夏逆-第153章

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　　“之前谈到阿弥陀尊，却不知这位仙佛究竟是谁？为什么愿意帮我遮掩？”潘龙问。
　　毕灵空说：“当今之世，佛门有三位佛陀，九位菩萨，并称十二圣尊。阿弥陀尊就是三位佛陀之一，因为他昔年在西域大天山修炼得道，所以也被称之为西方佛尊。”
　　她又说：“这位西方佛尊讲究众生皆苦，以大神通铸就净土佛国，接引向善众生在死后前往净土佛国休憩安歇，虽然不能帮助众生得长生，但仅仅就扬善这一点，也可谓功德无量，是一位令人佩服的老前辈。”
　　潘龙点头，问：“之前您说他和大夏皇朝有矛盾，可他与人为善，又怎么会和大夏皇朝产生矛盾呢？”
　　“呵呵，还不都是赵胜那厮！那厮说‘往事不可追、来世不可待’，禁止佛门接引众生，和诸位佛陀、菩萨恶战过不止一回。”毕灵空说，“当时眼看双方要打出真火，阿弥陀尊找到他，说是要跟他打个赌。若是自己赢了，大夏皇朝就要对佛国法门网开一面，不可完全禁绝；若是他输了，就被镇压起来，什么时候大夏皇朝覆灭，神都落地，才能脱困。”
　　“……看来是他输了？”潘龙问。
　　据他所知，九州世界并没有什么“死后转世佛国”的概念，人死之后要么灰飞烟灭，要么前往幽冥世界再作轮回。
　　从这一点看来，谁胜谁负，一目了然。
　　“当年双方究竟怎么赌的，我也不知道。结果倒是跟你说的一样，赵胜赢了，阿弥陀尊输了。赵胜便裁了一座山，镇压到虚空之中，将阿弥陀尊关在山上小庙里面，这一关就是一千多年。”
　　“一千多年了，那镇压的法术还能有用？”潘龙有些好奇地问。
　　毕灵空摇头：“阿弥陀尊既然输了赌约，那他自然就不会再出来。镇压他的，不是赵胜的法术，而是他自己的内心。”
　　她说着随手拿起一根筷子，放在潘龙的左手上：“若是你挥刀将这里所有人杀了，便能将这支筷子抬起来，你能做得到么？”
　　潘龙愣了一下，想了想说：“抬不抬手，跟杀不杀这里的人，又有什么关系？”
　　毕灵空笑了：“若是你答应了我刚才的话呢？”
　　潘龙摇头：“我不明白，这抬或者不抬，难道不是应该我自己说了算吗？”
　　“世间事情，有因必然有果。凡俗之流畏惧恶果，大德之士畏惧的却是恶因。阿弥陀尊德行高深，他若是在坐在你这里，这根筷子他就抬不起来。”
　　潘龙皱起眉头，想了许久，才摇摇头说：“还是不懂，抬起筷子而已，为什么就一定要牵涉到这里所有人的死活呢？”
　　说着，他试着抬起左手，却发现那根筷子重如山岳，不管他怎么用力，也抬不动。
　　“这是‘借代’之法。”毕灵空拿走了筷子，解释说，“压住你左手的，不是我的法术，而是你心中的善念。当然，我的借代之法水平很一般，你只要再用几次力，迟早能把这根筷子抬起来。但赵胜极为擅长这种法术，号称能借九州山川、芸芸众生。他用阿弥陀尊的德行困住阿弥陀尊自己，那一座小庙，对阿弥陀尊来说，就是不可逾越的铜墙铁壁。”
　　潘龙听得似懂非懂，感觉自己似乎回到了前世的大学课堂，讲台上教授滔滔不绝，每句话每个字分开，自己都能听得懂，但组合在一起，就只剩下“不明觉厉”的感叹。
　　毕灵空见他眼中露出茫然，叹了口气：“你的境界还不够，跟你讲这些，还太早了一点。我们还是说点实在的吧……我看你周身气势浑然一体，犹如一张拉开弦的弓，随时都能爆发，大概走的是以武入道，武道成圣的路子吧？”
　　潘龙点头，自己虽然修炼九转玄功，但一身本领的根基，终究还是武道。
　　“以武入道也不失为一种好办法，不过……武道的尽头，想要成就仙佛，可以用的道路已经不多了。”毕灵空说，“毕竟武道历史悠久，在过去的岁月里面，太多的前辈高人们纷纷修成长生，早就把那些方便能走的道路都给走完了，剩下的道路要么根本走不通，要么丧心病狂没人肯走……你有没有考虑过，换一条路？”
　　潘龙笑了笑，说：“我怕是连真人境界都还没到，有必要考虑那么远吗？”
　　“早做准备，有备无患嘛。”
　　“我学了一门功法，能够采撷天罡地煞淬体，只要反复淬体，便能改善自身，乃至于肉身成圣，不老不死。”潘龙说，“所以该怎么成就仙佛，我其实倒也并不怎么在意。”
　　毕灵空终于皱起了眉头，陷入了沉思。
　　过了好一会儿，她才问：“你这功法，莫非来自于当年自号‘一块顽石不点头’的石敢当老人？”
　　“正是。”
　　“当年石敢当老人性格极为固执，只要是他认定的事情，多少人反对都没用，再多的道理、再多的证据，他也完全不理睬。在仙佛之中，是一个古怪的异类。”毕灵空说，“他一生惹过许多麻烦，跟不少仙佛妖神都动过手。虽然其中九成都是赢的，但偶尔输一两次，也被打得很惨……你学他的功法没问题，可千万别学他的做人。”
　　潘龙笑了：“石敢当祖师的做人方法，我想学也学不来啊。”
　　毕灵空却摇头，依旧皱着眉，有些担忧的样子。
　　“我总觉得，事情没那么简单。虽然说石敢当老人本身的性格就很固执，但固执到那个地步，绝非‘自身秉性如此’可以解释。他的功法，或许也与此有关。”
　　潘龙吃了一惊，犹豫了一下，说：“我这功法乃是太清祖师所传，太清祖师是道门圣贤，神通德行都极为高深，或许解决了这个问题？”
　　毕灵空依旧摇头：“太清老人我也认识，论人品他自然是很好的，但论本事……不是我自吹，他恐怕连我都打不过。他是有道之士，以他的道德修养，大概能够化解石敢当老人功法里面的问题，可你不是他。”
　　“难道他不能修改功法？”
　　“难！难！难！”毕灵空连说了三个“难”字，神情越发严肃，“石敢当老人的功法，与其说是修成仙佛，不如说是成就了另类的妖神。而妖神之路，最关键的一步就是执念。天底下绝无没有执念而能成就妖神的先例，谁都不例外！”
　　潘龙多少明白了几分——九转玄功实质上算是修成妖神的方法，而若要成就妖神，就要有一个足以压倒一切的执念。
　　石敢当祖师的执念，或许就是“固执”。而这种执念，可能也会反映在九转玄功里面，让修炼者不知不觉渐渐变得固执起来。
　　他扪心自问，回顾自己这些年来的所作所为，仔细想了一会儿，松了口气。
　　“我觉得……至少现在，我应该算不上是一个特别固执的人。”他说。
　　“你现在的修为，距离长生还远着呢！”毕灵空不客气地说，“譬如楼台，你现在不过是才挖了土，连地基都还没打好；譬如江河，你现在只是山中泉水，也不知道要多少个泉水、多少条溪流汇聚起来，才是滚滚波涛。现在不固执，毫无意义！”
　　潘龙苦笑，知道她说得有理。
　　“但这功法的确高妙，放弃了的话殊为可惜……”毕灵空话锋一转，又说，“对于武道中人而言，想要成就长生，最实在的方法，可能也就是这门功法了。跟长生相比，固执……或许也不算是多大的问题……”
　　“前辈，您究竟是支持我固执，还是反对我固执啊？”潘龙忍不住问。
　　他感觉都要被说糊涂了。
　　说好也是你，说坏也是你，究竟要他怎么做？
　　毕灵空摇摇头，自己也笑了。
　　笑过之后，她手指轻轻敲着桌面，眼帘低垂，陷入了沉思。
　　潘龙也不催促，专心吃饭，吃饱喝足了，就看看寿宴上的热闹。
　　这样喜庆的场面，他已经很久没见过了。之前桃花河“河神娶亲”典礼，才刚刚开始，还没来得及热闹，就因为诸神围攻毕灵空而散了场，殊为可惜。
　　过了许久，天色渐晚，寿宴也到了尾声。宾客们纷纷散场，佣人开始收拾桌子。
　　他们这一桌约莫是被毕灵空施法遮蔽，佣人们从旁边经过，却根本没有注意到。
　　等到夜深人静，庭院里面已经看不到一个人影，除了那个木雕寿字旁边的巨大香烛还在燃烧之外，曾经的喧闹消失得无影无踪。
　　突然间，毕灵空抬起头来，露出了兴奋的笑容。
　　“我有办法了！”她高兴地说，“我来教你一门功法，正好能够解决这个问题！”


第八十一章　从心所欲
　　“传你这门功法之前，我要先告诉你它的来历。”毕灵空说，“子曰：名不正则言不顺。我们如果不能了解一门功法的历史渊源，就很难正确体会到创立这门功法的前贤当初的想法，在修炼中，常常会差之毫厘谬以千里，所以不能不谨慎小心。”
　　她看到潘龙点头，才继续说道：“这门功法尤其如此，你将来修炼的时候，一定要牢记它的来历，好好把握夫子当年创立它的想法和经历，才能避免走上邪路。”
　　潘龙听得有些诧异——从毕灵空的介绍里面，他为什么感觉这似乎不是什么正经功夫，倒像是诸如“采阴补阳”之类邪门功夫？
　　天底下的邪功里面，真正肆无忌惮明说了“老子就是王八蛋”的其实反而是少数，大多数邪功都会标榜自己有所谓的“正道”。但实际上那些“正道”几乎都是编出来忽悠人的，根本就走不通。因为“邪道”才是功法真正的传承。
　　听毕灵空的说法，怎么感觉这门功夫也很类似？
　　腹诽的想法在他心中一闪而过，且听毕灵空继续介绍：“我儒门的创立，乃是在战国时代的早期。那时候天雄皇朝的统治已经崩溃，天下十三方一百零八郡国，已经有一大半各自独立，不理睬皇帝的命令，不少郡国甚至开始互相兼并，时不时爆发战争。”
　　“夫子当年是阜城人，阜城属于天禄王治下。天禄王统治苛刻，法令繁复，百姓一不小心就会触犯法令，轻则罚没财物，重则贬为奴隶。大家整日里都战战兢兢，不敢多说多做，唯恐说错一句话，走错一步路。”
　　潘龙皱眉，问：“法令也要由人来执行，如此繁复苛刻，难不成那些官吏们都是法律专家不成？”
　　毕灵空摇头：“官吏们何必要懂得法律？法者，平也。平由何而得？天所以盖地者也。法这个东西，是由上管下的，又怎么会约束那些管人的人呢？”
　　“当年赵大曾说‘法律是也只是统治的工具’，文二也曾说‘世界上没有站在弱者那边的法律，维护弱者，只是强者剥削不那么强的人时候，所用的借口罢了’。他们两个的说法非常清楚，你有空的时候可以多看看关于他们的记载。”
　　潘龙笑着点头。
　　这两位的说法，他略略也有一些熟悉，早在他少年时代，那些说法还是挺流行的。不过后来渐渐就无人提起了——因为用不着了。
　　在他穿越之前，人类社会早就发展到了全民立法、天网监督、大数据判决的地步。要是跟小孩子们谈诸如“统治阶级”，他们大概只会很茫然地“啊”一声。
　　只有等他们长大了，学习历史，才会知道在并不遥远的过去，人类曾经有那样存在高低尊卑的时代。
　　（也不知道那两位究竟是什么时候穿越的……没准是我的前辈？）
　　“在这种情况下，夫子经过多年的摸索，最终研究出了一套很有趣的功法。”毕灵空说，“只要自己给自己先定下一些规矩，日后无论做什么，都不会违背这些规矩，就算在没有意识的情况下，都能自动遵守这些规矩。”
　　潘龙顿时明白：“我懂了！您的意思是说，只要我以‘别固执己见’作为规矩，日后就不会陷入固执之中，从而避免了九转玄功可能存在的隐患？”
　　他自我感觉已经把握住了要点，却见毕灵空促狭地笑了。
　　“你的想法很好。”她点点头，笑容里面带着一丝讥讽，“果然是好办法，直奔走火入魔。”
　　潘龙一愣，不知道是怎么回事。
　　“一个人虽然能修炼若干种功法，但这些功法之间必须是相辅相成的，至少也要能够并行不悖。南辕北辙的两套功法一起修炼，最后不是一种功法将另一种磨掉，就是两种功法不相上下，把人给磨死。”毕灵空说，“石敢当老人的功法，思想核心应该就是这‘固执’二字。你要把它给直接否定了，那岂不是自己不让自己进步？”
　　她说着又笑了：“像你这样练的话，开头的时候或许会发现问题解决，十分顺畅。但练得久了，修为深厚了，就会发现有东西阻塞在心头，难以突破。到最后要么吐血而亡，要么强行破关而入魔，不会有第三种可能。”
　　潘龙吃了一惊，问：“那该怎么办？”
　　“所以听我说完啊。”毕灵空继续说道，“夫子创立了这门功法之后，自己用了一些年，感觉不错。后来他遇到了阿由，阿由是个勇猛的人，就批评说‘上有乱命，可纠者正之，不可纠者易之，丈夫处世，岂能屈心焉’。夫子觉得阿由说得很有道理，就带着我们——那时候我也已经入门了，就是还没修得人身——举旗造反，打破天禄关，把天禄王吊死在了城墙烽火台上。”
　　潘龙长大嘴巴，不知道该说什么。
　　他本以为儒门这功法是为了忍受苛政而创立的，主题应该是“逆来顺受”之类，却没料到故事竟然会这么发展。
　　现在，他已经完全想不出来后面该怎么发展了。
　　“吊死了天禄王，我们自然就推举夫子当天禄国的国君。夫子做了三年国君，天天跟数不清的文书报告打交道。经常是早上天还没亮，就在批改文书；晚上天黑了，还在审阅报告。最后他忍不住了，大叫‘此非人子所宜也’，扔掉了冠冕和印绶，光着脚逃走，弄了个独木舟，漂到东海上去了。”
　　虽然知道有些没礼貌，但潘龙还是忍不住笑出了声来。
　　“夫子跑了，我们没办法，留下阿由、阿求、阿赐等几个平时喜欢吹牛说自己懂得政务的顶锅，其他人四面八方撒出去找他。找了大半年，才在东海的蓬莱山上找到他。他老人家当时头枕着白石，躺在溪水边呼呼大睡，过得非常自在。”
　　“被我们找到之后，夫子没办法，只能回来。回到天禄国，就看到阿由他们几个瘦得皮包骨头，眼眶都凹下去了，却在王庭里面撕打，原来是因为对政务的判决不一，在争执不休。后来我们一问，才知道，他们每天都忙碌超过九个时辰不说，还隔三岔五就要这样打一回。”
　　“国君可真不好当！”潘龙感叹。
　　“是啊！”毕灵空点头，“所以，夫子就改进了他当初那套功法，真正创立了我们儒门的根本功法之一”
　　她露出了骄傲之色，一字一顿地说：“从心所欲。”


第八十二章　不逾矩
　　“从心所欲这门功法，讲究的是顺天理、合人情，无论做什么，都要保持起码的善良正直，绝不坠入邪道。”毕灵空说，“所以这门功法的解释，也只有三个字，就是‘不逾矩’。”
　　潘龙问：“这个‘不逾矩’的意思，就是不逾越‘善良正直’这个规矩吗？”
　　“并不只是如此。”毕灵空解释说，“这门功法修成，会让你对芸芸众生的心念有清晰的感知，能够知道百姓想要什么？喜欢什么？讨厌什么？害怕什么？……等等。明白了这些，你就能把握自身，不去做那些百姓讨厌和害怕的事情，多做他们喜欢的事情，给他们想要的东西……夫子说，这就是‘圣人之道’。”
　　潘龙点头，觉得