古代刀客养家日常-第37章
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并且直接地，就加固了廿七“来自深山道观”的印象。
真不容易，总算有点东西是按阮卿最初设想的那样发展了。
阮祥云跟做梦似的，听了这一句，嘴里说了句“好”，下意识地都要抬胳膊让廿七抱了，忽然对面传来阮卿焦急的声音：“七爷爷！七爷爷！七爷爷你怎么了！叔！叔你快来！”
大家都惊醒了似的，往那边望去，却见七叔爷已经坐在地上，半躺在阮卿怀里，好像晕过去了。
发生了紧急情况，就别一一抱了。
廿七反应很快，说了声“得罪了”，不等阮祥云反应过来，就提起他手臂，在他后腰一推！
阮祥云“啊啊啊——”地就被扔出去了。
阮祥云的感觉就是背后被人推了一把，人就出去了，那感觉就是站不稳了，要往前趴。
实际上“扔”他的这抛物线不算高，只有七八米的距离对廿七来说真不必高抛。阮祥云啊啊啊叫了还没有三声，就挺平滑地落地了。
廿七的力拿捏得极精准，他噔噔蹬向前踉跄了几步，就以一个好像要起跑的姿势站定了。
甚至都没有摔一个狗啃泥！
那力道在他落地的时候就卸尽了，后面几步纯属惯性！
紧跟着就是几个熟悉的声音，大家伙一个个都“啊啊啊”着被扔过来了。只有一个平衡性不太好的人落地踉跄之后没站稳，噗通一声，撅着屁股趴地上，给大山磕了个头。
其他人都站住了。
做梦似的。
阮卿再次叫醒了他们：“叔！叔！七爷爷昏倒了！”
阮卿都带上哭腔了！
她要吓死了！
老人家是怎么了？被廿七刺激得心脏病发作了吗？不是，她之前在村里的时候问候过老人家的身体，老人家拍着胸脯说天天上山采蘑菇呢！要是把老人家刺激死了，她这罪孽可深重了！
把所有人都“送”过去之后，廿七一纵身就回到这边来了。
阮祥云刚疾步走到七叔爷身旁打算再跨一步蹲过去，他要蹲的那个位置突然就出现了一个人。
阮祥云差点被自己绊倒！
俩胳膊在空气里划了好几圈，站稳了。
廿七蹲跪在七叔爷身边，看了看。
他不通医术，但作为杀手，对人体十分精通。粗粗一看，便知道不严重。
“应该没什么大碍。”他说着，上手去掐七叔爷人中。
真的就是掐人中而已，传了几千年，村里老太太都会的手法！
可看在阮祥云一行人的眼里，却好像他身上罩了普度世人的神圣光环。
宛如什么神医妙手回春解决了什么疑难杂症！
尤其阮祥云，他可是听着野人观的故事长大的。他爹，对，就是地上躺着的这位，把野人观吹得神乎其神！
现在，那些他小时候曾经信过，长大后不再信了的传说，以一种超现实的姿态展现在他眼前。
眼见为实，不信都不行！
七叔爷嘤咛一声醒过来了。
阮卿（吓得）眼泪都掉下来了：“七爷爷，你没事吧？”
七叔爷双眼迷茫，好一会才似乎清醒了，望着廿七，神情似乎悲喜交加。
“爹！爹你没事吧？”廿七起身把地方让给人家亲儿子，阮祥云赶紧问。
“没事，没事，就一下子没防备……”七叔爷说。很想拨拉开儿子的大脑袋，再多看那个梳着发髻、穿着破敝道袍的人。
他小时候想象中，要去拜的师傅，就是这个样子的！
老人家没事，阮卿就放心了。
但哭都哭了，不能白哭。
“七爷爷你吓死我了！我昨天就吓了一回，今天又被你吓了一回，我要吓死了！”阮卿顺势大哭起来，卖惨，“昨天突然就吓了好大的雨，我差点从山上摔下去摔死，真的吓死我了呜呜呜呜呜呜呜呜呜呜！”
大家终于想起来他们这趟来，重点是阮卿，阮爱华的闺女！不是那个会飞的道士！
七叔爷和阮祥云都赶紧安慰阮卿：“没事就好，没事就好，你脚怎么样了？”
“还有一点疼，能走不能跑嘤嘤嘤嘤嘤嘤！”阮卿卖力表演。
廿七站在一旁，心情十分复杂。
他以面对强敌的态度、缜密周到的思路和专业过硬的技术把一切都营造得十分逼真，自己觉得几乎没有破绽。
万万想不到，最大的破绽是阮卿。
那演技假到了去街头卖艺都不会有人给她扔一个铜钱，说不得还要起哄喝倒彩轰她下场。
幸好“阮爱华的闺女”这个身份对七叔爷等人光环强大。
城里的娇小姐在他们这穷山沟受了惊吓委屈，哭哭啼啼要安慰，正常。
大家赶紧哄她。
阮卿也知道见好就收的道理，看大家都被她演技折服了，就收了眼泪，抽抽搭搭地说：“就真的差点死了，都是他救了我！”
说着，手一伸，指向了廿七。
一下子，众人的视线又回到了廿七身上。
七叔爷一伸胳膊，阮祥云赶紧扶他站起来。七叔爷站稳了，不着急说话，先在身上拍一通，把刚才沾的土都拍掉，然后把裤腰提到几乎胸口，上前一步，两手抱拳，特别客气地问：“敢问师父道号？”
廿七心中感慨。
穿越半个月了，终于有一个人用他熟悉的礼仪、熟悉的遣词用句说话了。
他对七叔爷行了个揖礼。
日常里，拱手和揖礼都是可以的。但揖礼重于拱手礼，对长者通常用揖礼。
七叔爷那一抱拳只是虚有其形，而且生疏。
而廿七这一个揖礼，从交叠的双手，伸臂的角度，到肩背的微微前倾，浑身上下说不出的流畅自然。
众人浑有种他们集体穿越回古代的感觉。
廿七微微倾身回礼，说：“老人家不必多礼，我乃是俗家，没有道号。”
“那、那你是野人观的人吗？”七叔爷不太肯定的问。
廿七回答：“正是。”
七叔爷问：“那怎么是俗家？”
从这里开始正式进入剧情。
廿七平静地回答：
“我爷爷是野人观收养的弃婴，他还没得冠巾道号，自己也是俗家。”
“我是我爷爷收养的弃婴，所以我也是俗家。”
他虽然自称是俗家，衣衫破烂，可那破烂袍子在风中摆动，眉眼淡然，气质沉稳如山，静谧如林。
完完全全就是众人心目中“世外高人”的范儿！
那演技，甩了阮卿十个山头！
第 55 章（人设）
最初阮卿的设想是曾经被小道童抚养过； 后来道童年老去世，自己在山里迷路过野生生活的“山洞野人”。这样可以解释为什么他找不到道观。
所以想着人设形象应该是比较脏、邋遢，远离文明社会那种。
哪知道后来廿七抱着她为了避雨； 拉满速度在高处“飞”，结果看到了道观的檐角； 找到了失传的野人观。了解了皂角的生平，再加上廿七那超强的动手能力，俩人一合计； 就把“山洞野人”人设修为“世外高人”了。
阮卿自身演技不行，编剧和导演的能力还是有的。
毕竟是曾经写出过一部完整小说的人。
果然，廿七本色出演，他身上那些本来就不属于这时代的特质； 可太有说服力了。
“原来是这样。”七叔爷喃喃地说。
“大家随我来。”廿七说，“火上煨着鸡汤呢； 我们走快点； 别烧干了锅。”
他说着，就在阮卿身前蹲下去，双手向后伸出。
阮卿看看七叔爷：“要不然让他背七爷爷吧？”
七叔爷忙摆手：“背你！背你！我走得动！”
最后还是背了阮卿； 因为阮卿的脚腕虽然能走路； 但走太快太用力还是隐隐会疼。
扭伤就是需要个二到四天才能自愈的。
廿七就背起阮卿走在前头，大步如风。
山民们身体素质也很强，并不会觉得很累，但是绝没有廿七那种举重若轻的自如感。
那破旧袍子穿在他身上，有种出尘飘逸的气质。大家不由自主地对他说话就非常客气。
过了沟堑之后； 离道观就不远了。沉重的绳索也留在身后； 减了负，走得反而比之前更快了点。
不到一个小时； 大家抬头便看见道观了。
自然是建在高处的，山里建在低洼处容易积水还容易有山洪。
台阶很旧了，但因为是石头的，很旧没有人走，保存得相对还算完好。
大家拾阶而上，跟着廿七推开大门，踏了进去。
昨天廿七和阮卿发现野人观的时候，它只是一座死去了的庙观。
今天七叔爷和大家看到的，是一座活过来的庙观。
绕过紫气东来的砖雕照壁，入眼的是岁月斑驳的石砖道。虽陈旧，却打扫得干干净净，砖缝里一棵杂草也没有。
石砖道两边是绿草地，左右各有一座坟茔。有石碑，土包上压了大大小小的石头。
廿七找到了生锈的铁钉，将摔裂了的牌匾粗粗钉上，又绑上藤条固定，挂回了大门的上方。
牌匾门窗上那些修复的痕迹，还有梁柱斑驳掉落的油漆，与打扫得一尘不染的廊庑、台阶有种反差。
大家都仰着头看前方的三清殿，唯有七叔爷看看两座坟茔，问：“那个是……？”
阮卿给廿七使个眼色，廿七指着右边那座：“那是我爷爷的墓。”
他把墓碑上的字都看了一遍。尤其最后因为一再修改没有排好版挤成了一堆的那些小字。
七叔爷从见了廿七，一路都魂不守舍，等见到皂角的墓碑，终于再也绷不住了，百感交集之下，突然一屁股坐在地上拍着大腿嚎啕大哭起来。
大家还在四处打量呢，被他吓了一跳。
阮祥云赶紧过去：“爹！爹你干嘛呀？”
想拉七叔爷起来，七叔爷推开他，一边哭着一边含糊说着什么。
本来就是阮卿听不太懂的土话，这下更是完全听不明白了。
廿七倒是听得明白，小声给阮卿翻译：“……师父，你怎么不等等我……我都走到桥边了……你砍桥干什么……咱俩这辈子的师徒缘就错过了……下辈子一定不能瞎砍桥断路了……”
“后面就都是骂人了。”他嘴角抽抽，“骂得很脏。”
阮卿：“哈？”
廿七解释：“骂那些要砸道观的人。”
可以说骂得花样百出了，绝对都是阮卿这种城市人想也想不出来的花式骂娘。
大家都过去围着七叔爷劝去了，他俩在这儿嘀嘀咕咕。
看七叔爷这架势一时半会骂不完，廿七说：“我先去看看灶上。”
他就去后面了。
他今天宰了三只鸡，都炖上了。临走的时候灶膛里只留了小火，锅里加足了水。
现在回去看了看，剩半锅汤了，香气四溢。
今天采的蘑菇走之前就洗干净烫过了，现在全倒进锅里。灶膛里添上柴，风箱已经修好了，拉几下，火呼呼地就起来了。
等汤滚一滚。
再回到前院，七叔爷情绪刚平复，刚被阮支书扶着站起来。
掸掸身上的土，抹干眼泪，他对廿七说：“后生，让你见笑了。”
他说：“我恨哪！就差一点或许我就是你师父了。”
他们差着年纪，廿七管皂角喊爷爷，如果当年七叔爷顺利进山拜师，辈分就插在了皂角和廿七之间。
长大后那些少年时的梦当然就淡去了。成为偶尔讲古的笑谈。
甚至连儿子长大后都不信那些玄乎的传说，只信科学。七叔爷当然也信科学，所以故去的记忆只能成为笑谈。
直到不科学的事情发生在眼前，发现自己走到沟堑断崖边折返，到底错过了什么。
只恨憾得想要捶死自己。
廿七微微一笑：“缘分未到，不必强求。”
他眉眼间有种云淡风轻。
在这深山古观中，远离红尘，超脱俗世。
没有人能怀疑他“世外之人”的身份。
他说：“先吃饭吧。”
他领着大家往后面去。
大火很快把鸡汤烧滚了，廿七最后把今天采的野菜也都扔进锅里。烫一下就能吃。
阮祥云他们预期会在山里过夜，带了干粮。大饼和熏肉，还有大葱。
馒头占地方，他们带的是饼。同样体积下烙饼比馒头分量更足。
阮卿其实已经没有食物了。她带的面包巧克力香肠还有村里婶子塞给她的花卷都已经吃完了。
薯片和瓜子白天一边晒着太阳一边看廿七干活也都消耗光了。
灶台廿七洗刷过了，大家把饼和熏肉拿出来。熏肉可以凉着吃，大饼就贴在灶台上热着。
等饭的功夫这些人在观里到处溜达参观。
没事，廿七甚至把塌了的房舍都动了动，大件垃圾都清理到了院子角落。
毫无破绽。
汤又滚了一滚，野菜稍微烫烫就能吃。
廿七招呼大家来吃饭。
碗很大，现在农村都少见这种大海碗了。毕竟已经过上了公路到村，电视入户，家家通网的日子了。
七叔爷一边吃一边喝汤，一边怀念过去。
大家都吃得很香。
木柴，铁锅，走地鸡，野菇，怎么可能不香。他们带了盐，不需要其他的香料，有盐就有味，足够香了。
阮卿啃着饼卷熏肉大葱，闻着香味盯着铁锅。
廿七盛了一碗递到她面前，她摇头。廿七也不强求，放在了桌上。
七叔爷说：“你咋不吃？”
阮卿叽歪：“野蘑菇，我有点怕……”
她是真的有点怕，万一中毒怎么办？如果大家真中毒了，好歹得有一个全活儿人，能打个120。
虽然120根本也到不了这山里。
七叔爷用树枝做成的简陋筷子翻了翻碗里，非常肯定地说：“你放一百个心！全是能吃的，没一个有毒的！”
其他人也附和。
连阮祥云也说：“山货我们都是从小吃到大的，没有不认识的。只有你们城里人，不认识瞎采，才中毒。”
他说：“是吧，廿七小哥。”
问过名字了，那个人说他叫廿七。因为爷爷捡到他的那天是二十七，就给他起名廿七。
很有说服力，因为村里孩子小名也经常有叫出生日期的。比如初五，十六等等。
阮卿当初还跟廿七说没有人像朱元璋那样用数字做名字了，那是因为她是城里人。实际上廿七这名字，十分贴合本地风俗。
廿七采的蘑菇、摘的野菜，全是能吃的。一看就是山里生活的人。不是阮卿那种城里大小姐。
比起来，大家对认识才两个小时的廿七更亲切。
阮祥云的“我们”里面就直接把廿七也包含进去了。
说句实话，烙饼虽然热了热，熏肉虽然味也足，但是那碗鸡汤真的太香了。
阮卿的眼睛就往那边瞟。
廿七哪能不懂呢。阮卿不肯吃，一是怕毒蘑菇，一是嫌弃那口锅。
他把碗往阮卿那边推了推，用眼神说：我狠狠刷过，还烧过好几锅热水了。
阮卿咽了咽口水。
大家也说：“尝尝，尝尝，你们城市人难得能吃铁锅木柴烧出来的，这还是走地鸡，不是饲养场的肉鸡，可香哩。”
盛情难却，阮卿终于接过那只碗，然后就真香了！
吃得唏哩呼噜地！
吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。
大家围坐在灶房里
