冉魏霸业-第311章
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过了没多久，队伍就一路到吴县的地界，在十里长亭那里，吴县的县令，以及吴郡的郡守、郡丞、郡尉等一干地方官员都出来迎接。连带着成千上万的百姓都拖家带口地到这里来迎接冉闵。
“吾皇万岁万岁万万岁！”
当冉闵走下车驾的时候，一众臣民都跪拜下来，山呼万岁，尽显虔诚之意。
冉闵走到群臣的面前，摆了摆手说道：“都平身吧。”
“谢陛下！”
等到所有人都起身了，为首的一个相貌儒雅，穿着官服的中年人便垂手道：“臣吴郡郡守李嵩，参见吾皇！吾皇圣躬金安！”
“朕安。”
冉闵答应了一声，便又扫视着被挤得水泄不通的人群，蹙眉道：“李嵩，朕不是说百姓不必出城相迎的吗？百姓们都有自己的事情，怎可劳烦他们来迎接朕呢？”
“陛下，这都是百姓自发出来迎接您的。官府自从颁布了陛下将途径吴县，视察吴郡的各方事宜之后，百姓们便都想要瞻仰陛下的天颜，咱们拦都拦不住啊。”
这般阿谀奉承的话，冉闵不知道听了多少，早就有一些免疫力了。
冉闵又登上了车驾，与臣民们一同进入吴县，最后在县衙驻足。
进入县衙的第一时间，冉闵便让李嵩把吴郡各地方的宗卷、图集、赋税册、人口册等等呈给他阅览。这么多的宗卷，冉闵一个人肯定是看不完的，所以只是抽查了一些阅览，并没有发现什么异状。
把卷宗合上，冉闵又扫视了在座的官员们一眼，淡淡的道：“李嵩。”
“臣在！”李嵩还以为冉闵是看出了历年的宗卷当中有什么不妥之处，所以战战兢兢地站了出来。
“吴郡有多少个县？人口有多少？”
“回禀陛下，吴郡下辖吴、海盐、乌程、余杭、毗陵、丹徒、曲阿、由拳、钱唐、富春、阳羡、无锡、娄、永安、临水十五县。人口有四十二万，户数九万四千。”
冉闵微微颔首道：“吴郡不愧是江东最富庶之地。仅吴郡一个郡的人口，已经是徐州的泰山郡、彭城郡二郡之总和了！朕听说东晋每年一半的赋税收入，便来自江东六郡，吴郡为江东六郡之首，理当如此。”
李嵩沉默不语。
“朕刚才看了一下，富庶的吴郡，去年给朝廷上交的赋税，不过宝钞二百万贯。这未免就太少了吧？”
“陛下，恕我直言，吴郡固然富庶，其民多商贾，但吴郡更是鱼米之乡，百姓们一年能上交的宝钞确实不多，而朝廷所制定的税法当中，是不允许用帛、布、米当做赋税上交的，所以迄今为止，去年一年吴郡所上交的赋税，就只有二百万贯那么多了。”
冉闵的眉头一皱：“李嵩，这不对吧？按照市场价，一贯宝钞，等于一千枚铜钱，等于一两银子。在吴郡还没纳入我大魏的统治之下，还在东晋治下的时候，朕还记得吴郡给东晋上交的各种赋税，是一年四百万两！而且，这还只是银钱一类，诸如米粟、布帛等东西还没统计在内！朕很好奇啊，为什么吴郡对于大魏与东晋之间，有这种截然不同的待遇？”
“陛下！臣死罪！”李嵩吓得脸色煞白，顿时就跪了下来。
见状，在场的官员都哗啦啦的跪了一地，纷纷请罪。
冉闵撇了撇嘴说道：“死罪？你们的死罪不在于此。朕不求你们一个个都是清廉正直的好官，爱民如子的好官，但是你们真的是让朕太失望了。朕的锦衣卫你们应该都知道它的厉害，不是普天之下，但是在大魏帝国的境内，只要朕想知道什么事情，就连你李嵩昨日吃的什么，跟那个小妾睡觉，昨天有没有洗澡这些事情朕都能知道得一清二楚的。”
“瞒着朕，那是欺君之罪。朕，再给你们一次机会。吴郡这几年给朝廷上交的赋税，为何越来越少了？”
闻言，在场的官员都面面相觑，不知道该怎么回答冉闵的这个问题。
对冉闵说实话，估计他们在官场上混不下去了，还会有性命之忧。对冉闵不说实话呢，头上的乌纱帽不保，可能还会被扣下“欺君之罪”的帽子，满门抄斩都不为过的。
………………………………
第0640章 江东士族
看到吴郡这几年给朝廷上交的赋税这么少，只有东晋时期的一半不到，冉闵是触目惊心。
要知道，魏国为了减轻老百姓的负担，几次轻徭薄赋，削减了不少苛捐杂税，让百姓们的生活好了不少，基本上都是安居乐业的。但这并不代表魏国一年的收入就减少了。
魏国是农商并重，鼓励百姓经商的同时，还推行均田制，给老百姓分发田地耕种。按理说，经过这样的政令改革，吴郡应该能变得更加的赋税，能给朝廷增加许多赋税的。
但眼下吴郡一年就给朝廷二百万贯的宝钞，还是每年都大体如此。要说这其中没有猫腻，打死冉闵都不相信！
等到吴郡的大小官吏们都退下了，冉闵就将郡守李嵩一个人留下来。
冉闵喝了一口茶，稍微稳住了心神，又淡淡的向着李嵩说道：“现在没有旁人了。李嵩，你能给朕说一说其中的缘由吗？”
李嵩又是扑通的一声跪了下来，诚惶诚恐地道：“陛下，臣死罪！”
“别说死不死的。朕只要听你说实话。”
闻言，李嵩幽幽地叹了口气说道：“陛下，臣不敢欺瞒。关于吴郡一年的赋税只有二百万宝钞的事情，确有猫腻。吴郡多商贾，每年商贾们所上交的赋税，就不只这二百万贯的宝钞！”
“那其余的赋税都跑到哪儿去了？被地方官贪墨了吗？”
“他们哪里有这个胆子？”
李嵩苦笑道：“陛下，吴郡多士族，整个吴郡的经济命脉基本上都掌握在这些士族的手中。帝国自从灭了东晋，治理吴郡伊始，便在吴郡乃至于整个江东推行均田制，迫使各大士族拆毁坞堡，释放庄户，当时是有专人监督的，所以士族们都不敢阳奉阴违。但也因此，士族们对于官府怀恨在心！”
“噢？李嵩，你是说，吴郡的赋税那么少，都是士族在搞鬼？”冉闵的眉头一皱。
“回禀陛下，其实这也不尽然。士族们就算有再大的胆子，也不敢动朝廷的赋税，只不过吴郡的商贾，多附属于王、谢、陈、褚等吴郡豪门，这些士族豪门私底下鼓动商贾不向朝廷缴纳赋税，而往往官商勾结，再加上有这些本土士族的支持，商贾们就更加的肆无忌惮，有的时候咱们的官吏都找上门去了，愣是被打发出来了！臣这也是没办法，能收到这二百万的赋税，还是求爷爷告奶奶地求来的啊！”
“真是岂有此理！”
冉闵怒道：“吴郡的士族竟敢如此放肆？”
“岂止是吴郡啊？”李嵩叹道：“就连会稽郡、豫章郡等江东各郡，乃至于原来的晋国旧地，除了一些士族影响不到的偏远地区，基本上都是如此的！”
“士族门阀焉能有这种胆子，这种实力欺压我大魏官吏？”冉闵还是不怎么相信的。
李嵩摇摇头说道：“谁能说士族门阀没有这个实力？陛下，恕我直言，在江东一直流传着这么一句话。宁可得罪朝廷，也不能招惹士族！士族之势乃大于朝廷之势，甚至于在东晋统治南方的时候，东晋朝廷想要打仗，要钱要粮，都是向士族索取的，这就更加助长了士族们的嚣张气焰。”
“大魏统一天下，得到江东之后，也在江东推行了朝廷的法令，但士族们对此都是抗拒的。士族在民间的影响力太大了。”
听到这话，冉闵瞪着眼睛道：“既然你们无法处理这个事情，有这种状况出现，为何不上报朝廷？”
“上报朝廷？陛下，这哪有这么容易啊。似吴郡的上一任郡守，就是朝廷放到吴郡的官员，他是刚正不阿，发现了其中的猫腻，并上报朝廷，但奏疏中途就被截住了，信使被杀害，过了没多久，那个郡守就离奇地死在了府中。说是操劳过度，猝死的，但这样的暴毙情况，要说这里面没什么猫腻，谁信啊？”
冉闵实在是难以接受，堂堂一个郡守，姑且算得上一方的封疆大吏的人物，就这样被士族谋杀了？
但事实就是如此。
李嵩又道：“朝廷一共向吴郡派了三个郡守，臣是第三个。第二个离奇死亡了，第一个郡守，那是辞官归隐的。”
“难道他辞官归隐是被迫的？”
李嵩苦笑着道：“正是如此。好不容易做到郡守的位置，主政一方，又没到花甲之年，那位郡守大人怎么舍得辞官归隐？当他上任后，被吴郡的士族抵触，虽然这位杨郡守做了许多努力，试图跟这些江东士族对抗，但是很不幸的，都一一失败了。”
“随后这位杨郡守就遭到了弹劾。士族鼓动十里八乡的百姓上书，给朝廷上万民书，弹劾这位杨郡守，还在他的家中发现大量的金银玉器，这分明是诬陷！臣当时就在富春县担任县令，所以知道这位杨郡守的为人。”
“他辞官归隐还是好的，诸如江东六郡当中，朝廷派下来十几个郡守，有的被迫辞官，有的因诬告而自杀，有的因诬告而被处死，有的因诬告而下狱了！甚至有的郡守，竟然被刺杀了！”
听说了这个事情，冉闵的心里很愤怒。
冉闵认为中原的士族建立坞堡，大量豢养私兵、奴婢，这已经够可恶的了，没想到江东的士族门阀更加不堪，真是让冉闵深恶痛绝！
但是，让冉闵万万没想到的是，这事情并没有那么简单。
第二日，郡守李嵩就在府中服毒自尽了。
说是自尽，其实冉闵的心里跟明镜儿似的，这分明是被谋杀了！
冉闵怒了，后果很严重！
当冉闵得知李嵩的死讯之后，顿时让锦衣卫搜集各种证据，最后将犯事的士族通通关到大牢里，等候发落。而冉闵这么做的后果，竟然招致了吴郡百姓的反对，他们纷纷向冉闵上万民书，请求释放这些“无辜”的士人。
但冉闵根本不吃这一套！
民乱，在冉闵看来一点都不可怕，他旋即就派出军队去镇压了，把闹事的百姓都抓起来，一个都不放过。
正好，迁往辽东的百姓还能再多一些呢。
饶是如此，看到百姓们的游行示威，冉闵的心里很不是滋味儿。
这些百姓目不识丁，之所以这么做，肯定是被士族愚弄的，被鼓动起来的。这些士族都不是什么好东西！
这个时代的百姓是淳朴的，更是蒙昧的，他们不会有太多的花花肠子，但是一旦被有心人怂恿起来，那将是一股很可怕的力量。
为此，冉闵只能选择把这股不安全而又不稳定的因素彻底扼杀在摇篮中！
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第0641章 刑场
吴县的南门外的刑场上，此时人山人海，人声鼎沸，成千上万的百姓将整个偌大的刑场附近围得水泄不通的。
别以为古代的刑场都是菜市口。
菜市口作为刑场是清朝才开始的，不过在“市场”上公开对死囚犯处刑，历史也很悠久了。
《礼记》里就有“刑人于市，与众弃之”，比较著名的，汉景帝杀晁错是让他“朝服斩于市”，唐长安西市里有一棵独柳树，树下是经常处斩犯人的地方。
而大魏帝国基本上继承了华夏的传统，刑场的话是在南门外。
为什么选在南门外？
古人认为被处死的犯人死后怨念不散，称之为“阴魂”。在五行上属于阴气。
而南向的地点由于处于向阳面，在五行上属于“阳盛之地”。
迷信的古人希望用旺盛的“阳气”冲抵死囚的“阴气”。
而这个时候，在刑场之上，已经跪着十个死囚。这十个死囚都神色破败不堪，流露出哀莫大于心死的样子，看上去是很可怜的。
但得知他们的所作所为之后，围观的老百姓就觉得他们根本不值得同情了。
在行刑之前，本着人道主义原则，会复查五次，五次过后，没有发现别的问题，这人犯注定是死路一条了。
值得一提的是，在后世的影视剧上经常在刑场上演“刀下留人”的戏码，但不得不说，这类事情放在清朝之前是少之又少的。
行刑前刀下留人，逃脱一死的案例在历史上还是很多的，尤其以清朝最为集中。
由皇帝出面亲自下旨“刀下留人”，则是始于宋朝。
南宋淳熙十一年（1184），闲居在家的陈亮（辛弃疾名词《破阵子与陈同甫赋壮词以寄之》中的陈同甫即为他）与众好友喝酒，酒醉之后发了一次极其作死的酒疯。
他干了什么呢？
他与好友竟扮演皇帝上朝，一众人万岁、爱卿的乱叫一气，大笑而散。未料到此事被人告发，陈亮如此忤逆的举动自然被刑部判了死刑。
此时在位的皇帝是宋孝宗，开明睿智的孝宗在审批陈亮一案时，将其罪归咎于“酒醉”，并且免去了他的死罪，陈亮才幸免于难。
到了清朝，“刀下留人”的例子越来越多，皇帝法外施恩的次数也与日俱增。
以电视剧《雍正王朝》为例，在剧中，为了惩治阻挠改革的清流，雍正帝将李绂、陆生楠等清流领袖判处斩立决。
李绂曾是三王爷允祉的门客，为了救他，三王爷当面苦苦哀求雍正，甚至不惜以王爵相换。
在行刑的最后关头，雍正帝才拿出了早已写好的圣旨，令儿子宝亲王弘历（乾隆）持旨奔赴法场。
雍正这一“刀下留人”之举即顾全了三王爷的脸面，又让弘历收获了清流的人心，增强了其威望，可谓是一举两得。
其实，对犯人“刀下留人”是帝王的一种驭下权术。
此时的死刑，与其说是一种惩罚外，更不如说是一种威慑。特别是对于那些罪不至诛的犯人，已判死刑而又“刀下留人”就有了一层微妙的政治含义。
纵观历史，历朝历代的生杀大权虽然掌握在皇权手中，但还是有一套管理国家的律法。具有人性化律法的朝代当属宋朝了。
宋朝对司法审查制度非常之严格，凡是被判了斩刑的人，只需行刑之前喊冤，这斩刑就得马上间断。
而且，立马换别的官员重审此案，正本的主审官有必要逃避。为了防止无限喊冤，规定每人最多只能喊三次。
要是有人故意捣乱来为犯人鸣冤，那么他就会跟犯人一起受到处罚。要是犯人真的是受冤的。那么，犯人就会有生存的机会。
其他朝代则不会像宋朝这么人性化，律法森严。
比如隋朝死刑复查三次，唐朝死刑复查五次，一旦核准死刑，不会更改！
而此时此刻，刑场上的监斩官不是别人，正是冉闵身边的书记郎徐渭，而副监斩官是吴县的县令。
“大人，时候到了。”站在一侧的县令颤巍巍地道。
徐渭点了点头，望着高悬在空中的太阳，再看到日晷上的时间，确定是这个时候没错了。
这日晷可是古代的标准钟表，不会出太大的差错，至少在时辰上是不会出错的（假的）。
日晷是利用太阳投射的影子的方向来判断时间的，它底座通常呈圆形，外围一圈刻上时间，并在圆心立起一根棍子。当太阳照射到日晷上时，圆心棍子的影子就对应了底座的时间。
这样的方法看似没毛病，但是根本不怎么管用，时间上的误差还是有的。不过这个时代的人都习以为常了，就像后来的华夏人
