如何为始皇崽耕出万里江山-第311章
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那时正好是他寿辰，就当给自己祝寿了。
秦王政写了一连串的名字，连远在蜀地的李冰和远在南郡的蒙武都必须回咸阳。
照顾过他的长辈，怎么能不来看他登基成为秦始皇？
秦王政还特意去曾大父、大父、阿父陵墓前各住了一晚，专门通知他们自己要当秦始皇了。
“阿父啊阿父，我终于可以给你上谥号了。”
秦王政拍拍自家阿父陵墓前的石雕。
张良站在秦王政身后，满心嫌弃。
谁家国君祭拜祖陵的时候是嬴政你这样？你也太不懂礼貌了。就你这样，还自称荀子教出来的学生？真是给荀子抹黑。
荀子倒是没意见。
祭拜先祖，那是登基大典前需要做的事。现在秦王政只是到长辈墓前说说寻常话，不需要太过繁文缛节。先王也不会怪罪秦王政。
荀子的身体越发虚弱，瞌睡的时间越来越长。
虽然他没有病痛，但人老了，精神不济，骨头疏松，哪里都不舒服。
不过他还是撑着亲自为秦王政筹办登基大典，并将之后秦王政想要去各地封禅的大典都准备好。
秦王政登基成为秦始皇后，会巡游一次天下，封禅各地神灵。
这是秦昭襄王时期就想做的事，荀子已经准备了十几年的事。
现在秦国终于统一了天下，荀子终于能把压了十几年的事完成了。
如朱襄所想，有秦王诏令，又有朱襄劝说，春申君的家人同意将春申君起灵，与楚王启葬在一起。
春申君遗孀面如冰霜，虽然知道这对良人更好，但心里仍旧郁郁。
毕竟楚王启和春申君同葬，她就不能与良人同葬了。
罢了罢了，不和良人同葬，与儿子同葬吧。
李牧把朱襄送到目的地后，就匆匆返回楚国。
朱襄留了下来，亲自督造祠堂和陵墓。
春申君和楚王启没有多少陪葬品，祠堂也不需要修得多富丽堂皇，所以冬季休耕的时间，就足以完成工程。
待祠堂建好时，附近许多士人来拜祭，其中不乏秦人。据说还有其他士人正从远方赶来。
这是秦王钦点的君臣典范，值得现在士人和后世士人来拜祭……并许愿。
朱襄看着祠堂中的松树上系着许愿布条，和池塘中的钱币，半晌无语。
难道在树上绑许愿条，或者在池塘里丢钱币许愿，也是祖先刻在血脉里的事？
什么祖先啊，别什么都往血脉里刻行不行！
朱襄扶额，叮嘱道：“记得每天都派人去捞钱币，就当是维护祠堂的费用了。”
春申君的遗孀住在了祠堂中，亲自管理祠堂。
她听到朱襄如此说，板了好几日的脸终于露出了笑容：“就依朱襄公所言。”
朱襄道：“还有，该和你儿子写封信了。现在楚国已灭，他已经可以出仕。我会把他带在身边教导。”
朱襄本还想把信陵君的后人也带在身边。但他们不肯，非要为魏国守三代，到曾孙辈才出仕。他便只送了一些咸阳学宫的书籍过去，并叮嘱他们，就算不出仕，也可以去咸阳学宫求学。
春申君的遗孀恭敬道：“是，朱襄公。”
楚国终于灭了，她扬眉吐气。
活该！
一想到楚国好不容易来了一个好一点的末代楚王，连尸身都惨遭侮辱，还是朱襄公亲自去讨要楚王启的尸身，才能让其入土为安。春申君遗孀把“活该”二字念得更响亮。
活该！
朱襄把祠堂建好时，楚国反抗的势头越来越弱。
连项燕都觉得没有多大意思。
他就算抵挡，又能如何？就楚国宗室那副模样，还不如自立。
可项燕最终还是恪守了楚臣的底线，想了许久，放弃了自立。
他本来想学楚王启自尽，但李牧派人问他要不要和家人见一面。
项燕叹了口气。就算他想随楚王启而去，也还是要再见家人一面再说。
现在的项燕没有朱襄原本历史中项燕那么洒脱。
原本历史中的项燕虽然自己在军中，但他的家人族人都被安排妥当，所以他可以放心殉楚。
但现在的项燕，族人早早被秦人掠去，剩余家人也在项城城破的时候被俘虏。他实在是放心不下。
李牧给他递了台阶，他便降了。
不过项燕已经心死。他只是暂时活着。等他确认了家人和族人的安全后，与家人和族人告别后，还是会随楚王启而去。
即使他和楚王启或许没多少君臣名分，大部分时候都在针锋相对。
李牧也知道项燕不会为他所用，只是找个由头让他晚点死而已。
先殉一个楚王，又殉一个楚将，楚人可能就会对楚国又萌生过多感情，让秦国不好治理这一片土地了。
何况楚王启大概也不是很希望项燕去陪他。
楚国反抗的势头随着项燕投降彻底结束。楚国宗室和楚国大部分卿大夫都被押送去了咸阳城，等待秦王政的处置。咸阳学宫诸多学子背着包袱来到楚国为吏，教导楚人学习秦律。
楚国宗室和卿大夫一离开，大部分田地都归于秦国。秦王政奖赏完此战有功的秦军后，还剩下小部分土地，按照秦律分给当地楚人耕种。
楚国庶人没想到秦国不仅没有没收他们可怜的为数不多的自耕田，还给他们分田，对楚国的想念立刻减少。
朱襄回到楚国的时候，已经可以开展春耕了。
然后，朱襄头疼的事应验——今年又出现极端气候。
今年的冬天特别漫长，一直到了四月都还有寒冻，房陵（今湖北）一线都普降大雪。
这别说春苗了，连人都冻死不知道多少。
正好楚国各地传唱“楚人这样对待春申君和楚王启，一定会有天灾报应”的歌谣，这下子楚人认为他们真遭遇报应了。
楚国文化与中原文化不同，在七国中最重鬼神和巫术。
楚人见到鬼神真的惩罚他们，一个个惶恐不安，完全不敢去救灾和自救，只知道磕头求老天开眼。甚至有人自埋或者埋家中小孩于雪中，给鬼神送祭品。
朱襄忙于救灾，迷信的楚人不仅不配合，还给他添乱。李牧都劝他别干了，让这群楚人自生自灭吧。
不自救者，不需救。
朱襄叹了口气，让李牧派人搭建了一个高高的祭坛，上祭坛做法。
对于迷信的平民，只能用迷信攻之。他之前在云梦泽做了一次伐山破庙，现在再来一次。
朱襄先做法质问老天，说要斩祸害楚人的鬼神，然后带兵去拔除各地淫祠。
每次天灾，各种千奇百怪的小宗教团体就如雨后春笋一样冒了出来，骗钱的骗命的层出不穷。还有不少盗匪打着鬼神的名号敛财抓丁掳掠妇人，占山结寨为王。
朱襄再次亲自领兵，山中也好，水中也好，把这些盗匪一一揪出来砍头，说这是在杀祸神的“降灵”。
李牧本想代替，被朱襄拒绝。
“我在民间有过讨伐鬼神的名号，所以由我去做，他们士气才最低。”朱襄道，“我替你剿匪，你替我抚民。我俩都去剿匪了，谁抚民？”
李牧无奈，只得暂时卸下武将身份，与朱襄交换官职。朱襄跑遍江淮平原，讨伐打着鬼神旗号的匪患时，他就负责楚地的救灾和春耕补种工作。
李牧有治理一国之能，换个身份干活也很利索。蔺贽写信来笑话李牧，说李牧这是暂代楚国令尹，也算是当了一次相国了。
李牧回信鄙视之。
寒冻灾害是全国范围内的，秦地也有遭灾。
不过秦地本来就偏北，应对寒冻灾害的经验比已经温暖了很多年的江淮平原丰富许多，再加上没有鬼神之说蛊惑平民，救灾补种都很积极，所以受灾情况比楚人好一些。
再者秦国去年丰收了一次，大部分秦人家中有较多余粮，棉布又已经普及，所以他们冻死饿死的人，比南边的楚人还稍少一些，给秦王政减少了一些压力。
其他五国之地也丰收了一次，勉强能够自给自足。南秦的粮和布，就只需要供应楚地了。
秦国君臣在刚天下一统时，就感到了头疼。
原本许多秦国大臣在秦国天下一统后踌躇满志，纷纷上书秦王继续南征北伐，建立不世之功。
他们还有许多新奇想法，比如让秦王在各地修行宫修驰道之类，大兴土木，彰显秦国威严。
都没有仗打了，这可不该浪起来？
秦王政把这些人的上书一一压下。
待开春寒冻灾害时，寒流不仅冻死了农人地里的苗，也冻死了秦国朝堂那颗浮躁的心。
他们终于冷静下来。
此时秦王政才将朱襄请求休养生息的上书递给他们传阅。
朱襄根据历史经验，在上书中写了秦国统一天下，幅员突然辽阔后可能遇到的一系列问题。
打天下很不容易，治理天下更是困难。秦国的“统一”，现在才走了第一步。
“诸卿，共勉。”秦王政深深地叹了口气。
他灭掉楚国时，心情是雀跃的。
但他快当秦始皇了，心情立刻就沉重起来。
在梦中，他已经当过一次秦始皇了。很不顺利。
这一次，他能当好秦始皇吗？
嬴政不确定。
他做事向来自信，唯独此事上不敢自信。
梦境中秦国的未来是二世而亡，哪怕现在太子是扶苏，他也不敢奢望太多。
自己都做不到的事，扶苏更不可能做到。秦国要想长治久安，国政必须在他手中理顺。
曾大父、大父和阿父一代一代克制自己的野心，将秦国稳稳地交到他手中，他必须如履薄冰，战战兢兢。
“老政啊，你说朕能做好吗？”
青年嬴政坐在略微苍老的嬴政对面，露出他在朱襄面前也不会出现的踌躇不安。
他呆坐许久，离开了摇摇欲坠的梦境房间。
略微苍老的嬴政睁开眼，也是幽幽一叹。
第265章 论迹和论心
四月底；天气终于回暖。
朱襄刀剑还鞘，重新换回了锄头。
李牧继续坐镇江淮平原，给秦王政派来的地方官当老大当靠山；朱襄在各地修复在战时荒废的灌溉水利；指导农人耕种。
因为楚地寒冻灾害严重，雪姬为了养育小扶苏，不敢来受灾的楚地。但楚地所用御寒物资都是由她筹备；棉花棉布不断运往楚地；救了不少人的命。
楚地因为之前的“棉布战争”，贵族将所有过错都推到了棉花上，说棉花是“灾祸之种”，因为种了棉花才导致楚国饥荒；所以楚地的棉花大多都拔了。楚人对棉花有偏见。
遇到寒冻灾害时，有些贫寒士人和过分迷信的楚人宁愿自己冻死，也不肯用棉花棉布。
对于这些人，朱襄也只能放弃助人情结。
秦王政给朱襄写信；说登基后会连续三年发求贤令；让天下士人来咸阳考试做官。
在这些士人来咸阳前；要先经过当地郡县考试审核推荐。“学院——学府——学宫”三级考核推荐制度要借着秦王这三年求贤令；推行到全国。
秦王政在江淮平原建立了两个郡。朱襄正好在江淮平原修复楚地的农耕基础建设；两个郡的学府一级的考核，都交给朱襄负责了。
朱襄根据在楚国贫寒士人宁愿冻死也不用棉花棉布的事，想好了最后一道策论大题——“根据楚国贵族为了赚钱强迫楚人种棉花造成饥荒；最后将锅全部推到棉花上；导致楚人冻死也不用棉布一事，从‘天灾人祸’角度写一篇规劝国君的策论”。
朱襄顺便把这个题目寄给了秦王政，督促秦王政也写一篇文章。他要检查秦王政有没有荒废学业。
秦王政看到信后，双手交叉；下巴搁在手背上：“寡人都快当秦始皇了，为何还要写功课？”
张良和蒙毅各做各的事，都不理睬嘟囔的秦王。
嘟囔归嘟囔，秦王政还是捡起了书本，认认真真准备写策论。
自己给自己献策。jpg。
秦王政还从朱襄给他布置的功课获得了灵感，想好了他在咸阳宫取士的策论题目——“天行有常”。
“秦国和其他六国同在一片地方，经历的都是同样的天灾，为何秦国越来越强盛，六国越来越衰弱？”
这不是简单吹捧秦国几句就算完事。秦王政要考核的是士人对秦国救灾具体措施的了解，以及能不能推陈出新，提供切实可行的建议。
用这个题目，还有一个深层次的政治原因。
“天行有常”是荀子最主要的政治观点。秦王政在秦朝建立后第一次取士就用荀子的观点，等于承认了以荀子为主的那一派儒家学说治国在秦朝的“正统”。
秦朝将来肯定百家兼收，但对外不能这么说。他必须拿出一个“统一思想”。
根据朱襄的“剧透”，儒家思想能贯穿华夏文明两千多年，其“圣学无所不包”的特性是最主要的原因。
有孔子“三人行必有我师”奠定基调，百家思想中适合秦朝的，都可以纳入秦朝官方的“新儒学”来用。
就算是秦朝传统的法家思想传统，呵，法家现在的领头人是谁？是韩非，是李斯，那都是荀子的弟子。
只要荀子还在，儒家法家就不敢撕破脸。
这也是荀子哪怕浑身老病，活着可能比死了更难受，但仍旧咬紧牙关活着的原因。
他现在不能死。
他必须活到秦朝建立，奠定儒法合流的基调，才能将这个重担交给朱襄。
待朱襄四十过半，从年龄资历上都无可挑剔后，又有自己这个先行者为朱襄承担首创的压力，朱襄才能一枝独秀镇压百家，使百家彻底融合。
人过于衰老之后，吃不好喝不好睡不好，骨头脆得打个喷嚏都会疼，喜丧是解脱。
但荀子还不能到解脱的时候，他只能硬撑着，撑到粉身碎骨，再也撑不住的那一刻。
秦王政知道荀子心中憋着的那口气，知道荀子现在活得很艰难，但他什么也做不了。
梦境中的自己曾奢求长生，舅父告诉他，求长生者反而短寿。
人总有一死，就算是神奇的舅父也一样。
他长大了，他的长辈就会衰老；他衰老，他的长辈就会离开人世。
人世间就是这样，一代又一代的出生和离别，是为薪火传承不灭。
秦王政纵然不愿，也无可奈何。
他只能多思考，多做事，多让垂老的长辈安心。
……
江淮平原的底子很好，朱襄带着人将水利修修补补，引进了秦国的良种，四月寒冻又冻死了土壤中许多害虫，深秋时，江淮平原丰收了。
朱襄坐在田埂上，看着金黄色的麦田发呆。
雪姬、小扶苏和成蟜都要参加正月的秦始皇登基大典。他们提前北上和朱襄汇合，今日刚到达项城。
路途劳累，雪姬和小扶苏、成蟜先在府邸休息，李牧骑马来寻朱襄。
见朱襄发呆，李牧故意让马缓步靠近，指挥马低头去撞朱襄，把朱襄吓一跳。
朱襄被吓得差点滚田里去，回头看到李牧骑在马背上哈哈大笑，跳着脚破口大骂。
李牧笑着下马：“雪姬到了。你不赶紧回去，在这里发什么呆？”
朱襄道：“到了？”
他赶紧收拾了一下，抢了李牧的马回家，把自己的小毛驴给了李牧。
毛驴是北胡那里的特产。
秦王政从朱襄口中得知了后世西域丝绸之路的事后，派了使臣冒险往西去打探西域的情况。
这毛驴，就是使臣从西域带回来的“贡品”。秦王政赐给了已经上马不易的荀子一匹后，就只赠送给了舅父舅母。
舅母身在南秦，路途遥远，赠送舅母的小毛驴还在咸阳。朱襄先骑到了。
虽然小毛驴是个稀罕玩意儿，但身材比起马太过矮小。朱襄骑着�
