古代刀客养家日常-第33章
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“他先刻了七十五岁，后来划掉，改刻八十岁，后来又把岁字划掉，”廿七说，“他最后刻的是八十五岁。”
皂角在山里不知岁月，以春夏秋冬来纪年。岁月太长，过得糊涂了，对自己的年纪也只能粗粗估一个。
他最开始刻好石碑，估算自己应该有七十五了。等了五年，还活着，就改成了八十，哪知道后面又活了五年，最后一次改，估计自己大约是有八十五岁了。
后面没有再改动了，大约是没有活到九十岁。
阮卿站在荒草漫道上，想象着孤独的老人在无人的破败道观里一次又一次地凿改自己的墓碑。
恻然。
一抬眼，却看见廿七站在荒草中，凝视着那墓碑。
他的脸上没有表情。
温和、冷酷都没有，好像是卸下了所有的面具流露出的最真的本我。
阮卿顿了顿，喊他：“廿七？”
廿七转头，踩着野草和泥泞走过来。
阮卿问他：“你怎么了？”
“没什么。”廿七说。
他习惯性地不想与别人分享内心，但对上了阮卿的眼睛。
他的一生中，阮卿是第一个知道他的身份，认识他的本我，却对他既无惊惧忌惮，也无厌恶嫌弃的女人。
她就那么轻松坦然地接受了他。
告诉他，过去的都过去了，现在的他新生了。
“就是，后面的字很乱了。”他说，“他没规整好，最后字都挤到一堆去了。”
阮卿：“然后？”
廿七停了停，说出了他注意到的细节：“后面的字，越来越浅。”
人越来越老，力气衰退了。
后来凿石碑，不太凿得动了。所以越靠后的字，痕迹越浅。
廿七的目光落在了空气里，脸上没有一丝表情。
阮卿怔了怔，陡然明白了。
皂角无父无母，无儿无女，无亲朋无旧故。
廿七自己不就是这样的吗。
廿七无法共情那段战斗岁月、抗争历史，他却与一个老人孤独的晚年共情了！
阮卿伸出手，啪啪拍了拍廿七两边脸颊：“嘿！嘿！想什么呢？联想自己了是不是？”
廿七“嗯”了一声。
“瞎联想什么啊。”阮卿捧着廿七的脸，让他看着自己，“你才二十七呢，搁这还是大男孩呢。我之前跟一个二十七的男的开车剐蹭了，结果他当场掏出手机，让我和他爸妈通电话协商怎么处理。你瞅瞅，人家还当自己是小孩呢。你怎么就开始幻想孤独死了？”
阮卿说：“你要不想孤独死多简单啊，结婚生孩子不就行了。”
廿七的眼睛里有了亮光。
但他立刻想起小本本上记着：她不喜欢生孩子。
他赶忙说：“领养也可以。不生也行。”
阮卿一凛。
在阮卿的认知中，男的这种生物繁殖欲都超强的。
二代因为是独生子，早早就规划生孩子。
她爸有了她还遗憾没有儿子。只是当年创业的时候，她妈流产过一次，后来就不能再生了。
幸好她爸很爱她妈，不像他那些做生意的朋友似的，有了钱之后在外面下蛋似的生。她熟识的一个叔叔，在外面已经生了六个了。
所以廿七作为这种性别的生物，他为什么说到生孩子，张口就是“领养”？还神色惶急。
阮卿瞬间脑洞大开！
小时候看的武侠小说、武侠剧里的情节瞬间都回忆起来了。
日月神教的三尸脑神丸，逍遥派的生死符，神龙教的豹胎易筋丸——那些反派门派要控制
廿七他，他以前是给一个杀手组织卖命的，不满足条件还不能退出。
他是不是被逼着吃了什么毒药了？
这种毒药导致他失去了生育能力？
很显然，廿七自己也知道自己不孕不育，所以他看到皂角师父孤独终老，就强烈地共情了。
他这么着急地说不生也没事可以领养，是怕自己看不起他吧？男人好像是非常在乎这方面的能力的。
这一刻，阮卿对廿七的同情达到了顶点。
真的太可怜了。没有童年，以杀人为业，导致三观都跟普通人不一样，还不孕不育了……
可是他不知道时代不一样了，不生孩子也没有人会歧视的。就当丁克一族就行了。
阮卿深吸一口气，笑道：“对，都是一样的。”
她左右看看，指着石砖道另一边那个坟，转移话题：“那个你去看看。”
廿七拨开草过去看了看：“是衣冠冢。”
阮卿明白了：“是大家的吗？”
“对。”廿七说，“他师祖、师父、师伯师叔、师兄，还有一个老吴。”
他走回来，叹息：“这块碑比那块精致多了。”
边边角角都打磨得很好，字也刻得有力。显然是他终于肯面对现实之后，就制作的。
那时候还是壮年，有力气，也有许多的时光，小心雕琢，慢慢打磨。
每个人都取了衣冠埋入土中，再用石块垒于其上，做了衣冠冢。
阮卿点点头，沉默一会儿：“那，水坑里能确认吗？”
那坑里积了水，完全就是泥汤，什么都看不见。
廿七找了根棍子，在水坑边上蹲下，戳了戳，确认了：“应该是有棺木的。”
给大家做了精致的衣冠冢，等轮到他自己，老迈到死之将至的时候，缓缓地爬到准备好的墓穴里，钻进棺材中。
又费了很大的力气，挪动棺盖，把自己盖在里面。
然后安心地等待死亡降临。
廿七说：“这个不能这样，等水渗一渗，我给他修个坟。”
阮卿点点头：“好。”
这时候，手机响了。
阮祥云试着打电话给阮卿，竟然打通了。
“祥云叔，我很安全，别担心。”阮卿说，“我在道观里。”
阮祥云愣了：“什么道观？”
阮卿说：“就是传说的那个，就是七爷爷小时候进山一直找不到的那个。”
阮祥云脱口而出：“野人观？”
阮卿站在野人观里，眼睛忽然湿润了。
还有人能说得出这道观的名字，还有人记得这道观。
第 49 章（收拾）
阮卿生怕又没有信号，语速很快地给阮祥云通报信息：“对，就是野人观。我不是被人救了嘛； 人家就是道观里的人。我现在就在道观里。不不，你们今天别来了； 天黑之前肯定到不了，这边挺远的。我给你发个定位，咱们明天早上再通个电话看看情况。”
来是肯定得让他们来的； 但不能摸黑走夜路爬山。也得给她和廿七留出收拾道观的时间。
挂了电话，她告诉：“他们明天才会过来。但我不知道他们走到这里要多长时间。”
廿七说：“他们是山里人，脚程应该比你快，早上出发的话； 大约……下午三四点能摸到这里。”
阮卿松了口气：“那时间应该够用吧。”
“足够了。”廿七点头，“现在就开始动手。”
“那我……”阮卿问； “我干什么？”
有阳光了； 外面比屋里暖和。廿七从精舍里搬了椅子出来给她：“你晒晒太阳。”
他先去每个房间翻了翻，不出预料地翻出了一些工具。
其实看到皂角能给自己打棺材、刻石碑，他就猜到观里肯定有比较齐全的工具。道长们避世隐居； 深山不便； 很多东西必然是要靠自己。那时候的人常常会精通很多手艺。
廿七找到了基本上算是全套的传统的木工工具和泥瓦工工具，其他还有斧头和菜刀、柴刀、镰刀、锄头之类的。
很多铁器都锈了，有的甚至木手柄都坏掉了。
工欲善其事必先利其器，廿七第一件事是先找块石头，沾着积水； 把斧头和镰刀给粗粗打磨了一下。
阮卿什么也干不了； 掏出手机玩了会儿游戏，
廿七再跳进院子里的时候； 扛了好大一根大树杈，还有几根长长的藤。他说：“找到菜地了。”
道长们自给自足，自己在山里开荒种地。后来皂角一个人弄，是主要的食物来源。
但他衣服里揣了好几个土豆和玉米回来。
“厉害啊，还能认出土豆来。”阮卿说。
这土豆带着泥巴呢，是从地里挖出来的。也就是说廿七是辨认出了地面上的叶茎。
廿七一乐：“你只认识超市里的菜是吧。”
她给廿七找的许多学习材料里，有一个视频就是专门讲现在我们常见的食物中有哪些是外来物种的。
包括土豆、红薯、西红柿、辣椒等等这些。
问题是，这种视频就算阮卿看了，也不可能记得住这些植物茎叶的模样。
像西红柿、辣椒还可以从果实上辨认，土豆和红薯地面上面长什么样，阮卿根本不可能记得住。
廿七看一遍就都记住了，遇到了还能认得出来。
“必须的。”廿七说，“这些不记住，行走在外，误食了什么，很容易中毒的。有时候需要草药，也得自己去挖，不认识怎么能行。”
阮卿单知道古代做青楼头牌要求高，琴棋书画得样样精通，还得有文学才华。
阮卿万万想不到古代做个杀手还要会这么多东西。而且感觉脑子不行的话，都做不了。
廿七把土豆玉米都拿到后院去了，也不知道做什么。
等回来，他把袖子挽起来，先把大树杈削了，把细枝条叠放在一起，然后削了根木棍。把藤条劈成细条条，用细藤条把树枝绑在木棍上，一个简陋的扫帚就有了。
他继续用柴刀削大树杈，给斧头和镰刀都换了新手柄。刚才为了砍这根大树杈，斧头那手柄断了。镰刀的看起来也不太行，就一起换了新的。
阮卿眼睁睁看着这些纯自然的东西，在他手里进行加工，变成了人类能使用的工具。
有种追野外生存/旧物改造视频的现场感。
相当于前排看直播了。
廿七说：“院子里等干一干再弄。”
下了暴雨，院子都泥泞了。不太好收拾。
他先进屋去了，把还完整的、没塌的，都粗粗洒扫了一遍。地砖缝里的草都拔了。
从房子里翻出了一些破棉絮。应该是棉被烂掉之后的残存物。黑乎乎，而且硬邦邦。
廿七捏了捏，看看阮卿：“晚上给你铺上？”
阮卿要疯：“不要！我不要！”
廿七说：“那炕很硬，你受不了。”
阮卿宁死不肯：“那我也不要！”
炕是砖头砌的，上面铺的东西早就烂掉了，当时廿七就给扔出来，然后把炕面擦了一遍，又用火燎了一遍。除虫消味，才把阮卿抱过去的。
“我就睡那个硬炕，也比这个强。”阮卿坚持。
破棉絮里不知道有多少虫，多少细菌呢。
“好吧。”廿七把烂棉絮扔火堆里烧了。
但他从柴房里找到了干草堆。他抱了干草出来，很高兴：“这个可以给你铺。”
阮卿犹豫。
“趁现在有太阳，赶紧晒一晒。”他保证，“晒了就好了。发霉了的我都扔了，这是挑的里面的好的。”
确实直接躺那个硬炕的话自己也可能受不了，阮卿同意了。
廿七就飞到了前面大殿的屋顶上，把干草铺在了屋脊上去晒。那是整个观里最高的地方，接受阳光最多，最早变干了的地方。
有意思的是，当廿七忙忙碌碌收拾的时候，一群鸡从几间半塌了的精舍里跑了出来。这些家伙先前可能是在里面躲雨，这会儿看雨停了，叽叽咕咕地跑出来捉虫吃。
阮卿看着有意思，直笑。把背包里的面包拿出来掰碎了喂鸡。
廿七忙碌中转头看看，觉得那画面如此祥和。他现在看阮卿的时候眼睛里长了滤镜，搁他眼里眼前画面可以说男耕女织了简直是。
廿七第一个先收拾精舍，是因为阮卿晚上得住，这是刚需。等精舍收拾完了，他去前面把三清殿正殿和厢房都收拾了一下。
破蒲团都烧了，几案擦一下，架子摆好。碎裂了的雕像把碎渣子扔到院墙外面，大块的半身放在仙台旁边靠着，留着。
塑像上的破烂衣服扯掉烧了，灰尘擦掉。
烛台摆好，野草拔了，整个地面扫一通。先时搞的那堆火堆处理掉，草木灰收集起来。
虽然还是破旧，但是那种荒凉淡了许多，稍稍有了些人气。
先收拾了中院，再收拾了前殿，最后才去收拾了后罩院。
后罩院的情况很糟，因为皂角把粮食存在那里，太多腐烂发霉了。伴随而来的就是虫子的问题。
廿七在前后院子之间跑来跑去，还特意嘱咐阮卿：“你别去后面。”
阮卿问：“怎么了？”
廿七说：“有虫子。”
来到这道观之后，不是，从进山之后就已经看到过许多虫子了。但廿七都没说什么。
现在他居然为虫子警告阮卿，阮卿都毛了：“很、很多吗？”
廿七不告诉她，只说：“反正你别往后头去。”
他拿着树枝把那群鸡赶去了后院：“去，吃饭去。”
“加油！”阮卿还给鸡战士们鼓舞士气。
消灭害虫！
幸好这里是道观，道士嘛肯定少不了一些石灰、硝石甚至硫磺之类的东西。
廿七在塌了的库房里找到了很多的有用的东西。
“别怕。”他说，“有这些撒上就不怕了。”
那些东西除了石灰，阮卿什么也不认识。
但廿七闻闻、手指捻捻就知道是什么了。很多东西都结块了，他找到了石臼重新砸碎弄成粉末。时间紧张倒也不必太细致，能用就行。
他当着阮卿的面让阮卿看着他把那些粉末溜着墙根在她要住的那间精舍里外都撒上。
阮卿安心多了，但还是追问一句：“能管用吧？”
廿七保证：“管用的，你放心。”
阮卿决定相信古人的智慧。
廿七拿着那些东西跑到后院去鼓捣了。
天色昏黄的时候回来，用树枝扎了个小扫帚，把几口缸刷了一遍。陈年的苔藓都刮掉了。
中院里有井。但水井这种东西得定期清淤，要不然水就没法喝了。现在那井上还有辘轳，但绞绳已经烂掉。井边有个木桶整个发霉了。
廿七把木桶刷了，用剩下的藤条当绳子系上打水。但井里打上来的水是浑浊的。
他嘱咐说：“洒扫用就行，别喝，会闹肚子。”
阮卿觉得廿七脑子有问题，她说：“你就是拿刀架在我脖子上，我也不可能去喝那个。”
但是她忽然想起来什么，赶紧翻包：“糟了，我们要没有水喝了。”
“没事。瓶子给我。”廿七说，“外面有泉眼，有溪流，那个是可以喝的。纯纯的山泉水，比你们那装瓶子里卖的还纯。”
瓶子里那种，廿七喝着，没有山泉水的味。
他不知道很多所谓“矿泉水”就是纯水人工加了电解质矿物质而已。
趁着天还没完全黑，他又跳墙出去了。
不过这次他让阮卿把背包给他腾出来，他背着包去的。
天色有点昏暗了，阮卿有点害怕。幸好廿七很快就回来了。
“离得不远，跟菜地挨着。”他说，“道长们在有水源的地方开的田。”
所以他又摘了很多蔬菜瓜果回来。
他说：“我在那边都洗过了，可以直接吃。”
装在背包里的这些倒没什么，问题是他还扛�
