亚特兰蒂斯 作者:[美]伊格内修斯·唐纳里-第1章
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海底大西洋城的秘密：亚特兰蒂斯
数千年前一个可怕黑夜的火山爆发之后，亚特兰蒂斯城便成了充满神奇色彩的谜……这一由古埃及祭司留传下来的秘密，让柏拉图穷尽一生探寻，抱憾而死……对亚特兰蒂斯近两千年的探索，人们发现，传说中的几次灾变与人类的历史记述刚好吻合……
新世界出版社 作者：＇美＇伊格内修斯·唐纳里
第一部分 亚特兰蒂斯的历史
在人类历史上的近一千年，人们通过不断发现诸如被埋没的庞贝古城和Herculaneum（附近的另一处古罗马遗迹）等史前文明遗址逐渐相信了在今天的人类历史上还有许多未解之谜：并冠之以“传说中的城市”的称谓。一千多年以来，尽管人类对历史的认识在不断加深，但却仍然无法证实古希腊历史学家希罗多德所宣称的古尼罗河和古巴比伦迦勒底文明。这位著名的古希腊“历史之父”在很长一段时间内都曾被人们蔑称为“谎言之父”……
出版本书的意义（1）
本书将尽量向读者展示各种不拘一格、独具特色的新鲜观点和命题。它们包括：
1。 在大西洋中，地中海入海口的对面，曾经存在过一个很大的岛屿，它就是我们今天所说的拥有高度发达史前文明的亚特兰蒂斯帝国的所在地——大西洲的残留部分。
2． 柏拉图所描述的那个岛屿并非像长期以来某些人所猜想的那样，仅仅是个神话传说 ，而是在历史中确有其事。
3． 亚特兰蒂斯帝国是生活在那片领土上的人第一次由野蛮愚昧走向文明的见证。
4． 在漫长的历史长河中，一个逐渐发展，日益强盛的民族，从他们原有的领地涌向世界各地：墨西哥湾海岸，密西西比河流域，亚马逊河沿岸，南美洲太平洋海岸，地中海周边海岸，欧洲和非洲西海岸，波罗的海，黑海以及里海沿岸，这些地区全都被人类文明所控制。
5． 世界上所有关于大洪水的记录都是真实的：除了亚特兰蒂斯之外，还包括伊甸园；西方极乐群岛（金苹果园所在地）；阿尔喀诺俄斯（古希腊史诗《奥德赛》中的人物）之园；以及古代北欧神话中的仙宫以及全球各国都曾有过的关于乐土的传说，传说中我们的祖先在那片土地上和平而幸福地生活了很多年。
6。 古希腊、菲尼基、印度以及斯堪的纳维亚半岛的各种传说中的众神和神女都仅仅是亚特兰蒂斯王国的国王、王后和英雄人物的化身；人们之所以将这些事实通过神化传说的形式流传下来只是对这些真实的历史史实的残存的记忆的整理。
7。 古代埃及和秘鲁的神话传说中对太阳的崇拜实际也是来源于亚特兰蒂斯的宗教。
8。 世界上最古老的殖民地很可能就是亚特兰蒂斯征服的古埃及，今天的埃及文明完全是亚特兰蒂斯文明的复制。
9。 欧洲“青铜器时代”的器具也是起源于亚特兰蒂斯。同时，造铁也是最先从亚特兰蒂斯开始的。
10。 所有欧洲国家的字母表的祖先——菲尼基人的字母表同样是来源于亚特兰蒂斯，而且这种字母表也从亚特兰蒂斯传播给中美洲的玛雅人。
11。 亚特兰蒂斯是亚利安人和印欧语系人的祖先，也是闪族人的祖先，或许还可能是都兰语族人的祖先。
12。 亚特兰蒂斯是由于一次大自然的剧变而突然消亡，整个大陆以及大陆上的大部分生物都由此沉入海底。
13。 只有极少数人乘坐船只和木筏侥幸从这场灾难中逃脱，他们被席卷一切的滔天洪水带到东方和西方，从此也就诞生了在这个世界的许多国家和民族都广为流传的关于大洪水的传说。如果这些假设和猜想能够被证实，那么长期以来困扰人们的诸多问题都将迎刃而解；人们将会很容易理解在圣经的《创世纪》开篇中所描绘的景象；人类历史也将被重新认识；人们将重新解释为何在发现的大西洋彼岸的古代文明同新大陆文明之间存在如此多相似的地方；所有这些都将帮助我们探寻到人类文明的根源，追溯回人类生命的源头，以及发现比创造古印度文明的亚利安人、最早在叙利亚定居的菲尼基人以及最早到达波罗的海沿岸的哥德人都更早创建高度文明的人类祖先。
几千年以来，人们一直将亚特兰蒂斯的故事仅仅当成一种神话传说而已，很少有人相信它的真实性。这种盲目排斥的结果是导致人们的无知和自大，须知，怀疑主义的泛滥正是源于所谓智慧程度的提高。但事实是，距离历史最近的人并不总是最了解历史真相的人。
在人类历史上的近一千年，人们通过不断发现诸如被埋没的庞贝古城和Herculaneum（附近的另一处古罗马遗迹）等史前文明遗址逐渐相信了在今天的人类历史上还有许多未解之谜：并冠之以“传说中的城市”的称谓。一千多年以来，尽管人类对历史的认识在不断加深，但却仍然无法证实古希腊历史学家希罗多德所宣称的古尼罗河和古巴比伦迦勒底文明。这位著名的古希腊“历史之父”在很长一段时间内都曾被人们蔑称为“谎言之父”。甚至连另一位因《名人传》而享誉世界的希腊历史学家蒲鲁塔克也在嘲笑他的这位同胞。今天，历史终于对他所作的一切做出了公正客观的评价，正如弗雷德里克？施勒格尔所说，“现代人对他（希罗多德）研究得越深入，就对他越发重视和尊敬。”而巴克尔对他的评价则更是情辞恳切，“他对埃及和小亚细亚地区研究的哪怕一个非常细微的环节都得到了地理学家们的认同”，丝丝话语中流露出对希罗多德的近乎顶礼膜拜般的赞叹。
出版本书的意义（2）
曾经有一件事，令被埃及法老派出进行环非洲航行的探险队大惑不解，原因是探险家们发现在他们航行一段时间后，太阳竟然会出现在他们的北面，这可是他们出发时的方向截然相反；这种情况在以后又不断出现，并引起人们的各种猜疑，这个问题一直困惑了人类上千年。在2100年后，当达迦玛发现非洲好望角，这一千年之谜终于大白于天下，原因其实很简单——当时的航海家们只不过是通过了赤道，踏上了地球的另一半而已。
我在本章之所以不惜笔墨、如此铺张地介绍这些迷雾重重的猜想中的历史课题，完全是想将读者所有的目光都集中到本书下面将要详细谈到的亚特兰蒂斯文明。经过千余年来众多考古学家、历史学家、科学家、航海家和探险家们不懈的努力，不计其数的搜寻与挖掘，各种命题和假设的提出、推翻、证实，学术界的研究领域的深入和拓展，今天，当代人类对于这些史前文明的研究越来越多地集中到亚特兰蒂斯问题上来。笔者深信，随着航海家们在未来更多的发现，我们今天所做出的这些推测和判断将逐渐得到人们的认可和关注，无论最后的结果怎样，至少它将对科学的向前发展起到独特的推动作用。
柏拉图对亚特兰蒂斯的研究历史（1）
柏拉图为我们留住了亚特兰蒂斯的历史。如果我们的观点没错的话，这将是有史以来古人给我们留下的最有价值的一份历史记录。
柏拉图生活在耶稣基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希腊七贤之一的著名政治改革家和诗人梭伦，曾在担任雅典卫城执行官任职期满后出国旅行，在在埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游达10年之久。在他结束游历生活回到家后，潜心创作所听来种种传 说，其中就提到了亚特兰蒂斯古国。梭伦素以诚实著名，他记录的真实性毋庸怀疑，就连苏格拉底也说道，“好就好在它是事实，这要比虚构的故事强得多！”。关于索伦对于亚特兰蒂斯记录的这段历史，蒲鲁塔克说，“索伦在遍访各地后，试图将听到得最多的关于亚特兰蒂斯的描述记录下来，这绝对不仅仅是神话传说，因为通过在萨以斯城向一位学识渊博的老祭司请教，他了解了大量的关于亚特兰蒂斯岛的情况；但是由于他当时年事已高，没有太多精力将这些一一撰文记载下来。他担心这对他来说将是一份几乎不可完成的工作，因此遂放弃了这种想法。”但通过下面的这些诗文，我们还是可以看得出来，索伦对事业的执著追求以及对自己毕生的信念：
“我的一生总是在不停学习。”
“美酒、智慧和美貌始终是令我们开心的礼物，
但只有始终照亮我们生活中的阴影，方能令我们笑容永驻。”
“而柏拉图，继承了他祖先的遗志，满怀激情地投入到了对亚特兰蒂斯岛不懈的深入探求中去，在这片神秘的土地尚未被人类发现之前，他首先在它的上空点亮了光芒，这显然是受到了他的先祖索伦的影响，他本人也曾多次对此直言不讳。每当他提及他所研究的这个话题，他就异常兴奋，他为自己能选择这样伟大的研究古文明的切入点而深感自豪，这一话题要超越以往任何壮美的神话、史诗以及传奇。但非常令人遗憾的是，他还是开始的太晚了，在它刚刚开始这项研究工作不久便与世长辞。因此，令读者不禁扼腕的是，当你越被他所记录的文字所吸引，也就越为如此美妙的故事戛然而止而深深叹息。”
索伦到埃及游历的经历无可置疑。但促使他离开雅典的真正原因是什么呢，曾经有十年的时间，蒲鲁塔克在向人们解释。有许多关于哲学和历史问题的争论都是建立在此基础上。对此，他如此款款道来，“他是一个具有非凡能力且意志相当坚定的人，正如他所签署的法律及他的言语一样，他的一生都在书写教科书般的历史，并一直流传至今，供人们去评说。毋庸置疑，从来没有人怀疑他的正直，率性和坦诚，在他对于亚特兰蒂斯的历史和城市的描述中，你根本找不到‘可能’这样的词汇，这种性格伴随他的一生，一直到死。所以我们根本没有必要怀疑他会在要传给后人的手稿中凭空捏造历史，而尤其他的后人又是柏拉图，这样一位伟大的学者、思想家和历史学家，对古代历史具有独到而深刻的认识和理解，甚至完全可以与索伦本人比肩。曾经有位希腊的神父这样对索伦说到，‘你永远不可能还原历史的古代，以及古代的历史’毫无疑问，索伦自己也意识到了要向今天的人们证明历史有多么困难，又是何等重要，这其中不仅包括希腊进入高度文明之前的数千年历史，而且更有在希腊王国建立之前的成千上万年的历史，他是多么渴望能够将这些可能永远也无法证实的历史保留给尚未完全教化的普通公众。”
今天，我们所能见到的关于介绍关于亚特兰蒂斯文明的最好的一本书就是柏拉图留给我们的这份记录。他在公元前350年撰写的这篇哲学名著《对话录》中，记载了公元前421年他的老师、大哲学家苏格拉底与三个学生之间的一次对话。其中的一个学生是柏拉图的表弟柯里西亚斯。柏拉图在这篇对话录中用大量笔墨详细描写了亚特兰蒂斯的情况，“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。”但随着国力的强大亚特兰蒂斯开始侵略欧洲，先后征服了古埃及等诸多部族，但当时的希腊人“是众多部族的领袖，……邻近部族投降后，只好单独抵抗。”于是在希腊人顽强的抵抗下，“粉碎了敌人的入侵计划，使那些尚未屈从的人免于为奴，还解放了海峡内其他已被征服的城邦。”。随着战争的失败，亚特兰蒂斯人日趋堕落，“他们利欲熏心，只知争权夺利”，于是天神宙斯决定惩罚他们，他“召集诸神来到自己的神殿内，……诸神齐集于神殿后，他说——”柏拉图的记载到此嘎然而至，没人知道宙斯说了些什么。但亚特兰蒂斯的下场却人所共知“伴随着猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，亚特兰蒂斯就此沉入海中了。”
柏拉图对亚特兰蒂斯的研究历史（2）
下面便是这篇对话录中的部分片段：
柯里西亚斯：“苏格拉底，对于普通的一个奇怪的传说，你可以不相信，但是，对于亚特兰蒂斯，绝对是真实的，因为索伦是希腊有史以来最贤明的七个人之一。他是我们家族的先祖，也是我曾祖的最好的朋友，他曾在自己的许多诗篇中提及过它；我的曾祖告诉我的祖父，然后我的祖父又告诉我们，要我们记住曾经在亚特兰蒂斯有过如此古老而伟大的文明， 但他已经随着那个文明的消失和时间的流逝而逐渐被人类遗忘。但正是因为只有他还能铭记，所以他才是我们中最伟大的人，如果我们能用合适的方法证实他的这些叙述，那将是对我们先人的最好的感恩……”
苏格拉底：我对此也十分赞同。可是问题是，怎样才能证明索伦所描述的这个著名的古代城邦绝不仅仅是一个传说，而是真实的历史呢？
柯里西亚斯：下面我将为您讲一个我从一位长者那里听来的关于古代世界的故事。那时我的曾祖已经将近90岁的高龄了，而我当时还不到10岁。今天的青年成年标志在当时被称为阿帕图里亚节；按照传统，在这个节日上，所有的父母要奖赏自己的孩子朗诵诗歌，这其中的许多就是索伦的作品，在那个时代，他的诗是非常受年轻人欢迎的。作为我们家族的一名成员，他不仅是最贤明的人，而且也是最高贵的诗人。我依然记得家族中的老者也非常赞赏索伦的学识和为人，每当提及索伦，他们总会微笑着说，“如果索伦也像其他诗人那样，将诗作为毕生的追求，在他从埃及回来以后将所有见闻和经历整理成书，在回到家乡后没有受到各种派系纠纷的困扰，不用将精力牵扯到其他无谓的纷争中去，那么他很可能会成为像荷马与赫西奥德一样的伟大诗人。”
“那么他的诗都是关于什么方面的呢，柯里西亚斯？”一位对索伦不甚了解的人问道。
“雅典人曾经做过的所有世上最伟大的创举，哪些本应该更加令世人瞩目，但却由于时代的堕落以及缔造历史的人们的消亡而没能流传下来的先辈往事。”
“那就讲给我们听听吧！”另一位说道，“他是从哪里又是怎样听到的这些古代的事情。”
答曰：“在埃及三角洲，也就是尼罗河分流的地方，在那里有一块叫作萨伊斯的地方，历史上曾经有一座伟大的城市也叫萨伊斯，第26王朝国王阿玛西斯（Amasis 570…526）即出生于此。在那里还有一位深受人民爱戴的女神：她被当地人称为奈斯，后人断言她就是就是古希腊人尊奉的女神雅典娜。现在，这座城中的市民都对雅典城抱有好感，据说他们认为自己与雅典在历史上很有渊源。因此当索伦到达那里，深受当地人的欢迎和爱戴；他因为精通历史典故而被推崇为神父，但他却发现不论是他还是任何其他的雅典人所知道的有关那个时代神的故事与萨伊斯人相比都是那么的不值一提。曾经有一次，索伦被邀请讲一些古代的事情，于是他开始讲起在我们这里所熟知的最早的神——Phoroneus王和尼俄伯（Niobe）的故事；以及杜卡里翁（Deucalion）及其妻比拉（Pyrrha）在洪水过后创造希腊人的故事；接着他又向下追溯了这些希腊人族裔的后代，他尝试着尽力向萨伊斯人说明自己正在讲述的这些在希腊人的历史上发生的事件是如何的年代久远，甚至他还列举出它们发生的具体年月。于是，有一位老祭司站出对他说道，‘索�
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