫让人从国内运来，走空运，外表用木箱子遮盖，上面的碑文是左大夫亲手镌刻，并给予做旧，这方面他是专家，在国内都经常倒卖字画。

　　　　碑文刻好，再让人埋在矿坑里面，等待挖掘。这所有行为，都是自己人进行，当地人无从所知。

　　　　碑文出现，让伊斯兰教会的人去研究，去发现，让他们自相矛盾，这牵扯到神秘力量，就让侍奉神的人解决。他们争吵不休，各种质疑，最大的反对派甚至都猜出真相，这玩意是被人伪造，提前掩埋的。

　　　　然后他就被车祸了，这方面左大夫只管下令，张雅婷手下有的是能人，做的丝毫不差，天衣无缝。

　　　　碑文的事情解决，接着就是日冕，当地人的神学家天文并不好，他们不知道什么时候日冕，只是觉得这是异相，肯定很神。但碑文上有准确时间，几月几号几时几分都说出来了。

　　　　坎帕斯通过媒体向大家报道，到时候去看日冕。

　　　　至于日冕里的女神像，更简单，左大夫让人在天文望远镜里做了手脚，只需要按个开关，里面就会射出投影，女神出现，关掉开关，女神就不见了。那个女神投影，是在深圳找了个游戏工作室的设计师设计，绝对符合非洲审美。

　　　　如此，摩洛女神开始在民间发酵，伊斯兰高层自己都觉得神奇，讨论不止，尤其是碑文内容被全部拓印下来，看过内容，大家惊奇地发现，摩洛女神的教义和伊斯兰很像，只是少了些禁忌，却多了很多实惠。

　　　　禁忌包括，女子可以抛头露面，可以参加工作，男女平等，自由恋爱等。

　　　　实惠就厉害了，总结起来就一条，无论生活中遇到何种困难，请去摩洛女神像面前许愿，女神听到，会给予回应。当然，前提是必须信仰女神，如果不信女神，女神是不会给予回应的。

　　　　另外，信奉女神，和信奉其他神并不冲突，因为女神是宽容博爱的，不会那么狭隘小气。但是，假若有人犯错，杀人，欺骗，懒惰，等负面事件，去女神面前许愿，非但不会得到回应，还会得到惩罚。

　　　　碑文上这么写，大家也这么传，但谁都没见过女神，更不知道要去哪里许愿。

　　　　这时候圣女降生，说起来也简单，左大夫带着医务人员走乡窜野，到处考察，选中一处开阔地，周围要有许多户人家，最关键的是要有怀孕妇女，并且经过B超得知是女婴，这才确定实施。

　　　　等到妇女临盆前的夜晚，安排热气球悬浮艇起飞，飞临住户上空，悬浮艇下面喷着黑烟，遮盖悬浮艇的存在，又是深夜，没人能看到悬浮艇，只会看到悬浮艇下面吊着的大型探照灯，那是专业灯塔射灯，东方明珠顶楼射灯同款，穿透力极强，二百米高空下来成圆锥形笼罩。

　　　　在一个连电都不通的部落出现，这是极其震撼的。假若出现在都市，也就失去了造神的意义。

　　　　等浮空艇退走之后，部落的长者进行宣传，就算是有现代科技的人来揭穿谎言，也是无用的。部落的人只相信自己看见的事情，这是他们的可爱之处。

　　　　还有什么毒蛇不咬人，狮子嗅一嗅吓得扭头跑，这些都是抹了驱虫粉驱兽粉的效果，别说狮子，本来左大夫还要表演一下圣婴驱赶鳄鱼的把戏，只是临时找不到合适的鳄鱼潭。

　　　　神奇的力量在部落间流传，以农村包围城市的模式，扩展到整个坎帕斯。真正有知识有文化的人听完呵呵一笑，但其他人却信以为真，以为真的有天神下凡。

第710章　局势全分析（）　
就好比当年的王大师玩蛇，魔术界同行都知道那是把戏，偏偏许多高官明星信以为真，趋之若鹜，据说还有好几个女星求大师给开光哩。

　　　　至于后面的女神神殿建立，也废了一番手段，伊斯兰的高层们经过讨论，觉得摩洛女神可能是真主的妃子或者是女儿，反正是跟真主有关系的，所以允许建造神庙。

　　　　这说法让左大夫不喜，他才不管什么真主耶稣如来佛，在他眼里都是能用来忽悠人的道具。可神女摩洛毕竟是自己所造，怎么能成为其他神的妃子呢？想着就膈应。

　　　　一怒之下，左大夫推翻了之前的裸体女神塑像设计，直接搬用完美世界精灵族圣女形象，六翼天使造型，只是把白皮肤换成黑皮肤，外面再配上黄金铠甲，手持利剑，做成女战神。

　　　　从形象上改掉柔弱，后面再慢慢的普及，这摩洛女神才不是什么神的爱妃女儿，她是大地之母，所有的生命都是她所创造，看见她水里的大剑了吗？那是用来开天辟地的。

　　　　你们那个真主，根本无法和摩洛相提并论。

　　　　神像建成，左大夫在里面加装了实时传声器，有人跪在女神面前说出自己的愿望，总控室的人就会听到，并记录下来。

　　　　造神不是容易的事，需要一大票团队合作，比如圣殿骑士团，宗教裁判所，这些以后都要建立，但当前，所有的事情都是牧师进行处理。

　　　　比如某人提出要求，牧师就会给予回答，想办法帮他了却心愿。

　　　　非洲人是懒，喜欢坐享其成，但对于神的命令却是不折不扣的执行。某人想要修房子，他自己懒得修，跑去求女神，赐给我一座房子吧。

　　　　女神说可以，不过你要先做出足够的贡献，来证明你的虔诚，所奉献的无非是骆驼，绵羊，骡子等物。

　　　　等到第二个人来许愿，女神就派人告诉他，先去某处修理下房子来证明虔诚。如此，一环一环兑换。

　　　　说白了，女神什么都不干，只是用信仰之力让老百姓变的勤快罢了，所有的事还是要老百姓自己动手。

　　　　这就好比我儿子在家随便家长怎么说他都不劳动，在学校里老师发话他就勤快无比一个道理。

　　　　这方面无人怀疑，女神像站在哪里，身边没有其他人，许愿者都是偷偷摸摸的进行，晚上来的，因为白天害怕被真主的信徒看到。

　　　　可事实就是这么神奇，女神听到愿望，并给予回应。那些受到女神帮助的，大呼神迹，一传十，十传百，很多人都跑来许愿，总控室内计算机键盘敲的咔咔响，各种记录。

　　　　等到忙不过来时候，女神发话，许愿的人太多，要开分舵，这时候就不是政府出面，而是信徒自发的，在各地修建摩洛神庙。

　　　　就在这时，我来了，左大夫大喜过望，抓着我的手摇晃，“说曹操，到曹操，我正发愁，你就来了。”

　　　　左大夫说：“你不是有玩具厂吗，快给我造一批女神像，内里要有传声器，有摄像头，带喇叭，不用太大，大概半米高就行。”

　　　　我不解，“听他们的愿望就够了，怎么还要喇叭？难道你还想让石头开口说话？”

　　　　左大夫道：“不说话不行啊，奶奶的，首都的神殿半夜里经常有人跑进来，对着女神打手枪，亵渎女神，宗教裁判所抓了十多个，再不让女神说话，只怕其他地方的神庙建成，女神就真成了他们的梦中女神。”

　　　　左大夫一番话逗的我哈哈笑，亵渎女神还不简单？严厉处罚，给予惩戒，实在不行给骟了，看他们还敢乱来？

　　　　左大夫摆手，“难就难在这里，亵渎女神者，被看见了可以抓。那些看不见的呢？一旦他们知道，女神并不是全知全能，就会开始怀疑，摩洛的根基不稳，很容易被推翻，现在反对派的人到达首都，已经对女神有所怀疑，一旦被他们知道女神是人为创造，不光是以前的努力全盘被否认，这个国家以后都不会再欢迎华人了。”

　　　　我不懂，为什么这帮人宁愿信神，都不愿意相信科学？

　　　　左大夫说：“冰冻三尺非一日之寒，几千年都是这德行，不读书，不开化，如果时间延后二十年，就算是摩洛真相被天下人知道，也无所谓了，唯独现在不行。”

　　　　我再问：“养猪的事情怎么样了？”

　　　　左大夫答：“猪是养来给我们的人吃，养的少，还是牛肉多些，不过当地人不允许随便杀牛，闹过几次冲突，被镇压下去，要在这里跟他们共事，不吃肉是不行的，咱们的士兵体质必须搞上去。”

　　　　左大夫说：“以后的计划，是继续完善摩洛女神的故事，要有个系统的世界体系，慢慢的给他们渗透，在上古天国，猪牛羊就是被养来食用的，渐渐的改变他们的思想观，让其勤快起来，人有吃有穿，生活富裕，也就不会闹事，这个国家也会稳定。”

　　　　我问：“耕种要怎么做？”

　　　　左大夫道：“这个国家地广人稀，搞种植难度很大，动物比人多，老鼠成灾，我今年种植的小麦，还没成熟就被糟蹋一光，当地人把老鼠剥皮烤串都吃不完。还有蝗虫，蚂蚱，各种肉虫，若是搞耕种，除非人口扩大十倍，不然一切免谈。”

　　　　“人口扩大十倍？”

　　　　“对呀。”左大夫道：“人多，把那些害虫全部吃光，没什么可以威胁到庄稼，这样才能种植。”

　　　　这话倒是没胡说，以前在东莞，只觉得广东人什么都敢吃，等来了非洲才知道，广东人的想象力还是不够，最起码大街上没有炒蚂蚱和油炸蝗虫串，那些蝴蝶幼虫白白嫩嫩，烤熟了用盐巴和胡椒面蘸着吃，味道很不错哩，都是蛋白质。

　　　　其他的烤老鼠，烤蝙蝠，烤猫鼬，烤猴子，烤鳄鱼，反正只要是活的，带肉的，统统可以烤，炸，煎。非洲人烹饪就这三种，都是方便食用的做法。

　　　　做碗刀削面他们还不习惯用筷子呢，勺子还能勉强。

　　　　不过说到人口增长，非洲人口的增长并不慢，妇女生孩子很厉害，几乎是生完一个不要三个月又怀一个，基本上一户人家都是五六个孩子，不然出门不好意思跟人打招呼。

　　　　只是他们的孩子成活率低，各种原因夭折，其中威胁最大的就是疾病，小孩子发烧感冒，如果挺不过来，自己就嗝屁。

　　　　用当地人的话说，如果孩子自己无法抵抗大自然，说明他不适合这个世界，即便是活下来，他也不够强壮。所以，他们拒绝中医给他们的小孩治病。

　　　　这种认知很野蛮，但无法改变，所以张雅婷才会那么迫切的要推动教育事业，期待二十年后，这里繁荣稳定。

　　　　左大夫说：“就目前而言，指望他们增长人口，是不可能了，虽然他们能生，但他们懒得养，养孩子都是放羊式的，孩子小小年纪就要学会自己找食物吃，各种小动物抓来烤，所以他们的野外求生能力很强，但饮食不卫生，很多成年人身上都有各种病菌，活不过四十岁就会死亡。”

　　　　而目前最大的人口缺陷，是女婴。女婴太少，是稀缺资源。即便如此，女婴也得不到正确的对待，现在为止很多部落还有割礼的习俗，纠正不过。

　　　　我不懂割礼是什么，左大夫解释：“就是割掉女婴的一些敏感点，让她们体会不到两性之欢，只能简单的沦为生殖机器。”

　　　　我听到后很震撼，“孩子父母舍得？”

　　　　左大夫撇嘴，“开始我也震惊，但他们就是这么做的，这样有利于妻子对丈夫保持忠贞，被割礼的女孩，体会不到快感，对男女之事感觉厌恶，只会配合自己的丈夫，不会对其他男性产生兴趣。”

　　　　左大夫还说，割礼进行都是很郑重的宗教行为，由当地巫医把持，家族长辈参与，即便是政府下令不许有此行为，他们也会偷偷进行。

　　　　我问：“那你有什么解决办法？”

　　　　左大夫道：“有啊，我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看，女神都没割，大家以后也不能割，割就是对女神不敬。”

　　　　那干嘛又给她设计出盔甲？

　　　　左大夫道：“他们的脑子是石头，要想改变他们的观点，首先做到和他们观点一致，然后慢慢主导他们的思想，再带着他们的思想走，强行更改，只会引来强烈的抵御。女神裸体，会被他们视为邪淫的象征，我的计划是，等局势稳定一些，再推出爱神。”

　　　　我大概懂了左大夫的意思，他之所以创造女神而不是创造男神，是要在潜意识里给民众输出观念，在神话时期，女人的能力大过男人。

　　　　左大夫说：“所以，想要这里人口快速增长，靠他们是不行的，得引进外来人口。”

　　　　我瞬间明白，看着左大夫，思索少许，摇头，“不行，这里工业基础薄弱，没人愿意来打工。”

　　　　左大夫道：“为什么要来打工呢？就不能换种想法，来这里享受行不行？这里是热带，一年四季气候适宜，野生动物巨多，水果更是丰富，都是自然成熟的，生活成本低，号召大家来投资旅游，做老板行不行？”

　　　　我开始思考左大夫的话，如果是在非洲投资，雇佣当地人做工，人工成本几乎可以忽略不计，那么做出来的东西利润就大了。

　　　　东莞现在和改革开放初期相比，底层打工仔的收入真的是涨了三十多倍，几乎是一年一个标准，我至今还记得，千禧年的底薪140。

第711章　肥胖大将军（）　
现在东莞人工成本增高，很多企业无以为继，假若搬到这里来，或许还有一线生机。复又摇头，还是不行，这里的人素质太差，压根就没有文化，到了工厂也不会好好做。

　　　　就像何若男遇到的那种情况，干半天休半天，不给钱还带族人来工地上闹，讲不通道理。

　　　　左大夫道：“别光想着他们没文化素质低，人思想单纯有利也有弊，再者，没文化不等于智商低，黑人不比白人笨，只是缺乏那个机会。自行车他们造不出来，但是给他们个自行车玩的比谁都溜，悉尼奥运会我们就报了自行车项目，很可能夺冠哦。”

　　　　尽管左大夫这么说，我还是觉得不行，文化差异太大，或许过个几年，当地人都开化了，可以吸引中方老板来投资。别的不提，一些小零碎产品还是可以做的。

　　　　但首要的，似乎这里除了首都能和我们西北老家县城相比，其他地方都太蛮荒，基础的电力水利设施都没有，就算想开发，也是困难重重。

　　　　抛开基建不谈，当前最严峻的，还是反对派和现任实权派的冲突。

　　　　民众方面的对立性现在有摩洛女神可控，但军队方面的反对呼声一直高涨，那些年轻将领，对黄皮猴子把持朝政非常不满，甚至都编排了流言蜚语，黄皮猴子花言巧语欺骗本国妇女，还让本国妇女生了孩子。

　　　　这些事说的有理有据，有照片为证，生下的黑黄混血孩子笑的天真烂漫。

　　　　这事的确有，神州集团很多工程师在这里干了三五年，日子难捱，本地姑娘活泼开朗，能歌善舞，身材饱满，四肢修长，除了皮肤略黑，相貌也有符合亚洲审美的，不是有那么句老话，军营呆三年，母猪变貂蝉。

　　　　这些工程师也是男人，憋的久了忍不住，就选那些差不多的，结为夫妻。别说人黑，人姑娘十五六发