快穿之养老攻略-第134章

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　　　　其中魏晋两国古史甚至有尧幽囚，舜野死的记载，这两者分明能够佐证韩非那舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也的言论，何其恶毒。

　　　　这是要断我儒家根基啊！”

　　　　微子费刚开始还能好好的解释原因，说到后面的时候，特别是说到他刚刚看完的那本古史之后，心情就变得稍微有些激动和愤懑了。

　　　　因为他们儒家一些理论的根基所在是在于上古先王是禅让的，可是古史当中记载的却是，五帝当中几位，做的都是弑君夺位的勾当。

　　　　舜囚尧于平阳，取之帝位。

　　　　这不就是明显的夺位吗？

　　　　“这，怎么会这样？

　　　　是不是因为董公太激进了，可是就算董公有些激进，那也不能如此待他呀，这是要逼死董公吗？”

　　　　马赫文倒是没太注意微子费后面说的话，他只注意到了前面有关于董仲舒的描述，并且担心问道。

　　　　董公可是目前他们儒家的核心人物之一，怎能遭受如此对待？

　　　　“董公没什么事，除了丢了些面子之外没什么大事，陛下怎么着也不可能放任董公去死，如今董公也只不过是换了一种生活方式，身上穿着的衣着都是树叶与兽皮，吃的东西也都是野生的野菜和野兽。

　　　　你就没关注到我说的重点吗？

　　　　重点是古史对尚书的动摇。”

　　　　微子费简直无语了。

　　　　要是董公真出事的话，他们怎么着也不可能在这边悠闲看书呀。

　　　　当前他们儒家最要紧的不是说要怎么让董公日子过得舒服些，当前他们最要紧的事情是找出古史记载的漏洞，并且进行有效的抨击。

　　　　这才是重中之重。

　　　　“嘶……你说的也对。

　　　　那个，你说的古史在哪？我可以看一下吗，我想了解一下再说。”

　　　　马赫文这才反应过来。

　　　　并且开始讨要古史来看。

　　　　想要找书的漏洞，总不能连书都没看过就找吧，还是得慢慢来。

　　　　……

　　　　在儒家学子积极寻找那些古史漏洞，并且想方设法抨击的时候。

　　　　乔木继续马不停蹄的又推出了笔墨纸砚，文房四宝用具店，个人清洁用品肥皂店和清新植物油铺。

　　　　并且开始将图书馆以及各大店铺的开设脚步，往全国方向扩展。

　　　　这些东西的推出，显然是让绝大多数人都很是欣喜欢呼的事，笔墨纸砚这四类文房四宝显然极受文人墨客的追崇，大量文人在买了笔墨纸砚实验了一番之后，就又迅速去图书馆，想办法抄录了一些自己感兴趣的书籍回去充当自家底蕴。

　　　　这时候，文人家的底蕴不是说有多少钱，而是说家里有多少书。

　　　　东方朔能因为自己读过几十万字的书而感觉骄傲自豪，可想而知这个时候的书籍匮乏和保守程度。

　　　　绝大多数人只专精一本书。

　　　　那不是因为他们只喜欢这一本书，而是可能他们家只有这本书。

　　　　当然，这是文人。

　　　　大字不识一个的老百姓对那些笔墨纸砚可不感兴趣，他们感兴趣的是豆油和其他植物油，虽然油铺里面芝麻油之类的特殊油种价格比动物油还要高昂，但是豆油可比动物油的价格便宜了一倍不止，这么便宜的油类，显然是极受大家欢迎的，最关键的是，油铺那边还接受直接以豆子交换豆油，这对绝大多数家里几乎没几个铜板的普通平民更是好消息，因此，他们在知道消息之后，几乎全都拖家带口的蜂拥而至，有的甚至把家里豆子都带了过来，希望把豆子全都换成豆油。

　　　　至于肥皂和香皂。

　　　　那便是戳中了贵族的心思。

　　　　最开始大家只是看在太皇太后的面子上派人去采买了点，可是等到用过之后，哪个不是开开心心的撒出大把铜钱囤了一批货，留一批精品自己用，剩下的则想办法运到其他地方，倒手一卖翻个两三倍。

　　　　不但人开心了

　　　　钱袋子也鼓了起来。

　　　　可以说，乔木的三个店铺愣是让全长安当中的三类人都开心了。

　　　　贵族、文人和平民。

　第三百二十七章　实权在握窦太皇太后（12）

　　　　长乐宫，慈安殿主殿内

　　　　铜灯绰目，微霞云起，细丝柔曼，寂寥无声，只有两人对影……

　　　　良久，乔木这才细声问道：

　　　　“你可知哀家缘何叫你过来？”

　　　　“孙儿不知！”

　　　　刘彻脸色僵硬，漠然回道。

　　　　若非手无兵权，他都恨不得想要杀人了，态度又能好到哪里去？

　　　　“你要练兵，要改革，哀家可以睁只眼闭一只眼，但是你不能触及哀家的底线，哀家的底线就是百花齐放，百姓安居，哀家知道你喜欢的是董仲舒所谓的天人合一，喜欢的是他那君君臣臣、父父子子。

　　　　但是哀家不喜欢。

　　　　哀家要的是天下人都知道帝王无道，当起兵征伐，当效仿汤姬。

　　　　哀家要的是广开言路。

　　　　而非朝堂之上只有一家之言。

　　　　日后你只要不犯到这两点，哀家不会再管你，你可以自由行事。”

　　　　乔木这时候就是有些担心她的这些行为会把刘彻从一个极端逼到另一个极端，所以，这才把他找过来，给他定下一个规矩，让他在自己底线内做事，免得回头他再因为这两次挫折，搞的什么都不敢干。

　　　　刘彻沉吟了片刻，又有些若有所思的盯着乔木看了许久，才道：

　　　　“祖母此言，莫不是鼓励大臣造反，为君者的思想又怎能跟做大臣的，和做学问的相提并论，便是百家诸子也不敢说商汤姬周的行为是绝对正义的，依旧称为人臣弑君。

　　　　而今日，我是为君。

　　　　为君者自不愿被人臣所弑。

　　　　况且，百家学问杂乱无比，有许多甚至自相矛盾，若不想办法统一思想，今日派个法家的管理一地百姓，执行法家之法，明日又换个学黄老之学的管理一地百姓，到时候受苦的，不还是各地百姓吗？”

　　　　“额……各地竟无统一律法吗？

　　　　官员管理一地，自然是按照大汉律法办事，又岂能凭自己心意？

　　　　若有律法不能判定之事，则将事件上禀中央，再行定夺，或者增加新法，如此管理，又有何忧？

　　　　为官者，当是改善民生为第一要义，官员升迁，毋须考虑他本地名声如何，名望如何，只需考虑当地民生可有变化，百姓生活是变得更好了，还是变得更差了，或者毫无变化，如此自能判定官员好恶。

　　　　为官者，若是不能改善百姓民生，便是再清廉，那也是恶官，若是能够改善百姓民生，让本地百姓都能吃上肉，都能有钱赚，那即便贪污再多，也是好官，绝世好官。”

　　　　乔木此言，着实是有悖如今的普世价值观，但这也的确是她自己的内心真实想法，带着百姓一起饿死街头的官，就算再清廉，那也不算什么好官，相反，如果能够让百姓过上好日子，家家安居乐业，即便稍有贪污受贿，那也瑕不掩瑜。

　　　　“祖母……你……”

　　　　刘彻此时一脸震惊，第一瞬间有些不敢置信，但很快就迅速反应过来，思索起乔木言语中的真意。

　　　　仔细思索了许久后。

　　　　便是他自己，也不由觉得乔木说的话是有些道理的，若是把国家比喻成商铺，那君王就是店铺的主人，官员就是店铺的管事和下人。

　　　　若是店铺的管事一分钱也不敢贪污，但是却把店铺管理的一分钱也赚不到，甚至还倒贴钱的话，即便名声再好，店铺的主人，想来也都会想办法把他开掉的，反之，如果店铺管事稍微贪污一点钱，但是却能让店铺日进斗金，只要那管事贪污的不过分，没有触及到店铺主人的底线，那么，店铺主人是绝对舍不得把管事的给直接开除掉的。

　　　　至少也会敲打几次，等到实在没办法，实在敲打不了的时候。

　　　　才会痛而下手。

　　　　下手之后，又招了个不怎么赚钱的管事，说不定主家还会后悔。

　　　　“好了，哀家的底线也已经告诉你了，你自己好自为之吧，日后你自管理朝政，哀家不会过多插手。

　　　　但如若哪里出现百姓流民起兵造反，那哀家必是要插手过问的。

　　　　督促官员，不能轻拿轻放。

　　　　好了，你回去吧。”

　　　　乔木虽然很想把后世的一些知识拿出来教导他，但是她也很清楚有些人并不喜欢听人说教，更喜欢自己思考，刘彻显然就是这种人。

　　　　因此，随便提两句可以。

　　　　但说多了，反倒会惹他厌恶。

　　　　所以，还不如慢慢来呢。

　　　　反正也不着急。

　　　　刘彻神色不见丝毫欣喜，此时他内心更多的还是纠结疑惑，不过太皇太后都已经送客了，他也不好强留在这边，或者说再继续问。

　　　　因此，只能行礼离开。

　　　　准备回去自己想想。

　　　　不行再找些人讨论一下。

　　　　此次长乐宫会谈后，刘彻那边就彻底放弃了儒家独尊的念头，当然，至少在乔木活着的时候，他是彻底放弃了让儒家独尊的念头。

　　　　但是除此之外，其他政治方向的改革却变得更加大胆了些，比如说官员改革，比如说，在原先期门的基础上建立羽林军，也就是选取战争孤儿或者士兵家的遗孤进入上林苑当中组建军队，进行集训。

　　　　因为都是孤儿。

　　　　所以又被称为羽林孤儿。

　　　　本来，按照原本的轨迹，刘彻想要组建羽林军还得等窦太皇太后死后，但是因为乔木先前已经许诺过他可以练兵，所以，刘彻当然急不可待的赶紧搞起了自己的私军。

　　　　乔木面对他的行为，自然也遵守了自己的约定，并没有插手，甚至还在某些方面，比如说军械等方面，给予了他一些便利和帮助。

　　　　至此，朝堂局面和谐了许多。

　　　　可以说，这一次的乔木与刘彻之间的斗争，两者其实都没有什么损失，唯一损失的，大概就是夹在中间充当炮灰的儒家和董仲舒了。

　　　　这大概就是大佬争斗。

　　　　喽啰躺枪炮灰吧。

　　　　但好在乔木也不至于太苛刻。

　　　　在事情过后一个月后，便宣布解除了董仲舒的惩罚，同时也在图书馆当中增设了儒家的一些书籍。

　　　　这一举动，无疑让先前一直提心吊胆着，甚至有些都已经准备改换门户的儒家子弟们松了一口气。

　　　　不过，其余百家对儒家的敌视却没有得到什么改善，一些已经隐居，或者不再授徒的百家老人也都纷纷再次出山，大开门户，收徒讲课，希望能合力压制住儒家扩张。

　第三百二十八章　实权在握窦太皇太后（13）

　　　　此后数年，儒家和其余百家之间的关系一直都不是很融洽，彼此间争斗颇多，而儒家内部的谷梁和公羊一脉的关系也变得越来越恶劣。

　　　　原本，儒家是公羊一脉占据绝对优势，如果当年董仲舒真的能够成功的话，那么公羊一脉将会彻底成为儒家主脉，因为董仲舒就是公羊春秋的继承人，他如果能顺利让儒家登顶，他代表的公羊春秋自然也会顺利成为儒家最高经典解说。

　　　　可惜，他失败了。

　　　　他的失败无疑给谷梁春秋一脉的代表人物带来了喘息之机，谷梁开始逐渐崛起，此后更是在董仲舒被抑制的那几年内迅速成长起来。

　　　　逐渐成为儒家领头羊。

　　　　并且主张与其余百家和解。

　　　　不过，这时其余百家早就已经学乖了，根本不吃他们这套，大家都很清楚，公羊和谷梁之间的区别无非就是一个是激进派，还有一个是温和派，当年公羊一脉要罢黜百家，独尊儒术的时候，谷梁一脉可从来没有派人劝说，或者阻止过。

　　　　只是在边上苟着。

　　　　一直等到董仲舒失败，这才跳出来说大家要温和，要和平和解。

　　　　傻子才信他们的鬼话。

　　　　因此，儒家和其余百家之间的关系并没有因为过去几年而有所缓和，反倒变得越加难以融合，不但在朝堂上互相针对，私底下依旧如此，在学问学术上更是互不相让。

　　　　当然，这是指的百家学派。

　　　　百家学派之间争斗不休，但乔木和刘彻却并没争斗，至少表面上两者是没有争斗的，乔木也从来没有主动找过刘彻麻烦，两者一直都维持着一种井水不犯河水的状态。

　　　　自从上次长乐宫会谈后。

　　　　乔木除了偶尔了解一下朝政局面，剩余时间基本都放在了重用墨家子弟进行有利民生的各种改革创造上，比如说曲辕犁，脱壳机，水车，水利磨坊，羊毛纺织机，果树嫁接，织毛衣，良种培养，蒙学书院建造，养孤济慈院确立等方面。

　　　　每一样变动改革。

　　　　都是十分有利于百姓的事。

　　　　可以说，五年下来，刘彻在朝堂上搞了一大堆事情，造成的总体影响力，都远远比不上乔木这些改革创造中的任何一个造成的影响。

　　　　如今，即便是到最偏远的地方去询问那边的百姓，甚至于到匈奴询问匈奴人，那大家不一定会知道刘彻，但是绝对知道窦太皇太后。

　　　　都知道窦太皇太后是个好人。

　　　　是个能人。

　　　　是个功比当代神农的能人。

　　　　除此之外，乔木的商业版图也在这五年内得到了很大的扩张。

　　　　从最开始的榨油和肥皂生意。

　　　　到如今，全国上下，方方面面几乎少有见不到乔木身影的行业。

　　　　上到铸币、制盐贩盐，下到毛衣毛裤和牙刷，就没有乔木不参与的行业，反正只要她能想到的，可以给百姓生活带来一些便利，同时还能赚取微薄利润的东西，她都搞了出来，有些就算没搞出来，那也给了墨家子弟一些启发，使得他们同样搞出了一些类似的相关产物。

　　　　其中光制盐贩盐行业经过五年发展，就已经成功垄断大汉九成食盐供应，并且还将盐价降到了一个极其不可思议的低价，使得天下所有百姓都能吃上吃得起的食用盐。

　　　　当然，相对应的就是各大盐商几乎破产，无数在最开始看乔木卖的盐价格低廉，比他们成本还低就大量收购的盐商，简直要哭死了。

　　　　不过，即便乔木盐田产出的食盐已经售卖到了大汉上下，那这个行业也不是乔木最赚钱的行业。

　　　　最赚钱的行业，还是铸币业。

　　　　赚钱的行业再能赚钱。

　　　　又哪有直接造钱来的快。

　　　　乔木不但知道各大铜矿的所在位置，同时还有更先进的湿法炼铜技术，再加上墨家机关术，锻造斤两十足的铜币还不是分分钟的事。

　　　　因为乔木锻造出来的铜币不但质量比其他铜币质量好，而且重量和纯度也都比其他的好，因此，不过区区三年不到，乔木锻造出来的太皇钱都已经顺利流通全国，甚至在周围一些附庸国家，乃至于匈奴当中都能够通用，市场当中，只有那些先秦古钱还能够抵抗一二，而刘彻最开始发行的那一批铜币，基本都已经被排斥出了市场，大家一拿到手，就得赶紧想办法花掉。

　　　　至于原因。

　　　　当时，半两约等于十二铢。

　　　　先秦的时候，半两钱还算足斤足两，可是到了刘彻上位后，他发行的第一批铜钱只有三铢，价值还是半两，可是重量却少了整整四分之三，后来，乔木发行的太皇钱却是足斤足两，说是半两，那就绝对有十二铢，大家又不是傻子，就算不识字的也知道哪个东西好，哪个东西坏呀，自然是都想要太皇钱。

　　　　很快，刘彻发行的那批半两钱就被戏称为三铢钱，价值只有乔木发行的太皇钱的四分之一，就算这样，有些店家