夏逆-第366章
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虽然确定了曾家的两位真人不可能在战斗之中爆种突破，让他心里对这一战有了几分把握——只要曾英奇不能临战突破，一个老牌真人，他耗也耗死了。
至于曾小强……就别麻烦同僚们冒险了，他直接一对二就好。
反正他潘某人别的本事或许不是很给力，唯独在耐力和防御力方面相当的有自信。
那曾小强无非是个新晋不久的真人，甚至可能连境界都还没彻底稳固。只要不被击中要害，挨他几下也没什么关系。
“不对啊……要说‘新晋不久的真人’……我自己难道不是天底下最新晋的真人之一吗？”
他忍不住哈哈大笑。
笑过了，自然就该干正事。
“只是耗死曾英奇，终究不是很有把握。最好能够找个克制他的手段……”
他自言自语着，思考自己可以怎么办。
他首先想到的办法，是弄一把好兵器。
对武林高手来说，兵器不是不可或缺的，很多高手就从来不用兵器——他们的身体，就是最强的兵器。
但不可否认，有一把好兵器的话，的确是能够帮上很大忙的。
潘龙手头上有三件不错的兵器，首先是蝉翼刀，这把刀在益州武林之中极为有名，是昔年益州名门“逍遥派”的遗留。当初潘龙以“一文钱大侠”的身份跟许多绿林高手激战，这把刀就是他的战利品。
如今“一文钱大侠就是潘龙”这件事在江湖乃至于朝廷高层之中基本已经不是秘密，这把刀他倒也没什么不敢用的。只是……此刀比纸还薄，薄得几乎透明，虽然的确锋利无比，但却只适合切削割划，就连劈砍都不是很顺手，至于斩斫格挡什么的，更是想都别想。
哪怕灌注真气之后可以让它变得坚硬，这把刀也不是用来跟人硬碰硬的。
它用起来，并不是很顺手。
潘龙的第二件兵器是断仇刀，来自于“绥山剑圣”任长生所赠。那是一把介于宝刀和法器之间的兵器，平时只是比寻常百炼精钢更坚固一些，但只要将自己的鲜血涂在刀背上，便能激活刀魂，让它拥有对妖兽、妖魔近乎无坚不摧的奇异力量。
这把刀倒是挺顺手的，但对手是人的话，威力不大。
类似的，他的第三件兵器神圣长刀也是如此。那把刀比断仇刀更加坚固，还有破邪、破魔的异能，可用来砍人的话，也不过就是这样罢了。
除此之外，他还有一些别的武器——比方说他有一把用灵能科技打造的合金战戟，长约八尺，重逾百斤，坚固异常。可刺可斩可砸……而且大概用来砸人的威力或许是最大的。
他的战戟功夫也不弱，甚至比他的刀法还要高明一些。或者说他的刀法本来也谈不上多么神妙，他武功的精髓来自于“从心所欲”，在这个基础上，使用什么兵器，其实对他而言差别都不大。
反正就招数而言，空手最强。
随着“从心所欲”这门心法的修炼程度日渐加深，他的各种招数武功都已经在属性面板上渐渐消失，或者说，被并入了“从心所欲”里面。
目前能够剩下的武功，就只有两种。
【古达流枪戟术：一位将凡人武道修炼到极致的武道强者毕生武学的精华，其实并不是非要用枪戟才能施展，任何长杆类的兵器都能运用。】
【对应目前境界强度，紫。修炼等级5/5。升级潜力，无。】
【潘龙格斗术：潘龙以多种武学为基础，经过许多战斗的磨砺，把儒门“从心所欲”心法和法家“绳律天下”心法糅合其中，自创的空手格斗武功。】
【对应目前境界强度，金。修炼等级6/7。升级潜力，较高。】
随着他对武功的理解越发深厚，他的属性面板也在变化。最大的特点就是对武学的分析更加全面了。
在潘龙看来，一种武功是由三个部分组成的。
首先是武功本身的强度，太祖长拳和拈花指终究不一样，野球拳就算练到十级也没办法一拳打一片。武功的强度要跟上境界的提升，否则就很容易出现境界虽高，武功却差的情况。
所有野路子的江湖高手，都有这样的问题。
其次是武功本身的等级，以及这个武功能够修炼到的等级上限。等级上限越高的武功，自然越厉害，但也越难修炼。如何取舍，要看各人自己判断。
最后就是武功升级的潜力。有的武功能够升级，有的不能。如果可以的话，当然应该尽量选择后者。
而他现在等级最高的技能，则是九转玄功。
【九转玄功：古仙人“顽石祖师”石敢当所创绝学，通过淬体的方法让自己脱胎换骨，逐步改变体质，最终获得长生不死的生命和坚不可摧的躯体。】
【对应目前等级强度：无法估算。修炼等级8/？。升级潜力，无法判断。】
类似的，“从心所欲”和“绳律天下”也都是这种“无法估算”的技能。
毕竟潘龙自己的眼界有限，不足以估算这些直指长生的绝学。
如果说“无法估算”的不算，那他等级最高的技能是血苍穹。
【浑天宝鉴·血苍穹：来历神秘的超凡武学“浑天宝鉴”之中的一部分。由赵胜、文超联手完善，是赵胜最擅长的绝学之一。】
【对应目前强度等级：彩。修炼等级1/10。升级潜力，极高。】
【备注：得到另外九式浑天宝鉴并且修成，可以融合成为完整的浑天宝鉴，能以凡人之躯斩杀妖神仙佛。】
只可惜血苍穹等级很高，但他修炼的程度却不高，只是刚刚入门而已。
就这刚刚入门的程度，靠的还不是自己苦修，而是将血苍穹晶石吞噬，直接对照晶石里面蕴含的功法意志进行修炼。
这功法真的跟他有点八字不合，他这段时间也修炼过，的确是事倍功半，很不舒服。
好在，1级也够了。
反正他只需要基本的效果就行。
将自己的技能一路看下来，最后潘龙的目光停在了一个绿色技能上。
【无量光寿千叶莲华：佛门阿弥陀尊所创的功德妙法，能够治疗、防御，并有驱除邪气、诅咒的特效。施展的时候必须以功德为载体，功德越深，威能越强。】
【对应目前强度等级：绿。修炼等级1/1。升级潜力，极高。】
第一百三十九章 功德佛法、破庙穷僧
无量光寿千叶莲华这门神通，潘龙很少使用。
他有治疗法术可用，并不需要使用这门会消耗功德的神通。
虽然他功德深厚，可没事乱消耗干什么呢？
这就像某些人，年青的时候总觉得自己头发太长，动不动喜欢剃板寸甚至光头，等人到中年，头发稀疏得可以数清数量的时候，才明白二十年前的自己究竟有多浪费……
而且，无量光寿千叶莲华这门神通，在朝廷那边是挂了号的。
当初云州妖神围攻毕灵空，潘龙施展这门神通为毕灵空治疗，帮她反败为胜。
当时整个云州的妖怪、神仙，大概都在暗中看着。
潘龙也知道厉害，从此之后几乎再也没用过“无名刀客阿飞”这个马甲。
后来诸子百家伏杀帝苍穹，潘龙再一次施展这门神通，为阴阳家“多宝童子”滑稽等人驱逐帝苍穹魔功余波，顺带帮他们落发剃度，直接变成一颗颗大光头。
那一次诸子百家和神机营都目睹了这一幕，朝廷多半也知道了。
“硬功很好的佛门俗家弟子”这个角色，估计已经被跟“刀客阿飞”挂上了钩。
也就是说，这个马甲基本上也不能用了。
这门神通，用一次，差不多就要废一个马甲。
马甲废了也就废了，反正他现在修炼“从心所欲”有成，脸部和身体的肌肉都能自由控制，高矮胖瘦调整幅度不可能太大，但丑俊老嫩却是随便怎么变都可以的。
……可潘龙这个身份不是马甲，是他的真身啊！
这个身份是万万废不得的！
潘龙也并没打算以“潘龙”的身份使用这门神通。
但当他看到这门神通的时候，却不由得眼前一亮。
曾家的心法以战养战，显然还没能彻底脱离魔门的窠臼。那么问题来了，什么功法对魔门心法的克制效果最明显？
佛门功法！
功德神通！
魔门心法是恶，而功德神通就是善，以善和恶对抗，那就是犹如用水灭火一样，最有效不过。
……当然众所周知，火势足够强大的时候，是会反过来将水煮沸汽化的。但潘龙并不相信曾英奇的在“善恶”方面的积累能够超过自己。
属性面板上，他的功德数值是255（4294967295），熟悉计算机的人都知道这两个数值是什么意思。
前者是他体内储存的功德，后者是山海经内储存的功德。
而潘龙给功德设定的单位，是以某位他偶然遇到的一生行医救人的老禅师为参照物的。
当时他正好见到那位老禅师寿尽坐化，当时那位年过七旬、白眉白须的老人在佛堂里微笑着闭上眼睛，凭空便有香气生成，更能看到有金色的花瓣纷纷扬扬洒落，落在地上消失得无影无踪。
那一次，潘龙清楚地感觉到了功德的存在。
他觉得这样一位高僧的功德应该是十分圆满的，所以将当时感觉到的功德设定为100。
结果属性面板微微一闪，就给了他一个双满值。
很显然，用这位老禅师当参照物，不足以衡量他的功德数量……
虽然在这世界上，作恶比行善要容易得多，但潘龙觉得一般人行善能积累的功德大概也就是那位老禅师的程度了，恶业什么的，多也不会多出太多吧。
所以他打算找一种能够直接用功德去跟恶业抵消，犹如武者比拼内力一般以本伤人的手段来。
据他所知，这样的手段，应该并不稀罕。
而且……他好像手头上就有合适的东西……
半个时辰之后，潘龙从自己闯荡多年，堆积如山的各种战利品里面，找出了一册薄薄的经书。
那是两年前，他在广陵宝相寺遇到高僧天雄禅师，那位高僧赠与的手抄经书。
此经名为《报应经》，阐述因果循环之理……说白了就是讲述各种因果报应之事，无非种瓜得瓜、种豆得豆，并没有多么高深的佛理。
他对佛法并无了解，不能感觉到这经书的奥妙，后来还是在给老师疗伤的时候，偶然提起这事，兰陵先生出手，解开了书上的封印。
却原来，那书上被天雄禅师以佛法镌刻了一门佛家的小神通，名曰“报应法”。
“因果应报”是佛家最精深奥妙的大神通之一，据说只有抵达彼岸的佛陀才能完全修成，就连已经铸就金身不会摆脱生老病死的阿罗汉，也不得其门而入。
那一门神通施展出来，能够在三生三世之中以一丝善恶因果为凭借，让原本应该以后实现的善恶报应立刻降临，或者是让已经降临的报应再往后推迟，甚至是让人在恶报之中获得一丝喘息自救的机会……
传说昔年佛祖曾施展这门神通，让一个作恶多端的人在地狱之中看到了一条蜘蛛丝——他一生只做过一件好事，就是救了一只蜘蛛。
那蜘蛛丝极为柔软纤细，却能够吊着他从地狱缓缓上升。奈何神通再大也敌不过他自己作孽，这恶人看到有别人恶人抱住自己，想要也被一起拽上去，就用力踢踹对方，结果蜘蛛丝断了，他终究还是掉进了地狱。
“报应法”却没这么神妙，而是以自身佛法为杠杆，撬动对方的善因或者恶果，让对方的报应降临。
潘龙当然不懂佛法，但佛门功法无非三类：苦行、智慧和功德。这三类之间是有互通的，不存在说某个神通以这个功法为核心，就不能以别的功法来催动。
顶天了效率低一些而已。
效率低，他不怕。
大概两个时辰之后，他找到了附近一座有功德灵光的佛寺“罗汉堂”，向寺中僧人请教。
罗汉堂不大，也就一堂一院，佛堂里面供奉着佛门著名的大神通者“济慈罗汉”，两间屋子住着老少师徒俩，法号分别是“惠善”、“慈铭”。
潘龙拜访之前，向附近居民打听了一下，得知这师徒二人除了化缘就是清修，偶尔有人布施，他们只留下香油米面之类日用，别的都拿去接济穷苦，确实是有德行的高僧。
遗憾的是，他一看就知道，这两位瘦骨伶仃的高僧，法力甚是低微，甚至连先天层次都不到。
这两位高僧的神通，大约只能给人祈福送终，连超度亡魂恐怕都力有未逮——术者不到先天，又不搞歪门邪路的话，真的是跟凡人没太多区别。
潘龙来到罗汉堂，首先表示自己一向敬仰清廉正直的德行之士，见两位高僧如此清苦，想要布施一笔钱财物资，为他们改善生活。
惠善方丈微微一笑，回答：“两个和尚能有屋住、有衣穿、有吃有喝，已经十分足够。这罗汉堂素来也没天天焚香祭拜的传统，维持济慈罗汉座下一盏油灯，用不着多少香火。施主的好意老衲心领了，但布施什么的，大可不必。”
这个答案倒也并不让潘龙惊讶——像这种对荣华富贵毫无兴趣的高尚者，他两辈子下来，也真预见了不少。
别人不说，他那个放着天皇巨星、政府高官不当，去学校当历史老师的朋友，可不就是这一类么！
“两位大师当真是安贫乐道，但在下已经买好了粮油柴米，若是两位大师觉得数目过多，不妨分给穷人，便算是帮在下积累一些福报，如何？”
话说到这份上，两位清修的僧人自然不会拒绝。
于是片刻之后，罗汉堂小小的院子里面便多了两座小山。
一座小山是一袋袋的大米堆积而成，另一座小山则是木柴。
除此之外，还有几桶散发着浓郁清香的菜油，一闻味道就知道是新榨的。
潘龙之所以花了一些时间才来拜访这座小庙，主要就是去购买了生活物资。
天底下没有空手登门拜访的道理，所以他要准备一些礼物。
而要让这类清修之士满意，什么奇珍异宝、高档雅致的东西，全都是抛媚眼给瞎子看。他们就喜欢日用品，越简单越好。
你要送些宝贝过去，他们只会觉得你这人层次太高，跟穷人不是一路的。
送日用品的话，用不了还可以分给需要的穷人，最是合他们心意。
果然，两位高僧看到眼前这些柴米油，相顾苦笑，然后年轻的慈铭大师便出门去找附近的穷人，喊他们来分东西。
这一番忙碌，直到天色将晚，才将东西全分给附近的穷人。
大家忙得连午饭都没吃，等到傍晚，还是附近的居民送来了菜汤和馒头，才算是不用挨饿。
有了这一番布施的交情，两位大师和潘龙的关系就友好多了，称之为朋友也不过分。
而看见潘龙和他们一样喝没有油花也没盐的菜汤，吃干硬的冷馒头，两位大师对他的态度便越发热情。
他们修为不高，眼界却不差，自然知道世上有所谓“袖里乾坤”的神通。
能够施展“袖里乾坤”的人，就算是金山银山也拿得出来。但能够笑呵呵地喝菜汤啃馒头，没有半点勉强之色，这人就很值得交一交朋友了。
人和人之间最直接快捷的交友方式，不就是聚餐嘛。
“两位大师多年清修，不知道修炼的是佛门苦行、智慧、功德三宗之中的哪一宗？”潘龙随口问道，“我看你们生活如此清苦，莫非是苦行一脉的？”
慈铭大师笑了：“不是每一个穷和尚都是苦行僧，我们师徒只是单纯的穷而已。若说流派，严格来说，我们应该算是功德一系的僧侣。”
潘�
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