汉谋无双-第77章

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　　夫人道：“女儿现在贵为王后，也算为咱增了光彩，怎么还没脸见人呢？”
　　太史敫叱责道：“妇人之见，我太史敫讲究礼义廉耻，自大父起，已无意仕途，更不想攀龙附凤，古人云：‘父母之命媒妁之言’方为婚嫁正道。”
　　“如今，女儿不经媒人介绍，而自己嫁人，玷污了我祖宗名声。这样的女儿，不要也罢。”
　　说完，径自写了一纸绝亲书，丢给女儿，拂袖而去。
　　女儿后一见，只好与母亲洒泪而别，随內史进宫，即王后位，史称君王后。
　　一段绝美的爱情故事，至此有了圆满的结局。
　　对此，两千多年来，后人时常提起。
　　一个富家女爱上小乞丐，最后竟演变成灰姑娘与白马王子的传奇，其中的转折，令人唏嘘。
　　齐襄王是个不弃糟糠、重情重义的人，虽然重新站到了人生的巅峰，对君王后的感情却一如既往。
　　这固然有田法章的人格和品德之美，更有君王后慧眼识英，美貌与智慧共持，思维超于常人；但更核心的在于，雪中送炭的患难之情，远高于锦上添花的你侬我侬。
　　自古至今，放眼浮躁的社会，有多少女孩，一心想着嫁入豪门；更有多少人，一入豪门，愁锁深闺，如敝屣遭弃。
　　只有那些患难中的相恋，在低谷未名时的倾心相助，才会有让人发自内心的感恩和感动。
　　世人皆以为，房子、票子、车子，比爱情更宝贵，更有“宁肯坐在豪车内哭，也不坐在自行车上笑”的金科玉津，殊不知，当物质的都有了以后，那精神的该怎么办，真正的爱情，又去哪里寻呢？
　　此为闲话。
　　君王后虽如愿成为王后，只是，秉性倔强，以儒家之礼严格要求自己的太史敫，却不攀附齐王，也因此，终生不见君王后。
　　但君王后很贤德，虽然父亲不来宫中见女儿，但君王后，却时常嘘寒问暖，执礼甚恭。
　　齐鲁的民风，值此可见一斑。
　　话说，齐襄王即位后，立即着手复国大业。
　　上大夫王孙贾奏道：“启禀我王，自燕攻齐以来，齐地七十三城尽失，现齐城仅余即墨、苣城二城，南北互为犄角。”
　　“苣城城墙高大，齐国剩余军兵尚有五万退守至此，军将充裕，足以抵抗燕军。”
　　“现今，令人担心的是即墨。地处胶东，自古富庶，城邑坚固，物资充裕，人口较多，防御条件与苣城不相上下，燕军要想攻破，也非易事。”
　　“只是有一个问题，影响即墨的安危，还望我王早定。”
　　齐襄王道：“是何问题，上大夫尽管言明。”
　　王孙贾道：“即墨被围不久，即墨大夫出城抵御，不幸阵亡。现在急需任命即墨城守，方能率众保住城池。”
　　齐襄王问：“上大夫可有人选？”
　　王孙贾道：“田单可为即墨守将。”
　　齐襄王问：“这田单是什么来历，可有军功？”
　　王孙贾道：“田单实为大王的远房宗室，家本临淄，初任市掾（注1），颇通智谋，此次燕军攻破临淄时，田单率族人截短车轴，外护铁皮，在官大夫氏族多为燕军所掳的情况下，其族人竟安然无失，逃至即墨。”
　　“即墨守将战死后，田单主动承担起防守城池的任务，率领军民上城御敌。既如此，请大王可诏命为即墨城守，如此方可安军民之心。”
　　齐襄王随即道：“善，即按上大夫所言，任命田单为即墨大夫，授将军职。”
　　“喏，臣即草拟诏书。”上大夫王孙贾着即去办去了。
　　注1，市掾：管理市场的官员


第180章　即墨的决心
　　警示语：即使眼前你一名不文，只要你肯用智慧，就能改变命运。
　　齐王已在苣城即位，任命田单为即墨大夫，这两个消息传来，即墨全城，一片欢腾。
　　行文至此，不得不费些笔墨啰嗦一下齐国。
　　虽然远在户牖乡下的陈平对此颇有异议，在老家相妻教子，享受齐人之福，但因为围绕我们主人公的时代，还没到来，而秦统一的过程，又绕不过去，所以，不得不继续交待这段时间的背景。
　　须知，后面一些故事的展开，都离不开背景的烘托，以使这些事件，自然而又不突兀。
　　诸位看官稍安勿躁，飞快地浏览一下即可。
　　虽然齐襄王继位，但齐国之所以能复国，其实他的作用不大，充其量是个象征。
　　一个国家也好，诸侯也罢，总要有个君主，大家好有个主心骨。
　　真正扭转乾坤的作用，完全在于，此期间出了一个重要的人物，也是齐国不世出的人才。
　　可见，与魏国等所有诸侯国的兴衰一样，每个国家，得到人才并重用人才，就能兴旺；而失去了人才，不重用人才，就会逐渐没落消亡。
　　按说这齐襄王继位，本该有所作为，但事实上，此时的田法章，虽说是个好丈夫，但不见得是个好君王，开疆拓土，征战杀伐，却不是他的强项，更没有先祖齐桓公的雄风。
　　而齐国，自立国开始，一直是春秋战国时期强国之一，是影响天下的最重要一极。
　　开国之君姜太公，应当地风俗，简化礼节，发展工商业，利用当地鱼盐之利，增加人口，受周王命，得到征伐之权，使齐国成为大国。
　　到齐桓公时，任用管仲为相，推行改革，发展经济，强军富民，使齐国成为当时诸侯国中最富庶之国。
　　要说管仲，集古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家与一身，是一个可以左右国运的大才。
　　仅其发展经济的几个措施，就开了许多古代历史之先河。
　　当时的齐国，率先实行盐铁官营专卖（专卖的鼻祖），对诸侯国进行货币战争（金融战鼻祖），实行了粮食“准平”政策（控制粮价），制定了“山泽各致其时”最早的自然环境保护法（世界第一），设立了专管货币的机构，由政府统一铸造货币（央行制度），以至“通货积财，富国强兵”。
　　甚至，为了吸引各国商贾来与齐人做生意，管仲不惜开设官妓（男人们看到此，不要胡思乱想），史载“齐桓公宫中七市，女闾七百”，一时诸侯各国富商巨贾，云集临淄，商贸大增。
　　管仲还首创职业技能教育，建立选拔人才制度，主张“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。很快齐国就成为五霸之首。
　　齐桓公之后，齐国国君，就再也没有出现明君能臣，致使齐国颓败至此，险些国灭。
　　齐襄王继位时，齐国已经到了悬崖边，为报三十年前齐趁燕国内乱出兵燕地之仇，燕将乐毅率领六国联军讨伐齐，一路势如破竹，所向披靡。
　　大军在聊城大破齐军主力后，五国罢兵回国。燕军继续东进，攻破临淄，短短半年间，齐国最后只剩下莒城和即墨两座孤城。
　　在燕国乃至诸侯国的眼中，齐国仅是苟延残喘而已，只要乐毅卖卖力气，在诸侯版图中抹去齐国，几乎是手到擒来的事情。
　　但，也可能灭齐不是其余五国的目的，也许是乐毅真的有了自己相当齐王的想法，不管怎样，现在仅剩下的齐国两城，竟然奇迹般的在燕军的围困下，顽强地存在着。
　　直到一个人的出现，才导致了这一切沧海桑田般的巨变。
　　他就是曾被后世的唐、宋两代皇帝设庙享奠（注1）的，战神一般的人物——田单。
　　田单之所以能以数千之卒，大败燕国数十万之军，不是出身将军世家，也不知兵书，不熟悉战阵，而完全靠的是他的智谋，也可以说他用了奇计。
　　这个奇计，后世多称阴谋诡计，部分计谋，很多人也曾模仿使用，可见其影响之深远。
　　得到齐襄王的任命后，已经率墨军民坚持数月的田单，终于可以名正言顺地以即墨大夫的身份，开始筹划抗敌布局了。
　　在田单的心中，对时局有着相当清晰的判断。
　　做为田氏一脉，虽然距离王室的核心越来越远，远到边缘的边缘。但他的身上，依旧流着齐桓公这样值得骄傲的王族的血，加上田氏一族不甘屈服的铮铮硬骨（其后有田横，后文会提到）。
　　在原来的城守战死之后，田单为即墨城制定的策略就是持久作战，等待良机。
　　这也是因时而定，形势所迫。
　　眼下，齐国皆为敌国所占，几千守军，一座孤城，没有任何援军可盼，面对数十万燕军，只能利用城防坚固，先稳稳守住再说。
　　但稳守绝不意味着消极防守，就像他在率领族人逃离临淄时那样，田单遇事善于动脑。
　　脑袋这玩意，人人都有，如何使用，也就是思维方式，决定着人的命运。
　　即使眼前你一名不文，只要你肯用智慧，就能改变命运。
　　田单在做市掾（其实就是古代的城管）时，面对集市上那些商贾们，需要他对各种纠纷进行处理，田单也不是简单化之，而是分析利弊，利用各种资源，对问题因势利导，用智慧妥善解决。
　　他信奉的信条是：无论什么事，总要想想办法，办法总比困难多。
　　现在，面对敌军困城，田单也想出了御敌之策。
　　田单将城内仅存的五千余士卒，进行了整顿，按照兵种进行编伍。在此基础上将自己的族人、家丁、妻妾都编入行伍，很快扩充军卒到一万人，军民结合，全城都参与守城。
　　之后，选定了十员千人将，自己亲自指挥。千人将以下，设百人将，百人将下设什长、伍长。各部将领要亲自参加训练，每日带头练习各种攻防技术。使将士的作战能力大大提高。
　　其后，号召城内居民，增修城垒，加强防务。田单不摆架子，不讲派头，和军民同甘共苦，“坐则织蒉（编织草器），立则仗锸（执锹劳作）”，亲自巡视城防，把家里的积蓄全部拿出来，尽散饮食给士卒，深得军民信任。
　　一时间，即墨城内，军民齐心，打退了燕军的几次进攻，即墨城屹立不动。
　　在守城的同时，田单在等待，至于等待什么，他也不甚明了，
　　但毫无疑问的是，他需要时间，更需要机会。
　　终于，机会来了。
　　注1：庙享：唐、宋皇帝为表彰并祭祀历代名将所设置武庙。唐朝建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享祭。当中就包括“安平君田单”。同时代被列入庙享名单的只有：孙膑、赵奢、廉颇、李牧、王翦。宋朝宣和五年（1123年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括田单。


第181章　田单的阴谋
　　田单的坚守，终于让他等到了一个时机。
　　所谓时机，一是时间，二是机会。
　　往往时间到了，还需要机会产生。
　　而机会产生了，如果不够敏锐，察觉不到，或者不能紧紧抓住和把握，那也就不称其为时机了。
　　田单等到并把握了这个时机，它就是：四年后，也就是公元前279年，燕昭王薨，燕惠王即位。
　　燕国国君死了，表面上看起来，没什么变化。即墨城外，依然陈列着十几万困城的大军。
　　但田单却不这么认为，他事先做了很多功课，了解到一个很重要的信息。
　　燕昭王是乐毅的伯乐，对乐毅有知遇之恩。前文说过，燕昭王复国即位后，大开国门，不拘一格地广纳人才，其中就有为魏出使燕国的乐毅。
　　乐毅感动于燕昭王的恭敬礼待，决意留在燕国，昭王随即任其为亚卿（相当于副相兼国防部长），委以国政和兵权。
　　但田单探听到一个重要的消息，燕昭王曾经因为太子属下有人诽谤乐毅，而鞭打过太子。
　　这是一个极为关键的信息。田单决定加以利用。
　　既然燕惠王做太子时就对乐毅不满，两个人关系一直不睦（可见，与当朝太子处好关系，有多么重要），而即位后，肯定会对主要大臣进行调整，田单抓住这一有利时机，立即派人携带重金，对燕国施行反间计。
　　很快，燕国蓟城上下，都在传说：“齐国七十余城均被攻下，仅剩两个城邑却生存了五年之久，主将乐毅又对齐地减赋税，优待名流，收服民心，很显然是乐毅不喜欢燕国新君，故意拖延时间留在齐国，准备在齐国称王。”
　　又有传言道：“齐国人不怕乐毅，就怕燕国能打的将领，那样，仅存的两城指日可下，齐国就真的不保了。”
　　俗话说，苍蝇不叮无缝蛋，既然有太子时挨鞭子的土壤，很快这些话就起了作用。
　　燕惠王本来就看不上乐毅，又受到这些谣言的影响，于是，派将军骑劫代替乐毅任主将，召乐毅回蓟城述职。
　　其实，田单的离间计，说不上有多高明，关键在于利用了燕国的君臣相疑。人与人之间，一旦不信任，一切都可能是问题。
　　乐毅心里明白，燕惠王派人代替自己是不怀好意的，他担心回国后被杀，交接完部队，便向西去，直接投奔了赵国。
　　齐国境内的几十万大军，悉数归了骑劫。
　　田单计画的第一步，大功告成。
　　田单忌讳的是乐毅，作为史上名将，智慧和韬略非常人能敌，只要先离间了乐毅，接下来的计画才有可能实行。
　　于是，田单接着下了第二步棋。
　　他要弄点鬼神之类的事情，来点心理战。
　　田单命令城里百姓，每家吃饭的时候，必须在庭院中摆出饭菜来，祭祀他们的祖先。
　　孝敬祖先，一直是齐鲁地区的良风益俗，即墨百姓当然乐于遵行。只是很多人不明白，这和打仗有什么关系。
　　城外围困的燕军，于是看到了这样一种景象：
　　每天，很多飞鸟都在即墨上空盘旋，越聚越多，鸟鸣燕语，充斥即墨上空。
　　燕人对此现象感到奇怪，认为是异象，赶紧上报将领。
　　燕将在军前，观注良久，也无法解释，默默离开。
　　于是，燕军之中，谣言四起：“这是神灵在帮助即墨，看来老天在齐人一边。”
　　久而久之，城中也人说：“众鸟是神灵派来的，一定会有神人来帮我们。”
　　田单随即设了一个神坛，每次发布命令时，都会在神坛前祷告，沉默良久，宣称得到了神的旨意，于是，再发布命令，以坚定军民的心。
　　骑劫代替乐毅为将后，因乐毅爱兵，视兵如子，燕国将士因此感到不公，人心浮动。又见即墨城似有神灵庇佑，一时退心渐萌。
　　田单装神弄鬼后，紧接着下了第三步棋，激发即墨军民的战心。
　　原来乐毅时，对俘虏的齐兵颇为善待，使很多城池，不战而胜。为坚定军民的抗敌决心，田单派人装作即墨士人，给骑劫献言道：
　　“齐国兵将，最害怕被割掉鼻子，见到没鼻子的人，就会崩溃逃跑。将军何不将所俘虏的齐国士兵割掉鼻子，并把他们放在燕军前面，同齐军作战，那样，即墨轻而易举就被攻破了。”
　　骑劫一听，觉得主意不错，就吩咐将齐国的俘虏割掉鼻子，押到城下示众，准备在攻城时，充当炮灰。
　　结果，自不必说，即墨城中的守军，见齐国投降燕军的人，都被割掉鼻子，即愤怒又恐惧，一致相约，即使战死，也不能被燕军活捉。一时间，群情激愤，战意汹汹。
　　田单继续派人去见骑劫，献计说：“齐人最害怕燕军挖掘城外的坟墓，见到自己的祖先坟墓被毁，就会怪罪自己的城守，起来把他杀了。”
　　这个弱智的骑劫，于是也就照办，派燕军挖掘城外全部的坟墓，焚烧死尸。
　　即墨人从城上望见，无不痛哭流涕，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，誓与燕军决一死战。
　　紧接着，