潘金莲日记-第31章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
峙掠惺蓖思安涣俗约旱那兹艘残枰职桑 豹�
下午剩下的时间，慧心师太与我闲聊，她并没有问起我的过去，而是我信任她，把自己家世及舅舅告知我的情况，父母的婚姻，外公的重托，舅舅一生的承诺。慧心师太静静地转动着手中的念珠，觉得压在我心中的石头竟然不复存在。
我下厨，做了四样素菜，凉拦罗卜线，清炒白菜，粉丝煮白菜、素煎豆腐块。白粥加一盘芝麻煎饼。
晚餐时分，王婆又来转了一圈，这次她没有空手来，真的带了几色山珍：香菇、木耳、黄花、竹笋。我也没有拒绝，收下来了。
这一天就这样平静地过去了！
………………………………
潘金莲日记【丁酉年◎19】
更多，尽在言情后花园。请记住本站： 。
丁酉年三月初七
天刚亮，我便起来为慧心师太烧水泡茶，熬粥，然后便请师太起床，洗脸，用早膳，慧心师太见我是一片诚心，竟然也不推辞，坦然而受，而我也觉得师太把我视为未进门的弟子一样善待，心中颇为感动。
慧心师太说：“按你现在的这种情景心情，对佛经理解的程度来看，我们先从《大悲咒》讲起吧！我们每天早、中、晚各念三遍经。午饭后的时间最长，用来讲经也合适，你看，这样的安排合不合适？”
我回答说：“慧心师太说的是。我是一个没有慧根的人，作了三年的替身，每天除了念经，还要抄经，结果这佛经上说的什么，我一点也不理解，也搞不懂是什么意思！”
慧心师太说：“凡事都要讲心甘情愿，再好的事，被人强迫，心情就变了！你那念经、抄经都未曾进到心里，谈何理解，不过是一个做给外人看的过场！所以你不要认为你没有慧根。对佛经的理解，也分渐悟，顿悟之人。一般的常人，是对佛经一点一点领悟的，成就甚小；只有那在生活中经过多少磨难后，突然大彻大悟，对佛经，佛理的理解，起过渐悟之人，成就大业，对佛经佛理倒有新的贡献：我看你怕就是顿悟那种类型的吧！”
对话完毕，于是便开始了我第一次真心实意地念佛经，字佛理，听讲佛，我与慧心大师敲着木鱼，磬齐扭漏着：“南天阿弥佛，多罗耶……”
上午就这么过去了！吃过简单的午餐，我与慧心师太每人一碗我手工撖的细面条，休息片刻，又念三遍《大悲咒》。
慧心师太便介绍《大悲咒》究竟怎么一回事：“《大悲咒》是观世音菩萨的大慈悲心，天上菩提心，以及济世渡人修道成佛的重要口诀。而这一字一句都包含着真实的功夫，这个《磊悲咒》，是观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》的主要部分，共有八十四句。它的全名为《千手千眼观音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲咒》。”
想起有的事真荒唐，这《大悲咒》我也念过，只知道它是梵文的音译，什么意思，典从何出，一概不知，也不想知道，也不愿知道。今天慧心师太这么一讲，这才知道这《大悲咒》与我供奉的观音菩萨是这样的关系。所以说，现在念这《大悲咒》，是明明白白、清清楚楚、心甘情愿，那么像慧心师太所说：“顿悟”对于我也并不是不可能的了！
慧心师太见说到这儿，我是一副严肃思考的样子，便停了下来。我便告诉她，三年的替身，三年的念经，今天才知道《大悲咒》的出处，因而感到几分好笑时，慧心师太却没有笑，她只是平静地说：“许多平常之人往往只看到或者重视的是外面表现出来的样子，很少人关心外表与内的涵的一致。这种一致是超过外面表现的，你今天才知道并不晚！”
是啊！“张善人”让我作他女儿的替身在佛堂念经三年，其实也是作给外人看的，还以为他是一个慈父，为女儿赎罪，花这么多心血。但是他竟把女儿葬在乱葬岗，就是女儿不愿作他攀附权贵的工具，他对女儿的报复。安排我作替身，也是为了让我屈服于他的淫威，作他的小妾，作他传宗接代的工具。那么我念什么，对于他的目的并没有什么妨碍，他根本就不关心，也不感兴趣。那么我对佛经的无知也就不是我的过错，想到这儿，我脸上呈现了一种释然的神色。
慧心师太心领神会，又讲解这《大悲咒》得名的由来。
慧心师见我闭目沉思，知道我真的在潜心思考；便端起茶杯，喝了几口茶，“嘴也讲干了！我要歇一歇了！今天先讲到这儿为止。我想听听你在听了这几段后，有什么心得，我们可以交谈！”
我叹口气说：“这茫茫世界，芸芸众生，每每在世间奔波劳碌，积敛财富，多半是为了儿孙后代享有万贫家财，或是自己享受人世间能用钱买来的东西。罕见为他人谋利。如这人世间真有如观世音菩萨是为利乐一切众生者，而生出千手千眼帮助这茫茫世界芸芸众生，那这个人不是佛，怕也会在百姓中流芳千古，没准还会志史留名！”
没想到我的这番话竟然会让慧心师太大为赞赏，她两眼放光说：“我已经好久没听到对人生领悟得如此透彻的话了！施主，如果你不是身遭磨难，怕也不会有这样的认识了。”然后她又若有所思地补了一句：“施主的小叔子怕也是这样愿长千手千眼而利乐众生的人吧！不过，纵有千手千眼利乐众生，恐怕有时往往顾及不了自己的亲人也需要利乐吧！”
下午剩下的时间，慧心师太与我闲聊，她并没有问起我的过去，而是我信任她，把自己家世及舅舅告知我的情况，父母的婚姻，外公的重托，舅舅一生的承诺。慧心师太静静地转动着手中的念珠，觉得压在我心中的石头竟然不复存在。
我下厨，做了四样素菜，凉拦罗卜线，清炒白菜，粉丝煮白菜、素煎豆腐块。白粥加一盘芝麻煎饼。
晚餐时分，王婆又来转了一圈，这次她没有空手来，真的带了几色山珍：香菇、木耳、黄花、竹笋。我也没有拒绝，收下来了。
这一天就这样平静地过去了！
………………………………
潘金莲日记【丁酉年◎20】
丁酉年三月十一日
今天午饭后，我便潜心听慧心师太接着讲经：“观世音菩萨念《大悲咒》，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛翻皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切会众，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三五地乃至十地者。无量众生发菩提心。”
然后慧心师太又解释“十大利益”及“十五种善生”和如何不受“十五种恶死”：
讲完这些，慧心师太说：“这《大悲咒》有关的佛理我都与你讲了一遍，有的地方，你也能触类旁通。倘若你真有心学佛，今后我们则会有缘再见，施主你好自为之吧！”
到今天为止，慧心师太来我家已有六天，用了五天的时间给我讲了一遍《大悲咒》及有关佛理，我感谢她给了我精神上的力量。
丁酉年三月十二日
今天一早吃了一顿简单的早餐，慧心师太便对我说：“施主，我看你心已定，我也该回庵堂去了。现在你自己在家念《大悲咒》时，也可思考一下佛理，如果有兴趣，你可以去庵堂找我，我们可以再学习其它的佛经。”
这几天慧心师太每天按时讲经，让我养成了一种习惯，到时就不由自主地想念《大悲咒》，然后再聆听师太的讲解，这种习惯，逐渐使我忘记了忧愁与烦恼。师太说要告辞，我不禁惊惶失措，顿时觉得失去了依靠。师太见我如此，便安慰我说：“施主，看来我与你是佛缘未了，那我回去安顿一下，便再来陪伴你几天，你就别如此伤感了！”
我准备叫王婆帮我雇车送慧心师太回庵堂，慧心师太说：“施主，不必操心！我来的时候就已安排好，今天早饭后那天送我来的车子定然会来接我，送我回庵堂！施主只要常持观音菩共所倡的：清静心、平等心、慈悲心、恭敬心，每天早、中、晚常念《大悲咒》，自会得‘十五种善生’不受‘十五种恶死’。”
果然，话刚说完，如神助，就见到了那天送慧心师太的那辆棚车来到门口，也是郓哥雇的车。慧心师太带上了那个随身不离的竹编箱子，上了棚车，挥挥手，马车便离开了，杀时，便消失在道路的尽头。
我实在不知道慧心师太答应再来陪我会是哪一天，如果那西门庆回来，我岂不是会连累师太。还是我自己去一趟翠屏庵吧！一方面作为拜访师太，二方面也是看看，师太的地方能容得下我不？如果此次侥幸能逃过一劫，留下一条命，那我就恳求师太收留我，让我削发为尼。家中的财产，包括陪嫁的东西，全部变卖，，也够几年的开销，过了几年再想办法，我有手有脚，又不懒，总找得到办法养活自己的。
郓哥接送师太，肯定找得到翠屏庵，等我与郓哥商量好，就在这两天去去庵堂，先看看再作打算。
吊在半空的心，这不才落实下来，晚上也会睡得塌实些了。
………………………………
潘金莲日记【丁酉年◎21】
丁酉年三月十五日
这两天也没见西门庆派人来临督和骚扰，想是真出门去办事去了。王婆在慧心师太来的前几天晚饭时还过来看看，到向来她也没回来。这王婆大概是想：这潘金莲一个妇道人家，丈夫死了，舅舅与小叔子又不在，没个主心骨，能做什么？再加上慧心师太，也不过是一个尼姑，这两个人谅她们也翻不起大浪，只不过是念念佛经，讲讲佛理罢了。用不着去守着，再说西门庆是很在乎这个潘金莲，等事了之后，肯定会接回去做小妾。人嘛，好死不如赖活着，只有疯了的人才肯放弃享受荣华富贵的机会，得罪潘金莲也就是得罪西门庆，何苦作恶人嘛！
这样在没有人临视看管的情况下，我又一次找郓哥帮忙。这小哥很仗义，二话没说，仍旧雇了几次雇过的棚车，清晨就带着我出发，紧赶慢赶，中午时分就到了。
没想到，慧心师太的翠屏庵，就在我娘坟茔不远的小山上，一条小溪把翠屏庵与我娘的坟隔在两边。
棚车就停放在山下的一家农户牲口棚里，郓哥带着我顺着沿山砌好的石坎往上走。这山虽不算高，但要砌好这些石坎直到山顶，也是要花不少的钱。慧心师太出家，修庵堂，砌石块，这都是要花不少的钱，穷苦人家连饭都吃不饱，哪来的闲钱修庵堂？想到这些，心中泛起几分苦涩：佛家强调“众生平等！其实哪里来的平等！如果慧心师太的婆家出不起这笔钱或是有钱也不肯出，那慧心师太哪能在这种山青水秀的地方有个安身立命之地潜心学佛！像我这样出身的人或是比我更穷，更没有出路的人，纵是有千般心万般意去虔诚向佛，能有这样的条件吗？
虽是早春，没有冬天那么寒冷，但早晨的晨霭，一曾轻纱似的薄雾，由于没有强烈的阳光照射，它们迟迟不肯散去，我与郓哥边爬石坎，边想着事，看着这的周围的景色，不由得想想跟小姐读过的唐诗中的两句：“远望寒山石径斜，白云生处有人家，”不过是庵堂在薄霭中罢了。石径在青翠的松柏林包围之中延到山顶。修庵堂之时，必有讲窟，出家之人是不必追求奢华，所以没有栽什么奇花异草，但松柏一年四季翠绿长青，在一般人心目中，又代表一种浩然正气，所以这小小庵堂却给人一种不同寻常的感觉。
渐渐走近庵堂，它的建筑材料也不流俗，它不像一般寺院用的是青瓦红砖墙，山门的门又厚又重。它是一座小小的四合院，小小的山门大红漆，四周围起的院墙虽是就地取材的山石，却打刻得整整齐齐，那摞起的山石之间用的是糯米粥作的砌缝材料，这围墙俨然浇铸成一体，特别结实。里面的庵堂用的是青砖表达瓦砌就，庵堂的木梁柱没有贴金、雕花，显得朴素、庄严。庵堂的殿堂并不大，殿堂四角翘起的飞檐。还挂着铜风铃，一阵风吹来铜风铃就能发出悦耳动听的声音，总之，这庵堂精巧别致，品味超凡脱俗，倒像极了禁慧心师太的人品。
敲敲山门上的铜环，一个年轻的尼姑约有二十多岁，一如慧心师太，一色的月白色僧袍，她面目清秀，态度可亲。未等我说话，便问，“请问施主是否姓潘？”我略带惊讶：“你怎么知道？”小尼姑说：“师父说如果有个美貌的女子，身穿孝服而来，她姓潘，是为师的知己，直接带到师父的禅房则可！”
郓哥说：“金莲姐，你与这位师父进去，我在山下等你了！”郓哥下山，我便跟着小师父走进庵堂的小院子，这小尼姑年龄与我上下相同，但言谈举止显得利落能干。从小院子穿过中间的殿堂就是后室。殿堂中供的也是观音菩萨，这是樽贴金的泥塑。观音菩萨站在莲花之上，左手持净瓶，右手持杨柳枝，面目慈祥。身上的衣袂飘飘，显得极为传神，观音菩萨大小如真人稍高一点。据慧心师太说她出家已有三十年，这尊贴金泥塑保护得很好。所以塑像金光闪闪，周围的墙也比其它寺庙的干净，不像是烟薰大燎的样子，塑像前有个铜香炉，金面烧的香烛都是上等的香烛，尤其是烧的那个香，我一闻就知道是上等檀香木制的香，小姐原来就是特别爱烧的那种香。
这庵堂从庵堂的环境，到烧的香处处透着一种高品位雅致。我感觉：在这种地方学佛，科是一种享受。
在尼姑的带领下，我边走边看，一会儿就到了，慧心师太独自一人的禅房。师太的房内放了几架子经书，好像还有各类诗牌本的诗集。一张木塌，上面铺的是薄薄的棉褥子，褥子上面放的是一床不厚的棉被。棉被的被面、被里都是僧袍的月白色。褥子上的垫单也是月白色，整个房间给人感觉就是简捷中透着一尘不染。
慧心师太见她徒弟带我进来，一点也没觉着奇怪，这是早春三月，又是在心中，天气依然很冷，师太的房间也烧着一盆炭火。师太便问徒弟说：“园静，把泡好的茶给施主斟上，你们出去做功课，有事我会叫你们。”
园静把茶壶、茶杯用茶盘端上，放在木塌上的一个茶几上，我和丰收心师太，便盘着腿，坐在茶几两旁，此时园静吉退后，便只剩下我和师太。慧心师太问我：“是不是喜欢这儿？”
我说：“是喜欢，而且不是一般的喜欢！”师太说：“我一见你，就觉得你与佛有缘，你一定会来找我。来到这里，也一定会喜欢这里，而且还希望在这个地方终老！”我说：“师太是高人，不用我说什么，也猜得出我心里想的，将要做的。我真希望我的事如果了了，我还能把命留下来，请师太一定收留我！”慧心师太说：“你尘世间还有些事未了，我也知道你是想把这些事了再来。我这庵堂修建，我在这儿潜心学佛也有三十年，如今年纪也老了，希望一个有慧根的人来主持这个庵堂，宏扬佛理佛法，让更多的众生，脱离苦海，休得正果。我这几十年，阅人无数，我认为你是我这庵堂最合适的继承人。可我看麻烦事一大堆，你想了结，怕是有点难，要有什么行为举动，切记要三思而行！我也希望你能与我谈论佛经上的疑点、难点！
我说：“师太您太高看我了，我没有师太那么高深的学问，那些深奥难懂的佛经怕也学不好！只不过师太不吝赐教，那对我是个求不之得的机会。尤�
