科技强国,向秦始皇直播四大发明-第71章
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夏无且欣喜至极。
陛下这几天刚好有些咳嗽，或许可以熬一下这川贝枇杷膏试试。只是，下一秒他就犯了难，苦起脸。
这川贝却又是何物？
哎，看起来不能想着一步登天，还是要先编药典啊！
嬴政倒也知道他的难处，并不以为忤：这件事情，全权交给你去办。若有困难，去找……他看了看，最终还是点了扶苏的名字。这种不涉及到权力核心的医学范畴的事情，他不介意让扶苏多干点儿，来磨砺磨砺。
【民间传闻他是“天医星”下凡。这个说法呢，有两个版本。一个是认为这是从他的生辰八字里推算出来的，一个呢则颇为传奇，认为是龙虎山的张天师亲口所说。】
清朝，苏州。
龙虎山的张天师在当地名流和一些宗教界人士的簇拥下走到了万年桥。
士绅们热情的向张天师介绍这桥的来历，本想一脚踏上去，却被张天师制止了。士绅不解。张天师露出神秘的微笑，道：“天医星经过，凡夫俗子须得避让。”
士绅们惊讶至极。
桥下有一乌蓬小船正晃晃悠悠的经过。
张天师竟躬身，向小船行了一礼。
待这艘小船走后，他才道：“现在可以过桥了。”
有一士绅赶紧吩咐身边小厮：“快去打听一下，刚刚那小船上都有谁？”
小厮匆匆而去，半晌之后回来，附在主人耳边：“那船上坐着的，正是城中叶大夫！”
【这样的故事也为叶天士蒙上了一层传奇色彩。我们都知道的古龙，在他一系列的武侠作品里，《楚留香》、《圆月弯刀》等等，都有提到武林中有一位名医叶天士，就是来源于此，将这份传奇写到了自己的书里。】
【后来还有人觉得其实张天师的这个故事应该是叶天士自己的扬名手法。他先给张天师治好了病，然后借张天师之口宣扬自己是“天医星”下凡，博取名声。】
叶天士发出惊人的咳嗽声。
他在心中庆幸，还好刚刚没吃那颗花生，不然现在恐怕就要抢救了。旁边的弟子和家人们都当做没听到仙画里说的：
“吃菜，吃菜。”
哎呀，这道菜味道不错。
叶天士只觉得又尴尬又好笑。
不过，好歹他也是七十岁的人了，什么场面没有遇到过，尴尬也不过是一瞬。只有小孙女天真无邪：“爷爷，真的是你自己找的张天师吗？”叶天士轻咳一声，一脸正经：“你猜？”
【历史真相到底是怎么样的，现在咱们已经无从知晓。但可以确认的是，叶天士的确是不负“天医星之名——他继承了吴有性的思想，并且在这个基础上更进一步的阐述了温病的主因，还创立了“卫气营血”的温病理论，彻底的将温病从伤寒中剥离开来。】
【温病学派一举成为了中医里面不可或缺的一大主力学派。】
叶天士带着弟子泛舟于太湖之上。
弟子趁机向师父请教。
叶天士和缓的声音在太湖上伴着清风，徐徐传来：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫；心主血属营……②
聊得兴起的时候，有人铺了纸张，取了笔墨开始将他的话语记录了下来。
【叶天士认为，温病是“邪从口鼻而入”；“首先犯肺”。也就是说，温邪或者用咱们能理解的词语来说就是病毒通过呼吸道摄入，然后首先侵犯的就是肺部。】
【这其实和现代医学里的一些理论是一致的，有着很先进的科学性。】
…
张仲景反复琢磨着这句话——&；#
34；邪从口鼻入，首先犯肺
结合之前仙画聊到瘟疫时放出来的那些景象，病毒通过人的飞沫，进入到口鼻之中。一下子这句话就有了画面感。
他恍然大悟。
原来如此。
张仲景击掌而笑，觉得既欣慰又满足。
欣慰于后世终于在自己的伤寒论的基础上开拓了新天地，又满足于他对伤寒也有了新的理解，待会儿就又可以修一修《伤寒杂病论》！
张仲景只觉得精力充沛，斗志昂扬。
【划重点，这里就阐述了中医里温病的范畴——不单单是吴有性所提的瘟疫，而是通过口鼻侵入，引起肺部或者呼吸道症状的，都算是温病。比如风热感冒、肺炎、支气管炎、水痘、手足口等等。】
【而他提出来的“卫气营血”呢，其实就是温病的病理变化过程的四个阶段。】路小柒放了图表，将自己查到的卫气营血的资料做了一个阶梯图。
可以很清晰的看到叶天士所提出的四个过程，以及在这些过程里会出现的症状以及适用的药物等等。
因为这一段的配图其实不太好搞，她索性让这张图停留的时间久了点。这倒是方便了各朝代正在抄写的笔吏们和大夫们。一个个奋笔疾书，使出了平生最快的书写速度。
【卫是最浅表的，病毒这时候可能只停留在体表，肌肤之内，这时候的症状也比较轻微，大概也就是轻微发热这样的表面症状；而气呢，是第二层，这时候的病毒已经向体内开始入侵了，开始出现类似舌苔变黄，咳嗽有痰这样的症状；营呢，是第三层，“邪热内陷”；病毒已经成功的入侵到了体内，影响肺腑，开始全身都不舒服了，“心烦不寐”；“甚或神昏谵语，斑疹隐隐”。】
【到了血，这第四层，基本上就是咱们说的重症了，可能一不小心还要进ICU的那种。】
有病患忽觉不适。
一开始只是咳嗽的症状，本以为无事，但第二天起来的时候却觉得浑身发热，虚软无比。
到了第三天，已经神智昏迷。
叶天士诊脉之后，起身摇摇头：“温邪已入心包。药医不死病，死病无药医。”③家人恸哭出声。
【当然了，UP主这里只是简单粗暴的做了一下科普，实际上叶天士提出来的四个阶段，结合各种症
状肯定没那么简单。他这个基本上就相当于“温病学说”的指导思想，在他之后的医生只要根据这个理论，就能辨认出病患的病情到了哪一个阶段，然后具体该用什么药。】
【这是非常有价值的！可以说是将中医治疗“外感病”的水平带入到了新的层次。】
【如果说张仲景是少林达摩，那叶天士就是武当张三丰。】
【在他之后，有一个叫吴瑭吴鞠通的医生，全面继承了叶天士的理论，创立了名方银翘散。现在我们经常用的中成药双黄连、蒲地蓝、连花清瘟等等，都是脱胎于银翘散！】
【可见温病学派后来的影响力。】
【温病学，可以说王履明是先行者，吴有性是创始人，而叶天士是真正的奠基人！】【他们都做出了不可磨灭的贡献。】【而叶天士，名列华夏十大名医榜单，实至名归！】
【可惜的是，叶天士一生都忙碌在临床，没有写书。他流传下来的《温热论》《临证指南医案》等等，都是由他的徒弟和后人搜集他之前的口述以及病例整理出来的。】
【可谓是中医史上的一大遗憾。】
和叶天士完全不同，写下两百万字著作的李时珍摇了摇头，叹息道：的确是遗憾。他的徒弟们也都点头。
和叶天士有着极大关联的张仲景也道：“不仅是遗憾，而是损失！”
他自己是著过书的，知道有些东西自己写下来和自己口述然后旁人记录下来的感觉还是不一样的。他有的时候忙不过来也会让弟子执笔，但往往过后自己都要检查一遍做一些更改。
这样才能百分百的传递出自己想要表达的意思。
而且，一个用词的不同，往往所传达的意思也就不同。可惜呀可惜！
清朝，苏州。
叶天士缓缓吐出一口气。
他等于在仙画里回顾了自己的这一生，有骄傲，有惭愧，有欢乐也有惋惜。现在他决定不再留下遗憾。
“明天起，我下午不再出诊。”他对家人和弟子吩咐道，“我要亲自写书！”
将自己这些年的心得和体会写下来，遗泽后人。
就当大家都以为仙画就要就此结束后，又听到后世女子幽幽道：
【好了，十大名医榜就到此结束了，
现在来聊点别的。】
【我们现在说中医，好像默认它与西医对立。但其实不是的，中医本质上是华夏的传统医学，而按照这样的说法，西医其实应该是西方的传统医学。但西医现在已经完全不存在了，因为他们根本没有发展成体系，还一直停留在巫医的阶段，就只会放血、灌肠、催吐三把斧，所以等到了现代医学飞速发展起来之后，就已经被完全取代了，消失在了历史里。】
1799年，美国。
六十多岁的乔治华盛顿躺在床上，等待着几位请过来的名医给自己制定治疗方案。先生们，华盛顿先生正在发热，你们的方案出来了吗？华盛顿的秘书带着压迫感问几位医生
其中一位清了清嗓子：“我建议灌肠。”
另一位道：“我建议催吐。”
最后一位道：“我建议涂最新出的外用药。”
秘书不悦的道：“克雷克博士，华盛顿先生之前涂了你的外用药，不仅没好，还长了水泡。”
三位医生：“那让我们再商量一下。”
片刻后，他们一致决定，给乔治华盛顿放血治疗。
第一次放血之后，华盛顿的状态很不好。
秘书私底下咨询克雷克博士，克雷克博士无奈的道：“放血、催吐、发疱、止痛，这就是现在治疗发热病人最好的办法。
秘书追问：如果没有用呢？
博士慢吞吞的道：“那就再来一次。”
秘书沉默了：……
于是，放了三次总共占到身体总血量40％的血之后，美国第一任总统乔治华盛顿与世长辞。
秘书沉默的时候，天下的百姓们也沉默了。
叶天士惊讶的看了看仙画中那位病患的脸色：“这明显就是温邪所至，单纯放血自然没用。灌肠……孙思邈在《千金方》中有过类似的治法，或许可以一试。他们都不吃药的吗？
武周。
武则天一挥袖子：“荒唐！”
她转身对太平公主道：“昔日，你父皇犯了头风，头晕目眩。御医秦鹤鸣说要在头上放血才能起到功效。被我狠狠的呵斥了一番。
太平公主笑道：“但
最后，秦鹤鸣还是给父皇放血了。而且父皇的头也不晕了，您还赐了他100匹绢。
她的语气里带着淡淡的怀念。
想念父皇。
武则天点头：“秦鹤鸣当时一力担保放血可行。我和你父皇都选择了相信他。但当时放的血并不多，秦鹤鸣非常谨慎。
哪像仙画中演的，那个血量，简直过于触目惊心。
若是秦鹤鸣敢这样给高宗放血，她能将他推出午门立刻斩首！贞观民间。
孙思邈也是拧起长长的白眉：“荒唐！”
华夏也有放血治疗之法，一般用于治疗风眩头晕之症，有奇效。但哪有一上来就给病患放血的？
而且还放了那么多！
孙思邈简直无法想象。
倒是宋慈，在断案中养成了关注细节的习惯。他注意到了一开始的那个时间。
“1799年……”他沉思了一下，迅速算出了和现在的大约间隔，不由得倒吸了一口冷气，“在几百年之后，西医还如此不堪，但短短的一两百年之内，他们的发展速度却又如此之快！
这是什么原因？
这时候，仙画中，后世女子不满的声音响了起来——【所以，UP主一直觉得西医这个名字取得有些混淆视听。】【现代医学不是西医！】
【中医也不是巫医！】
【虽然它里面是会存在一些落后的糟粕，但是它是有自己的体系的，有自己的理论的。它对于华夏文明的贡献是不可取代的。】
【当然，回顾历史，我们就能发现，如果没有一些外部的因素干扰，中医应该还能做得更好。】【比如，假使在古代，“医生”的地位能再高一点点，或许它吸引到的人才会更多。】
汉朝。
董仲舒用书本敲了下额头，无奈的闭上眼。
又来了，又来了！
第69章 盘点十大名医，长寿的秘诀（十八）
董仲舒很想冲进仙画里对后世女子讲，别骂了别骂了。
他都已经偷偷的把三纲五常和士农工商这些内容从自己新修改的思想纲领里删除掉了——不能不删，陛下都已经广召天下匠人来长安制造各种仙画中提到的器具了，而且还有意让赵过培养出一群得用的农官。
目前，整个大汉上下，对于“工”和“农”的轻视不能说一扫而空，但和之前相比也好了无数倍。就太学里面，那些骄傲的太学生看到匠人，竟然都会说说笑笑的与之聊几句，还会请教一些工艺上的事情。
甚至还有一些年轻的太学生，展现出了对于工匠和农学的兴趣。这就是仙画的威力所在！
可以预见，如果仙画能够持续存在，只要陛下不是忽然得了失心疯，那大汉的未来一定是天翻地覆的，包括各种新的思想和学派也都会冒出来。
如果以他为首的儒家学说跟不上变化的话，那就不是独不独尊，而是会不会被世人淘汰的问题了！
董仲舒吹着习习凉风，竟然冒出了一身汗。
好在这次这位路小柒并不打算逮着儒家骂，让他略微安心了一些——
【up主在讲四大发明和农学卷的时候，就讲了古代“士农工商”的划分对于科学思维形成的巨大打击。这里就不再赘述。但农，其实地位还算好，医的地位是比农还要低的。】
【他被划分在“工”这一层级。】
【《汉书·游侠传》里记录了西汉末年一个叫楼护的人的故事。】
【他出身在医学世家，从小就饱读医书，据说年轻轻轻医术就很高明，而且口才特别的好，能言善辩。他父亲去权贵人家行医的时候就经常带着他。】
平阿侯家中宴客，叫上了楼护。
楼护的友人羡慕道：“这整个长安城中也只有你和谷永可以随意的出入五侯府邸。”
楼护谦虚一笑。
宴后，平阿侯留下楼护，问他道：“君日后想以何为生？”
楼护想了想：“我父为世医，我自幼熟读医书，医术一途不说精通但也已入门。所以，日后应该还是会以医为生。
屈才了！”平阿侯不认同的道：“以君之才能，做个小小的医者未免过于委屈。我欲举荐君为方正，为朝廷效力，岂不是更好？
4；
【那些权贵们就劝他既然这么聪明，就不要学医了，去学六艺，做官去吧。楼护一想，也对。于是就弃医从文了。后来，当了谏大夫，又当了太守。】
【如果楼护继续当医生，或许他也能和张仲景一样，名垂青史，被大众熟知。】
【但在当时而言，楼护的选择却是很理性也很符合自身利益的。要知道，张仲景做到了“医圣”的地位，却也没有登上过正史呢。】
张仲景听出了后世女子语气中的嘲讽之意，轻笑摇了摇头。
并不在意。
首先自己已经知道名留青史了，再有就是他研究医术也并非是为了能够名留青史。
【但汉朝那会儿其实都还好，楼护毕竟是做上官了嘛，大家也没有因为他的出身说什么。】【唐宋那会儿也还可以，没那么严苛，读书人和医生之间的身份也经常变来变去。】
【唐宋八大家的韩愈写“巫医乐师百工之人，君子不齿”；说明巫、医、音乐家和工匠这些人的身份在当时也是被主流的所谓君子们所看不起的，但他后面还有一句是“今其智乃反不能及，其可怪也欲！；意思是，但这些君子的见识和智慧却反倒比不上这些人，真是奇了怪了。】
【也就能看出�
