武林野史-第65章
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马也是忠实的，和牛狗一样，是人类最好的朋友之一，就算是个恶魔也绝不应该伤害一匹马。
那匹可怜的马，倒在地上，居然还没断气。
前半截的鼻子里还在呼着热气，后半截的腿居然还在一弹一弹的，内脏一条条的和着鲜血拖得老远。
甚至心脏还在不停的跳动。
这一刻，谁能体会到马是什么感觉？
也绝对没有哪一种事是比现在更让人恶心的了。
柳青青并不惧怕死亡，但是这种死法却实在是让人无法接受的。
生命本来就都是平等的，无论是一个人，还是一匹马。
在死亡面前，人命也和一匹马命没有任何的区别。
人是一条命，马也是一条命。
你若想别人珍惜你，首先你就得珍惜别人，你若知道生命的珍贵，就应该爱护所有的生命。
她倒在地上呕吐，吐得浑身都发了软，连骨头都像是酥了一样，想爬都爬不起来。
她只希望这是个梦。
这些天来，这所有的一切都是个梦，只希望现在是在梦境里，只希望睁开眼睛，这一切都看不到。
可是等她张开眼睛，那两个血淋淋的半匹马还是躺在路途中。
刚才这里究竟发生了什么事？
这匹马当然不会平白无故的分成两半，刚才的那一道厉芒当然不是晴空的闪电，当然是有人在拦路。
关键是拦路的是谁？
用的是什么样的武器，才能造成这若许大的威力？
剑走轻灵，飘忽，多变化，就算力气再大的人，也绝对不会能够一剑将一匹马活生生的砍成两段。
何况力气大的人，头脑一定不会十分的发达，也绝对不会去学那变化多端的剑法。
只有昔年的名剑客“崇阳铁剑”郭崇阳，手中一把铁剑，采自深海，乃玄铁所铸，重达四十二斤。
第98章（）
但他却早已在鹰愁涧一役中，为代替小李探花赴战而亡。
这世上除了小李探花外，谁也不知他究竟埋骨在何方，到如今，只怕就连尸骨都早已腐朽。
斧头大开大磕，劈下虽简单，一斧劈下，前重后轻，想要再举起，就不会是一件太容易做到的事，也绝对不会一闪而没。
何况自八十年前的金甲神去世后，近年来也没听说过有用斧的高手。
更何况世上也绝对没有一把能将一匹马砍成两段的大板斧，就算有，也没有人能挥舞得动。
只有刀，刀虽然没有剑法的变化多端，也没有斧头的大开大磕，可是刀也注重速度，也走刚猛。
可是，究竟要一把什么样的刀，才能够一刀力斩奔马？
刚下了一段比较陡峭的下坡，这匹马拖着马车是越奔越快的，更何况马本来也就是这世上跑得最快的几种动物之一。
但这一刀就像切西瓜一样的简单，一道厉芒闪过，根本连一丝毫的停顿也没有，这匹马就分为了两半。
刀光一闪，怒宰奔马，太阳隐没在云层之后，四周就再也没有任何动静，就连鸟叫声都没有，就好像这一切只是一场梦，从来都未曾在现实中发生过一样。
四周一片死寂，太阳躲在云层后，天色阴沉。
一个年轻的樵夫，站在道路旁的树林里，一担柴火散在路边，他却顾不得拾起，趴在一颗歪脖子树上，也在不停的呕吐着。
今天他起得很早，精神却很好。
他挑着一担刚从山上砍下来的柴火，嘴里哼哼唧唧的唱着‘十八摸’，刚摸完那两个又白又滑又香又甜的包子，正想更进一步发展，正准备穿过这条大路，挑到前面的市集上去换两个油盐钱。
他脸上带着笑，眼睛闪着光，挑着担子一闪一闪的，正幻想到女人那奶油色的肌肤实在要比奶油更香甜，摸在手上也实在要比剥壳的鸡蛋更光滑、更有感觉，这实在是让他情难自禁，难以控制自己某个地方的变化。
所以，他就在心里暗暗地计较着，晚上是不是该去钻一钻女人的热被窝，做一做那拱屁虫的勾当？
因为他刚才摸来摸去，摸得自己浑身火烧火燎的燥热，简直比热锅里的鱼还难受，却又赶紧退下马路来。
因为他忽然看见一辆马车正往这里奔了过来。
还好他还年轻，反应还算快。
但这匹马就像是那只偷吃了黄蜂巢的狗一样，根本就没有看到他这个人，拖着这辆马车从他身边呼啸而过，险些将他撞了个四腿朝天。
赶车的脸色苍白，就像是刚从坟墓里爬出来的死人一样。
这个脸色苍白的死人简直比那只偷吃了蜂巢的狗还要疯狂得多，嘴里大声的喝叱着，嘶声怒骂着，挥舞着手里的马鞭，甩得劈啪作响。
看这怪物的样子，就好像恨不得将这辆马车和那匹廋骨嶙峋的马，一下子赶到八百里之外去。
“这人莫非死了娘老子，赶着回去奔丧？”
年轻气盛的樵夫避之不及，险些被这马车撞了‘四腿朝天王八式’，成了马蹄下的肉泥，好不容易砍来的柴火也散了一地，当然受不了这等鸟气。
这樵夫很有一把力气，手中砍材的板斧是按照他的要求，特别加重的，重有八斤。
就算他每天只砍一担柴火，每担柴火只重八十斤，那也得挥舞数百次斧头。
一天就算他只挥舞三百次斧头，一年就是十万多次。
十年算下来，那也有一百万次之多。
无论什么人，若是将一把八斤重的斧头挥舞了一百多万次，他的力气总是要比一般人大上许多。
事实上，这樵夫的确很有些本事，他虽然只是个砍柴的，却肌肉结实，曾赤手打跑过一只山猪，两只野狼，在这一带也算是小有名气。
这樵夫当然不会忍气吞声，任由别人骑在自己脖子上撒尿，当时就怒火上冲，气塞满胸，刚想开口痛骂这个脸色苍白的疯子几句，让他走路带双眼睛。
可是还没有等他张开口发出声，就看见刀光一闪。
事实上，他根本就没有搞清楚这究竟是怎么一回事，也根本就分不清那究竟是刀光，还是闪电。
他的瞳孔只看见一道光从对面的树林里飞了出来。
等他才看到这道刀光时，这道刀光已经落在那匹拉车的马身上。
然后刀光又一闪而没。
再然后他就见到了一幕他这一生中最难忘，也是最离奇的事情之一。
如果在以后的岁月里，你问他在这一刻究竟发生了什么事，他必定会先呕吐起来。
这世上每天都有很多稀奇古怪的事情在人的眼皮子底下发生，甚至有很多你简直不敢相信你自己的眼睛，但他从来没见过这么令人反胃的事。
在这年轻樵夫剩下不多的岁月里，他会将此刻发生的这件事当做故事来讲。
因为这件事虽然是他亲眼所见，可他还是不愿意相信这是真的。
他宁可相信这只是一个梦！
人若是被腰斩，只要这把刀够快，够锋利，这个人一定不会立即就会死亡，而是还要挣扎一两分种，等血流净，身体各种器官都衰竭，这才会彻底死亡。
动物也是一样，甚至有很多动物就算被砍成两段，也绝不会死亡，因为低等动物的生命力比较顽强，身体构造和人大不一样，但这种事根本就不应该会存在于现实中，可是却又偏偏发生在他眼前。
他嘴巴才张开，就被吓得打了个趔跄，牙齿险些将舌头咬下了半截，呆在那里，一张嘴唬得简直可以塞进一整个马桶。
在这一刻，他究竟看到了什么？
他看到了——那匹生龙活虎般的奔马，忽然间的就分开了。
——前面的一半居然和后面的一半分开了。
——前面的那半匹马居然用两条腿奔了过来。
——后面的半匹马居然也在用两条后腿儿在地上奔。
以后发生了什么事，这个可怜的樵夫跟本就没看见，他根本就不愿相信这是真的。
他只希望今天早上在这条马路上看到的一切都是个梦。
噩梦！
但是他已经倒在路边呕吐。
他虽然只是个樵夫，却也并不是个没见过事的，他听说过三国，茶馆里也听人讲过七侠五义。
可是这种只应存在于神话传说中的事，却从来也没想过会发生在自己身边。
没有人会希望这种事发生在自己身边！
他只想赶紧跑回家抱着被子蒙头大睡三天，将这件事从头到尾忘得一干二净，只因他若是再在这里呆下去，他怕自己也会变成一个嘶声竭底的疯子，可是他知道这件事他是永远也忘不了的。
他只觉得自己就像是被抽空的麻袋一样，浑身发软，一步也迈不动，肩上的担子扔在路边，柴火散了一地，斧头跌在地上，檀木做成的斧柄刚好敲在他脚上。
他的脚肿得就像是个包子，并且还是发了酵的包子；可是他连一丝的疼痛感觉也没有。
因为只要一抬起头，就看到路边那两个半匹马，只要一张开眼睛，就觉得胃里一阵翻腾。
现在，他已经伏倒在路边，大声的呕吐着，险些连苦胆都吐了出来。
能一刀怒斩奔马的刀，那究竟应该是一把什么样的刀？
没有人知道，也没有人看见。
事实上根本就没有人能够想象得到。
刀光是从道旁的树林里飞出来的，这匹马被劈成两半后，又拖着这辆马车继续向前奔了十几丈，这才倒在路边。
从这里看过去，什么都看不到，只能看到那一片茂密浓郁的树林。
虽然已是初冬，但大多数树木还是葱葱郁郁，但树林里却了无声息。
连鸟叫声也听不到。
四下一片静寂，空气中也仿佛带着种‘死’的邪恶气息。
但却看不见人，更看不见刀。
但是每个人都知道这把刀的存在。
刀，当然一定还在树林里！
阴暗的树林里一定有双邪恶的眼睛在注视着这里的一切，在找机会随时都有可能再给他们一刀。
他们都知道暗中有这么样一个人，也知道面临着很凶险的危机。
可是他们看不见，所以每个人的脸色都变了。
就因为看不见，就因为无知，所以才恐惧。
看的见，可以触摸得到的，人们往往否认了它存在的价值。
就因为看不见，触摸不到，那些虚无的存在，才使人怀疑、揣测，才使人从心底深处震撼，从灵魂深处发抖。
这本就是自古以来，人们以至所有更低等的动物，所共同拥有的劣根性之一。
人们绝对不会因自己家里养的狗而害怕，却往往会对野狼退避三舍，因为野狼身上相对人来说有一种非凡的烈性，却忘了狗是从狼驯服来的。因为人们对狗很熟悉，对狼的习性却所知甚少。
柳宗元说黔驴技穷，说到从未见过驴子的老虎，有一天，徒然在山下见到比自己身高体大了一倍的驴子，以为是怪物神物，恐惧得无以复加，以至于只要驴子一叫唤，就以为是要来咬自己，吃自己的肉，是以舞不起爪，张不开牙，吓得只能远远的逃走。但见到驴子的次数多了，就认为驴子除了会啃几口青草，会后腿乱踢几下，也并无其它出众的本领。因为事实上驴子对于老虎来说，也确实就这几样本事。最后的结果，当然就是这头可怜的驴子成了老虎口中美味的晚餐。
柳宗元是文学大家，无疑也是了解人性的。这个故事虽然只是成语，当然也不会是真实的，但也从侧面反映了这个道理。
因为无论是人还是动物，都同样会对未知的事物抱有一种敬畏的心理。
风卷起落叶；刚才车厢撞上的那颗枯树孤零零的在西风里颤瑟、摇曳，发出一种类似垂死老人的那种叹息。
乌云遮住了日色，天色已暗淡了下来，死灰色的苍穹低垂着，也像是垂死的老人一样，暗淡无光。
孟轻寒的腰虽然仍然挺得笔直，但胃却已在痉挛、收缩，就好像是有一只看不见的魔手，在他的胸膛和胃之间挤缩、压迫着，压得他几乎忍不住要呕吐，但他偏偏连呻yin都呻yin不出。
他只觉得满嘴的苦水，一齐涌上嘴巴，却又偏偏连呕吐都呕吐不出，在嘴里翻来覆去，又酸又苦。
乌云渐渐的散了，日头又重新从云头后面露了出来。
但笼罩在他们头上的阴霾并没有散去。
刀光一闪，怒斩奔马，就再也没有任何动静。
这躲在暗处的人实在很了解人心的弱点。
他知道若想击败一个人，最好的办法不是砍下他的脑袋，而是让他自己从心里先觉得恐惧。
只有一个人心里先恐惧了，先紧张了，心才会乱，心一乱，无疑就会判断失误，这无疑就是他的机会。他知道这样就用不着自己出手，对方自己就会将自己击倒。
兵者，攻心为上。
这是孙子兵法开篇所说，也是兵法的总篇。
千百年来，兵家虽已诡计为主，但莫不以攻心为上。
不论是高手对战，还是千军万马相对垒，莫不遵守这个原则。
两家交战，越是激烈的战斗，时间反而想对的来说要更短暂，因为人的体力毕竟有限，长时间攻不下堡垒，士气无疑会低落下去。
高手刀剑相交，决定胜负往往只是片刻间的事，甚至只要对手一有了破绽，就很有可能只是一招间的事。但这决定胜负的一招；却绝不是第一招，也不是第二招，很有可能是千百招之后。
招数、力量、技巧虽然重要，但两人在出手前后，心里因素往往才是决定胜负的主要原因之一。
而两人在分出胜负之前，心里又何止交战了千百次？
两个莽汉打架，无疑是很热烈，很激动人心的，但看不见的战斗却要更有趣得多，也曲折得多。
若是一个人写故事，写到两个人一见面，就冲上前去，刀枪并举，双剑齐扬，就杀了个你缺胳膊，我少腿儿的，那么这两人一定都是两个莽夫，或者这两个人武力一定相差太远，一个是超一流的高手，和他对手的却是不入流的下五流，要么这两个人就一定是两个白痴。
否则就一定是这个说故事的人根本就不懂人性，说的故事也一定是经不起推敲的。
因为就算是两只老虎，几只野狗打架，也知道先张牙舞爪，鬃毛并扬，围着对方怒吼，先以声音壮其势，以气势压倒对方，让对方威慑于自己的气势而灰不溜秋的逃走。
无论是对于人和老虎来说，这当然就是心战，能让对方在摸不清自己虚实，在自己能够不出手的情况下，就逃之夭夭，这当然比拼死搏斗要好。
老虎和狗虽然不会说话，但无疑多少也是有些思维的。
只要稍有思维的物种，在面对自己的对头，无疑就会有自己很特别的法子。能够避免自己有所损伤，理所当然最好还是不出手的好。
这本是人和所有动物天性中的一点。
人当然不会连只畜生也不如。
是以无论是高手对战，还是两军对垒，双双在出手之前，无疑都要经过长久的计划。匆忙对战，无疑是不合兵法的，也是和人性完全相反的，是导致失败的原因之一。
人做的任何一件事，之所以结果完全不相同，就是因为人性的不同，思维的不同。人性无疑也和人的生活息息相关。
人心里的变化无疑也是人性的一点，武功不是武学，武学盖挂了武功，武功只是武学的一种表现，武
