如何为始皇崽耕出万里江山-第84章

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　　范雎疑心病很重，他甚至连子孙都不信任，担心因为自己年纪大了，子孙会不尽心奉养。
　　但朱襄一定会好好照顾他。


第64章　荀子木拐杖
　　种植棉花一事；许多秦国贵族并不太在意。
　　不就是多了一种平民穿的布料，大概也就是换个样式的麻衣，而且还需要更精心的照料。麻十分便宜；所以他们不看好棉。
　　不过听说棉比麻更保暖，或许镇守北部长城的将士会比较喜欢这种布料。何况发现了一种新的农作物，扩充了可种植的农作物种类；总比没发现好。所以他们都认可这是一件可以得爵的大功劳。
　　秦王知道自己推行许多政策，卿大夫们心中不是很支持，只是碍于他的权威才照做。
　　秦王原本没觉得这有什么问题，但有一日他听到朱襄闲聊的话；“看见原本不好看自己的人自打脸，真是一件愉快的事”。他也想要这样的愉快了。
　　他提前问了朱襄棉花成熟的模样；又观察了几日没成熟的棉花果，确认朱襄所说的都是实话后，就乐呵呵地把朝中卿大夫叫到了棉花田，打他们的脸。
　　“麻需要碾碎后纺织，蚕茧需要在滚烫的水中抽丝，棉花居然在成熟时就已经是一团可用的丝了吗？”掌管农事的卿大夫不顾形象的蹲在地上，手抚摸着棉桃。柔软的触感，让他立刻就能想象出用其纺织的布料有多么舒适。
　　和蔺贽打完；满脸泥土的朱襄解释道：“棉花也需要加工。”
　　他粗略地介绍了加工棉线、棉絮；以及旧棉花翻新等工序。
　　老秦王捋了捋胡须：“棉花还能翻新？这样一床棉被可以用很多年；庶民们冬季也有保暖的衣物。”
　　朱襄道：“旧棉翻新最好加入一些新棉花；才能维持良好的保暖效果。不过这样也比只能填充干草的被子强。”
　　在没有棉花的时候；庶民冬季保暖就全靠收集的干草枯叶；就像是野兽一样。
　　他们将干草填充在被子里；如果就能保证一定的保暖效果。一旦天气潮湿；干草发霉，保暖效果降低，他们还会因为霉菌得病。
　　贵族冬季有兽皮和填充了兽毛的被子，还有北方游牧民族进贡的用兽毛纺织更温暖的布。
　　这时贵族和庶民的平均寿命差距几乎是一倍。每一个冬季，都是拉大他们平均寿命的时期。
　　朱襄还未投奔蔺相如的时候，也是被子里填充干草的平民。
　　他完全接受了后世记忆和人格之后，看着平民冬季的被子沉默许久。
　　在先秦时，中国边疆少数民族就已经运用了原产印度的粗绒棉，但那时棉布没有引起重视，除了原产地较为遥远，种植技术不好传来之外，粗绒棉纤维十分短，产量又极低，比起麻的种植成本要高许多。
　　到了南宋时，粗绒棉经过一代又一代的培养，品质和产量才逐步提升到可以让平民也普遍用上棉布的程度。
　　但粗绒棉的质量和产量的先天劣势在那里，再提高也提高不到哪里去。
　　后世推广的棉花是原产于中美洲的细绒棉。原产印度的粗绒棉已经被淘汰。明中后期细绒棉引进之后，棉花种植才迅速成为最主要的经济作物之一，并催生出许多纺织工坊。
　　所以他及时去印度找到了粗绒棉，对如今的平民起不了太大作用。
　　朱襄那时想，难道要等秦始皇想要出海寻求长生不老药的时候，自己跟随船队冒险远航，看能不能走狗屎运到达美洲？
　　或许就是那时，他才按捺不住对蔺相如描述了想要更保暖的衣物的想法，才会让蔺公临走前将棉花种子赠送给他。
　　“沮丧什么，棉花丰收了还沮丧，我阿父在天有灵，定会抽打你。”蔺贽抹了一把脸上的泥，然后拍着朱襄的肩膀，用朱襄肩膀上的布擦手。
　　朱襄本来很感动蔺贽的安慰，然后迅速又想揍他了。
　　太子柱干咳一声，用眼神示意两个年轻人，这里还有外人在，赶紧去整理仪容。
　　朱襄将许明和相和留下，为秦王和卿大夫们解答棉花种植和加工的事，拉着蔺贽去洗澡换衣服。
　　老秦王兴致勃勃观看许明和相和现场加工了一批棉花。
　　虽然时间花的很长，这群贵族最尊贵的人并没有感到一丝一毫的厌烦，脸上都带着兴奋的表情，许多人还撸起袖子现场参与。
　　雪也第一次被秦王叫到众人面前，被秦王授予了推广和教导棉布纺织的重任。
　　贵女们也是需要学纺织和缝纫的。秦王听闻雪在纺线织布上是一把好手，墨家人在钻研适合棉花的纺织机时，雪也参与了进来。而且棉花肯定会留在朱襄家继续研究，雪作为长平君夫人，肯定是第一个学会如何利用棉花的人呢。
　　秦王说，等研究出来如何运用棉花纺织，他就会让宫中妇人与卿大夫的女眷们一起学习，然后由各家贵族女眷将新的纺线织布技艺传给其他人。
　　雪紧张无比。
　　她问道：“为何不派各家织女来向我学习？”
　　秦王笑道：“不，让贵女来。”
　　秦王没给雪解释，雪也不敢问。她记下了疑问，准备晚上问自家良人。
　　对秦王的决定，卿大夫中有惊讶的人，但太子柱拍着胸脯说让最宠爱的华阳夫人也来纺线织布，他们还敢说什么？
　　他们只能不断夸赞太子柱，未来的王后亲自纺织，是全天下妇人的楷模。
　　嬴小政仔细听着秦王和卿大夫们的话，小脑袋不断转动。
　　曾大父让贵妇人学习并推广新的棉布纺织，一定会迅速引起底层士子和豪商的争相模仿。秦国大部分土地都掌握在贵族和豪商手中，只要贵族和豪商开始种植棉花，那么棉花就能迅速推广到秦国全境。
　　农人见到贵族和豪商的地都开始种棉花，也会打消顾虑，分出一些田地种植棉花。
　　而且只凭借官府的力量，很难将技术推广到农人身上。地方豪强才是最容易直接接触到农人，出钱让农人学习技术的人。
　　但曾大父应该不会直接下令推广，因为一旦下令，一些贵族可能就会利欲熏心，让农人拔了田地里的粮食种棉花，以获得国君的奖赏。
　　他们不会拔掉自己的粮食，不会在乎农人是否会因为改粮为棉而饿死。
　　对，就像是赵国推广土豆时一样。
　　虽然秦国对地方上的控制力度比赵国强许多，这种事不会广泛发生，但发生得再少，也会削弱秦国的实力。
　　而且……而且舅父应该会很伤心不该饿死的农人，因为他拿出了棉花被饿死。
　　“政儿，你有什么向曾大父进言的吗？”老秦王一直在观察嬴小政，看到嬴小政思考的神色，他笑眯眯地当着所有卿大夫的面将嬴小政稳稳抱起来，笑眯眯地问道。
　　嬴小政道：“我在想，如果曾大父强制推行棉花种植，恐怕有官吏会为了邀功，让农人改粮为棉。曾大父让舅母与咸阳贵妇人一同纺织棉布，将棉织品作为一种时尚……”
　　见其他人疑惑的目光，嬴小政道：“时尚即在这个时候最盛行的东西。棉布成为秦国贵族的时尚，其他士子和想要谋取暴利的豪商一定会争相模仿。不需要曾大父下令推广，棉花自然就会推广。”
　　他想了想，又道：“农人最为保守，并且不知道国都发生的事，所以他们一定会最后才种植棉花。那时棉花的种植和纺织技术已经成熟，即便他们改种了新作物，也不会造成太大负面影响。”
　　秦王笑容满面：“说得好。”
　　秦王将嬴小政放下，拍拍嬴小政的肩膀，让嬴小政站到太子柱身旁：“看好孩子。”
　　太子柱美滋滋地牵起嬴小政的手。
　　看到没，我孙儿多厉害？哈哈哈哈哈哈哈。
　　蒙骜小声对蒙武道：“公子政这话难道是长平君教的？”
　　蒙武小声道：“肯定不是朱襄教的。阿父，你没来朱襄家住过，不知道政儿有多聪明。有时候我与政儿聊天，感觉他已经成年似的。”
　　他顿了顿，补充道：“背着朱襄的时候，他像已经成年似的。”
　　蒙骜好奇：“那当着长平君的面呢？”
　　蒙武学着朱襄的话道：“舅父，饿哦，困困，抱抱。”
　　嬴小政猛地转过头，用鹰一般的眸子看向蒙武。
　　蒙武立刻闭上嘴。
　　嬴小政给了蒙武一个警告的眼神才将头转回来。
　　为什么嬴小政能听见蒙武的话，而他这么矮还能瞪到蒙武？当然是因为蒙骜蒙武父子就站在太子柱身后保护秦王和太子。
　　嬴小政眉头紧锁。
　　梦境中的蒙武是一个沉默寡言的人，他接触不多，对蒙恬和蒙毅更熟悉。
　　蒙恬蒙毅都是处事很周全的人，他十分信任看重。想象中，蒙武应该也是一个成熟稳重的人。
　　但他自己接触到的蒙武，是不是有点舅父所说的“脱线”？
　　他还以为只有蒙武一个人如此，怎么蒙骜也如此？这是父子相传吗？
　　难道蒙恬和蒙毅也有他所不知道的一面？
　　嬴小政知道秦王正在考察蒙恬和蒙毅，考察后会让他们成为自己的伴读。
　　不知道这个时代的蒙恬和蒙毅是什么模样，嬴小政有些期待。
　　朱襄和蔺贽洗完澡换完衣服后，为了展现出礼数，将湿了的头发也束了起来。
　　荀子已经知道了朱襄和蔺贽在棉田里闹出的动静，很想给他们两人几戒尺。
　　现在知道礼数了？之前你们在棉田里打泥巴仗的时候怎么不知道？
　　看着荀子难看的脸色，朱襄和蔺贽拔腿就跑，就像是两个偷了东西被主人家发现了的贼。
　　荀子本想训斥两人几句，见两人逃跑速度如此快，气得不断拄着拐杖砸地。
　　想了想，荀子还是气不过，把拐杖横起来拗断了。
　　韩非肩膀一抖一缩，抑制不住地瑟瑟发抖。
　　每次看到荀子生气，他都吓得不行。
　　他觉得自己成不了继荀子后的儒家传人，除了自己更心向法家，武力值也是一个大问题。
　　他肯定做不到在荀子这高龄，还能气得拗断拐杖泄愤的事。
　　“你要去看看棉田吗？”荀子稍稍气顺，丢掉断掉的拐杖问道。
　　韩非沮丧地摇头。
　　荀子没有问韩非沮丧的原因。他道：“那就回去看书。”
　　韩非：“是。”
　　进书房前，他往棉田方向看了一眼，眼神落寞极了。
　　秦王带着太子和卿大夫亲自来棉田巡视，韩王能做到吗？
　　历代韩王没有一个会做到。
　　古代贤王中有亲自耕织的记载，他以为这些事随着时代的变迁已经不可能出现。
　　但古代贤王的行为在这个时代也出现了，却出现在六国都抨击为虎狼之君的人身上。
　　什么是虎狼之君？什么是仁君？
　　韩非看不进去书，起身走到荀子面前，恭敬询问：“荀子，什么、什么是仁？朱襄公肯、肯定是仁，那、秦王……”
　　他问完后，自己先苦笑：“秦王、秦王肯定不是。”
　　“如果他能做到体恤平民，那无论他私德再怎么恶劣，也是仁君。”荀子手中拿着的仍旧是竹简。
　　虽然咸阳学宫的弟子们正在将竹简上的书籍抄写到纸张上，荀子仍旧喜欢手握竹简。
　　韩非问道：“这、这样也是？这是荀子、荀子的仁？”
　　荀子道：“不仅仅是我的仁，更是先师孔子的仁。”
　　荀子眼睛看着竹简，头也不抬道：“别去学什么子夏孟子，他们是一群只会空谈道德，沽名钓誉的贱儒。他们扭曲了先师孔子的想法，是儒家的罪人。”
　　听荀子例行骂儒家其他人，韩非肩膀又抖了一下。
　　拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理，但也没说不尊先贤本人啊。
　　但荀子……呵，贱儒。
　　现在还尊重先师先人的韩非，不知道自己未来会继承荀子的毒舌，写了一篇和荀子差不多的骂人文，把非自己的学派都骂了个遍。
　　不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。
　　例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。
　　孔子表面上是周礼的维护者，实际上做的事全是挖周礼墙角。
　　比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上的“野人”都能入学。
　　孔子心中对人的最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子，都说不算“仁”。
　　孔子骂了很多次管仲，无论是思想理念还是私德，都对管仲颇有微词。
　　但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”的人。
　　管仲让齐国安居乐业，让齐国不需要兵锋就能争霸，孔子大赞“如其仁、如其仁！”，一次不够还说了两次。
　　所以在孔子心中，“仁”非私德，而是能辅佐国君让国民安居乐业，即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民，这才孔子心中最高尚的人。
　　“所以如果秦王能在朱襄的辅佐下，将暴虐秦军变成了拯救天下的义兵，那秦王为何不能称‘仁君’？”荀子反问道。
　　韩非沉默。
　　荀子道：“你要去棉田看看吗？”
　　韩非道：“不去。”
　　荀子叹了口气，道：“那你要继续看书吗？”
　　韩非悲伤道：“看、看不进去。”
　　荀子拿起书简，道：“你什么时候想去棉田，我带你去。”
　　韩非默默地缩着肩膀，就像是想要蜷缩起来似的。
　　荀子瞥了韩非一眼，在心里叹气。
　　韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀，他就出师了。
　　不过对韩非而言，只要他心中还有韩王室，无法抛弃自己韩国公子的身份，就很难吧。
　　唉，韩国宗室中重视韩国的就只有一个不受重视的旁系公子，这样的韩国，怎么会不灭亡？


第65章　彩头饺子宴
　　韩非最终还是没去觐见秦王。
　　他在书房中枯坐；没有看书，只是呆呆地看着桌面的盆栽。
　　朱襄抽取的香料都没有特意公开，只是自己在庭院或者花盆中种植，如果有亲朋好友喜欢；就送一些给他们。
　　这个时代最缺的是粮食；朱襄担心自己推广了香料等只供贵族享受的农作物；以一些贵族的性格；可能会像赵国在冬季推广土豆一样；又多一些加重农人负担的苛政。
　　即便秦国律令严苛；不会出现这种事，但其他六国会。
　　秦王知道了朱襄的想法后，什么都没说；假装不知道。
　　反正朱襄有什么好东西；第一时间就会通知他，那么其他贵族享受不到；与他何干？
　　韩非面前的盆栽就是一株芝麻。
　　他看似什么都没想，心中一直重复着朱襄的感慨。
　　“其他国家如果得知了这些能让食物美味程度大幅度提高的农作物；农人就遭殃了。六国虽然名义上已经推行自耕农，但一些贵族仍旧将他们当做农奴。”
　　“……哪怕搞点封建也不错啊。”
　　韩非一直想问，什么是“封建”，朱襄笑而不语；只老气横秋地拍了拍他的肩膀。
　　他明白了；这又是只属于朱襄本人；无法传授给弟子的知识。
　　荀子一边看书，一边用眼角余晖瞥着韩非。
　　他想起朱襄说韩非委屈的时候就像是淋了雨的小狗狗；然后政儿就学朱襄的话“舅父；叠字恶心”。
　　朱襄虽然大多时候比喻很奇怪；这次倒是没说错。
　　韩非在书房枯坐的时候，朱襄也在说起韩非。
　　朱襄虽然只是农学教授，不是机械专家，但农村常用的机械他还是略知一二。
　　虽然他不知道具体构造，但只要描绘出大概效果和运用原理，以墨家和农家集思广益，也能将农具做出来。
　　朱襄在赵国就做出了曲辕犁和现代