被手下卷成皇帝-第118章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“以后别去胶州，你？们都是胶州人的仇人！”
世间姓刘的人很多，在金陵府就有不少姓刘的村庄，立刻姓刘的声望就被？打落下来。
甚至有不少姓刘的文人都哭天喊地了，无妄之灾落到头上，太令人生气了。
受众人的唾弃，尤其？是麻子六的家人，被？骂的根本都不敢出家门。
袁家军可不等着，他们还有更重要的事情去做呢，可不是要传一个人的罪责。
所有的人贩子家中必须跑到了，让他们彻底在本地都社死。
麻子六的家族受到世人的抨击，好多村庄，当看到袁家军之后，都警惕起来了，恨不得赶紧把他们冲走。
袁家军直接表示：“哼！当看到一只蟑螂的时候，整个屋子里？都已经布满了蟑螂。
我家主公说：你？们这江南地区，乱的要死，什？么赚钱就往什？么地方冲，再敢有人贩子去胶州，就送你？们千刀万剐的刑法。”
“胶州人不惧怕任何的挑战，敢来就试试，试试就让你？们去世！”
袁家军昂首挺胸的离开？，留下江南地区乱糟糟的情况。
有不少更加偏远的地带，甚至都跑到了荆州，滁州，只要跑到一个地方，就会留下一个社死的村庄或家族。
在当地算是彻底出名，都要羞愧死了。
幸亏这些袁家军跑得快，要不然啊，小？命真不保了。
在别的人积攒力量之时，袁家军却？在不少地方都出名，尤其？是胶州南郡府袁主公睚眦必报，对很多罪犯丝毫不留情。
不少老百姓还挺喜欢这样的主公，如果？这种？故事更多一点就好了。
随着各地的消息传回胶州，胶州的老百姓也特别的开？心。
“没错，袁主公就是这么好，以后大家都瞪着眼睛点儿，要是有外？来人，小？心是为人贩子！”
底层的老百姓们并不觉得袁斌用的刑罚过？重。
反而是有一些人觉得袁主公，实在是太苛刻了。
“作为主公应该大度，有容人的肚量，才会有更多的人愿意追随。”
“然也然也~上位者宽宏大量！”
有非常多的言论，好像在有意无意的，想要指导袁斌做事。
这些言论中好像还夹杂了一句阿弥陀佛，好像来传教了。
然而，袁斌对于某些评论，都当他们是放屁。
“杰希，杰书，以后离这些劝别人宽宏大量的人远一点。”
袁斌才不听这些人瞎说，只要不说到他面上爱怎么说怎么说。
袁杰希淡定？的点头，他明白袁斌的用意。
袁杰书却？瞪着眼问：“父亲，为什？么要离他们远一点？”
袁斌淡定？的说道：“省着雷劈他们的时候，连累到你？。”
“未经他人之罪，莫劝他人向善，这些人忒不要脸，有什？么资格劝说别人做事，一副高高在上的样子，谁呀？哪来的？哪来的滚哪去！”
袁斌这番言论一传出，可算是捅了马蜂窝，让很多人不满意。
尤其？是一些佛教之人，本来看着胶州之地发？展的不错，想过？来传教。
袁斌言论一出，看出来这人就不信鬼神？，不信任何事情。可让很多人很生气。
第111章
每逢灾难之？际； 佛教避世，名曰不沾惹是非。
袁斌不信教不传教，本身对于信仰这事； 信则有？； 不信则无的态度。
而且底层老百姓们信什么他无所谓，只？要不伤及自己； 管别人呢。
袁斌自始而终； 别人信不信，他无所？谓； 只？要不显摆到自己脸上就行。
佛教好多？教徒似乎有？传教济世的打算，就？是到处传教。
袁斌就？有？一点烦躁了； 他感？觉这个佛教就？好像是闻到了荤腥的猫； 真的是感？触挺敏锐。
胶州刚刚发展起来？； 有？了起色； 佛教就？开？始来？传教了； 毕竟底层的老百姓们手里有？银子，才能供养寺院里和尚。
供奉起来？的佛祖； 是不需要吃饭； 毕竟只？是泥塑的样子。
然而，佛教寺院里的和尚们可是需要衣食住行。
据袁斌了解的情况，在？江南地区最繁荣的地方都有？佛教寺院。
这佛教寺院甚至拥有？良田而不用交税，所？以有？很多？为了逃避各种事情的人； 跑上寺院，剃度之？后当和尚。
和尚的日子可美了，还有？很多？富商； 为了下辈子能投胎做个好人，挥舞着银子； 非得点什么长寿灯。
或者是把自己挣的银子，整的亏心？的银子，分一部分给和尚，和尚就？会说，佛祖会原谅您的罪过。
不管怎么说，袁斌不喜欢现在？的佛教，他更喜欢苦行僧，真正的为心？中？的‘佛’而努力着，为洗涤世间的罪过，而刻苦的苦行僧。
不过袁斌不愿意？管闲事，在？杭州的时候，有？人就？叫着他一起去寺庙烧香拜佛，他都不去。
看不上，代表着一定要多？管闲事，有？时候学会闭嘴也是一种美德。
早晚没有？想到，就？是有？人记吃不记打。
袁斌认真的看看铜镜中？的自己，左右的打探自己的身姿。
“我就？这么一副好欺负的样子吗？”
袁斌一边打探，一边难以置信的说道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上无毛就？显得人比较年轻不可靠。
“要不要留上一把胡子，唉哟，留胡子是真难看，尤其是山羊胡，我可不想留一脸老相？的胡子。”
袁斌有？一些发愁，但是他觉得自己这长相？也不像是个二百五，随便让人欺负的样子。
最近王文君和王彘两个人，一直是在？胶州，听从主公？的吩咐。
两个人赶紧赶到主公？身边，就？看到主公？在？左右的照镜子，想要改变自己的样子。
王文君是不信鬼神之？人，早些年他卧床在？床的时候，心？中？不知道求神拜佛多？少次，没有？一次成功！
王彘同样年纪小小都遭遇不测，他记忆中？的爷爷奶奶父母全部都是勤劳之？人，为什么这种勤劳无辜之？人要遭遇这种不测？
‘那？肯定是神佛不管用，好人没有？好报。所？以眼瞎的神佛，信他干什么’
可能是袁斌就？是一个离经叛道之？人，导致他在？手下大多？数也是这个样子的性情。
某些佛教高僧想要打脸在？施恩，什么与我佛有？缘之？类的话，可算是拍马屁拍到马蹄子上了。
“不见任何传教之？人，让他们滚！”
“如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开？始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。”
“那？我就？信，为了天下太平，我愿意？付出自己的信仰！”
袁斌直接提出来？这个要求，王文君听完之？后眼睛都放光了。
“这件事就？交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。”
王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。
胶州老百姓们小日子过得不错，有？吃有？喝，填饱肚子还能做工。
大多？数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有？属于自己的信仰。
像佛教就？属于舶来？之？物，只？有？过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所？以倍受推崇。
很多？受苦受难的老百姓，之？所？以会信奉佛教，就？是这辈子受的罪够多？了，心？里就？是想着一件事：今生受罪，下辈子享福。
富商或者是有？权有？势之？人信佛拜佛，就？是希望下辈子还能有？这样的出身，还过上现在？这种日子。
佛说：都行。
佛教传教来？到胶州，就？不怎么通用。
因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有？一部分人要种地。
还有？好多？孩子们去上学，只？要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。
在？整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就？是老掉牙的老人和小孩子。
总体而言，袁斌凭一己之？力，让整个胶州都动起来？了。
高僧之？所？以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。
传教的僧侣来？到了胶州最贫穷的县，也就？是原来？的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只？猴。
想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。
“佛祖会保佑你，你与我佛有？缘，……不尽一点心？意？吗？”
高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来？参加活动的老百姓一愣愣。
什么前生今世，前生造孽，今世受苦？
今世受苦，来？世享福，就？这种浅显易懂的故事，确实是让很多？老百姓听懂了。
听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有？用呢。
阳县的老百姓主打的就？是一个实际，管他有？枣没枣，先打三杆子再说。
‘管他信佛有？用没用，先信了再说呗。’
这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。
“求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”
磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就？是这一口气说下来？，口干舌燥的感？觉。
但是一闻到这种要开？始收银子，搞香油钱的时候。
阳县的老百姓立刻警觉起来？了，这种警觉，还是袁斌给培养起来？的。
先是有？了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有？一种‘警惕心？’。
“还要香油钱啊？那？不信了！”
“就？是信我们家的祖先，那？都不要香油钱，算了算了。”
“要银子，那？没有？！”
“走？了走？了，上工了！”
洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来？了。
让高僧脸上都挂不住了，心？想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就？是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……
没掏银子就？敢许这么多？愿，真当我们佛祖没脾气？
“咳咳~佛祖会保佑有？缘之？人。”
高僧简单的说一说，所？以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多？的人。
“那？算了，还得银子开？道，袁主公？不信，我不信。”
“就？是，我们手里有？几个银子。照您这话说出来？，谁有？银子谁和佛祖有？缘，那？最有？缘的当然是袁主公？了。”
老百姓们撇撇嘴，原来？信佛也是看银子多？少呀。
那？算了吧，他们没银子，说不信就？不信了。
来？也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。
一边走？还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来？。
高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。
“贫僧也觉得袁主公？，与我佛有？缘！”
“罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”
高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。
佛教之？所？以如此沸腾，是因为文离帝现在？特别推崇佛教。
没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。
而佛教恰恰就？中？了文离帝的内心？，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。
以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……
文离帝所？求甚多？，想来？胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所？推崇的佛教在？世活佛的徒弟。
在？京城，病殃殃的文离帝自从在？活佛那？里了解到有？前生今世，今世修得阴德，来？世还做皇帝。
文离帝像是有？了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。
因为皇上的推崇，在？京城老百姓们也开？始信奉佛教。
本来？在？江南地区有？盛名的佛教，开？始走？向了京城。
于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。
文离帝青壮年之？时，本应龙虎精神，应是明君之？像，怎么现在？越来？越昏庸了呢？
皇宫中？
文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多？。
“陛下不必担心？，做好积德之？事，万事皆有？天定。”
活佛安抚的说道，文离帝点点头，心？中？有？了信仰，他觉得自己舒服多？了。
没有？以前那？么的狂躁，文离帝就？觉得自从信教之？后，吃的比较素，所？以整个身体都好多？了。
随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。
“朕要建造皇家寺院，活佛就？是寺院的方丈！”
文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。
而活佛则是欣然同意？了这件事情，非常的开？心？。“佛祖会保佑陛下~”
修寺庙直接动用了户部的国库银两。
这万事开？头难，一旦开？头没有？退路。
南郡府大元县，来？了一会儿在？阳县碰壁的僧侣。
王文君已经摩拳擦掌了。
第112章 补
第？一百一十二章
‘兴师问罪’； 替佛祖问罪，还有人敢打佛祖吗？
佛的人世间代？言人，好像和尚们上面所享受的一切； 也都是为佛祖享受。
几个？僧侣前来到南郡府大元县来传教； 甚至张口闭口的就是在指责袁斌。
“杀念太？重，罪孽太？深； 只有皈依我佛才能够消除罪孽； 来世才能够享受荣华富贵。”
“袁斌放下屠刀，立地成佛呀！”
高僧空戒一脸慈悲为怀的说道； 看上去像是一个？好人，一脸为别人好的样子。
这种自？己？不请自？来； 站在了道德的制高点； 指责别人的样子； 是真烦人。
元宵佳节时； 大元县有人家的孩子丢了； 谁家丢了孩子不难受？
丢孩子的人家只是把袁主？公放到了神坛，恨不得天天烧香供奉。
大元县的老百姓可听不了； ‘说袁主？公的坏话’； 本来还客客气气，听到这些和尚说话直接不伺候了！
“您是高僧，可别踏我们这小？店，招待不起呀！”
“我们罪孽深重； 不配给您做饭！”
无论是化缘，还是住店，好像到了大元县就没？有人搭理他们了。
本来这些和尚一直在化缘； 就这一路走来，白吃白喝； 还拿到了很？多银两。
一路上可以说是给尽了优待，突然间没？有优待了，高僧就开始破防了。
“阿弥陀佛，贫僧不会善罢甘休，贫僧一定？会引领着袁施主？重回正路。”
高僧似乎就和袁斌干上了，一副对方是魔教中人，自？己？要舍己？为人的慈悲心肠。
这番话说的让别人听了都生气，就是怎么反驳都无所？谓了，人家已经？站到了制高点。
不受待见的僧侣们，被？王文君很？快的就找到了，他们有银子，可以在酒馆里，买一些素食。
该知道的事情也通通都知道，王文君真是看高僧不顺眼。
王文君一到了酒馆，他身后跟着的侍卫们，个？顶个？的是凶悍的表情，周围的老百姓们纷纷热闹。
“这位高僧有礼，不知我家主？公何时得罪了你，无缘无故的前来胶州传教，也就罢了，
还扬言指责我家主？公残暴不仁，怎么了！是不是您和人贩子是一伙，专门就干这些勾当。”
王文君硬声说道，声音好听，就是这话直接在打脸高僧。
高僧空戒听到这些话，内心生气归生气，还是阿弥陀佛柔声说道：“这位小？施主？何出此言，贫僧慈悲为怀，贫僧只是觉得袁主？公手段太？过残暴，多读一些佛经？，可以让他平和心气。”
“人贩子罪有应得，因果报应，人贩子的亲人可是无辜之人，阿弥陀佛……”
要不说人家是高僧，能说会道，这柔声的语调也将普通的老百姓给说服了。
‘弱者
