古代刀客养家日常-第38章
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吃得唏哩呼噜地！
吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。
大家围坐在灶房里说话。
主要是阮祥云和廿七说话，其他人只是听着，七叔爷偶尔插插嘴。
阮祥云自然是要问廿七野人观的事。
廿七把皂角的遗书取出来给他看：“爷爷很早之前就写好了的。他说怕自己老了之后糊涂。”
阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。
这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。他们就是在红色教育下长大的。
大家的眼睛都湿润了。
“爹！”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。”
“我早说过。”七叔爷气恨，“你就是不信。你太爷爷还进过道观呢！我怎么可能骗你！”
他说着，搓着膝头，眼泪落下来了：“我师父他老人家……不容易啊！”
阮卿：“？”
谁？
谁你师父？
咱不能乱攀关系啊。
第 56 章（黑户）
知道了观里诸人的事迹； 接下来自然就问廿七自己了。
问多大了，廿七：“二十多吧应该。”
问皂角什么时候去世的，廿七：“不记得有没有十年了。”
问遗书什么时候写好的； 廿七：“在我还小的时候就写好了。”
那场异族侵华的战争持续了好多年，没人知道观里的人到底哪一年下山的。
随随便便模糊一下； 时间上的误差能有个十年，并且完全无从考证。
廿七说：“爷爷算不清时间了，我后来大了； 也没去特意记录时间。在山里，记不记都是一样的。春夏秋冬，往复循环。吃喝拉撒，念念经文。每天都是一样的。”
让人自然而然地想起来那句“山中无岁月”来。
其实对阮祥云来说； 这些也并不重要，没有谁非要去当个福尔摩斯一定要调查清楚的必要。
尤其七叔爷一拍大腿：“我想起来了； 二十多年前； 那个谁家的闺女，没结婚先把肚子搞大了。后来嫁得远远的。只没人知道那孩子哪去了！”
可那个姑娘远嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。她家是村里的外姓； 不是老姓； 也没别的亲戚了。
那时候农村也没手机，甚至电话也没有。山村不比平原，那时候平原农村还一个村里一部电话呢，可山村要到乡里才有电话。
找也找不到了，可以说是死无对证。
她适时地插了一句：“那……他算是咱们村的人吗？”
大家伙顿了顿； 都看向阮祥云。阮祥云试探地问：“你……上过户口吗？”
廿七演技上身； 无比自然地反问：“户口是什么？”
七叔爷骂道：“上个屁！我师父都半辈子不出山，谁给他上户口去！这是生在解放前的人！”
“呀。”阮卿掩口； 故作惊讶，上台词诱导，“那他是黑户啊。那怎么办呀？”
大家纳闷，阮爱华的闺女怎么说起话，动作神情这么造作，劲劲儿的？
“这还不好办，没户口就补户口呗。搁农村不稀罕。”七叔爷说。
阮卿从小生长在城市，有点身边即世界，总以为世界上的事都该是有序的，遵守规则的。她不知道在一些偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区，有些事跟她想的不一样。
譬如有些人活到四五十岁了，也还没上户口——前两年县里组织干部下基层，就摸出了好几个。
譬如有人结婚十几年，孩子都上中学了，过不下去了闹离婚才发现根本就没扯过结婚证——村里就有这样的，还不止一对，因为“结婚”的时候还没到法定年龄，办完婚礼过几年就全然忘了该扯证的事了。
总之七叔爷一指自己的儿子：“这事你去办。”
不说离廿七这里最近的就是他们老梅沟村，既然被他知道了这里有这么一个黑户，职责所在本就该管。单就说野人观里诸人事迹和廿七小兄弟之所以成为“黑户”的历史原因，阮祥云这一腔热血也不能不管。
他答应了，但是心思不在眼前，飘得很远。
事情进展得这么顺利！阮卿高兴死了。
她脸上的笑就绷不住，带出了形迹，大家不免多看她两眼。
她忙说：“他是我救命恩人，我替他高兴。”
他看阮祥云走神呢，踹了他一脚：“那明天，咱带廿七一起下山？”
“嗯？哦！好。”阮祥云回神，对廿七说，“你跟我们下山，上户口手续不少，得好些天呢。你先跟我去村里住。”
廿七道：“多谢。”
他身上有一种古风，一言一行都能带出来，特别让七叔爷着迷。
天黑了，廿七站起来安排大家住宿。
说起住宿，阮卿不需要演了，真情实感地抱怨：“昨天睡得我浑身骨头疼！”
其实大家看看条件没觉得有啥。虽然现在日子过得比从前好了，但是村里人夏天木床板上直接铺床席子就睡的也挺多的。
阮卿这种城市女孩睡惯了席梦思才会受不了。
好在事先沟通得还算清楚，大家带了被子来，都是薄被，就一床厚些的是特意给阮卿的。
当着这么多人的面，阮卿也不可能再跟廿七睡一个屋了，只能眼睁睁看着七叔爷拉着廿七往另一个屋走：“走，给我好好讲讲你师父。还有，你练的是啥功夫？适合老人练不？”
廿七是真看出来了，七叔爷和阮卿的的确确是血脉相连的。
他俩看似都市与农村，精致与粗糙，富裕与乡土，截然不同。但有些东西存在共同的血脉里，一样一样的。
就是中二魂。
这一晚虽然没有了廿七这个人体火炉子，但阮卿有了厚被子，把自己裹起来，一半在身下，一半在身上，睡得比昨晚好多了。
大家今天听了传奇事迹，又见识了传说中的轻功，大开了眼界，也是新奇的一天。在炕头上嘀嘀咕咕讨论廿七那飞来飞去的功夫，说着说着，渐渐也睡了。
就连七叔爷，缠着廿七问东问西，到最后也打起呼噜睡过去了。
就只有阮祥云睡不着。
屁股决定脑袋，或者说，在其位谋其政。
七叔爷见到廿七想的只是：道观，武功，师父。阮支书在想什么呢？他越想越睡不着觉，满脑子都是——
事迹，事迹，事迹！
开发，开发，开发！
拨款，拨款，拨款！
修路，修路，修路！
旅游，旅游，旅游！
就业，就业，就业！
民宿，民宿，民宿！
致富，致富，致富！！！
人民书记为人民。
前几年县里有一个旅游开发项目，阮祥云就极力为老梅沟争取过，惜败于几十公里之外的胡家庙村。
就因为他们那里有个庙，算古迹。
旅游局翻翻县志，翻出几个百年前的老故事，开始打造背景，把那边开发成一个景区。
胡家庙村的村民，开民宿的开民宿，开饭馆的开饭馆，搞停车场的搞停车场，卖纪念品的卖纪念品。
顺带手，当地的土特产也一起卖。
没几年，家家户户赚得盆满钵圆！
都开始翻修房子。还统一了样式，全盖那种仿古的。游客们更爱来了。
阮书记羡慕嫉妒恨好几年了。
就一破庙。
县志里记录的也都是那种善有善报恶有恶报的故事，谁也不知道真假，就能炒作起来。
眼前的野人观，感人事迹，孤勇精神，道家风范，实打实的证据就在他手里！
这不比一个破庙强！！
明天！明天出山有信号，他要打电话！
给县里领导！给旅游局！给道教协会！给民宗局！
还要给媒体！
得打出名气来！
对了，现在都流行网络宣传，那个要咋整？明天打电话给县里搞宣传的朋友咨询咨询！
阮支书越想越激动，半夜才合眼。第二天被吵吵醒了，两个村民正在吵架。
一个说：“墓碑上都刻了‘道号未得’，那不就是未得师父！”
另一个说：“人家是道号未得，不是道号‘未得’。”
前一个说：“对呀！就是道号未得呀！”
另一个说：“是道号未得！不是道号未得！！！”
那人脑子出了名的轴，转不过来弯来，梗着脖子：“你看你自己都说是道号未得！！”
另一个要被活活气死了。
阮祥云没睡好，脑袋疼得要死，揉着太阳穴走出来，大家都起了，他起得最晚。
“祥云叔，来吃饭！”阮卿啃着烤土豆招呼他。昨天晚上廿七把剩下的土豆都埋在了灶膛的灰里，留了小火，慢慢烘着。
早上起来就熟透了，闻着特别香。而且阮祥云他们带了盐来，撒上盐就有滋味了，阮卿吃了一整个。
昨天晚上说好了的，廿七今天跟着大家下山，办理户口的事。
他给大家弄了早饭，还把观里的东西也都拾掇好了，门窗都小心关好。
等有了身份，可能就不会回来了。
等走到前院，将要离开的时候，阮卿却在石砖道上站住，看了眼古朴的道观，又看了一眼廿七。
廿七明白她所想。
前天她哭得稀里哗啦的样子他还记得。
廿七在众人注目之下，一撩衣摆，冲着三清殿，两座坟茔，跪了下去。
“爷爷，我下山去了。”他说。
恭恭敬敬地磕了三个头。
三清在上，诸位仙魂有灵。
在下廿七，世间一无根飘萍之人。生计所迫，不得已借用贵观名号，重造出身来历。
半生腥风血雨，过往已抛，不再回头。
余生，绝不行恶。
如违此誓，叫我身首异处。
七叔爷叹道：“看看，这才是跪。你们那叫啥，过年祭祖叫你们跪，一屁股就坐在了小腿上，那叫跪？那叫坐。”
他也提提裤腰，对着皂角的坟茔作揖：“师父，我带他下山去。等给他上完了户口，就送他回来。”
阮卿：“？”
等下！
谁说要回来了！
不要自作主张好嘛！
第 57 章（上报）
但阮卿没有傻到现在就去反驳七叔爷。
只要户口到手； 廿七还不是“嗖”一下想走就走了？脚长在他腿上，谁也拦不住。
一行人下山，阮卿脚好得差不多了； 基本可以自己走。只有在特别崎岖的地方，才让廿七把她背过去或者抱过去。
实际上一路上也会遇到很难走的地方。阮祥云一行人来的时候遇到特别难走的地方只能绕道。
廿七为了节省时间； 把他们一个个都抱过去。
他带着求偶的心态，对所求对象的长辈亲族都非常尊敬。所以阮卿这些远房叔叔伯伯们都享受了几回公主抱飞来飞去的待遇。
脚落地的时候还觉得不真实呢； 怎么地心引力失效了？
有廿七节省了绕路的时间，大家在中午就出山了。
他们进山的时候开了一辆三蹦子、两台电驴来的。就停在了阮卿的车旁边。
阮卿的意思，让七叔爷、阮祥云和廿七坐她的车。大家也是这个意思。
谁知道廿七看到三蹦子眼睛一亮； 说：“能不能坐那个？”
七叔爷说：“这个好，比那个强多了。”
廿七其实就是想尝试一下其他的交通工具； 他故意说：“这个像铁箱子。”
阮祥云才想起来问：“你坐过车吗？”
阮祥云问：“你出过山吗？见过外人吗？”
七叔爷抢着回答：“他没下过山； 只远远看见过些人，那些人也看不见他。这次阮卿要不是差点出危险，他也不会现身。哎呀我师父； 太绝了； 说不出山就不出山了，避世隐居！也不叫他出山。山里连盐都没有，他俩每个月喝兽血。”
他昨天问了廿七一晚上各种问题，现在对廿七“在山上的生活”了如指掌。
他现在就是野人观专家，有什么事； 问他就行！
结果是另外三个人坐了阮卿的车。阮祥云和七叔爷都坚持陪着廿七坐了三蹦子； 尤其七叔爷，寸步不离。
仿佛廿七是个大熊猫似的珍稀保护动物。
出山的时候就跟家里联系好了； 叫家里准备饭菜。回到村里，阮祥云的老婆，阮卿按辈分得叫祥云婶子的，热情地招呼他们吃饭。
村人们都担心阮卿的安危，见她平安归来，都围过来。
七叔爷张开胳膊轰他们：“走走走，都走，别吓着后生！”吓是肯定吓不着的。但七叔爷脑补的世外高人，就应该高冷地远离人群，哪能被人随便围观。
忒不庄重了。
经历了这么几天，阮卿也不跟七叔爷外道了，完全没了前几天第一次来的拘谨，直接跟七叔爷说：“七爷爷，我要洗澡！”
愈往山下走愈热，回到村里已经一身汗了。而且昨天、前天都没洗澡！上一次洗澡还是大前天晚上在隔壁县的酒店。
洗完澡饭菜刚好上桌。
阮卿对廿七说：“你先吃饭，吃完饭也洗个澡。”
廿七答应了。
七叔爷觉得阮卿对高人说话有点太不客气了。但她小姑娘家家的，而且她是阮爱华的闺女，金贵得很，他也不好说她。
只好忍了。
饭桌上也没看见阮祥云，廿七上户口的事全指望着他呢。阮卿重点关注的就是阮祥云，便问：“祥云叔呢？”
阮祥云老婆说：“他打电话呢！一直打，从回来就在打，没完没了。也不知道那那么多电话。他叫咱们先吃。”
阮祥云是村支书，离开了两天，可能积攒了什么公务吧。
阮卿也没多想。
一顿饭都快吃完了，阮祥云才上桌，猛扒了几口饭，咽下去跟廿七说：“落户的事你别急，我已经跟派出所那边联系了。”
阮卿心中一松，正想替廿七表示感谢，阮祥云接着说：“我还联系咱们县的几家媒体，市里的道教协会、民宗局，还有咱们乡政府、县政府直线对口的，我全上报了。”
阮卿捏着筷子：“……”
阮祥云又匆忙扒了一口饭，真是饿坏了，光顾着打电话了。咽下去，又说：“野人观的事，不能这么被埋没！多少英雄籍籍无名，埋骨他乡。咱不知道也就算了，咱知道了，哪能不管？”
他说到激动处，筷子在空气中戳戳点点，眼中闪着兴奋的光：“你们等着！我非把这个事搞起来不可！”
他刚说完，手机就响了。
他看了一眼，赶紧就接起来：“王书记？”
“是是是，都是真的，我亲自把人从山里带出来的。对对对，那遗书也在我手上。我可以带你们去观里亲自考察……”
他一边说着，一边就起身走远了。
刚挂了一个电话，又进来一个电话。他老婆欢喜抱怨：“瞧他，当个支书忙得跟国家主席似的。”
阮卿……阮卿脸色很难看！
廿七看到了。但他不是太明白，不好直接问阮卿，便问七叔爷：“我不是太懂，是什么意思？”
七叔爷很高兴：“就是让大家都来看你，把咱们道观的事写成新闻，让大家伙都知道，咱们老梅沟有个野人观，野人观里有皂角师父，还有这一群忠烈的道长们。祥云的意思，要把这事弄大，好好宣传。到时候，你上新闻上电视，对了，搞不好还弄到网上去，现在人都上网�
