古代刀客养家日常-第86章

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　　　　此时画外音响起：【这是我生长的地方；　我离开，又思念。】

　　　　山景，山路，沟涧；　年轻男人的背影踏着新建的小桥，穿过这道隐匿了古观几十年的沟涧。

　　　　下一个镜头；　他的脚步落下；　停住。

　　　　镜头从低位缓慢抬高，从鞋子到他的背影，他站在坡下；　抬起头。

　　　　他的前方；　是一道道石阶。坡顶上，矗立着一座院落，古老深沉，瓦片幽黑。

　　　　镜头移动，阳光再一次从他的肩头泄过来；　成光幕。

　　　　光幕过去；　空荡荡的观门口却有了很多人。

　　　　十几二十个，穿着道士袍子；　梳着发髻，背着包袱和长剑，正在整理行装。

　　　　小道童清脆的声音问：“师父，我的道号到底是什么呀，告诉我呗。”

　　　　师父笑道：“那不行，等我回来再告诉你。等师父回来，你就有道号了。”

　　　　小道童天真地问：“那你们什么时候回来呀？”

　　　　大人们动身了。

　　　　师兄们挨个摁他的头，或者弹他脑门：“皂角，好好看家啊。”

　　　　“好好练功。”

　　　　“别忘了练字。”

　　　　“用火小心，可别把宫观烧了。”

　　　　小道童捂着脑袋嘟嘟囔囔：“哎哟，才不会。”

　　　　长发的现代男人一直站在坡下凝望着这一幕。

　　　　师父、师祖、师兄们都哈哈大笑。

　　　　老吴也把磨得锋利的斧子别在腰后：“走吧。”

　　　　道士们于是踏阶而下。

　　　　义无反顾，不畏前路，甚至带着笑。

　　　　此时，坡下的男人双手插在兜里，以现代人的姿态踏阶而上。

　　　　镜头缓慢，从他的背后向上拍摄，迎面是背着剑带着笑的道长们。

　　　　画外音和对白都寂静，只有音乐声悠远缓慢，配合着慢速的镜头。

　　　　他一步一步拾阶而上，与他们在长阶的中央相遇。

　　　　碰撞的刹那，他穿行而过，道长们化为空气中的烟尘。

　　　　他走到了观门口，站在了小道童的身前，蹲下看他。

　　　　小道童犹在张望。

　　　　他看不到眼前的现代男人，挥着小手，又把手拢在嘴边喊：“早点回来啊~我在家等你们~”

　　　　画外音：【可是他们不会回来了。】

　　　　镜头从后拍背影，蹲着的男人伸出手，想去摸小道童的脸颊，碰触的刹那，小道童化为了阳光中的烟尘，随风而去。

　　　　画外音：【这个孩子叫皂角，他养大了我。】

　　　　男人的手在空气中凝住，握拳，站起。

　　　　他迈过了高高的门槛，进入了一个古老的院落。

　　　　屋檐的铜风铃叮咚响，好像在欢迎他。

　　　　石基上有青苔的痕迹。

　　　　镜头很缓慢，一直随着男人的脚步缓缓推进。

　　　　镜头就是他的眼睛。

　　　　他看向阔大庭院里左侧的坟茔，石碑上刻着一串道号。

　　　　画外音：【乱世出山平寇，他们……再没有回来。】

　　　　他走到右边另一座坟茔前，在墓碑前蹲下，伸出手去抚摸墓碑，像刚才去摸小道童的头。

　　　　画外音：【他守着家，好好练功，好好地看着火，没有让宫观被烧。他还收养了我，就这样，在这座道观里过了一辈子。】

　　　　【一生最大的遗憾，是至死也没有得到属于自己的道号。】

　　　　镜头从上而下缓慢拍着墓碑。

　　　　流光派第十九代弟子，野人观四代观主，道号未得，乳名皂角。

　　　　一个字一个字入镜。

　　　　最后镜头重放了“道号未得，乳名皂角”八个字。

　　　　男人站起来，退后一步，举手为揖，深深躬下身去。

　　　　再起身，墓旁边站了个充满乡土感的老人。晨光自树荫间斜下来，淡金色。老人沐在淡金的晨光中，凝视着他。

　　　　“回来啦？”老人把大扫帚扛在肩膀上，慈祥地说。一口乡音。

　　　　男人冲他躬身，毕恭毕敬。

　　　　画外音：【这是老梅沟的七爷爷。当我决定离开的时候，七爷爷说，年轻人也该去外面的世界看看，长长见识。他说，我来为师父们守观。】

　　　　画面凝在老人满是沟壑的沧桑面庞上。

　　　　画外音：【七爷爷从小听着道观的故事长大，他小的时候，数次入山寻找道观，未果而归。等到外界的人终于发现道观的时候，他已经是耄耋之年。】

　　　　画外音：【他就这样一个人上了山，从我手里接过了这座道观。直到道宗来人接手。】

　　　　镜头跟着他走。

　　　　三清殿里，塑像是新的，威严整洁。

　　　　有道士在殿中蒲团上伏案读经。

　　　　看见他，他们笑道：“回来啦。”

　　　　穿过三清殿，到了中间的庭院，是道士们居住的精舍。

　　　　正有道长在练剑，看见他，道长停下：“回来啦。”

　　　　道长说：“接着！”

　　　　道长把剑抛过来。

　　　　站在前殿石基上的男人忽然拔地而起，身体在空中拧身翻转，伸手握住剑柄，落地的时候，已经剑芒朵朵，精光在明暗切割得分明的古老庭院里闪耀。

　　　　剑走游龙。

　　　　晨练的道士们纷纷停下鼓掌喝彩。

　　　　最后的收式，终于拍到了男人的正脸。

　　　　他戴着口罩，抬起了眼。

　　　　那双眼睛，英气逼人。唰地一声，他收剑，抱拳——

　　　　画外音响起。

　　　　【我是丙午二十柒。】

　　　　【我不是道士。】

　　　　【我生活在大都市里，以网络为工作。】

　　　　【但这里是我长大学艺的地方。】

　　　　【我会常回来看看。】

　　　　【希望你也能来看看。】

　　　　画面切掉。

　　　　两排字翻滚着，配着音效，最后在画面正中凝住。

　　　　上面一排小字：【洛县·四平乡·老梅沟】

　　　　整个视频都借助了清晨时分的丁达尔效应，光影交错，舒缓而悠远的基调。

　　　　色彩的饱和度非常高，绿是翠绿，黑是幽黑，山间的晨雾，道士的蓝袍，老人脸上的沟壑，画面充满质感。

　　　　除了最后的正面镜头，前面的叙事全部是廿七的视角，画外音也是他自己的配音。

　　　　粉丝认得他的声音。他虽然很少开腔，但音色迷人，总是一开腔就让评论区一片尖叫。

　　　　视频下的评论区——

　　　　【艹，一个旅游区宣传视频，居然破防了。】

　　　　【所以这些是真的吗？还是编的故事？】

　　　　【是真的吧，这个不等于是把27的出身讲了一遍嘛。】

　　　　【我的眼泪不要钱。】

　　　　【啊啊啊啊啊啊所以小道童最后也没有道号是吗？破大防了！】

　　　　【我去官方网站看了景区介绍了，是的，小道童叫皂角，最后也没有道号。他墓碑是自己生前刻好的，写着“道号未得”。所以现在有人叫他皂角师父，又有人叫他未得师父。】

　　　　【这个小孩后来毁了沟涧上的桥，一辈子没出山。】

　　　　【我就是本地人，我已经去过了。那条沟几十里地，要是没有桥绕行的话，一般都不会再往道观的方向折，所以等于是皂角自己把道观变得与世隔绝了。】

　　　　【他为什么呀？不是还要等着师父回来吗？】

　　　　【听说是当时有人进山想砸道观，破四旧。】

　　　　【卧槽，理解了！】

　　　　【所以这个网红是被道童抚养长大学了武艺，然后自私自利地抛弃道观投奔红尘了？道长们下山抗日的精神就这么断绝了？】

　　　　【楼上一定很无私，我支持楼上去守观，最好年纪轻轻一辈子就搁在那，千万别出山哈。】

　　　　【特么的道德绑架真是敲敲键盘的事。27这么年轻，你动动嘴皮子就想让人一辈子困在大山里？你这么高尚你去守墓啊，跟老爷爷作伴去。】

　　　　【还是我，我前些天刚去的，那个七爷爷我也见过啦，还聊过天。他是真的小时候背着十几个大饼进山想拜师学艺啊。最深的一次已经走到沟涧边上了。但是当时没有桥，桥不是已经被皂角师父毁了嘛，他就从那里折返了。老爷爷跟我们讲的时候一直叹气啊，就差那么一点点就能拜到师父了，好遗憾。】

　　　　【一个脑洞，如果老爷爷拜师成功，或许现在的网红就不是27就是老爷爷了哈哈哈哈哈。】

　　　　【你别说，这脑洞挺有趣。我脑子里幻想的是一个戴口罩的老爷爷啊哈哈哈哈哈哈。】

　　　　【老爷爷现在挺好哒，说是道观开发以后，把他留下了，还给他开工资呢。】

　　　　【这等于有编制了？羡慕了。】

　　　　【楼上去过的，我也是本省的，想问问那里怎么样啊？能住宿吗？】

　　　　【还行，刚开发的新景区，人不多。道观里的精舍可以住宿，但是房间不多，是炕。山下的老梅沟村有很多民宿，也还凑合。不过村里的农家乐餐厅很不错，蘑菇炖小鸡和铁锅烀羊肉都特别好吃。有很多山货卖。价格很公道，感觉村里人还挺淳朴的。】

　　　　【好，被种草了，端午节安排上。去拜拜师父们，看看守墓的老爷爷。】

　　　　这些都是关于野人观的讨论，更多的还是关于廿七这个人本身。

　　　　【谁告诉我，视频里说的27的身世是真的吗？】

　　　　【要是这样的话，他等于是在山里长大的啊，完全看不出来啊。他给男装品牌做广告，看起来超级时尚的。他不是还骑机车吗？他穿古装特别有古代的韵味，但是一丁点乡土味都没有啊。】

　　　　【是真的，《结果只能爱上你》的原著作者三尺青锋斩碧空的微博里有说这件事，说是独家消息，我看了！他是被道观收养的孤儿，后来那个小道童去世了，他就一个人生活。未婚妻老家就是那个老梅沟村，未婚妻是做设计的，到山里去采风结果遇到极端天气差点死了，被咱们27英雄救美了。然后未婚妻把27带出了山里，帮助他适应外面的世界，帮他找工作，支持他的事业。才有了今天的丙午二十柒。据说27现在努力赚钱，就是为了迎娶小姐姐。】

　　　　【卧槽这是什么绝美传奇爱情！】

　　　　【我不相信！这样的爱情不可能存在于真实世界，这分明是只能存在于小说里的故事！T　T】

　　　　【三尺青锋为什么知道那么多啊？她跟27到底什么关系？】

　　　　【楼上不知道吗？三尺青锋跟27是合作伙伴啊，这次的短剧就是她写的剧本。她说她是独家消息，消息来源就是27本人。这都是27告诉她的，而且也经过了未婚妻小姐姐的证实和同意，才放出来的。】

　　　　【所以说破网红连九年义务制教育都没完成是吧？他连个学历都没有，九漏鱼一个。】

　　　　【笑死，来，楼上把“輿勝輝車論”这几个字一笔不漏地给我抄对了再来谈学历不学历的。这可都是我们27随手拈来就写出来的字啊。】

　　　　【怪不得27写繁体字那么流畅呢，突然理解了。他是不是根本就没学过简体字。】

　　　　【对呀，我看官方那个说法，他是被道观老师父养大的嘛，老师父一辈子没出山，所以27学的完全是传统文化。】

　　　　【忽然理解了，怪不得27气质都和别的网红不太一样。我一直就觉得他身上有种特别的气质。别的人穿古装，我会想这是一个穿古装的现代人。但是27穿古装我完全没有这种感觉。】

　　　　【楼上，握手，我早就发觉啦！】

　　　　【＋1】

　　　　徐副县长说的没错，现在网红经济真的很牛逼。

　　　　野人观三月里就对外开放了，客流量一直稀稀拉拉的，没什么起色。

　　　　廿七拍了这部宣传片之后，虽然没赶上五一，但是片子在他的视频号放出后，立刻被许多媒体和自媒体转发。

　　　　他传奇似的人生履历成了流量密码，被各媒体狠狠蹭了一波。

　　　　更不要说那些专门跑去打卡的大小网红了。

　　　　好处是带红了野人观。

　　　　五月份尤其是下半月，客流量显著增长。端午的时候，客流更是爆了，老梅沟的民宿都被订满了。

　　　　六月，廿七再次上了央视新闻（网络）。

第　130　章（拍摄）

　　　　“与其等着让别人扒你；　不如我们自己把身世摆出来。”这是阮卿说的。

　　　　当看到那个叫“城市天际线”的ID给粉丝们指路了野人观的新闻的时候，阮卿就知道想让廿七不再沾野人观是不可能的了。

　　　　他们自己先借着野人观的宣传片，把廿七的身世摆出来。

　　　　嗑廿七和未婚妻；　嗑廿七和七爷爷，嗑廿七和皂角，嗑七爷爷和皂角。

　　　　本省的小网红更是闻风而动；　从四面八方过去野人观蹭流量。

　　　　最开始老梅沟村委会做投资公示的时候，村民看见廿七还有干股，还不服气：“他不是都把道观转让给道协了吗？凭啥还占股份。”

　　　　这里面弯弯绕绕的政治斗争，跟村民讲了他们也不觉得有道理。知道是廿七帮着老梅沟争回了开发权；　依然觉得他是应该的，或者觉得不该给他这么多。

　　　　直到景区开发出来；　客流稀稀拉拉；　而后经过廿七一带，迅速爆红。那几个村民被现实吊打了一回，才不再碎嘴了。

　　　　有记者联系想采访廿七都拒绝了。所有相关报道都是从周边获取的信息；　没有廿七本人正面的给出的信息。

　　　　但廿七的身份已经实打实地捶死了。

　　　　甚至过年时候为了跟粉丝互动一下；　写春联的视频都被翻出来，他一手繁体字写得流畅无比，也成了身份的佐证。

　　　　六月，廿七再次上了央视网络新闻。

　　　　这一次的主题依然是传承，却从上一次仅仅是传统武术这一门技艺的传承；　上升到了精神的传承。

　　　　野人观的事迹被官媒中的官媒盖章认可。

　　　　皂角的一生令人嗟叹。

　　　　连七叔爷都被提及了。

　　　　老人家抱着孙子淘汰的旧平板；　看了好多遍。

　　　　这会儿短剧已经接近收收尾，正到了高潮部分。

　　　　万众瞩目的男主要和女主滚床单了！

　　　　画面里；　廿七抱住了“女主”，低头深吻。

　　　　一边吻，一边脱自己衣服，脱得露出了一条胳膊。

　　　　一条胳膊是廿七的底线了。

　　　　这个事连粉丝都知道。因为章鱼哥放出的花絮里就有一段对话——

　　　　“哥，再脱一点啊，咱们大男人怕啥呀，脱！”

　　　　“滚！”

　　　　粉丝当时都笑死了。

　　　　【现在回想起来，我们27真的从来没拍过什么暴露的。太奇怪了，在我的印象里，他有一些很欲的视频，可我回去找，一个都没有，最多露个胳膊。】

　　　　【这么一说，27真的很保守呢。其他的古风博主，也有解开衣襟露腹肌的时候啊。武术博主光膀子耍刀耍枪的都有。27从来都穿得整整齐齐。】

　　　　【我也翻了旧视频，露胳膊真的是极限了。】

　　　　【但是他只要露一点点，我就开始尖叫了这是为什么？】

　　　　【可能犹抱琵琶半遮面比脱光光更诱人？】

　　　　【是眼睛啊同学们！27的眼睛特别灵动，特别能表达！凡是有女主存在的视频，他不露脸靠眼睛都能表达出爱和欲来，根本不需要脱衣服露肉。】

　　　　扯回来，这一集也算是短剧故事的一个高潮了，万众期待的滚床单。

　　　　镜头里，廿七抱着“女主”啃。

　　　　等脱了一条膀子，估计镜头拍得差不多了，廿七立刻把怀里的“女主”推出去了。

　　　　“卧槽，哥你轻点行吗？”被推得滚到了床上去的“女主”抱怨。

　　　　不是别人，正是大章。

　　　　大章体型纤细，以前就经常给女演员做武替，这次也让他给女主做了床替。

　　　　真正的女主和造型师、灯光师在摄像机后面笑得前俯后