戏明-第63章
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三个人凑在一起，可不就对着字画说它个天花乱坠直接给文哥儿上了一堂内容十分丰富、语言十分生动的字画鉴赏课吗？
很明显文哥儿今天就是跟着他们学的字画点评技巧。
这小子也忒能活学活用了！
丘濬绷着脸教训道：“少学这些没用的花言巧语夸人夸过头了会适得其反。”
他自己的字自己最清楚哪里有这小子说的那么好？他可是动不动就要写几千上万字的人，书法什么他才没兴趣，实用最重要！
文哥儿听了丘濬的自我评价，不仅没反省自己依葫芦画瓢学夸人没学对，还深以为然地连声应和：“我也是这么觉得的，字写得整齐清楚不就行了吗？”
老李也不知道为什么要给他报书画兴趣班！
一定是仗着不用自己出束脩就随口霍霍他！
丘濬听了骂道：“人吴学士愿意教你，你还嫌弃起来了？”
文哥儿：？？？？？
可恶，大人果然都特别坏！
只许自己追求实用，不许小孩子有一样的想法！
文哥儿和小伙伴们在丘家消磨了半日，才溜达回家分别找他哥、他爹实践自己的书画鉴赏课学习成果。
刚学会新夸法，怎么能不好好练习！
等到他用得炉火纯青神功大成，世上再没有他参加不了的字画鉴赏聚会！
假以时日，他必定不再是只会说“感觉老”的王三岁！
毫无防备被文哥儿逮着夸了一顿的王守仁和王华：？？？？？
夸得是挺好听的，可总感觉有哪里不对。
还是到了饭桌上人齐了，文哥儿才郑重宣布自己又得了个新老师的消息。
不说不行，兴趣班费用（束脩）没交呢！
人吴宽是不缺这三瓜两枣，可礼数总是得走的！
大先生二先生三先生有的，四先生也得有！
王华：“…………”
俗话说得好，一回生，二回熟，三回四回……爱咋咋地，爹不管了。
王华也不知道自己儿子怎么就这么招人。
别人想拜个好老师都拜不着，他倒好，去别人家做次客就弄回个新老师来。还个个老师都是翰林院出身的，他怎么不直接把整个翰林院的人都拜一遍？！
王守仁乐道：“都说‘圣人无常师’，看来文哥儿你小小年纪就有圣人之姿了。”
文哥儿一听，哼哼唧唧地道：“圣人是哥你要当的，我才不要当圣人。”
他可是听他们祖父吹嘘过的，说王守仁才刚开始念书没多久就口出惊人之语，说自己以后要当圣人！
那会儿王守仁好奇地问塾师什么是“第一等事”。
塾师答：“唯读书登第耳”。
王守仁摇着头说：“登第未为第一等事，或读书为圣贤耳！”
意思是考不考到功名不重要，咱要读书成圣贤！
王华知道后乐到不行，每次王守仁懈怠就拿这事打趣：“你不是说要做圣贤吗？”
王守仁觉得真是往事不堪回首！
没想到都这么久了，居然还是被文哥儿知道了。
王守仁道：“当圣人不好吗？你怎么不乐意当？”
这么好的人生理想，文哥儿居然嫌弃！
文哥儿觉得吧，这事儿也不是自己拿来当理想就有机会实现的。
古往今来能出几个圣贤呢？
又有哪个圣贤不是历经千难万险才“成圣”？
他一没有过人天资，二不想艰苦奋斗，干嘛要给自己树立那么宏伟一目标。
相比他哥的远大追求，他的想法就很实际了。
他准备上鞭策他爹和他哥步步高升，下鞭策儿子侄子步步高升！
那么待在中中间间坐享其成的是谁呢！
是他！是他王小文没错了！
超棒！
文哥儿开心得直晃腿，兴致勃勃地和王守仁说起自己的美好设想，说到最后还当起了十分邪恶且特别讨嫌的催生人士：“哥，你和嫂嫂什么时候给我生个侄儿？”
王守仁：“………………”
一开始王守仁的想法是这样的：弟啊，可长点心吧，说话注意点场合，没看到咱爹想揍你了吗？
听着听着王守仁的想法是这样的：是不是该联合咱爹揍他一顿？
有话好好说，没事讲什么生孩子？！
文哥儿叭叭了一通有点口干，捧着茶饮子开始吨吨吨。
结果他吨吨吨完就感觉饭桌上有杀气。
还不止一道！
文哥儿立刻跳下椅子，飞快说了句“我吃饱啦”就撒丫子跑了。
接下来的日子里，文哥儿每天早上抵达翰林院还多了个新课程，那就是把自己前一天练的字拿去给吴宽指点，算是把书画课和围棋课都转到翰林院上了。
他偶尔自己看腻了书，还去蹭钱福他们这些庶吉士的课。
庶吉士这些课程算是翰林院的岗前培训项目，由翰林学士亲自授课。
每届科举只有通过庶吉士考核的新科进士才有机会进翰林院，进而针对日后的文官岗位进行针对性的学习。
文哥儿跑去蹭了几堂课，学到了好几种公文的写作模板，偶尔还和钱福他们一起吃饭，听他们天南海北地闲聊。
有天他听榜眼刘存业感慨：“我们还是幸运的，正好赶上庶吉士选拔，像杨前辈他们那一届就是没碰上庶吉士选拔，只能直接选官去。”
文哥儿好奇地问：“哪位杨前辈啊？”
翰林院的人都知道文哥儿有四个学士老师的事，对他都特别友好。
刘存业听他这么一问，便给他讲了讲，说是李东阳的好友兼师弟杨一清，如今正在山西那边任职。
杨一清当年可是有名的神童，他和李东阳一起当的翰林院秀才，后来十八岁便金榜题名，多好的出身啊。
要是当初进了翰林院的话，何必去外地蹉跎这么久？
可惜那年没搞庶吉士选拔，纵然杨一清有天大的名气和再高的才华，都没法考进翰林院来。
这能不能进，全靠的是运气！
文哥儿一听，这位杨前辈居然还是自己师叔！
他们师叔听起来有点倒霉啊！
文哥儿道：“那以后考上进士，岂不是还得去烧香拜拜，祈祷接下来有庶吉士选拔？”
“是这样没错，我爹还真去寺里拜了。”有人笑着接话。
其他人听了也忍不住发笑。
虽然大家都知道拜拜没用，事到临头还是想寻点安慰。
文哥儿总觉得庶吉士选不选拔这事儿好像在哪儿见到过。
他回去后琢磨了老久，忽地灵光一闪，搬出老丘给他的《大学衍义补》来。
他打开自己看过的内容翻翻找找，在老丘的百万巨著里翻了老半天才找到自己草草扫见过的内容。
这套书可真是太厚了。
古书还没有和目录对应的页码，换个记性不好的人能找到自己眼瞎！
太过分了！
等他有钱了，一定给每一本书都印上页码！
文哥儿埋怨了一会对阅读者非常不友好的古书设计，很快细读起自己上回没仔细看过的庶吉士相关内容来。
果然，老丘在书里写过庶吉士选拔和开科取士年份经常不同步的问题，还提及另外几个关于考核、散馆相关的缺点，并提出针对性的建议，希望庶吉士选拔能够做到“有才尽入选，所选皆有才”。
唯一的问题就是，《大学衍义补》实在太厚了，根本没人有耐心看完。
即使有人捏着鼻子从头看到尾，也不可能特意关注这么一小段关于庶吉士选拔的建议。
可是从刘存业他们的讨论来看，对于每个进士来说，庶吉士选拔都是关乎一生的大事！
文哥儿看天色还早，揣着写着关于庶吉士选拔内容的那本《大学衍义补》出了门，领着金生一起跑去寻丘濬。
丘濬白天时不时被文哥儿拉去遛弯，这会儿又瞧见文哥儿跑过来了，不由训斥道：“都什么时辰了，你小子还到处瞎跑！”
文哥儿拿着书跑到丘濬身旁坐下，打开自己翻找出来的内容对丘濬说道：“我今天听到人讨论这事儿了，您真是什么都知道！”
丘濬接过书一看，发现是涉及到庶吉士选拔的建议。他说道：“本来就是在探讨如何修身治国平天下，提到这些内容有什么稀奇？”
文哥儿道：“您要不要趁着庶吉士选拔刚结束，单独写道折子呈上去？”
丘濬睨他一眼，意思是“你年纪小小的怎么想法这么多”。
文哥儿道：“您这书字太多了，我回家找半天才找出来。陛下和阁老们日理万机，哪里注意得到呢？您单独上一道折子，他们就能立刻看见了。”他还狂吹丘濬一通，“您可是天下那么多读书人的前辈，应当急他们之所急，让以后所有想考庶吉士的人才都有机会考！”
丘濬冷哼：“便是给他们机会考，他们也不一定考得上。”
文哥儿道：“有机会考但考不上是他们自己笨，可要是连考的机会都没有，他们会遗憾一辈子！”
丘濬听文哥儿劝起人来一套一套的，都不知道他那小脑瓜子哪里来这么多想法。
“那么多人连进士都考不上，他们都考上了还嫌东嫌西？”丘濬打发文哥儿赶快回家去，“小孩子家家的，别整天管大人的事。”
文哥儿哼哼两声，不想搭理这小老头儿了！
他也是觉得老丘的想法很好，没人看到太可惜了，谁知道老丘这么难劝！
文哥儿郁闷不已，气咻咻地领着金生回家去。
丘濬等文哥儿跑远了，才拿出自己的《大学衍义补》翻到庶吉士选拔相关问题琢磨起来。
他这书献上去也快两三年了，圣上显然是没看的，毕竟他主持礼部事务这么久，也没听内阁讨论庶吉士选拔的改良之法。
经文哥儿这么一提，丘濬仔仔细细重读了自己当初写的内容，越看越觉得吧，这么好的建议不单独写成折子递上去着实可惜了！
于是等吴氏过来喊丘濬去吃饭，丘濬头也不抬地回了这么一句——
“……我写完这道奏章就来。”
作者有话说：
文哥儿：可恶，这小老头儿好顽固！
老丘：嘴上说不要，身体却很诚实。jpg
*
更新！区区九点了！
*
注：
①王阳明要当圣人：参考《王阳明年谱长编》，他学生钱德洪给他写年谱时吹的牛！
②庶吉士问题：参考论文《明代成化至正德年间庶吉士制度研究》
本来只是去看看庶吉士具体咋回事，点开一看发现论文作者研究到这么一件事——
老丘针对庶吉士制度提出了几个问题和建议，但是因为书太厚没人看，根本没人关注hhhh等到老丘半病退状态，徐溥他们轮流上书要求改良庶吉士制度，讨论出来的问题和改进方法和老丘提出来的毫无区别，但是《明史》在这件事上一句都没提老丘。
好惨！必须写写！
老丘，书写太长没人看的可怜作者！（x
第89章
文哥儿这天夜里吃过饭后和王守俭他们玩了一会心里还是不太得劲。
他独自跑出去爬上自己的树上摇摇床晃悠了一会，瞧着满天星斗慢慢爬上夜空，一下子找到了写作业的新灵感。
文哥儿回到屋中，跑到灯下铺好纸提笔写了起来。
好书当配好目录！
天下苦无页码久矣！
目录倒不是什么新鲜玩意像人家司马光向朝廷献上《资治通鉴》就特意给写个《资治通鉴目录》。
当时司马光按照年表列出历年大事摘要及发人深省的好词好句，并且标明这部分内容出现在正文哪一卷。
要不然这么一套三百多万字的史书谁看得动啊？
司马光这一暖心举动让皇帝非常满意不仅亲自把这本史书赐名为《资治通鉴》，还力邀司马光回来当宰相。
文哥儿奋笔疾书，强烈批评老丘这人写书不够贴心要他费了老鼻子劲才找到对应内容，比他的偶像司马光差远了怪不得没当上宰相。
古人都说要见贤思齐，老丘这人真的不行！
文哥儿再次强调自己的中心思想：写书怎么能没有带页码的目录？这个必须有！我看用那什么天方国传过来的数字写页码就不错，小小几笔特别省纸！
最后文哥儿又愤愤地表示自己好不容易找到了，老丘还不肯听他劝整理出来给人看。真是不听小文言吃亏在眼前世上有多少像他王小文这样愿意看他书的人呢！
文哥儿有这么多心里话要说一篇批判老丘的文章那是咻咻咻地就写了出来。
第二日一早文哥儿就把自己新写的巨作连着写的大字揣去翰林院给李东阳他们看争取让更多人和自己一起批判老丘写书不写摘要的可耻行为。
为了这事儿他可是把自己手都写疼了，牺牲特别巨大！
李东阳得知文哥儿突然写了篇新文章很是好奇地接过去一看登时乐了。
丘濬那本《大学衍义补》他们都有所耳闻只是大家都没怎么看罢了。听文哥儿这么直白地写出来还怪不好意思的。
可是，一百多万字真的很难让人好好看！
李东阳把文哥儿的文章仔仔细细读完了，只觉自己也不知该怎么改。
他只给文哥儿勾出几个骂老丘骂得太畅快蹦出来的语病，就跟文哥儿讨论起文章里的内容来：“你说的这个‘天方人传过来的数字’是怎么回事？”
文哥儿也是最近和王文素探讨了一堆数学问题，才知晓阿拉伯数字已经传了过来。
王文素告诉他这是跟几个天方教徒学来的。
明朝阿拉伯那个地方就是传说中的“天方”。
天方国甚至时常给大明进贡，双方贸易关系很不错。
据传阿拉伯数字起源于古印度，不过当初它随着佛教传过来后并没有引起太多人关注。
直到近年来天方教徒才再次把它们带到大明。
只可惜大明自有一套方便好用且大家都用习惯了的数学语言，所以大家还是对这玩意爱答不理。
文哥儿最近正好在和王文素探讨简化数学符号的可行性。
现在李东阳问起了这事儿，文哥儿作为一个学过（记得）小学数学的博学小孩，立刻义不容辞地给李东阳讲解小学数学入门知识。
区区0到10什么的，一听就会！
李东阳没想到文哥儿东搞搞西搞搞，都搞到番邦数字去了。
要是像丘濬那本厚到令人望而生畏的书，林林总总算下来有个几千上万页，学《资治通鉴》那样搞个目录确实方便许多。
如今不少书坊确实会对书进行全新的排版设计，推出各种方便好读的版本。
不过对于改用阿拉伯数字这个提议，李东阳就觉得没必要了。他打开本带页码的书随便翻了一页给文哥儿看：“这五六写起来与你说的56差别不大，何必改用番邦文字？”
文哥儿看了眼，区别确实不大，也没再坚持自己灵光一闪冒出来的新想法。
师徒俩正讨论着，旁边不知听了多久的王鏊忽地开口讨要：“把文哥儿的新文章也给我看看。”
李东阳闻言很大方地把文哥儿的新作给了出去。
很快地，整个《宪宗实录》编纂工作组的成员都传阅了文哥儿这篇新文章。
也都知道他是怎么痛骂“这个老丘不太行”的了。
文哥儿：？？？？？
他只是把功课拿给作文老师看，怎么突然变成全办公室传阅了！
吴宽这位新晋老师是个藏书爱好者，对文哥儿这个提议颇感兴趣。要知道他闲暇时会把特别喜爱的书抄一遍，比如《山海经》什么的他家都有自己抄写的抄本。
想想为这些抄本添上带页码的目录和内容摘要也是件颇有趣的事。
无异于对整本书进行梳理和重构。
吴宽夸道：“想法很不错，就是这字写得不甚�
