靠抽邪神卡制霸废土-第50章
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这是顾星倦看过全书并且铭记于心之后得出的结论，可如今这个利泽德却说要商讨拯救世界的事情，这就不符合顾星倦的认知了，她觉得只有必要弄清楚情况，说不定下一次的任务还会与此有关呢。
次日下午，顾星倦带着投影仪来到了餐厅，并屏退了餐厅里的其他人。
空荡荡的餐厅里有一张长桌，她将投影仪放置在长桌中间，并且打开了开关，投影仪上投射出十几道猩红的光线，光线落处会形成虚拟却近乎真实的投影。
最先出现的是个欧洲人，他的年纪并不大，估摸也就二十五六，他梳着铂金色大背头，面容英俊宛如希腊雕塑，却也给人冰冷无机的感觉。与这种无机感相矛盾的是他的眼睛，那是无比柔和雅致的紫灰色，像是薄雾笼罩下的紫丁香。
这个人就是利泽德，因为顾星倦注意到对方身上穿着漆黑的作战服，上覆机械铠甲，看起来跟这个时代格格不入，活脱脱是电影里未来战士的模样。
利泽德冲顾星倦点了点头，神色冷淡。
紧接着，更多的投影出现了，一个个形态迥异、各有特色。
有留着山羊胡子、仙风道骨的中年道士；有红褐色长卷发，妩媚动人、徐娘半老的女子；也有留着黑色的清汤挂面头，看起来十分阴郁的高中生……
顾星倦虽然之前不曾见过他们，却对他们的形象或多或少有些印象，因为书里都有提到过。
那名道士叫张道安，来自越南的一座基地，虽是华人，在末日前却一直在金三角招摇撞骗，还获取了越南国籍，末日后凭着三寸不烂之舌和异能，聚集不少信众，在什主会中原排名第四——在几名原着什主会成员死后，这个排名将会发生未可知的变化。
那名风情万种的欧美女子叫薇欧拉，爱尔兰血统，自称是邪神洛基的后裔，背靠北欧神教，原排名第八。
那名阴郁高中生是来自岛国的超能者，背靠神道教，自称是伊邪那岐的转世，化名“伊邪那潮”，而实际上真名为“筑紫大雄”，原排名第九。第九这个位置是他和妹妹“筑紫铃”共享的，不过这次妹妹并没有出席。在原书中有多次提及这对兄妹，他们是彻头彻尾的兄控、妹控，互相深爱着彼此，以至于连李月浓都没有插足之机。
紧随他们出现的是一名络腮胡印度人和秃顶地中海人，这俩分别是背靠印度教的“苏卡拉·汗”，以及背靠罗马神教的“盖乌斯·昆图斯”，属于原书中较为边缘的人物，不过也都是李月浓的裙下之臣，在将来推翻利泽德统治中会起到重要作用。
作为原排名第三的强者，莲灯法师也赫然在列。他不知道是什么时候拿到的仪器，正通过仪器以投影出现在别墅的餐桌上，举目茫然。
莲灯似乎并不明白发生了什么，可见拿了投影仪的应该是魔灯。
李月浓姗姗来迟。
她匆匆扫了一眼周围，注意到顾星倦的存在之后，下意识狠狠拧眉，之后就盯着虚空，显然是巴不得看不见顾星倦。
顾星倦以为这会是最后一名与会者，结果在李月浓之后，还有一个她意想不到的人出现了。
那人穿着洁白无瑕的衣袍，眉眼俊丽，一双黄金瞳。
顾星倦忍不住按着桌面站起来了，“是你，你竟然还敢出现！”
来者弯眉含笑道：“你没有听会长说吗？现在可是人类存亡之际，所有人都应当团结一心，好众志成城，怎么能少的了我呢？”
第54章 什主会（3）
顾星倦一看到沈珀凉； 心头生起一股无名火。
就是这个家伙几次三番阻挠她，让她无法一鼓作气将李月浓铲除。
沈珀凉保护了李月浓好几次，让李月浓逃脱了顾星倦的蹲守追击； 而且那不会是最后。从原着来看，沈珀凉就仿佛李月浓这位白雪公主的黑马骑士一样，会一直守护她到大结局。
如果不是小说里没有明确的暧昧描写； 顾星倦都要忍不住怀疑这其实是一个深情男二了； 那种把自己的爱深深埋在了心底的感天动地的男二。
可当顾星倦对上了沈珀凉那一声淡漠的黄金瞳，便明白这个人的心中是没有情爱的； 甚至可能没有其他任何感情存在。他的眼神就像是神明； 戏谑又冷淡地凝视着人间。
此刻他就是用这样的眼神凝视着顾星倦； 还略微眨了一下； 仿佛是在表达仿佛在一种自以为是的幽默。
既然不是因为对李月浓爱得无法自拔； 又为什么一定要护着她呢？这一点顾星倦没有办法彻底地理解。
沈珀凉虽然出现在长桌附近； 却并未入座——虽然大家都是虚拟的影像，但他们却以不同的姿态坐着，有的懒散不羁，有的正襟危坐，有的努力坐出女王般的气场； 不一而足； 而只有沈珀凉这个家伙直挺挺的站在那里，站在李月浓的身后； 姿态优雅而恭谦，就仿佛是她的执事一般。
这一幕在顾星倦看来是无比荒诞的。
李月浓虽然也算是天赋异禀，但她的金手指只不过是一个空间； 充其量就是给大众提供生存资源； 并且借此招摇撞骗； 将自己伪装成新世纪的神罢了，而沈珀凉却是拥有神鬼莫测的空间能力。
他可以打破时间和空间的规则，就像神一样可以出现在世界上的任何角落，而这种移动是存在不连续性的，也就是并非瞬移，而是违反了时空法则的“迁越”，如果这也算是异能的话，那真就是bug级的了。
不知道为什么这样的人会成为原女主“背后的男人”，并且后期甚至不受到李月浓的尊重。这样强大的实力加上明显反社会的人格特征，就算有人说他是大boss，顾星倦也会相信。
顾星倦不知道沈珀凉为什么会出现在这里，而且一副很有话语权的样子。由于他也只是一个投影，杀死杀不死的，顾星倦只能够好整以暇，静看他究竟要做什么。
沈珀凉打了一个响指，他的身后就出现了一个硕大的淡蓝色半透明光屏，有点像放大版的游戏面板。
面板的中心是这个世界的地图，上面做了很多代表天气的标识，不同的颜色代表着不同的极端天气，颜色的深浅代表现象的严重性，而地图俨然已经被浓墨重彩所覆盖，这意味着全球都正深陷于各种极端气候之中，可以理解为厄尔尼诺现象正在集中性大爆发。
其中蓝色色块占据的面积最为广阔，它代表的是洪水。这意味着这颗星球有一半以上的陆地面积正在被洪水所侵袭，这就仿佛回到了创世纪，上帝要毁灭世人，于是就发起了大洪水，洪水过后将会是新的纪元，而他们这些旧人类都终将在这场灾难中走向终结。
因为地图下方是有标注的，所以大家看了一会儿之后也就看明白了，只是天灾的爆发是大家有目共睹的，所有人都不明白他为什么要把这个东西以图画的形式专门放出来。
美艳女子薇欧拉当场指出：“你有什么话就直说，不要耽误大家的时间，这些信息我们都是知道的，现如今全球信息的流通性还没有差到这种程度。”
面对薇欧拉咄咄逼人的言语，沈珀凉只是淡淡一笑，反问道：“可你们知道这一切究竟是为什么爆发的吗？”
“还能是因为什么世界末日了呗。”欧薇拉不假思索的道。
“那么世界又为什么会末日呢？”沈珀凉继续问道。
听到这句话之后，顾星倦忍不住发出了一声冷笑。
顾星倦实在忍不住了，因为她知道最开始的世界性危机就是沈珀凉研究的生化病毒导致的，大量人物因为他的研究变成丧尸，从而导致人口至少减半，人类也陷入了跟丧尸间旷日持久的对峙。
就算该世界的末日是由多重因子构成的，那他沈珀凉也功不可没，也是罪魁祸首之一，结果这人居然还有脸在这里问出这个问题。
她的这声笑并不是特别的刺耳或响亮，但还是很不合时宜，以至于所有人都看了过去，包括沈珀凉。
“世界为什么末日你会不知道？”顾星倦冷笑。
在场并不是所有人都知道生化危机的前因后果的顾星，倦以为沈珀凉会在这个事情上打马虎眼，结果没想到他直接坦白的说道：“我承认，我参与的一项过于粗糙而不成熟的小研究确实给世界造成了一点‘小麻烦’，但这并不是现在所发生一切的原由，即便是我，也没有呼雷引电、招风引雨的能力。能做到那种程度的，绝不会是人类。”
沈珀凉语重心长，但是他那一双宛如太阳般灿烂的眼眸，却让他看起来完全不像一个人类。
不过顾星倦也清楚地知道，如今的灭世级天灾确实并不是沈珀凉造成的，而是原着中着墨并不多的古神。
而让顾星倦觉得有意思的是，沈珀凉祸水东引，把矛头指向了天灾背后的创造者，这也就意味着他此次的目的是希望引导在场所有人类强者去对付古神——那深不可测的伟大而邪恶的神灵。
他一个一脖子坏水的家伙竟让要去主动去对付另一个“坏蛋”？这倒是真出乎了顾星倦的意料。
不过想想也是，沈珀凉作为原着小说中女主最坚实最神秘的后盾，定然是站在古神对立面的，也算是隶属于原主角团的一个正面角色来。
沈珀凉，正面角色？顾星倦忍不住流露出怀疑人生的细微表情。
知道古神存在的人并不多，但这不妨碍底下这些本就打着宗教的幌子到处宣扬特定主张的人开始臆测。
薇欧拉略显惶恐：“难不成上帝真的存在？”
印度人苏卡拉·汗：“喂喂，你不是相信北欧神的吗，怎么扯到上帝了？”
“你懂什么？”薇欧拉白了对方一眼。“我们的神并不会毁灭世界。”
“我记得你们神话里不是有诸神黄昏吗？那不也是毁灭世界的一场浩劫？”高中生模样的筑紫大雄讥讽道。
“诸神黄昏是命中注定的、连神也无法避免的灾难，而且在这场灾难里面神明都陨落了，造成最大影响的是神界的陨灭而非人间，在芬布尔冬过去之后，人间再度春暖花开，并且接着延续了文明千百年。”
提起自己信仰的宗教神话，薇欧拉的语气是温和的，但她转而就以暴风急雨般的语气痛斥另一种宗教，
“而上帝则不一样，他是不容置喙的，是冷酷无情的，他曾经只因厌恶所多玛和蛾摩拉人民的作风，就随手将他们的城池毁灭，让其中城民全数丧生——只有上帝才会残暴地将灾难施加于人类，使得让人类的文明一次次走向终焉。”
从薇欧拉激烈的语气中可以听出她是真的信仰北欧神教，在顾星倦以往的认知里，北欧神话已经彻底地落寞了，她也读过跟其相关的书籍，但一直是把其中内容当做神话故事来看的，而欧维拉则不同，她是认真的。
原来也并不是所有的什主会成员都只是把宗教当做纯粹的工具，其中也不乏真正有信仰的宗教徒。
而当薇欧拉痛斥天主教至高神，上帝时，跟天主教沾亲带故的基督教代表人物李月浓却并没有为她的天父发声，她只是转移了火力，“或许除了上帝和北欧神之外，还有其他神祇呢——某些不为人知的，邪恶的，亵渎的，不可名状的神。”
李月浓这话说的诡异，她的声音幽幽的，像是一丝丝鬼魅烟雾，沁入人心，誓要勾出了人内心深处本能的不安。
薇欧拉起了鸡皮疙瘩，嗓音尖锐的道，“你是什么意思？你是觉得存在违背了神族正义性的堕神？”
不管是基督教还是北欧神话，都存在善与恶的二元对立，所以薇欧拉才会说出堕神这个概念。
在北欧神话，泰坦神族就是邪恶的，原本属于阿斯嘉德但背叛了阿斯嘉德的洛基是堕落的，
但实际上，神的世界并没有善恶正邪之分，神只会按照自己的意愿去做任何祂想要做的事情，人类的善恶道德框架对于神来说毫无意义。
当然这个问题并不会出现在这一群人的议论之中，因为他们都是人类，至少基本上都是，所以他们的观点始终围绕着人类的基本逻辑框架去展开的。
李月浓没有否认“堕神”的存在，而她的“臣属”沈珀凉则操控身后的虚拟显示屏，展示了一幅炭笔素描。
那幅画明显是有些年头的，不管是画风还是画质都带着点文艺复兴时期的古拙感，虽然不是油画，也没有任何色彩，但却一看就价值不菲，或者有着金钱也无法评估的艺术价值，给人的感觉像是世界级博物馆顶级藏宝的复刻，却又不是能展览的那种……
之所以不能展示是因为它上面以极其详尽真实的笔触，画了一头极其恐怖不可名状的怪物！
是那种让人看一眼就感到眩晕，精神异常，发自内心感到恐惧的怪物！
它有无数的蛇一样的头，以及无数的蛇尾巴，这些妖娆扭曲的东西粘合在一起，相互交缠，显得疯狂而凌乱。虽然是静止的画面，但那些蛇头蛇尾呼之欲出，像是随时就会冲破画框，把画外的人给缠住、拉扯进进画中……
每个蛇头上都被精心绘制了蛇眼睛，涂抹蛇眼睛都颜料已然褪色，呈现红褐色，像是干涸的鲜血，不知道是不是错觉，顾星倦有一瞬间觉得那射眼睛是鲜红色的，就像是红宝石，璀璨而瑰丽。
一些蛇头吐着猩红的信子，一些则露着毒牙。
这种莫名其妙的怪物本就给人一种无比可怕的感觉，而不只知道是画工过于优秀还是怎么的，画作的每一根都透着恐怖诡异的气息，组合在一起就像是漩涡，被吸入其中的灵魂似乎将万劫不复、永沦惊悚。
那不是能由人的理智去压制的恐惧感，那恐惧从人心底源源不断地涌出来，让在场大部分人肢体僵硬、瞳孔放大、满脸惊恐，除了顾星倦和沈珀凉——沈珀凉甚至饶有兴致地欣赏着每一个人脸上的表情。
莲灯也是一脸的惊恐，虽然他的身体已经达到了半神的等级，但是他的灵魂还是一个普通人。现在是白天，他那个人挡杀人佛挡杀佛的副人格还处于沉睡的状态。
于是，莲灯成为了在场最无法遏制住自己恐惧情绪、最无法维持体面的人——他直接躲在了长桌之下，并且瑟瑟发抖。
虽然那也只是一幅画作，没有真的从中跑出不可名状的怪物，而他自身也只是虚拟的影像，连精神体都算不上，但他还是下意识的躲了起来，就好像这样从身到心就都得到庇护似的。
比起莲灯法师对这画作的避之不及，顾星倦的反应则是从容的多。
她直勾勾地盯着那幅画，好整以暇地端详着它，想要从中看出些许端倪。
她并不清楚古神的真貌是什么样的，她的记忆力库没有相关内容，原着的小说里也没有描述过古神的相貌，祂出场只有一次，死得很快也很随便。
原着只道：【大地深处传来了古神愤怒而痛苦的咆哮，那声音震彻天地、摧枯拉朽，无数的山峰坍塌，海啸卷席了陆地……但如此浩大的声势也只是神的哀歌。经此一役古神被极大地削弱了他的力量，祂受伤的庞然身躯再度向大地最深处坠去……这之后，祂将再度沉入长达千万年的长眠，世界迎来了暂时但漫长的和平，人类文明将在废墟之上重新崛起。】
顾星倦无法确信这画上就是古神的尊容，但不可否认，那副模样的确具备最终boss的格调。
还有一些事情让顾星倦感到迷惑，假如这幅画是真的，那么就意味着画这幅画的人亲眼见过古神，他如何再直视了古神之后，眼睛没瞎，还把古神的模样给画下来呢？而这幅真迹又如何会流落到沈珀凉的手中？
