医国高手-第215章
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虽然洪承畴的初衷不是这样，但客观上却是造成了对明有利的结局。
朱由榔确实想过处死这个大汉奸，但也确实惜其之才。
若论当世有统帅之才的，除了李定国、施琅、郑成功之外，也只有洪承畴一人了。
与他们相比，李成栋、张家玉、艾能奇、刘秀等，皆算不得极具战略眼光的帅才。
“既然济尔哈朗提出来了，就借机免其死罪吧。”朱由榔心道。
至于给济尔哈朗留脸面的事，无非就是想要个爵位而已。
这个问题，不用济尔哈朗提，自己也会这么做。
因为，朱由榔的眼光放得很长远，他想的是北京城中的豪格和顺治小皇帝。
如能不流血就尽量不流血，和平解放北京，是朱由榔最大的心愿。
善待济尔哈朗，对于和平解放长江以北地区，一定有着积极意义。
再说了，爵位在朱由榔的新政里面，更具有象征意义。无封地，无军权，无政权，只不过就是地位尊崇一些，薪俸高一些而已。
不过，朱由榔并不打算册封异姓王，除了自己的子孙，功绩再高，也只能被封为公爵，王位是不用想了。
把事情想周全之后，朱由榔对哈占道：“这三个条件朕答应了。”
“多谢皇帝陛下，罪将这就回去禀报郑亲王。只是，罪将敢问一句，皇上封郑亲王什么爵位啊？”哈占没想到这么顺利，连忙跪下谢恩，同时还不忘问一问济尔哈朗封爵的事。
他这是摸朱由榔的底，避免到时济尔哈朗不满意，那样他会落个两面不是人。
“大胆！恩自上出，臣子焉能自求？！”瞿式耜一听哈占说出这话，出班厉声喝道。
“是是是，这位大人教训的是，可是，罪将怕是回去不好交待啊。”哈占脾气好的很，被瞿式耜喝斥也不着恼，点头哈腰承认错误，但仍是不肯罢休。
“哈将军，你那点小心思朕十分明了，无非就是怕济尔哈朗将来怪你。去吧，朕既然答应了这三个条件，就没有食言的道理。至于其爵位高低嘛，那得看济尔哈朗的表现，也得看朕的心情。惹恼了朕，就封他个最低爵位。”朱由榔自是不肯被哈占这个滚刀肉牵着鼻子走，冷冷地说道。
“是。”哈占碰了一鼻子灰，只好退下去，回清远复命。
第二百三十二章 试探
三月初三，济尔哈朗被押解进了广州。
朱由榔第一时间就召见了他，同时被召见的还有洪承畴、哈占、达海、鳌拜。
因为这次召见事关重大，内阁大学士、陈际泰、林察、马吉翔皆在勤政殿伴驾。
瞿式耜已经被免去处分，恢复东阁大学士职位。
当然，朱由榔的男秘顾炎武，女秘杨爱是不会缺席的，皆侍候在侧。
“有罪之人济尔哈朗拜见皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
济尔哈朗已经除去王冠、蟒服，一身普通士兵服饰，跪在地上，恭敬磕头行礼。
洪承畴、哈占、达海皆随其后按规矩行礼。
“免礼，平身。”朱由榔淡淡地说道。
济尔哈朗再次行礼，然后起身退到一旁。
朱由榔细细打量济尔哈朗，见他五十多岁年纪，衣饰普通，头发蓬乱，辫梢已经见白，往脸上看则显得非常憔悴，眼皮浮肿，嘴唇干裂。
显然，做出投降的决定，对于他来说是一个巨大的煎熬。
“赐座。”朱由榔吩咐道。
李洪搬了个锦凳，放到济尔哈朗跟前，济尔哈朗道声谢，欠着身子坐下。
“济尔哈朗，你能识大势、念苍生，决然率部来降，朕心甚慰。你勿须焦虑，史书将会对你今日此举给予佳誉。”朱由榔温言道。
济尔哈朗是降将，而不是战俘，朱由榔不会在他伤口上撒盐。
济尔哈朗弯了弯身子，声音并没有因为朱由榔这么高的赞誉而兴奋：“有罪之人不敢当陛下谬赞，今日此举我非为自身安危计，实不愿多造杀孽。敢问陛下，对于我等降将降兵将如何处置？”
“处置一词过了，朕不会处置，而会妥当安置。兵卒愿意就地务农的，朕会编为民户分给土地；愿意回乡的，家乡在江南的，可发给路费回乡务农。当然，满人暂时还不能回乡，将来江北之地全境解放，可以还乡安置。至于鳌拜、哈占、达海等人也是如此，愿意继续带兵，可以继续带兵，不愿意带兵的，朕安排官职为官。总之，遵从个人意愿。至于你，朕还有倚仗之处，就在朝中伴驾吧。”
“陛下，兵卒的安置，极为妥当，可谓皇恩浩荡。只是，若有意继续当兵的呢？陛下是信不过他们么？”
“不是信不过他们。朕之所以不让他们继续当兵，是因为我朝已经有三十多万军队，已经够多的了。以后朕会走精兵路线，就这么大的规模，不能再增了。只所以这样安排，是因为两个原因：一是朝廷财力不允许；二是天下争战日久，急需安定下来休养生息。长年战争，造成人丁减少，尤其江北一带，十室九空，无主土地很多，需要大量劳动力。”
“陛下心念苍生，所谋甚远，有罪之人非常敬佩。敢问陛下，欲追究洪承畴之罪么？”
济尔哈朗刚才没听到朱由榔提洪承畴之名，以为要追究他的罪，所以追问一句。
朱由榔一笑，道：“济尔哈朗，朕不是食言之人，怎么会追究洪承畴的罪呢。洪承畴！”
“罪臣在！”洪承畴听到皇上召唤，连忙出来跪倒。
济尔哈朗自称“有罪之人”，哈占等自称“罪将”，而洪承畴自称“罪臣”，这都是有讲究的。
洪承畴自称“罪臣”的意思，是把自己放在了明朝旧臣的地位上。
“洪承畴，你身为大明重臣，失节一事朕并不怪你。国运艰难，很难要求人人殉国，况且你被俘之后也曾绝食明志，只是后来没有经受住诱惑罢了。降清之后，献策倡导儒学、安抚汉民，虽本质上是为清廷统治出力，然客观上保护了汉人未遭到大规模屠杀，有意无意间算是做了件好事。”
洪承畴一听朱由榔如此评价自己，一股暖流涌上心头。
文人皆爱名——这一特质点说不上是好还是坏。
洪承畴的心事其实就是怕日后史书上留下骂名。
今日朱由榔如此评价，倒是让他心中一宽。
“你有才，可以说乃当今天下少有的帅才，此为长；但修身养性不够，没有如孙承宗、史可法等养成浩然正气，此为短。朕可说断言，今如不是归降于朕，百年之后莫说汉人的史书你会留下骂名，即使清人修史，也会将你列为‘贰臣’。你明白吗？”
“罪臣明白。”
洪承畴聪明过人，当然明白这是什么意思。
他降清，是因为当时对清有利。若清朝统治稳固了，自会大力宣传忠臣孝子，对于他这种降清之臣，为了警醒后人，一定会毫不犹豫地予以鞭挞。
事实上，原来的历史上，乾隆帝确实在修明史时，将洪承畴列为了“贰臣”。
“朕一直奉行‘惩前毖后，治病救人’的用人原则，自己身上的污点自己去洗。就如李成栋，乃‘嘉定三屠’的制造者，‘扬州十日’也有参与，如今是朕的右路军大元帅。还有李定国，曾经攻打过衡州，朕还因此被俘过，如今是朕左路军大元帅。他们二人会在史书上留下美名的。”
“朕封你为兵部侍郎，望你发挥自己所长，建立功勋，洗清失节降敌的污名。”
“臣……，臣无地自容，陛下隆恩臣铭记于心，一定洗心革面，再建功勋。”洪承畴感动地泪流满面。
是啊，不但没有处以极刑，还为他提供了一个正名的机会，这是意外之喜，如何不让他感动非常？
“济尔哈朗，还有何疑问？”朱由榔转向济尔哈朗问道。
“陛下，敢问满人可以留辫子么？”济尔哈朗问道。
朱由榔一愣。
这个问题他还真没想过。
他知道，对于满人来说，割掉辫子如同要他们的命一般。
是强迫他们割掉辫子，还是遵从他们的民族习惯呢？
这个问题看似简单，其实并不简单，牵涉到了很多政治问题。
不遵从他们的民族习惯，跟朱由榔倡导的优待少数民族的政策不符。
遵从吧，好像也不妥。满族毕竟建立过一个王朝，久而久之，会不会心念故国，萌生反意呢？
好为难啊……。
第二百三十三章 一场关于头发的辫论
朱由榔犯难了。
之所以犯难，不仅仅是满人是否可以保留辫子的问题，而是牵涉到一个社会文化现象，要改变起来非常难。
《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
汉人男子十五岁束发，自此不能割发。
当然，父母过世之后，可以割发，那是表达诀别之意。
除此之外，不但不能割发，还要小心保护。
洗发、梳发都要小心翼翼，不能弄乱，然后挽到头顶，用簪别住。
官员和贵族都戴冠，冠就是用来伫头发的。
对于朱由榔自已来说，四年前他老爹朱常瀛薨，剪过一次发。在那之后，一直没有剪发，长发已经过肩。
朱由榔每当看到自己这副样子，心里很不舒服，感觉自己很娘。
他很想剪成短发，那多利索、多立整，也不用花那么多时间用在洗发、梳头、挽髻上。
当然，他是皇帝，这些事都有太监和宫女替他办了。
就算如此，也费了好多时间。对于皇帝来说，耽误时间，就是耽误政务啊。
再回到满人是否可以留辫的问题上，肯定是不能留了。
因为满人不同于其他少数民族，他们杀了很多汉人，若是恢复了汉人统治，汉人见到留辫子的满人，还不见一个杀一个？即使不发生流血事件，只发生冲突也是个不小的安定问题。
那如果不让他们留辫子，会不会愤而反抗？再杀么？那招降他们还有什么意义？
除非把他们全部安置一地，聚族而居。可是，朱由榔并不想这么做，他想打满人打散，全国各地都有，这样，就最大程度地消除了隐患。
……
“要变革的事太多了，只一个头发的事，就很不好办，这才是牵一发而动全身啊。”朱由榔心中暗叹。
想了想，朱由榔决定还是要改，就从汉人做起，从自己做起，难度大也要改。
“上有所好，下必甚焉。”
好在自己是皇帝，除了过太后这一关之外，其他的就是如何在全社会营造一个全新观念了。
“济尔哈朗，你提的这一条很好。朕不提倡满人留辫子，但也不会强制剪辫子。”朱由榔给出了自己的答案。
此话一出，朝堂上顿时议论纷纷。
济尔哈朗以及满人将领也面面相觑，不知如何是好。
“朕不提倡满人留辫子，也是为了日后他们的生存着想。汉人多而满人少，汉人恨满人恨之入骨，这你是清楚的，若是留着辫子这么明显的特征，将来满人会成过街老鼠。”
“朕不强制剪辫子，是因为这是一个民族习俗，辫子本身无罪，习俗本身也无罪，有罪的是人。虽然如此，但它变成了一个罪人的标志。所以，朕尊重你们的选择，留不留自便。”朱由榔说道。
“朕刚才之所以说你这一条提得很好，是因为朕想到了汉人的束发。若不让满人去辫，那汉人为何不能剪发呢？朕对于少数民族的政策是一视同仁。若让满人去辫，汉人就能剪发。”
“《孝经》上说的，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’——把头发上升到了孝的高度。朕对此极不赞同。孝者心也，与发肤何干？女人留长发可以，因为不上阵杀敌，不下田劳作。而男人留这么长的头发有什么用呢？打仗、劳作皆不方便，而且洗、梳、挽费时费力。”
“因此，朕提倡满人去辫，汉人剪短发。”朱由榔道。
“陛下，臣以为不可。”话刚落地，吴炳出班谏道。
“可先，朕知道你会反对。说说你的理由吧。”朱由榔道。
“陛下，剪发乃是不孝，这个观念已经形成千年余，猝然改之，恐被天下物议。”
“陛下，我朝以孝治国，若贸然为之，恐于国不利啊。”吕大器也忙出来附和。
“可先，朕问你，既然‘身体发肤受之父母，不敢毁损’，那指甲呢？脚趾呢？是不是也是受之于父母？那你剪没剪？”朱由榔问道。
“这……。”吴炳被问住了。
指甲乃发之末也，这早有定论。
“俨若，以孝治国不错，但孝在心，在行，与发肤何关？你每天用二刻的时辰洗漱，为何不多腾出一刻多看一份折子？”
“这……。”吕大器也被问住了。
“陛下，剪发即不孝这一观念已经深入人心，凡夫俗子未必能知陛下之心，贸然推行，恐生民怨。”杨乔然出班奏道。
他和吴炳、吕大器都是儒家学说的忠实拥趸，是封建礼教的卫道士。
虽然朱由榔抬的死杠，他没法反驳，但就是觉得不妥。
凭什么这么多年以来都没有质疑，皇上你就质疑？不怕百姓产生怨望吗？这可是干系到江山是否稳固的大事啊。
“桐若，你的担心没有必要。朕不会强制推行，只是倡导新风罢了。千年也好，万年也罢，所有陈旧观念只要不符合现实社会的发展要求，都要改，不改就不能进步。跟医者‘去腐生肌’是一个道理嘛。”朱由榔道。
朱由榔歪理一套一套的，说的吴、吕、杨三人无言以对。
杨爱站在朱由榔身后伺候，也被朱由榔的话给震住了，她算见识了朱由榔的大胆和勇气。
“好好的说着满人的事，怎么就绕到头发上去了呢？千年礼教习俗他也要改？会不会引起巨大反抗？”
“看大臣们的脸色，吴、吕、杨三位大人旗帜鲜明地表示不同意见，其他人谁也没有附和皇上的意思，虽然三位大人被皇上给驳倒了，但总感觉皇上自说自话，无人应和呢？”杨爱心里犯起了嘀咕。
杨爱观察得不错。
陈子壮、瞿式耜、陈邦彦三人不明确表示反对，但其实心里是反对的。基于对皇上的敬畏，他们谁也没有说话。
这等事陈际泰说不上话，他也不会说。只要不是他份内事，他是绝对不乱插话。
但有两个人，对于朱由榔这套理论是非常赞成，打心眼里拥护的。
谁？
黄宗羲和顾炎武。
第二百三十四章 结发之人来剪发
“济尔哈朗听封！”
朱由榔没再继续头发的话题。
“加封济尔哈朗为奉天翊卫顺安侯，准带护卫二十人，赐宅居于广州，未经请旨不准擅离。”
“臣领旨谢恩！”济尔哈朗跪地磕头谢恩。
接着，朱由榔又封了鳌拜、哈占和达海、
鳌拜的封号是奉天翊卫顺宁伯，哈占的封号是奉天翊卫顺定伯，达海是奉天翊卫顺仁伯。
三人皆可带护卫十人，皆赐宅于广州居住，未经请旨不得擅离。
杨爱看济尔哈朗等退出殿去，默默解读朱由榔的用意：“济尔哈朗从亲王到侯爷，虽是降了，但在永历朝可是不低，至今还没有一人获封此等封号。还有鳌拜等人，也都封了伯——这是示恩宠，也是变相软禁。他们的封号里都有一个‘顺’字，也是表示降顺之意。”
转今又一想：“皇上封了他们，为何不要求济尔哈朗给满达海、勒克德浑去信劝降呢？济尔哈朗也不主动提起，这是何意？”
“还有，这剪发的事怎么办？今日把话说出去了，若是无人响应，不是落空了？”
