假千金继承殡仪馆后-第87章
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幽兰听明白了，觉得这个事情可以：“说起来，我来了这边后是觉得比较舒服，或许是地脉的缘故？会比去普通的地方要舒服很多。”
作为一朵脆弱的花，幽兰对环境很敏感，不舒适的地方都不会开花，哪怕是去森林里，但来了这边后，除了让艳鬼讲故事给吓到了，一直没有特别难受的情况发生。
苏云用毛巾擦了擦脸：“所以地下有东西的可能性还是很大的，明天我们去看看，来都来了，总得带点特产回去。”
为了这个所谓的特产，大家都蛮期待，回去后本来打算睡觉，结果那些大学生跟作者又开始了，闹得关上门都听得见，只能加隔音术，不加的话就会被吵得一晚上睡不着。
有了隔音术，苏云总算睡了个安稳觉，一觉睡到生物钟叫醒自己，刚好早上六点，外面天还没亮，十分安静，作者跟漫画家终于睡觉，大学生也不闹腾，旅友们已经出门，是民宿一天中最安静的时候。
既然已经睡醒，苏云就不继续躺着了，开始收拾东西，全部装进自己的乾坤袋里。
乾坤袋，居家旅行必备之优品。
民宿房间里能洗漱，热水是每天老板灌好送来的，苏云洗漱完晃悠着出门其他人刚好也起了，就一块到餐厅吃饭，老板正在做饭，看到他们也不惊讶，早习惯游客们睡得比狗晚、起得比鸡早。
“今天你们来得早，可以选自己喜欢的早饭哦。”老板端了各种好吃的上来，今天起得早，还有牛肉饼跟土豆牛肉包子。
出门前能吃上这么一顿，走路都有劲多了。
吃过早饭，苏云跟老板买了很多干粮，藏族外出都有各种干粮，方便携带，而且顶饱，刚好一路过来，烧饭师傅准备的食物都吃得差不多了，一来换换口味，二来多准备点，苏云也不知道在地下要待几天，总要多买点。
除去这些还算有味道的干粮，苏云让艳鬼去附近找找有没有压缩饼干，在地下，吃别的东西都很难坚持许多顿，压缩饼干是相对来说更好在高压环境里存活的食物。
准备妥当后苏云跟老板说，他们接下来要去附近的山里观察作业，房间记得给他们保留，不打扫也没关系，苏云一口气又给了一个月的租金，老板自然没有什么不答应的，还不用干活，相当于是白拿钱。
藏龙寨既然叫藏龙，就意味着这个龙脉，是藏起来的，得有懂行的人才能算出来具体的位置，而且算出来也不一定能下去找到龙眼的位置，更没那么容易找到地下空间所在。
除了是风水行家以及专门修风水的道士，基本只有祖传盗墓的能看出来墓在哪儿，现在还得加上考古学家，相对来说，考古学家用的方式更偏向风水理论一点。
只有盗墓家族的人，每家都有自己的传承，方式各不相同，寻找到墓穴后进入的方式更五花八门，有些倒爷跟摸金校尉在进墓后拿了东西出来，甚至会毁掉墓道跟自己进入的痕迹，这也是多数墓穴被毁坏的缘由。
国内考古队都是抢修考古，就是怕这些盗墓贼毁坏墓穴跟文物。
一般盗墓贼毁坏墓穴不外乎三个原因：触发机关出不来了、怕被人抓到自己盗墓、防止自家盗墓绝学被发现。
但还有些特别破坏行情的盗墓贼选择炸墓是为了限量与绝版，每个墓出土的东西就那么多，只要毁掉剩下的，盗墓贼手里的就是绝版珍藏，叫再高的价都可以，这种盗墓贼往往是倒卖文物的，挨两梭子都不稀奇。
找不到墓穴的时候，除去看墓穴本身的位置，还可以看盗墓贼挖的盗洞，洛阳铲的作用之一就是这个，可以挖出土来确定有没有盗墓贼打过盗洞。
因此，苏云决定，为了防止车绪鸣依旧学艺不精，车绪鸣算风水位置，其他人找盗洞，只要开过盗洞带了土出来，地面泥土痕迹就不一样，有点经验的人都能看出来。
出了民宿，车绪鸣根据前一天看过的地方，直接选择往西南方向走，那边的林子更茂密一点，而且狼群并不是在西南方向，不过他们现在也不是要找狼，而是找地下入口。
赶路的时候车绪鸣向苏云说了昨天的发现，他昨天去的是狼姑娘当年住的地方，现在那个地方已经完全消失，连环境都跟辛德昌记忆中的不一样，甚至不是那种生生把某个地方给铲掉，而是好像从来就没出现过，那边的植被走向都没有被破坏以及修改的痕迹，十分诡异。
因为这个事情，辛德昌甚至凭借自己的军功，尝试向上申请了特殊部门询问，但最后始终没个结果，民间能人异士又不接他的单子，就拖到现在。
“我去了苏馆长你给的地址，那边我看不出什么痕迹，所以我有另外一个猜想。”车绪鸣一边往前走一边用自己的剑对身边的灌木丛敲敲打打，这样可以吓退附近的蛇。
“你说。”苏云跟在后面被其他员工保护着，扬声回答。
车绪鸣倒也不含糊，直接道：“我猜想，狼姑娘那个位置，本身就是假的，她是用法术虚构了一个场景在那，就像很多妖魔鬼怪为骗人虚构的幻境一样，他们一走，自然就变回了原来的场景。”
苏云一听，思忖良久：“按照你这个说法，就有点跟藏龙寨流传的故事不谋而合的意思，他们一开始就是带着目的出现在当地的，办完事，自然得离开，或许不止是陈珍杰没办法回来，就连狼姑娘，也没有办法实现跟他的承诺。”
于是一次分别就变成了永别，说好的约定，谁都没能实现。
不管猜测如何，没确定是狼姑娘亲口诉说，都得去找到当事人来回答，哪怕人找不到了，总得有个生死，或者有其他的目击证人，给英灵一个交代，也是给彼此一个交代。
藏龙寨其实就在很明确的川藏线上，甚至比省份划分的线更明确，车绪鸣看了后直接找了黄纸毛笔出来画图，看得出来，安静和把他基本功教得很扎实，当年在莫青桃的事情上没算好，多少是因为他年轻。
苏云也被苏一翎跟季微棠硬逼着学了不少基础知识，然而她入门太短，平时又都在殡仪馆，所以会的就是鬼魂相关，在妖与看墓穴地脉这种事情上，就不如车绪鸣这种科班生了。
在车绪鸣的笔下，原本走势就是一条线的山脉，变得蜿蜒崎岖，逐渐呈现出扭曲的龙形。
古时候的龙并没有完全统一形态，甚至有无爪龙，画出来的时候，就像是头上顶着角的蛇，商周时期流传的形象为首尾相连，名叫环龙。
在苏云折扇上的玉坠就是黑白两色玉石雕刻首尾互衔的环龙，统称环龙玉佩。
后来随着文化的明确与整合，还出现了与环龙类似的东西——蛟，常为蛇修炼突破后出现的形象，最终可以化为蛟龙，算是一个变态发育的进城。
所以看地脉与龙脉，可以通过形状来确定大概是什么年代的，用现代科学解释一下，大概就是陆地板块的移动会造成不同的地面环境，从而可以推测出具体是多少年前移动造成现在的形象。
车绪鸣大概画了两幅图，此时他们已经走出近百公里，都是跟着车绪鸣走的，神奇的是，一路上他们都没有遇上特别颠簸的地方，就算没有路，也格外平坦。
图画好后接近后半夜，这次他们准备充足，除了火堆还有灯跟帐篷睡袋，不用再生熬一晚上。
本来灯比较难充电，大容量也会在地下逐渐用完，地下没有太阳，电池用一块少一块，不过眼下为了看清楚图，只能开最亮的灯。
车绪鸣将图纸摆在带的小桌板上，对他们解释：“我根据这两天看的地脉跟山峰，画了两张图，我分不清具体哪个下面会有龙脉，而且这地形看起来也不像是会有人在地下建造墓穴的样子。”
“怎么说？”苏云用手机把图拍下来后问。
“我们先看这个图，藏龙寨大概在逆鳞这个位置，这个取名还是很精确，如果按照这条龙脉的走向来看，形成年代久远，一般来说，下面会有非常厚的岩石，并不好开凿，就算古代巧匠多，可藏区怎么挖出这么大的墓穴来？”车绪鸣一边说一边在图上做注释。
苏云从自己脑子里翻出来那些填鸭式放进脑袋里的知识点：“哦，意思是说，这个地方想要做墓穴，最少都得两千年前吧？”
车绪鸣点头，又拿来第二张小一点的图：“这个就小很多，像是新长的龙脉，珠穆朗玛峰都在变高，出现这样的情况并不奇怪，跟旧龙脉有重合，可是按照这张图的话，藏龙寨的位置就很尴尬了，不上不下的，连尾巴都不是，完全算不上是藏龙。”
这种带着关联重叠的地方最难看了，连风水都可能会互相影响，一个弄不好，再好的风水，都会因为冲突而变成断子绝孙坑。
苏云看着这两张图，看向正在往火堆里放柴火的林琅：“林琅，你怎么看？”
同样是科班生，林琅应该也会这些。
“你们会不会忽略了一件事，藏区的信仰，让他们不会建墓穴的，所以如果有，只能是在老龙脉里，甚至不止两千年。”林琅指了指图纸上更巨大的老龙脉说。
藏区与其他地方不一样，信的佛教很独特，许多人认为藏区信的不是佛，而是他们独立的信仰，有蔑称为喇嘛教，虽说翻译过来一样是僧侣与和尚的意思，但与其他佛教都不同，甚至可以说是独立在外的，有种一方水土养一方神明的感觉。
苏云恍然大悟：“对啊，藏区信仰佛，许多人还说来朝圣，但是这个地方，高僧会送入高塔，但在古时候，高僧会在自己的皮肤上刻下图案与经文，制作唐卡，骨头呢，又用来用做盆或者托巴，还有天葬的习俗，因为地理原因，没有墓穴相关的文化习俗。”
第五十六章
藏区几乎没有土葬的习俗； 因为信仰、因为地理、因为生活习惯，一个没有土葬习俗的地方，但凡在地下出现类似于墓穴的空间建筑； 就一定会是因为这个空间建筑出现得比信仰还要早。
那时候藏区的人被称为蛮族； 加上实在难以进出，很少会有人选择侵略这个地方，光是蜀地，就已经够难打的了； 后来能统治起来，是因为元希望能够包围南宋； 最后用围攻的方式来吞灭宋朝。
在统一西藏之后，考虑到藏区的特殊情况； 元朝设立了土司制度； 以政教合一的方式来让藏区自己治理； 一个没有外来政权强制改变就无法统一的地域，本身就具有巨大争端与不同。
这样的地方为了争斗与资源； 会出现各种民族信仰以及文化上的差异，才会导致中原与藏区文化互不相通； 一开始还只有朝廷帝师进入协助藏区宣政院辅助统治，但因为民族文化问题； 摩擦始终没有停下过。
各种特殊原因之下，造成地下空腔的只能往早了算或者往后来算，后来藏区统一； 逐渐有汉人进入； 文化沟通方便很多后； 出现陵墓并不奇怪。
但车绪鸣画的图上显示，一条是巨大的老龙脉； 肯定得往早了说，早前的地图西藏很乱，加上地理原因，始终没有达到真正的统一，自然难以出现文化交融的现象发生。
再早的话，就涉及到另外一种文化——祭祀。
衍生为后来的丧葬文化之前，人们认为头上有天神，地下有地神，只是各方崇拜神灵并不相同，当人们以自己的能力无法继续生活下去的时候，就会选择祈求神明，从而发展出了祭祀文化。
吃不上饭又灾难横行的时候，人们会选择向神明供奉，希望神明怜悯，消除灾厄、年年丰收。
古代祭祀文化相当残忍，他们将神明没有帮扶自己的罪责，推到供品上，一开始是食物，发现不行就换猎物，猎物还不行就换更珍贵的东西，最后成为童男童女、女人、罪人。
唯独不会上男人，只是因为在武力至上的时期，男人身材高大，可以靠力气让很多人服从自己。
还有的情况就是男人控制了部落与族群，可当灾难不停止，收成没有变好，就想着，是不是贡品不够多？
所以地下如果出现类似的情况，基本就是祭祀墓、生祭坑。
这种地方珍贵的东西或许不多，不过年代久远，成品都很贵，拿了容易进去蹲几年。
苏云看着龙脉图，纠结了一会儿，说：“如果年代真的这么久远，而且是祭祀坑的话，估计是个生坑，没人动过，东西呢，估计还很老，怕是好进不好出啊？”
“有可能，祭祀坑一向是进去就别想出来，里面还会有各种死亡装置，我们没有一点了解就进去，回头想出来，怕是只能把地下坑给砸掉了。”车绪鸣心疼地说。
本来国家就对这种地下建筑极尽保护，但依旧赶不上各种盗墓贼跟倒卖国宝文物的罪犯破坏陵墓，如果他们直接下去，回头出不来了要毁掉陵墓，那跟盗墓贼有什么区别？
就算是接单为了钱，也不能不顾法律以及道德，最好还是要做到两者兼顾。
苏云也很发愁，想了想，问：“大师傅，从前爸妈有没有遇上这种情况啊？他们是怎么处理的？”
与其自己努力，不如多站在巨人的肩膀上看风景，苏云一向识时务。
烧饭师傅回忆了一会儿，说：“老馆长他们遇上这种情况，一般是请当地的帮忙，比如说，山神、土地、守护神以及守护当地人的妖怪。”
历史上有些妖怪就是跟人住在一起的，有传说，但都尽量不提，这是人类与妖怪之间的一点小秘密，还有偷偷住在人们家里的鬼，直到发现自己会害死收留自己的人，才忍痛跟鬼差离开。
“可我们就是找不到当地可以了解的人才准备去龙脉下面找活得久的呀，如果地上就有可以了解狼姑娘的人，我们干嘛还下去呢？”苏云两手一摊。
问题又绕回来了，最主要的还是目前没有找到可以了解真相的对象，妖魔鬼怪没见到一个，仿佛建国后不能成精已是铁律，导致大家不小心成了精也尽量躲起来。
苏云纠结地想了半晚上，第二天早上还是跟大家说：“这样，我们先去找入口，看看到底什么情况，如果实在不能进去，也没找到山神之类的，我们就去远一点的地方找，我们就进雨林，那边活物多，说不定能碰上一两个活得久的。”
他们现在走的路线比较安全，还不到雨林的位置，只是普通的山林，走动不算困难，如果进入雨林的范畴，就得体会当年辛德昌那些士兵的日常生活了。
就算是盗墓佣兵团，也不会想去雨林的，世界上的任何一种极端环境都能先摧毁人的精神与心理，□□上的疼痛都是其次的，所以南方水坑很少会有佣兵团愿意去，那一个不好就是死在水下，只有祖传盗墓世家可以一试。
既然决定找龙脉地下入口，车绪鸣的计算量就非常大了，他喊上了林琅一块测算，毕竟不是专业的风水大师，来做这个事情多少有点偏门，除了用自己那贫瘠的风水知识，其实多是用现代考古知识来判断该怎么走。
算到一半车绪鸣就快崩溃了：“怎么这么大啊——苏馆长，你也不是没路子跟钱，你怎么不弄机器来啊？现在很多都是用机器了，虽然不一定比老方法准，但省事啊！”
机器受地下限制，其实但凡是老行家，都不怎么会带过于现代的机器下地，到时候如果机器受磁场影响出错，没有基本功打底，基本就出不来了。
苏云有些心虚：“我又不是专门干这个的，我怎么知道要机器？大师傅二师傅，我爸妈当年下地是怎么办的？”
“大力出奇迹。”烧饭师傅冷漠且笃定地说。
“……”一下子大家都沉默了。
苏云冷�
