断狱-第140章
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面对孙二娘的强硬，杨璟只是不置可否地哼了一声，也不看孙二娘，只是自言自语一般道。
“这女人就是奇怪的生物，软的时候软到让人蚀骨**，硬的时候又硬得让人咬牙切齿，难怪圣人都说小人和女人难养，既然这样，那我就不养了吧！”
说到最后，杨璟的语气陡然变得凶狠，而后猛然挥袖，手中之物便被他投进了火堆里！
“不！！！”
孙二娘心头大骇，大惊失色，便疯狂地扑向了火堆，也顾不得烈焰燃烧，一下子便将火堆推到，想要抢救被杨璟丢进火堆里的灵惑之种！
她是如何都想不到，杨璟竟然真的会放弃她！
在她看来，杨璟的心目之中，她作为圣教的药师圣女，无论地位还是价值都毋庸置疑，而且杨璟又是满口仁义道德的朝廷狗官，即便自己毁约在先，想要暗算杨璟，但杨璟也绝舍不得放弃她这个圣女！
然而包括宗云和王不留在内，谁都没想到杨璟竟然真的将灵惑之种丢入了火堆之中！
灵惑的反噬比凌迟处死还要痛苦千万倍，孙二娘一想起自家师父惨死的画面，想起师父那千疮百孔，内脏和骨血全都被蛊虫啃噬干净，几乎只剩下一个骨头架子，可神智却仍旧清醒着，如同长了人头的骷髅白骨一般，她就坠入了恐惧的深渊！
烈焰如同恶魔的舌头，很快就点燃了她的衣衫，甚至将她的长发都燎烧，她的头上很快就出现一团熊熊烈火！
范白信等人也惊呆了，慌忙将孙二娘死死拉住，而宗云也有些于心不忍，提起屋檐下接着雨水的一只木桶，噗通便从孙二娘的头上浇了下去。
孙二娘身上的火苗灭掉了，浑身冒着缕缕青烟，头发已经被烧掉，只剩下一团团弯曲纠缠在一处的灰烬，身上的衣服被烧掉，露出里面或雪白或通红或焦黑的皮肤。
她的眼中已经没有了生机，仿佛感受不到身上的烧伤所带来的痛楚，她的口中喃喃自语着些什么，虽然面无表情，但惊恐的眼泪却不断的滚落下来，如同黑色的灰尘里头一个个晶莹的珍珠。
她的衣服已经被烧掉，眼下衣不蔽体，胸前虽然大开，却没有任何美感可言，她便如同枝头掉落的掉毛凤凰，再不见圣女的风姿，如同落魄街头的疯婆子！
她的身子在颤抖，她将双臂抱在胸前，仿佛感觉全身都在发痒，似乎体内的灵惑已经开始失控，开始吐出千千万万细小的蛊虫，这些蛊虫开始啃噬她的内脏和血肉，会让她变成师父那样的活死人！
直到此刻她才终于觉悟，杨璟并不是她或者圣教高手们所想象的那种狗官，杨璟比他们这些圣教中人还要果决狠辣，还要敢作敢为！
恐惧和懊悔的情绪将她的灵魂彻底吞没，她的精神陷入了崩溃的状态，她抬起头来，看着仍旧保持笑容的杨璟，心里却下意识想要退缩，仿佛杨璟就是个活脱脱的阎王和行走于人间的恶魔！
她终于明白什么叫老虎嘴边拔须，太岁头上动土，她简直悔青了肠子，如果给她重新来过的机会，她绝不会再挑衅杨璟的权威，也绝不敢在杨璟的面前耍花样了！
杨璟看着失魂落魄的孙二娘，也有些于心不忍，可如果不狠狠震慑一番，这个女人必定会再次给自己带来麻烦！
莫看孙二娘如今可怜楚楚，要知道她可不是什么圣洁博爱的圣女，而是杀人不眨眼的女魔头，甚至将人肉熏制成腊肉，再喂给别人吃的女魔头！
此时孙二娘为了自救而扑入火堆，被烧得衣衫破烂遍体鳞伤，连头发都烧没了，如同街头的女疯子一般，可她为了设计夺回灵惑之种，却让范白信等人杀掉龙宝寺所有的僧人，再取而代之，为了一己之私，她会毫不犹豫地夺走别人的生命！
杨璟固然也有同情心，但同情心却不能太过泛滥，同情坏人就是害了好人，如果他不能控制住孙二娘，非但他自己要遭殃，这些抛家弃子跟着自己来执行任务的暗察子弟兄们也要无辜死去，宋风雅鹿白鱼等一干追随者也要遭遇横祸！
杨璟决不能看着身边的人，因为一个杀人不眨眼，将人肉当肉菜的孙二娘，而陷入生死凶险之中！
杨璟走到了孙二娘的面前，居高临下地看着她，仿佛看着一个一文不值的奴仆一般，而后慢慢地摊开了手掌。
他的手心之中，赫然便是那枚琥珀吊坠！
原来杨璟适才只不过使了个小把戏，早早便在手心里藏了一个大小相似的石子，趁着孙二娘不注意，其实丢入火堆的只是那小石子，真正的琥珀，一直都捏在他的手里！
原来她和在场的所有人一样，都被杨璟给欺骗了！
宗云等人都会以为，以孙二娘的脾性，她一定会怒不可遏，一定会狠狠地谩骂和报复杨璟！
然而想象之中的事情并没有发生，精神崩溃的孙二娘再次见到琥珀，心中除了庆幸和欢喜，便再也装不下任何的愤怒！
杨璟将琥珀握在手心，而后一步步往后退，如同疯子一般的孙二娘，眼中满是渴望，中了魔怔一般跪着，张开手掌，就像追逐着梦中的幻影，一步步跟了杨璟，在爬行！
第二百二十一章 放肆践踏尊严
正如前番所言，语言乃是人类沟通和表达的最古老也是最主要的方式，而聆听则是接收信息的最主要方式之一。
人类是群体性动物，会受到社会关系的影响，许多人会利用这种影响，来左右某些人的心理活动，从而改变他们对事物的看法。
这是一种心理暗示的力量，看似匪夷所思却又常常立竿见影，这也是为何许多人会被骗入某些邪恶宗教或者传销组织的原因之一。
作为白牛教的三大圣女之一，孙二娘对玩弄人心有着极深的研究，这也是为何她让神荼咬掉了范白信的五根指头，可范白信等人却又对她死心塌地的原因。
她擅长揣摩人心，更擅长操纵人的想法念头，但也正是因为她对这种把戏深信不疑，才更加容易受到影响。
就好像溺死的人往往都是懂得游泳的人，因为不懂游泳的，会很小心很谨慎，会远离水源，而懂游泳的却以为自己会游泳，绝不可能会被淹死，结果偏偏就被淹死了，这就是善水者溺于水，善饮者醉于酒的意思。
西方的经文典故上也有说，手持刀剑之人必被刀剑所伤，善于玩弄人心的孙二娘，终于也被杨璟玩弄了一次，而且杨璟还用她最珍视的一样东西，来打破了她的心理防线，使她最终陷入了精神崩溃，从而彻底颠覆了她的心理认知，真正地让她臣服了！
这种臣服充满了死亡和恐惧，带着强势的威胁和压迫，有些不太人道，但对于孙二娘这种罪不容诛的女人，杨璟即便于心不忍，也不得不动用这样的手段。
塞翁失马焉知非福，对于杨璟而言，龙宝寺这一夜的经历，让他知道自己确实在被白牛教牵着鼻子走，前往贵州城还有许多未知的凶险在等着他，甚至于这根本就是白牛教的一个圈套！
然而从另一方面来说，这又使得杨璟看穿了孙二娘的心思，用一个简单到了极点的小把戏，成功征服了孙二娘，这又是意外的收获了。
在别人看来，或许这显得有些儿戏，也显得有些不真实，甚至让人有些难以置信。
但真正起作用的并非杨璟的小手段小把戏，而是在孙二娘眼里看得比命还重要的那枚琥珀！
这枚灵种对她实在太过重要，当她经历了得与失，等同于她经历了一次生与死，而这种体验比死亡的体验还要让人恐惧，这是从天堂坠入地狱，又被人拉扯上来的感觉！
如此大起大落之中，她的精神陷入崩溃的边缘，却又被杨璟修补过来，使得她对杨璟产生了一种既恐惧又依赖的情愫，这就是典型的斯德哥尔摩综合症的表现！
杨璟从一开始就打着这个主意，就是为了让孙二娘在往后的相处之中，温水煮青蛙一般，渐渐对自己产生好感，产生共鸣，从而最终臣服于杨璟。
如今多亏了孙二娘制造的这场陷阱，让杨璟抓住了机会，加速了这个进程，在众人意想不到的情况下，让孙二娘终于死心塌地臣服于他杨璟！
宗云并不懂得杨璟这一套心理学的运用，但他也体验过这种人生的大起大落，所以他对孙二娘的转变也有着一些理解和体谅。
所以当他看到孙二娘跪在地上，跟在杨璟身后不断爬行，说得难听一些就像一条狗一般之时，他感受到了震撼之余，也感受到了无奈。
孙二娘确实是个死不足惜的女魔头，但宗云也由此看到了杨璟那让人惊恐的心机和城府！
只是宗云并不知道，感到无奈甚至于痛苦的，并非只有他一个，杨璟才是真正难受的那个人！
不可否认，孙二娘确实十恶不赦，杨璟操纵的只是她孙二娘一个人，而孙二娘和其他两位圣女，蒙骗的却是数十万数百万计的白牛教信徒，那些可都是蒙昧却淳朴的老百姓！
杨璟对孙二娘的做法却是有些不太人道，当孙二娘如同母狗一般跟在杨璟身后爬行，画面上确实让人感到极其不舒服，会有些物化了孙二娘这个女人，会让人反感和厌恶。
但与此同时，杨璟也算是以其人之道还治其人之身，也算是将孙二娘用在无辜老百姓身上的手段和方法，用在了她自己的身上，也让她尝一尝，被人操控是怎样的一种滋味！
这种感觉和体验是非常微妙的，如同饮鸩止渴一般，明知道自己正在一步步走向黑暗的深渊，却又无法说服自己停下脚步，反而乐在其中，反而因为自己的不断堕落而感到激动兴奋与刺激！
因为人都会渐渐趋于麻木，会在艰难的生活之中莫灭掉自己对梦想的追求，变得平淡而麻木不仁，当出现了另一种生活的选择，当你尝试和体验到这种刺激而又截然不同的生活方式之时，就会深陷其中而不可自拔。
说白了其实就是你在这种生活方式当中，找到了内心深处隐藏着的，一直想要的那份归属感和存在感！
杨璟不是学哲学的，并不想深究这些原理，他只是想通过分析，来说服自己，这般对待孙二娘，并非物化女性，也不是精神奴役，只是为了守护自己身边心爱的人，只是为了拯救那些被白牛教洗脑的老百姓！
杨璟将自己的衣服脱下来，披在了孙二娘的身上，而后将她扶了起来，轻柔地朝她说道：“放心，灵种放在我的身上，是最安全的，你放心让我保管吗？”
孙二娘发自本能地将杨璟的衣服拉紧，裹住自己丰满的身子，而后满眼感激又带着一丝丝敬畏，朝杨璟点了点头。
杨璟拍了拍她的肩膀，而后在她的注视之下，将琥珀重新绑在绳子上，戴回了脖子上，贴身放进了胸膛。
范白信等人就像不敢相信自己的眼睛一般，见得孙二娘对杨璟如此服帖，甚至像百依百顺的奴婢，跟适才时而圣洁无上，时而凶威逼人的圣女完全判若两人，当即便朝孙二娘道。
“圣女殿下。。。您。。。您这是怎了么。。。您快醒醒啊！”
孙二娘闻言，陡然扭过头来，眼眸之中顿时显露出凶残狠辣的目光，朝范白信沉声呵斥道：“这就是你们跟本圣女说话该有的态度么！圣训上就是这么写的么！都跪下！”
范白信等人心头一震，当即再度跪倒在地，此刻的孙二娘又仿佛恢复了正常一般！
对于孙二娘的这种转变，宗云等人又有些不解了，本以为孙二娘经过适才的变故，已经转了性子，谁知道此时的她，对待范白信等下属，反而越发变本加厉！
而杨璟对此却并不意外，因为孙二娘在杨璟面前失去了最底限的尊严，更失去了反抗杨璟的勇气，她就必须在别的地方或者别人的身上，找回这种权威感，这就是典型的补偿心理。
她越是对杨璟恭敬，对自己的下属就越是苛刻，想要通过这种苛刻来彰显自己的尊贵，以弥补自己在杨璟面前的那种卑微。
范白信等人被孙二娘如此一呵斥，果真不敢再放肆，杨璟满意地点了点头，孙二娘竟然朝杨璟露出一个稍显羞涩的微笑，如同受到父母夸奖的孩子一般！
杨璟朝她微微一笑道：“我先帮你处理一下伤势吧。”
孙二娘更是羞涩，只是低头不语，却默默地跟着杨璟走到了偏殿的一间精舍里头。
宗云和王不留相视一眼，神色也都有些复杂，虽然有些明白杨璟为何能够做到这一点，但又有些超出了他们的认知范围，对于他们来说，实在新鲜又让人惊奇。
不过他们也不打算深究，至于会不会在夜深人静之时继续思考这个问题，也就不得而知了。
杨璟和孙二娘离开之后，他们便让范白信取出解药来，开始挨个唤醒暗察子们。
而精舍里头，杨璟已经开始除去孙二娘的衣物，用干净的手帕沾了清水，帮她清洗身上的污迹和烧伤。
其实杨璟完全可以让宋风雅或者鹿白鱼来做这件事，但为了巩固自己对孙二娘的震慑，他必须要让孙二娘在自己面前毫无保留，也只有这样，才能加深孙二娘对他的敬畏。
孙二娘果然变得很听话，也变得有些羞涩起来，对杨璟更是言听计从。
杨璟也终于松了一口气，努力了这么久，提心吊胆地提防着孙二娘，如今终于成功收服了这个白牛教的三号圣女，再也不用担心她对自己不利了。
而有了孙二娘之后，杨璟便能够对白牛教的情况探查得一清二楚，甚至能够知晓白牛教为何要将自己引诱到贵州城去！
得到这些情报之后，杨璟的贵州城之行，便又多了一重保障，也终于不需要再被白牛教牵着鼻子走了！
心里如此想着，杨璟的心情也好了许多，再看孙二娘，也就多了一些感慨和唏嘘。
虽然孙二娘看起来被烧得很惨，但因为宗云及时浇灭了明火，并未伤及到真皮，经过清洗之后，孙二娘的身上除了手臂和前胸以及脸上的一些烧伤之外，其他地方并未受损。
孙二娘本身就是圣教药师，身上也带着不少药物，当即取出一种绿色的油膏，让杨璟帮她涂抹。
这绿色的油膏也不知用何种草药制成，芳香扑鼻，触之冰凉滑腻，就好像芦荟或者仙人掌捣烂之后那种状态。
虽然孙二娘杀人不眨眼，甚至还用人肉来当肉菜，但不可否认的是，这个女人对男人有着致命的诱惑，她的身材成熟丰满，堪称完美，杨璟好几次都压不住心中的邪念，只好快速帮她涂抹了药膏，而后给她换上了干净的衣服。
当他们走出精舍之时，诸人已经让宗云和范白信等都救醒了过来，鹿白鱼和宋风雅显然也听说了事情的经过，见得孙二娘低眉顺眼服服帖帖地跟在杨璟的后头，也是一脸的愕然。
杨璟也没跟她们作太多的解释，眼看着外头差不多天亮了，也没有再补觉，大家伙儿靠着火堆小憩了一会儿，暗察子们又去做了早饭，草草填了肚子，便继续往贵州城的方向赶路去了。
第二百二十二章 进入贵州地界
人常说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，塞翁失马焉知非福，杨璟也经历了这样一种体验。
先是发现自己被白牛教有预谋地暗算了一把，差点全军覆没，还差点让孙二娘夺回了灵惑之种。
但又因祸得福，得到了机会，只用了一个简单的小把戏，就成功收服了孙二娘，也顺利得到了孙二娘的情报。
可事情一波三折，又来了一个让杨璟哭笑不得的转变。
他本以为通过孙二娘的情报，能够弄清楚白牛教为何要将他引诱到贵州城，能够知晓白牛教对他所率领的这支队伍有多�
