快穿之养老攻略-第826章

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　　　　想想看。

　　　　想想看，如果这边一个县让法家弟子来做县令，那边一个县让墨家弟子做，后边一个县让儒家做。

　　　　做几年之后再轮换一下。

　　　　那这百姓还能过好日子吗？

　　　　不同学派的弟子做县令，肯定会想办法以自己学的知识治理所辖地区，结果刚治理几年，换了一个其他学派的过来，后来的肯定得把前面的政策全部推翻掉啊，就算不全推翻掉，那也得推翻掉一部分。

　　　　这不就是朝令夕改吗？

　　　　到时候伤害的还是普通百姓。

　　　　有人会说，那就不要换县令。

　　　　就让一个县令干到死。

　　　　可是这么做就更危险了，比如说，左边这个县是儒家治理的，右边那个县是法家治理的，长期治理之后，左边这个县的人必然普遍认可儒家的理论，然后子报父仇，大复仇无罪论，在他们心目当中就是理所当然的事了，可是一旦这个县的人跑到法家的县去搞这种事情。

　　　　那他的行为无疑是死罪。

　　　　因为法家可不承认儒家那一套所谓的人治，他们就是法律至上。

　　　　到时候不出事，不出乱才怪。

　　　　要是是个县都这么搞。

　　　　那天下还不很快就乱了。

　　　　所以大一统之后，文字计量和钱币之类的需要一统，思想文化也需要进行适当的统一，从这方面讲的，汉武帝的独尊儒术并不算错。

　　　　因为统一思想。

　　　　的确有助于维护大一统。

　　　　嬴政虽然有在这方面努力，但是他显然并没有把握住核心之处。

　　　　法家足以治天下。

　　　　但却不足以只凭法家治天下。

　　　　法家治得了国，治得了罪。

　　　　却治不了人心。

　　　　这是一大核心缺陷。

　　　　当然了，现在的百家学派还没想这么深，他们只是在想着天下一统之后，他们该怎么办，该怎么延续自家学派，又该怎么抵御法家？

　第一千八百九十六章　始皇祖母夏太后（32）

　　　　没错，百家学派在稍微冷静些之后，最先比较担心的不是大一统。

　　　　而是担心法家会打压他们。

　　　　会想要借此成为百家之首。

　　　　甚至于把他们都灭了。

　　　　使得天下只剩法家一脉独尊。

　　　　他们有这样的想法很正常，因为他们自己如果强大起来的话，肯定也会这么做，在以己度人的情况下，他们觉得法家这么想很正常。

　　　　至于他们为什么会怕法家。

　　　　这原因不显而易见吗？

　　　　秦国因法家而兴盛，又因法家而一统天下，不管一统天下的实际功臣是不是法家，但反正就目前而言，法家的确是秦国最大的显学。

　　　　无论是吕不韦的杂家，鼎盛一时的兵家，最新投靠的农家，亦或者早就想方设法在大秦境内扎根的儒家，乃至于分散的墨家子弟们。

　　　　都远没办法与法家相提并论。

　　　　大秦以法治国，以法立国。

　　　　以法强兵，以法强国。

　　　　秦国没有一统天下的时候，法家只能算是秦国一国的国学，可当秦国一统天下之后，法家就是全天下与大秦帝国最为贴近的显学了。

　　　　这可比当年如儒墨二分天下。

　　　　还要来的威风。

　　　　因此百家又如何不畏惧。

　　　　学术之争，是真的不死不休。

　　　　小学派还好，只想着苟活下去就行，也不敢奢望自家变得多厉害多强大，可是，几大显学就不得不争了，天下人就这么多，不是你强就是我弱，不是你兴，就是我衰。

　　　　死道友不死贫僧这道理。

　　　　放在哪边都适用。

　　　　于是，在齐国灭亡的消息还没有彻底传开的时候，百家之人就已经摒弃法家，迅速联合起来抗法。

　　　　集百家之力，抵御法家。

　　　　他们可比六国精明多了，六国在面对秦国的时候不知道联合，或者说，还没来得及联合就灭亡了。

　　　　所以他们现在，当然得赶紧趁在法家还没有对他们动手之前，就提前联合起来，形成统一阵线，共同对抗法家未来可能带来的威胁。

　　　　不过还没等他们做什么。

　　　　嬴政那边就有了新的诏令。

　　　　经过与乔木的一番商议后，嬴政基本已经明白了守天下和打天下之间的区别，也明白了符合时代的法才能算是善法，因此他最新诏令就是对整体国家法律的调整，以及对百家学派的具体处置应用方法。

　　　　法律调整没什么好说的。

　　　　无非就是对以前一些相对严苛的法律适当的放松了一些，减少了损害肉体的法律，并且借机大赦了一次天下，免除了部分劳役等等。

　　　　至于说军功授权爵体系改革。

　　　　这个要慢慢来，不能一刀切。

　　　　还得缓缓！

　　　　而后对百家学派的具体处置和应用方法，才是百家真正关注的。

　　　　更是八九成以上文人。

　　　　知识分子所关注的。

　　　　因为就目前来讲，整个大秦帝国内绝大多数知识分子，基本都是百家之人，对百家的具体处置和应用方法，实际上也是对他们的处置和应用方法，由不得他们不上心。

　　　　有关于这点，嬴政也是大量汲取了乔木的看法，最终颁布出来的命令，对于百家之学，还算宽松。

　　　　主要就是设立百家学院。

　　　　要求百家之人在接下来的一年之内，对自己门派的所有知识点进行梳理，编写成册，随后将会由大秦官方，对他们提供的书籍进行审核和筛选，符合要求，并且有普遍性认知处事用处的，归类为必修。

　　　　就是譬如法律基础了解，儒学启蒙认知，墨家常识和术数通用。

　　　　大概就是一个基础常识道德认知，内容不能带有偏向性，整体必须引人向善，并且具有一定使用价值的内容，比如识字算数啥的，对一些基础常识的了解，免得被骗。

　　　　而可学可不学，可定向学习。

　　　　将人往某个方向培养的。

　　　　全部归类为选修。

　　　　儒道更进一层的哲学认知，墨家机关术的延伸，农学知识的深入试验，法学深究，这些都是选修。

　　　　算是定向培养人才。

　　　　至于一些虽然有一定意义，但是超出时代的内容，就是比如杨朱学派的一些内容，则被归为限学！

　　　　就是限定学习的意思。

　　　　不允许对年纪小，三观等各方面未能成型的孩童及青少年教授。

　　　　至少得等人成年之后，有了一定的自我认知能力，才能够适当的学习，免得年纪太小学习，有用的内容没学到，瞎理解的学了一通。

　　　　当然了，除了这些，肯定还是有一些糟粕不需要学的，那些糟粕是能修改的修改，不能修改的，真的毫无用处的，就直接禁止教授。

　　　　不过这一类终究是少数。

　　　　大多数都还是能修改的。

　　　　嬴政诏令一出，百家之人就都明白，他们不需要担心法家对他们赶尽杀绝了，但是如果他们接下来编写的自家学派内容不能让大秦官方满意的话，那他们就基本废了。

　　　　因此在接到诏令后，百家大佬那是赶忙开始召集自家学派的所有门人子弟，特别是学问比较高的那些，把他们叫来，一边揣摩大秦官方，也就是嬴政的意思，一边开始对自家学派的学说进行一个整理。

　　　　一年之后，百家学派这才有些忐忑的将各自门派总结出来的内容递交上去，并且由嬴政乔木，以及大秦朝堂上的所有大臣们进行观看审核，确定必修选修，限学删减。

　　　　最终结果不用说，肯定是基本符合乔木想法的，必修全部都是基础知识，从识字算数，到基础天文地理，自然常识之类的内容，全部都被选入了当前的必修课本当中。

　　　　百家知识经过一定筛选之后。

　　　　进行分门别类，化为选修。

　　　　超时代的哲学思想为限修。

　　　　这边刚一定好，乔木就批量印刷了一批必修和选修教材，拿到自己的学宫当中开始教学，而嬴政也是立刻将相关内容通报天下，开始进行初步的百家融合和思想统一。

　　　　现在只是必修融合百家之学。

　　　　但是等再过几年，等全国人口的识字率逐渐的提升上来，财富有所增加后，肯定还是要进一步融合的，不过这事不能急，得慢慢来。

　第一千八百九十七章　始皇祖母夏太后（完）

　　　　在百家之学的必修选修规矩定下来之后，百家学派就基本算是稳定了下来，虽然依旧不乏不服气的。

　　　　但总体来讲还是趋于稳定。

　　　　即便有几个跳的比较欢。

　　　　那也只是跳梁小丑。

　　　　不足为惧。

　　　　这么一来的话，大秦境内也就只剩一种不稳定因素了，那就是不安分，想复国的六国遗留旧贵族。

　　　　他们过去在自己国家是贵族。

　　　　是官员，享有特权。

　　　　但是如今他们的国家已经被秦国吞并了，秦国不可能还承认他们旧有的爵位和位置，这种一下子从享有特权的贵族，变成几乎没什么特权的普通有钱平民的落差，对他们而言，显然是相当难以忍受的。

　　　　不甘心怎么办？

　　　　那当然只能想办法复国了。

　　　　这些人能力虽然不怎么样，也没办法迅速召集百万大军啥的，可是奈何他们分布的实在是太过于分散，人手也着实不少，即便每次搞事的规模不大，可是经常搞也是挺烦人的，他们这边搞搞事，那边搞搞事的，也不利于百姓安居乐业。

　　　　所以百家问题解决后，嬴政就开始着重处理六国遗留贵族的事。

　　　　那也是真的下了狠心。

　　　　直接让最近这一年培养出来的官吏，带着数十万大军，以咸阳为中心，往外推进，进行人口普查。

　　　　既是为了核定全国人口，方便收税，确定土地，为民伸冤等等。

　　　　也是为了清查六国遗留贵族。

　　　　找到六国遗留贵族，先仔细的审查一下，看看他们手里有没有兵戈，人数是不是过多，如果有数量比较多的兵戈的话，那不用说，直接拿下，如果没有什么兵戈，只是人数过多，那就强制分家，把他们全都三五口分开，往全国各地运。

　　　　免得他们纠结在一起搞事。

　　　　虽然这么做花费比较大。

　　　　不但要把去年一整年的国家收入全部花掉，还得倒欠一点，但是为了将隐患彻底清除，最近几年勒紧裤腰带过苦日子，也是值得的。

　　　　毕竟这可是苦一时而利数代。

　　　　人口普查持续了整整两年多。

　　　　两年多之后，大秦帝国这才能算是真正的荡平宇内，所有六国遗留下来的不安分贵族，不是被剿灭了，就是被分散到全国各地，或者直接逃到了匈奴东湖之类的地方。

　　　　总之大秦境内是安定了。

　　　　可以安心的搞发展，搞经济发展，工业发展，和文化教育发展。

　　　　农业繁荣带动工商业繁荣，工商业繁荣带动百姓富裕，百姓富裕带动文化教育发展，随后文化教育发展，再次推动农业的继续繁荣。

　　　　从而形成一个良性的循环。

　　　　只花了五年时间，大秦的耕种土地就翻了两倍不止，这是这几年工业发展不断反哺农业，以及嬴政没事就派王翦他们带兵去匈奴抢牛抢马之类的回来耕种带来的结果。

　　　　耕地面积翻了两倍，那产出翻的可就不止两倍了，毕竟这几年土化肥和堆肥之类的技术都已经推广到了全国范围内，土地亩产量本来就已经在原有的基础上翻了一番。

　　　　如今耕地又翻了两番。

　　　　两者叠加，那可是四五倍。

　　　　农业的繁荣发展带来的结果就是，这天下，基本再也没有多少饿死的人，以及工商业的蓬勃发展。

　　　　工商业繁荣就是国富民强。

　　　　再之后就是有钱的百姓想让孩子学习念书，这就是一个衣食足而知荣辱的，循环递进的发展模式。

　　　　普通百姓吃饱穿暖了。

　　　　甚至家里稍微挤挤，还能供一个孩子上几年学，学点知识，在这种好日子的滋润之下，哪还有几个普通平民百姓会想着怀念过去的祖国啊，就是有人想搞事，即便是想复国啥的，那他们恐怕都会立刻忙不迭的想办法把搞事情的人拍死。

　　　　谁还能有好日子不过，非得瞎折腾去过过去那衣不蔽体的日子。

　　　　对于这时候的普通百姓而言。

　　　　国家的概念根本就不重要。

　　　　吃饱喝足饿不死才重要。

　　　　只要一个国家能满足百姓衣食足这一基础底线，那就基本没什么人想造反，即便苦点也不想造反。

　　　　这是百姓与贵族的最大区别。

　　　　百姓只求衣食足，贵族想要的太多，所以，这才会格外不满足。

　　　　而此时，距离嬴政一统天下。

　　　　已经过去了整整七年。

　　　　这七年时间里，他也不是就单纯的发展国民经济和文化教育，探索外界一直都没有停止过，七年下来他已经探索到了极远的距离，再加上现在粮草丰足，交通方面比起七年前还又有了长足的进步，因此他在征求了一下乔木的意见之后。

　　　　便再次复起了军功授爵策。

　　　　开始调遣三路大军，分别往北边的匈奴，东胡和月氏，南边的百越，云滇，西边的西羌诸部而去。

　　　　别看这次打的都算蛮夷，但实际上困难程度比打六国还要难上许多，因为这些蛮夷基本没什么建城的概念，大多数都是分散着居住。

　　　　头铁的部落还好，能灭掉。

　　　　可是有些胆子小的，打不过就跑，这么大地方，还真不太好追。

　　　　要不是南方多林木，此时大秦需要林木建船远航，西北多牛羊。

　　　　此时大秦同样需要牛羊耕种。

　　　　估计大军都不太坚持的下去。

　　　　但好在有乔木时不时的提供一些比较先进的技术，以及专门针对南方瘴气和西北高原反应的药物。

　　　　所以虽然打起来比较困难。

　　　　但损失也还好，并不严重。

　　　　在经过为期五年的僵持后。

　　　　嬴政总算将大秦东边和南边的疆域，全都打到了靠近海洋区域。

　　　　西北边疆，也已然将匈奴东胡和月氏，西羌之类的部落，全部都驱逐到了更加苦寒的地方，甚至于就连西域都被嬴政给打下了大半。

　　　　目前正派遣蒙毅继续死磕着。

　　　　之后自然是继续休养生息，并且慢慢的消化刚刚打下来的领土。

　　　　一边迁移人口，进入新打下来的领土当中，一边让百家之人教化新打下来领土上面居住原住民们。

　　　　民族融合和文化融合一起搞。

　　　　接下来很多年里，嬴政一直都维持着五年休养生息，五年攻城略地，扩张疆域的规律，继续不断的往外面扩张着，延伸着大秦疆域。

　　　　第一个十年。

　　　　他打下了整个东亚区域。

　　　　第二个十年。

　　　　他灭了孔雀帝国。

　　　　第三个十年。

　　　　他灭了由马其顿帝国分裂而成的托勒密王国、塞琉古王国、马其顿王国这三大王国，并且因为疆域过大的原因，不得不开始收敛了。

　　　　之后的二十年里，他光是为了维持现有疆域的稳定就已经很艰难了，就更不用说继续往外扩张了。

　　　　直到他将近八十岁的时候。

　　　　乔木临死之前把蒸汽火车以及铁轨之类的东西都搞了出来之后。

　　　　便利的交通，才使得嬴政彻底的将先前打下来的领土稳定下来。

　　　　而这时他年纪已经大了。

　　　　实在没精力再继续开拓疆土。

　　　　最后，他选择八十岁退位，将皇位传给了他的嫡长子，也就是扶苏，实际上嬴政本来是想越过他儿子，直接将皇位传给他孙子的，不过出