开局给汉武帝直播世界地图-第49章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　再加上过完朝会宴饮就要放假，没人想给自己在大冬天的增加工作量并惹得皇帝不快，所以众人一致暂且将墓葬之事暂且压下，而是走亲访友，互相拜访相聚宴饮，顺便在做个数九，仿佛，将之前出现的天幕彻底抛到了脑后。
　　皇宫里的李世民也是如此。
　　在各种政治性体现君臣和睦、父慈子孝、宗族安定的宴会过去之后，李世民终于抽出时间，带着承乾和长孙皇后吃起来三个人的暖锅。
　　正当一家三口其乐融融之际，陌生而又嚣张的音乐再次出现在耳边，李世民用筷子夹住羊肉的停了一下，满脸的都是无奈：
　　“观音婢，你说，这天幕是看我不顺眼吗？非挑朕开心的时候来！”
　　兵祸，死灾，这次又是什么？
　　“这我就不知了。”
　　长孙皇后怎么知道天幕这等伟力存在的想法？她摇了摇头，尽力开解丈夫：
　　“天幕示警，终究是对大唐有利，圣上总是要听一听的。”
　　“罢了罢了，听吧。”
　　李世民说的可怜巴巴的，这让长孙皇后眼里带上了几分笑意，她伸手和对方握在一起：
　　“我与圣上同看，如何？”
　　四岁的李承乾眨巴眨巴眼睛，从胡床上跳下来，学着母亲把手放在李世民手上：
　　“我也陪着耶耶看！”
　　李世民一怔，随即笑着把承乾抱到自己腿上：“好，一起看。”
　　长孙皇后示意宫女打开窗户，又命人搬来火炉，披上皮裘，等这些忙完，天幕也恰好开始了。
　　【　Hello大家好，我是无才。
　　之前大家让我讲造纸术，我看了一下，技术方面没什么可说的，传播方面说的UP主也很多，光做这个也没意思，所以我又多扩大了一下范围，从它承载的语言文字上来唠唠，事先说明，我不是专业人士，说的肯定很短浅，观点极其个人，大佬看到的话，还请轻点喷呀~】
　　汉朝
　　〃说语言文字又有什么可以隐瞒的？！”
　　听到这里，犯困的刘彻气的那是一点都不困了，毕竟，他这么多天熬的夜，真就白熬了！
　　【众所周知，我们最早的文字，被记录在龟甲和牛胛骨上乃至铜鼎上，它们的作用是与神沟通，用作占卜吉凶，这时候的文字，被认为拥有神异，只有巫觋和贵族可以掌握。
　　不过，拿生物和铜做为书写载体，最明显的问题，就是太过于稀缺。
　　一片龟甲，顶多写十几个字，青铜器铸造更为困难，三四百字就是极限，这使得商时的巫师和贵族们在写字的时候，想尽办法将口语简化，刻字如金，甚至不惜牺牲文字的连贯性，所以显得极为佶屈聱牙。】
　　天幕缓缓放出之前出现的龟甲，并配上了翻译。
　　甲申卜，殻，贞乎妇好先登人于庞
　　翻译：武丁卜辞：命令妇好为王的先导，从庞这个部族征集兵员吗？
　　【这样读不顺口的文字，显然是由于书写载体太过于受限，不过，它的影响不止于此。
　　由现在的考古可知，商朝是个崇尚祭祀的时代，做什么事都要占卜，局限的书写载体逼着当时的巫师和贵族反复思考、斟酌自己如何写字，这使他们的思维模式和语言开始产生了变化，到了周朝，甚至有了官方的贵族语言：雅言。】


第73章　视频　孔子甚猛
　　秦朝
　　“周朝雅言？”
　　听到这里，嬴政嗤之以鼻，这种过时的东西，没有什么说的必要了，以后天下要说的，是我大秦的雅言！
　　汉朝
　　刘彻看着天幕若有所思：
　　“官方的贵族语言？有意思。”
　　后世之人总有些奇奇怪怪的研究，能提到‘文明’这么重的词汇，看起来这个视频也不会像他想的那样，影响微小，不如上个视频那样啊。
　　唐朝
　　“观音婢，这次的天幕似乎没那么危险，而且，还挺有趣？”
　　听完这段，李世民松了口气，他笑着说道：
　　“我一个唐人，听千年后的后人，给我们讲千年前商时的古人怎么写字，这可真是有意思啊！”
　　谁能想到史记记载的商朝，会和现在有那么多不同？看天幕上这些人身穿兽皮，跳着祭祀舞烧龟甲的样子，‘古’的感觉瞬间就来了，李世民很好奇，后世人看他们是不是也有这样的感觉？
　　听丈夫这么说，长孙皇后也有些哑然，她不由得摇头笑道：
　　“圣上这样说，这感觉可真是古怪！”
　　唐朝，邢国公府
　　冬至假快要结束，房玄龄和杜如晦本来是想抓住假期尾巴聚个餐，不过，现在却站在廊下吹着冷风看着天上的甲骨文。
　　上一次天幕放的太快，现在慢慢观看并加以阅读，自然感觉到了古字的佶屈聱牙。
　　先是杜如晦直接说：“太过蹇涩。”
　　紧接着，房玄龄更是评价道：“言不达意。”
　　二人相视，随即笑了起来。
　　笑过，房玄龄微微感慨道：“先人创字，从无到有，难如登天，此句非错，乃是我等有先人定韵，句，方有今时的通顺啊！”
　　【雅言的出现，对周朝稳固统治奠定了很大的基础。
　　要知道，人这个群体，最喜欢通过找不同来划分敌我然后开战，语言不通，那连找不同都不需要，直接就能开打。
　　而语言它无法量化，甚至有极强的‘传染性’，就像是把一个东北人放进南方宿舍，只需要半个学期，整个宿舍就会全变成东北人一样，若只有语言，周人分封到地方的后代，几年语调就得变的面目全非，必须是和文字结合在一起的语言，才能减少变调的可能，将分封制持续下去。
　　那有了文字作为基础的语言，能持续多久？
　　这么说吧，《论语》记载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”】
　　秦朝
　　“咦？”
　　《论语》成书于战国时期，儒家学子又到处宣扬学说，提到这个书名，嬴政立刻想到天音想说的是谁，指的是什么意思。
　　孔子，有教无类。
　　不过天音提及此事的时候，指的并不是有教无类，而是表明在教导来自各国学子的时候，没有因为各种的方言而阻碍，能直接用雅言交流！
　　这是很新奇的角度，哪怕他在赵国做质子，回来之后也不过是因为口音等问题嘲笑，而没有出现直接无法交流的情况。
　　但，想起来如今士人和平民语言不通的情况，嬴政若有所思：
　　“如此来看，依靠秦文推广大秦雅言之事，也很需要做一做。”
　　天上的天幕，还在饶有兴致的说道：
　　【当然，雅言的出现有好也有坏，在它扩大交流的同时，也成功将贵族和平民区分开来。
　　上层的贵族通过对文字的思考，说着复杂拗口的雅言，底层的百姓只有劳作，说着父母传下来的简单口语，于是，同一地区存在两种不同的，无法交流的语言，持续了近千年。
　　所以，在这时，由文字培养出的雅言，又成为了阶层固化的工具。】
　　汉朝
　　“有意思，原来还有这样的时候？”
　　刘彻知道有方言，但他还真没有想到同地的贵族和平民之间也会有语言不通，毕竟他以前出宫打猎的时候，和百姓说话也虽然有些许障碍，但还是能交流说明白的，谁知道周时的贵族和平民话都不是一回事啊。
　　不过，回忆着之前那句颇为拗口的甲骨文，刘彻还是点了点头。
　　他看起来都有点吃力，不怪平民听不懂。
　　“这可不是一件好事儿。”
　　刘彻最讨厌的就是贵族，周分封天下，自此，有了能通过血缘世世代代传承的贵族，他们存在的时间太久，身上加了太多的光环，并让人开始觉着贵族就该永世统治下去，如果没有春秋战国，没有秦始皇扫尽六国、没有陈胜吴广的王侯将相宁有种乎，没有高祖的布衣天下，没有语言互通——
　　那这群家伙，恐怕还得在自己面前犬吠吧？
　　唐朝
　　“阶层固化？”
　　李世民稍微用了几秒才反应过来，他想着周朝贵族世代相传的样子，摇了摇头：
　　“周分封天下，诸侯贵族兵权在手，又有封地不缺米粮，朝中危也，故此分封不再，将君子之泽五世而斩，能使国如流水不腐，不过——”
　　李世民眼中浮现出疑惑，明明不再有贵族，权力已经在向朝中汇集，怎么还会持续不断的出现王朝更替呢？
　　【好消息是，我们的文字载体在这个时候发生了划时代的变革。
　　竹片，取材自生长范围广泛的竹子，一根就能抵一片龟甲，这使得我们的能够记载的文字，突然井喷式发展起来。
　　从最多不过五百字的金文，变成了五千字的《道德经》，一万六千字的《论语》十八万字的《左传》，乃至五十二万字的《史记》！】
　　伴随着天音，龟甲旁边出现了一枚写满字的竹片，紧接着，竹片连接在一起，变成一卷竹简，紧接，三卷竹简堆积在一起，并在旁边出现了它的名字。
　　《道德经》
　　而后，是十卷竹简堆积而成的《论语》。
　　一百一十卷竹简堆积成的《左传》。
　　三百二十卷竹简堆积而成的《史记》。
　　不通时空的百姓、士子乃至田间的老农和奴隶都仰着头，张大嘴巴，呆呆的看着这幕。
　　这其中的很多人，其实不懂这么多字代表着什么含义，但从最长不过五百字金文变成几十万著作的对比，实在是太过于震撼了！
　　【这显然不是文字变多了这么简单。】
　　【竹简准确出现时代目前未知，不过可以确定的是，在周乃至春秋战国这段时间里，文字，从向神灵沟通转为记录历史。】
　　天幕一变。
　　野外，大旗猎猎，身着华服的诸侯群聚，为首的周朝官员宰孔拿着天子赐给齐桓公的祭肉，拦住他的下拜，说：
　　“伯舅年事已高，又有功劳，加赐一等，不用下阶跪拜！”
　　齐桓公回道：“天子威严离我不过咫尺，我怎能贪受天子的命令而不下拜？若是那样，岂不是天子蒙羞！”
　　随即，齐桓公下阶拜谢领赏。
　　紧接着，这画面逐渐变得昏暗，一串文字浮现在画面之上：
　　＇左传，僖公九年：夏，会于葵丘，寻盟，且修好……＇
　　汉朝，太学
　　一位学子看着文字，突然反应过来，他指着天幕大声喊道：“这是春秋五霸之首齐桓公在葵丘定盟啊！”
　　“九合诸侯，重尊周礼！”
　　“壮哉！”
　　“正是因为有文字记载，数百年后的我等，和两千年后的后人，都记得这一幕啊！”
　　“这是，这是文以载史！”
　　【还开始参与社会的构建。
　　比如，郑国的子产‘铸刑书于鼎’，这是我国第一次部成文法典，后来郑国大夫邓析为宣扬自己的主张修改旧法，另编刑书于简牍，史称：《竹刑》。
　　此后，各国相继出现了成文法。】
　　天幕放出了立在土台上的青铜鼎，而后，青铜鼎换成了手持刀笔的中年男人，他正在竹简上写着律法。
　　这份完成的竹简，被人腾抄多份，发往郑国各地。
　　秦朝
　　李斯看着天幕，捋了捋自己的胡须，笑了：
　　“这是文以载法啊！”
　　汉朝，乡野
　　伯夫有些不解的对着赵过问道：“写在竹简上的法很重要吗？天幕说这个作甚？”
　　“当然很重要。”
　　赵过解释道：“没有写在竹简上的法律，吏目说你犯罪你就犯罪了，但写在竹简上，那吏目只能按照竹简上的律条来罚你。”
　　伯夫懂了。
　　他看着天幕上的现在认识的字，拼劲全力想把它记下。
　　天音，还在说着。
　　【并推动了春秋时思想繁荣。
　　比如，当时的诸子百家。】
　　城门关，一位手牵青牛的老人朗声念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”
　　汉朝
　　不少还信黄老之学的道家官员，莫名多了几分兴奋。
　　“是老子，老子出函谷关！”
　　画面一转，一个神色眉宇间满是风霜的男人，手持着竹简，边写边缓慢的念道：
　　“明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。”
　　秦朝
　　秦始皇看着天幕上的男人，微微摇头。
　　“这不是他。”
　　可惜了，这样的法家大才，却是韩国王室中人，不能为朕所用啊……
　　天幕之上，画面又是一转。
　　数百个露天跪坐的学子之前，一位身高九尺，哪怕坐着也比众人高上一个头的健硕老人，声音洪亮如钟的念道：
　　“学而不思则罔，思而不学则殆——”
　　唐朝，邢国公府
　　看着天幕上的孔子，房玄龄先是怔了一下，片刻，他道：
　　“《史记》记载，孔子长九尺有六寸，又游历各国，彼时为大争之世，流寇横行，按此记来说，孔子……或许真如天幕这般莫样。”
　　之前天幕说平阳王，也就是平阳昭公主的时候，放出来的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的‘扮演者’，而非真实他们，天上的孔子，必然也是如此。
　　所以房玄龄只是猜测，而非真实的确定，倒是杜如晦看着天幕，说道：
　　“至少这是个人样，比汉时谶纬兴盛时画的那些龟脊好多了！”
　　不过，他们还能平和讨论，各地的文人看着天幕上身材魁梧，哪怕头发胡须半百，穿着宽松衣裳仍然掩盖不住浑身筋肉的孔子，直接先懵后炸。
　　“讲的论语？这是，这是孔子？”
　　“怎这般武夫？不可能，一定是天幕放错了！”
　　“不对，孔子之像不是口露齿，眼露白，兼有重耳吗？怎么天上的人五官端正，和记载画像完全不同？”
　　“孔子分明是雅致儒生，怎么会这么异高壮硕？简直是滑天下大稽！”
　　这哪里是儒生讲课，分明是看我不顺眼不听讲，随时就能过来抡我两拳莽夫！


第74章　视频　书同文
　　天幕可不知道，还有一群人正在崩溃孔子的相貌，在孔子讲完之后，又换了新的场景。
　　一位身穿短褐，脚踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制着一根箭杆，边削，边对面前的弟子们讲道：
　　“兼相爱，交相利……”
　　汉朝
　　终于走到长安的墨家钜子，泪流满面。
　　“两千年后的后人，居然还记得墨家先贤之说！”
　　天幕又是一转，将当时的诸子百家代表思想一一放出。
　　名家，白马非马。
　　阴阳家，五行之说。
　　纵横家，合纵连横。
　　杂家，博采众议，兼收并蓄。
　　农家，民并耕而食，君与民同耕。
　　兵家，论战。
　　医家，行医治病。
　　……
　　唐朝
　　随着天幕放出的思想越来越多，原本纠结孔子外貌的各地文人，逐渐安静了下来。
　　他们屏住呼吸，仰头望天，纵然有些内容与现在相驳，颇有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是静静的观看。
　　这就是千年之前的先贤啊。
　　原来，千年之前，居然有这么多的思想，每一个都如此的璀璨，而我们，却毫不知晓……
　　皇宫。
　　“这是，文以载道啊。”
　　李世民看着天幕，莫名的心潮澎湃起来。
　　天幕上的人，不仅是战国时的先贤，更是他们的先祖啊！
　　“观音婢，这后世之人‘考古’，也不见得全都是坏事。”说着，李世民又道：
　　“若是以今事古，千年之后，后世对我大唐，还能知道多少呢？”
　　这不是有感而发，而是事实。
　　陇西李氏的藏书也算丰富，甚至还有从晋朝传下来的竹简源本，可藏书那么丰厚，对于千年前的记载还是少的可怜。
　　他还太过年轻，读书甚少，前面的几家还知道，后面的—