[大唐]武皇第一女官-第298章

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　　此刻，她听皇帝说起该如何泡温泉更适宜，其所知甚至不比一直在温泉宫待着的掌事宫人珠遐要少：
　　“咱们今日赶了路，到现在还未用膳，自不宜入温泉。方用过午膳后也不宜，候半个时辰再过来。”
　　“再有，也不能就这样，刚从外头寒冬里走进来，直接就入温泉。”
　　“若骤然以冷身入热泉，如此一激，易冲元神耗精气。”
　　如此说着，圣神皇帝也走过来，弯腰伸手试了试温泉。只觉略烫的泉水在指缝间流过，滑润胜过最上好的绸缎。
　　圣神皇帝试过后才直起身子，接着方才的话继续道：“泉水温高，待到午后过来，也得先以温水沐浴，再以热泉淋身，慢慢的下去，不好整个人直接就泡入汤泉。”
　　说到这儿，还环视了一下殿内，见汤泉池旁设有矮桌蒲席，这才颔首吩咐道：“下午多备些果子饮，泡温泉易生渴意。”顿了顿：“尤其是枇杷叶饮，冬日干燥可清肺。”
　　珠遐在旁：……
　　陛下，您说的都是我的词儿啊！
　　珠遐不由想起之前太平公主初次过来的时候，她讲得特别有成就感。
　　然而此番，她准备了一肚子的关于泡温泉的注意事项，全都被陛下说掉了。甚至连饮子都安排妥当了。
　　珠遐就只能应是。
　　还好，圣神皇帝最后还加了一句：“朕知晓保养之道，此番随驾来的诸卿未必知道。你去寻几个老成仔细的宫人说与她们。”
　　可别年节前，带着众人来泡温泉，原是为了来游玩解乏的，倒是泡病几个。
　　珠遐应声告退出门。
　　才出了瑶池殿门，就见到一身影，她连忙行礼：“镇国公主。”
　　*
　　曜初入内时，在热气里眨了眨眼睛，方才觉得视线清晰起来。
　　“你今日教导令月了？”
　　见女儿进门，圣神皇帝直接就问了一句。
　　曜初也未停顿迟疑，很快应是。并且预备着，若是母亲再往下问，她就再细说。
　　不过皇帝没再问。
　　于是曜初说起自己来请见的缘故：是恢复了活力的太平，特意来邀请姐姐与镇国公主府一众属官，趁着今日阳光晴好，午后一并去林苑射猎。
　　曜初虽不似令月一般，骑射水准在军事学校都能考个好名次，但自小也有专门的师傅教她，射猎游玩还是没问题的。
　　但此番是随驾前来，不能所有朝臣都呼啦啦走了，只留下皇帝在行宫。
　　于是作为镇国公主，曜初自来请旨：“不知母亲和姨母，是否有兴致一并去？”
　　圣神皇帝摇头道：“朕去了，多少要拘束旁人，不必了。”
　　曜初又侧首问道：“那姨母……”
　　姜握这才从水边站起来，手指还在滴水，笑道：“我也不去了，还有事呢。”
　　曜初闻‘还有事’几字，便对皇帝道：“若是有庶务要忙，女儿便留下来。”
　　圣神皇帝摆摆手：“不必了。这一年多来，你也累了。这几日就带着你的属官，好生放松一二。”
　　曜初临告退前，又听圣神皇帝叫住她道：“搬去朝元阁住吧。”
　　她心跳略停了一拍。
　　当即想到：朝元阁……其内有太子汤！
　　皇帝给女儿重新安排过住所，又淡然道：“太子汤。这名也不好，寻人将温泉旁的刻石换了去。”
　　“随你去起个新名字吧。”
　　曜初的声音，在热雾缭绕的瑶池殿内，似乎被蒸腾出了一点波动。
　　再次行礼：“是。女儿叩谢圣恩。”
　　说来，这不是她第一次代行皇储之事，但却是第一次入住属于皇储的宫殿。
　　果然，她今日教导太平的举动，母亲是很满意的。
　　曜初出门的时候，见到院外树下候着她的女亲卫，又想起此番跟随她来的，还有诸多镇国公主府的属官。
　　都是随她一路走到今的属臣。
　　有此一事，比起小年时，她发给诸位属官的金玉财帛等辛苦费，可要振奋人心多了。
　　**
　　午后。
　　瑶池殿。
　　依旧是云雾升腾。
　　姜握换上一件云衣，坐在温泉旁的蒲席上，给自己补充水分。
　　果然，温泉也不能久泡。
　　给她蒸的都有点发晕。
　　而且，确实很渴。
　　按照时人的养生之法，泡过温泉，要即刻‘衣布晞身’，即擦干水气，否则湿淋淋的易生病。
　　之后，又有宫人递上专门的云衣，是滑如温泉水的缎衣，在这热气熏蒸的殿中，穿着不会紧贴在身上的云衣比较舒坦。
　　姜握端起矮桌上一杯饮子——透明的玻璃杯外面，凝结了细小的水珠，看上去就非常清凉。
　　“不要直接喝凉的。”
　　姜握只好含着麦管，被迫喝了一杯被皇帝点评为冬日润肺养生佳饮，但味道却实在不如何佳的热枇杷叶饮。
　　然后才换了她喜欢的酸甜可口的杏子饮。
　　正好外头还是寒冬腊月的，从殿外端过来，仿佛从天然的冰箱里端出来一般，正好清清凉凉，喝下去顿解泡过温泉后的热气。
　　喝完后，姜握才觉得头脑清醒了。
　　她这才望向矮桌对面，同样身着云衣，以手支颐坐在蒲席上的圣神皇帝：“陛下不是说，年前还有事吗？”
　　来之前，皇帝曾跟她提过一句：“过年既不改元，朕打算改点别的。”
　　什么都不改的话……这年跟没过一样。
　　姜握当时就问道：“陛下要改什么？”
　　不知道会创到哪个署衙。
　　皇帝当时只道：“不是什么要紧事，等到了温泉宫再说吧。”
　　此时温泉宫也到了，温泉也泡过了，姜握又想起了这件事。
　　殿内水气氤氲缭绕，自然不会备有书房里的笔墨纸砚。
　　而圣神皇帝欲写字，直接就打开矮桌上宫人准备的妆匣：里面有面脂口脂以及眉笔等物。
　　皇帝取了一支眉笔出来，又随手取过一方帕子来写字。
　　看到皇帝手握眉笔写字的样子，姜握不由就想起，自己来了这么多年，之所以一直没弄出‘穿越者必创’的铅笔，正是因为此时的眉笔，基本就可以平替铅笔。
　　比如圣神皇帝手里这支眉笔，就是比整根铅笔短三分之一的细长圆锥形，尖头便是画眉墨制成。＇1＇
　　何为画眉墨？
　　（此地）石墨甚多，精好为书，石墨一名画眉石。＇1＇
　　可以说，这眉笔与后世的铅笔也差不多了：毕竟铅笔本身，也不是铅做的芯儿，正是石墨混合黏土做成的铅芯儿。
　　因而在姜握筹子不富裕的那些年，看着此时有眉笔这种平替铅笔，就没有再花费筹子去兑换标准铅笔的制作技术。
　　不过现在，学校也基本运转起来了，她还有一点结余——若是真差筹子，还能刷‘人’提款。
　　要不还是兑换下标准铅笔的制作？
　　也算城建署一个新的小项目吧。
　　姜握因想起铅笔之事，就有些走神。
　　等她再低头的时候，才发现，陛下已经在帕子上写了数个字，而且一打眼看上去，都是颇为复杂的字。
　　是‘壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖’。
　　是大写数字。
　　是她在后世收据、合同、汇款单等都见过，都还在使用的大写数字。
　　圣神皇帝点着这几个字道：“朝中账目计数，用一、二、二等数，若是添一笔减一笔，也难分辨。”
　　“朕偶然得见民间账目，或有以字代数，以防人添加点墨以更改其数。”
　　皇帝喟叹道：“果然，如你曾说过的‘需求便带来创造’，其法甚妙。”
　　姜握闻言点头：人民群众智慧总是无穷的，
　　“朕便整理出来，自此作规，使人咸知。”＇2＇
　　“从新岁起，各署衙公文账目，便以此为记，也免人更改彼此间推诿不清。”！


第323章　新式数字
　　瑶池殿内。
　　汤池中央的玉莲不断涌出温泉水；发出一种规律而颇为悦耳的咕嘟咕嘟声。
　　看过陛下写着大写数字的帕子，姜握不由再次想起了，这些年她一直记得的一件事情。
　　只是，想说的话太多；该从何跟陛下说起呢？
　　于是在圣神皇帝眼里；眼前人是倏尔垂眸陷入了深思；看起来极为专注。
　　以至于想要上前端走空玻璃杯的宫人；都被皇帝抬手制止。不让人靠前不说；反而令所有温泉宫的宫人都自殿内退了出去。
　　皇帝只静静地等着。
　　一时室内只剩下水声。
　　直到姜握基本整理过了思绪，准备开口之前，就伸手去桌案上的匣中；欲也取一支眉笔来写给皇帝看。
　　然而碰到的不是木匣，却是温热的手上肌肤。
　　是圣神皇帝将眉笔和一方新的帕子直接递到了她的手里。
　　此时脑子里满满都是数学的姜握；到底还是分出了一丝毫不相干的‘语文想法’——
　　那句‘温泉水滑洗凝脂’描摹的真是一点不错。
　　她接过皇帝手里的帕子和笔；闭了闭眼睛，重新专注于数学。
　　*
　　中国古代的算学水平一度是很高的。
　　后世人总结过，一套成熟好用的数字体系，重点是什么？
　　较为公认的一条，便是位值计数法。
　　何为位值计数法（位值系统）？
　　就是一个数字的大小；不光由数字本身决定；还由它所在的位置的决定。
　　用文字描述起来似乎有点复杂，但若是举例来说；就很容易理解了：比如八十九，在每个华夏人眼里；都代表八个十和九个一。
　　但若要用也颇为常见的罗马数字表达89，可就费劲了，会是‘LXXXIX（L=50；X=10，IX=10…1，所以是50＋10＋10＋10＋（10…1））’。没有位值计数，只能用加减法来代替。
　　由此可以想见，要是表达一个大数目，罗马数字得有多长多复杂。
　　而华夏的个十百千万，是建立了位值系统的。
　　所以，华夏的数字系统，
　　在很长时间内是很先进的，而且其算数能力，绝对也是世界顶尖。
　　但……
　　较之阿拉伯数字，又有一些很重要的缺点——
　　其一，自然是不够便利。
　　说来，姜握接过圣神皇帝递过来的眉笔，首先在帕子上写下的，并不是阿拉伯数字，而是，一个直角三角形。
　　“陛下还记得勾股定理吗？”
　　当真是数十年前的记忆席卷而来。
　　姜握想起了当年太史局内李淳风的课堂。
　　欲学历法、星象，术算是最需要打好的根基——
　　数十年前，李淳风滔滔不绝讲了两刻钟后，停下来环顾屋内的太史局新人们，问道：“……这就是九章算数中的勾股之理，都明白了吗？”
　　随着李淳风的提问，屋内一片窒息般的宁静。
　　彼时还是姜沃的她小幅度回头，就见诸人脸上写满了懵懂，充满了未被数学污染的纯真。
　　当时她就在想，真的不怪同学们第一次听不懂的。
　　她垂头望向眼前的《九章算术·勾股》的课本：“短面曰勾，长面曰股，相与结角曰弦。”*
　　这其实还好理解。
　　主要是接下来：“勾自乘为朱方，股自乘为青方，令出入相补，各从其类因就其馀不动也，合成弦方之幂……”*
　　很多人当场被绕晕。
　　而且，这只是描述勾股定理而已。若要论证勾股定理，就更麻烦了。
　　而直到清朝，华夏的数学家们都不得不用文字来描述和论证数学。
　　比如清朝的戴震的《勾股割圜记》来论证勾股定理，就要用大段大段的诘屈聱牙文字：“割圜之法，中其圜而觚分之，截圜周为弧背，縆弧背之两端曰截圜径得矢……”*以下，货真价实地省略上千字。
　　早些年，她的作息和精力还没有调节好的时候，偶尔也会情绪浮躁失眠。有时候她读读这些文字版数学书，比起后世的数学，真是杀伤力倍增，属于治疗失眠的良药了。
　　而这样高的阅读和理解门槛，除了真正的天才，有多少人能够理解，这些后世小孩子们都能耳熟能详的数学定理呢？
　　姜握想，当年师父觉得她是在算学上理解的很快，其实也只是，她站在了巨人的肩膀上，早就理解了这些概念而已。
　　如果她不提前知道勾股定理，李师父那段话（主要是李淳风虽是数学天才，但不算很好的数学老师，他的讲课有时候难上加难），落在她耳朵里，可能也是‘沙沙沙……你们明白了吗？’。
　　就算能弄明白文字版数学知识的人，就像周元豹，以及太史局许多人一样，到底明白了，还当了太史局的官，但要费很多力气。
　　姜握看着纸上的三角形。
　　而用数字和数学公式，不用文字来描述，就能让更多人更好理解。
　　除了便利外，使用阿拉伯数字和公式，还有一桩好处，甚至，在姜握看来，比便利还要重要。
　　*
　　跨越漫长的时光，姜握再次写下了阿拉伯数字。
　　写的是后世小学生都会的加法题目，29＋16，但没有心算直接出结果，而是列了竖式——
　　没错，这就是数字和公式的另外一个极大的优点：可以保留运算的过程！
　　其实华夏民族的算数能力，一向是很强的。
　　此时虽还没有后世常见的标准算盘，但自东汉已经有了算盘的雏形基本款，以及现在最常用的‘算筹’。
　　许多人不需要懂太多数学的理论知识，只需要用算筹、算盘用于日常算数。
　　然而，在这之中就有一个大问题。
　　算筹摆完，算盘复位，皆是水过无痕！
　　除非有人有意识，每一步都额外用文字描述记录下来，否则，计算结束，过程便随之消失，有时连拨算盘的人，都不一定能再复位。
　　然而，能保留运算的过程，才是后世人可以复制这个计算，以及更容易学习的基本前提。
　　否则，传承就会变成很难的事情。
　　姜握在帕子上写下了一串阿拉伯数字，跟陛下方才写好的帕子放在一处，两相对应。
　　简约与复杂。
　　两种数字截然不同，其所要达成的目标，也截然不同。
　　姜握想起，后世专家学者曾道：“中国从不缺能工巧匠与天才的数学家，但是，他们的表达和传承，缺少了一种趁手的工具。”
　　一种简易、便利，尤其是一步步计算过程、具体参数都能够被留下来的工具！
　　而一旦传承链断绝，就意味着，后人又要先去遍求典籍，走一遍前人的老路，才能再去创新。再差一点，如果前人太天才，甚至，后人连前人的路都重复不出来。
　　长此以往，终会落后。
　　而数学，又是许多科目的基础。
　　必得有简便且易于理解传承的数字体系，她在开学典礼上提出的‘格致’，也就是科学，才能更好的发展。
　　**
　　圣神皇帝望着这些数字，忽然指了其中一个道：“你曾经给过朕一个荷包，上面就有此数字。”
　　她指的是数字‘6’。
　　听陛下这一说，姜握自然也记起：乾封元年，若是按照公元纪年法，正是公元666年。那一年，是皇后封禅泰山的一年，意义格外不同，又与她的客户号正好吻合。
　　于是她将此图案，放在了荷包上。
　　过去这些年了，没想到……
　　姜握不由笑道：“陛下还记得？”
　　皇帝伸出手，隔着矮桌替眼前人理了理被蒸腾热气粘湿，因而贴在面颊上的几缕发丝，替她别至耳后。
　　“记得。”
　　不过，她当时没有问‘这是什么’的缘故，是给姜握留面子：当年，圣神皇帝一眼看过去，还以为这是绣坏了的卷草纹。
　　*
　　而此时皇帝望着眼前的‘新式数字’，想起的不单是荷包，更有一个人——
　　“李仙师，是不是在忙这件事？”
　　上阳宫办学校这么大的事儿，李淳风就在洛阳，从头到尾却就