亚特兰蒂斯 作者:[美]伊格内修斯·唐纳里-第4章
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我们知道海神波塞冬的名字并非柏拉图所创，这个欧洲有史以来最早的神至今仍受到人们的膜拜；“波塞冬情结似乎已经成为所有前希登（黎巴嫩港市）时代的殖民地共有的一种独特的文化现象。”这种膜拜“首先源于西班牙，然后远播到北非，尤其是在意大利人们把这种文化发挥到极致。但它的传播远未到此停止，它的影响在不停蔓延，到大西洋的众多海岛，到爱琴海周围的广大地区，一直到色雷斯。”
无论是波塞冬，还是尼普顿，都是古代希腊神话中海神的代表；但波塞冬却以其独立于战车上的威武形象更容易被人们铭记，逐渐成为“海神”真正的代名词。不仅如此，就连牵动波塞冬战车的马匹都变得神秘异常，甚至需要柏拉图来专门进行撰文释疑。波塞冬之所以被当作海神，主要还是因为他统治了海中的这片神秘的大陆，进而成为生活在这块大陆上的民族集体顶礼膜拜的海神；他之所以能与马联系到一起，是因为马是在亚特兰蒂斯大陆最先被人类驯养的动物；正如柏拉图所言，亚特兰蒂斯人已经开始通过举行马赛来锻炼马匹奔跑的速度；而波塞冬典型的立于马匹所拉的战车上的形象，自然也不是毫无根据的凭空捏造，原因很简单，马车同驯马一样也是亚特兰蒂斯人的首创；后来，他们的后代又将这些战车从埃及传送到不列颠岛。众所周知，在历史上的各个时期，马匹都是人们用来祭祀海神波塞冬最好的选择；祭祀时，马匹先辈屠宰，然后再被从万丈悬崖推入到茫茫大海中。这种以马祭神的传统被斯堪的纳维亚半岛的异教徒们始终保留着，而且也曾在欧洲靠近海岸线的国家风行一时，直到他们转变为基督徒，才被教会勒令取消了这些习俗。
我们发现在柏拉图的描述中，众多腓尼基人传说中的神都出现在亚特兰蒂斯国王身边。如果柏拉图讲述的这个故事仅仅是个寓言的话，那么希腊人又是从何得到这些众神的名字呢？
是否柏拉图所讲的“此果有硬壳，其汁可饮，肉可食，其油亦可用，”就是可可果呢？
另外，柏拉图说过，亚特兰蒂斯水源丰富，冷热泉俱有。那么他又是如何会晓得亚特兰蒂斯会有热泉呢？难道仅仅是他突发奇想，一时间在脑中勾勒出的图画吗？当然不是，最有力的证据就是在被认为是亚特兰蒂斯古城遗址之一的亚速尔群岛就有很多热泉；当然，柏拉图说这番话时也应该是根据自己的经验判断其准确性的，因为科学告诉我们，热泉是火山频发地区普遍存在的一个典型特征。
柏拉图之《对话录》故事的可能性（3）
柏拉图还说，“（亚特兰蒂斯）整个国家都处在海滨的一块高耸而陡峭的土地上，但是在城市的周围却是一片辽阔的平原，它周遭被丛山峻岭所包围，地势平缓，一直延伸向大海。”它的轮廓看起来就像“海豚的背脊”一样，在幽静的深海中安睡。本书从开篇直到本章，始终在尽量真实地描述出它的原貌。“环绕的群山”从北面将这个大平原笼罩起来，亚速尔群岛的山脉不正是所谓的耸立的山峰吗？
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柏拉图告诉我们，亚特兰蒂斯沉没在满是泥沙的深海底下，并且涉及了许多有关航海的问题。数千年以来，人们始终相信大西洋是一片“被厚厚的泥沙覆盖的、扑朔迷离的、在黑暗中充满神秘色彩的海洋”。在古代历史中，波塞冬的三叉权杖或者叫作三叉戟不断地出现，在印度人的神中，或者追溯许多民族古老宗教信仰的源头，我们都可以找到这些。
“在所有的数字中三是个神圣的数字，它曾被视作完美的象征，因此他常常被用来描绘至高无上的神，或者世俗中最高权力的代表——国王、皇帝或者君主。正是由于这个原因，有关三的各种不同形状的图案今天会经常被用于腰带、领带和许多需要打结固定的环形物体上，同时这个特正在中美洲的尤卡坦半岛、拉美的危地马拉、墨西哥的恰帕斯以及墨西哥城等地的艺术品中都频繁出现，只要有地位最高的神出现，它都会如影随形，相伴其右。”由此，我们不禁要联想到古罗马教皇的“三重冕”以及象征王权的三重圆圈。也正是通过这种同样的形式，亚特兰蒂斯的十位国王加冕登基，被历史永久地封存和纪念，成为不朽。“从圣经中，我们会惊奇地发现，对于许多原始的部落族长的描写竟然与世界上的不同民族的传统有着那么多相近的吻合。十这个数字在《创世纪》中被提到。世界上的任何民族，无论到何时，都不会忘记他们的祖先，每当他们回望祖先的往事时，无论是发生在大洪水前还是后的事情，也无论那段历史是否真的存在过，但它们始终都具有一个共同的特征，那就是都与这个神秘的数字十有关，曾经有人试图将其与后来的宗教哲人对数字赋予的特殊意义的阐释联系起来进行推测，但最终却未得其解。在古巴比伦的迦勒底文化中，有关十位国王统治这个古老帝国的传说已经延续了数千年的历史。此外，在古代波斯人的传奇中，对于海神波塞冬的溢美之词也是不绝于耳，‘他是古代法律的缔造者，他只以饮用纯洁的神酒为生，他始终是神圣的化身。’在印度，我们知道有九位婆罗门长老，他们再加上众生之父婆罗吸摩，刚好凑够十位，于是他们就被后人称为‘十父’。德国人相信奥丁神有十位祖先，阿拉伯在历史上也有关于十位神秘国王的传说。柏拉图讲述的这个故事从这些传说中进一步得以确认。在一部现已遗失的古希腊著作中，保留了希腊哲学家普罗克洛斯曾经引用的一段评价柏拉图的文字，文中提到这个四面临海的岛屿，位于‘海克力斯之柱’以外，并称‘在大西洋上众多的岛屿之一，岛上的居民从他们祖先那里流传下对亚特兰蒂斯的记忆，那是一个相当大的岛屿，并曾在很长一段时间统治着大西洋上的所有岛屿。’”
埃伊连在他的《异读历史》中曾谈到瑟欧庞普斯（公元前400年）记录的有关迈达斯、弗里吉亚（小亚细亚中西部古国）国王和塞列努斯（＇希腊＇森林神的首领，酒神的养父）之间的一次特殊的对话，谈话中塞列努斯提到，在大西洋以远有一块广阔的大陆，“它的面积比整个小亚细亚、欧洲和利比亚三者之合还要大。”他谈到有一支叫做梅洛普的人种居住在那里，并且建造了许多城市。人们相信那个国家所在的大陆是大西洋上一座孤立的岛屿。出于这种好奇，曾经有一些人漂洋过海来到了希腊神话中的这片北方乐土。
“高卢人自古以来就对亚特兰蒂斯的历史非常熟悉，他们从生活在比基督还要早一个世纪的古罗马人那里了解到这些。在高卢地区曾经生活了三种不同的人。其一是本地土著，据猜测应为蒙古人，他们曾经很长时间都居住在欧洲；其二为另一个岛屿过来的入侵者，有理由相信他们应该就是亚特兰蒂斯人；其三是高卢人中的亚利安人。”
柏拉图之《对话录》故事的可能性（4）
马塞勒斯是一位研究埃塞俄比亚历史的专家，他谈起这个问题时说，在大西洋上共有七座较大的岛屿——或许从加那利群岛（位于北大西洋东部，1497年起沦为西班牙殖民地，后被改为西班牙的两个省）上的居民那里，能够了解到更多的对于亚特兰蒂斯的往事，“毕竟亚特兰蒂斯帝国曾经很长时间都统治着这些小一些的岛屿。”
另一位人类学者迪奥德鲁斯认为，菲尼基人发现了“一座大西洋上的巨岛，它位于‘海 克力斯之柱’之外，从非洲海岸出发要航行七天才能到达那里。这座岛屿具有得天独厚的自然条件，土壤肥沃，资源充足，物产极其丰富。且自然景观异常绮丽，清澈的河流、连绵的群山还有成片的绿色森林。岛上的居民生活非常怡然，他们在夏季经常到薄雾笼罩下的拥有美丽花园的乡村别墅中度假。那里也是钓鱼和游戏的好去处；气候相当的宜人，一年四季总是青山绿水，鸟语花香。”古希腊著名作家荷马、普鲁塔克等人都曾在作品中提到大西洋中的岛屿。“在那个国家，黄金和白银几乎遍地皆是，那里的人对待金银简直就像我们对待废铜烂铁一样毫不吝惜。”这是圣？克莱门特在写给科林斯人的诗文中的用语。
如果你回过头来仔细看一下《圣经旧约》，会发现有大量关于这片“海上的群岛”的引述，特别是以赛亚（公元前七、八世纪希伯来大预言家）和以西结（希伯来预言家）二人对此的宏篇大论。那么像犹太人这些生活在内陆地区的人又是怎样看待这些大洋和岛屿的呢？他们那扑朔迷离的历史是否也与这些“大洋上的岛屿”存在某种联系呢？
在素以崇拜酒神的神秘教而闻名的亚尔古英雄的诗歌中，曾记载着古利克托尼亚人入侵大西洋众多岛屿的故事。诗中有云，“那时，一头黑发的波塞冬对克朗涅怒目而视，手持黄金锻造的三叉戟与利克托尼亚人厮杀一起。”
柏拉图在对话中称，埃及人告诉索伦亚特兰蒂斯的毁灭发生在9000年前，即公元前9600年左右。对于普通人来说，这似乎是一段距离我们相当遥远的历史，但是对于地质学家们来说，则显得轻而易举，他们仅仅根据欧洲发现的洞穴，就能追溯回50万年前的人类遗迹；而根据从美国加利福尼亚的高原山脉基座下的深层土壤中发掘出来的颅骨化石，科学家们已经断定在这座山形成以后不久就有人类在这里生活。
“奥博特先生曾经在布鲁塞尔国会咨文中阐述，用天文学的知识来研究埃及人和亚速人，可以准确地计算出生活在距今11，542年前人类的文明程度，对这样年代久远的历史尚能够进行如此精细的年代推算，可见对于9000年前的事情，用天文学可以轻而易举地掌握。埃及人自称可以将每1460年作为一个周期准确地计算出历史上的一切。他们的一年包括365天，这就能够保证他们的计算精度可以精确到每四年才可能有一天的误差，也就是说，按照这种方法计算，从第一个四年的起点算起，可以确保经过1460年后才能完成一个轮回（365×4）。因此，按照埃及人的这种计算方法，如果终止年份是公元139年，那么这个周期的起始年份就应该是公元前1322年。另外，亚速人的计算周期是1805年，或者折合成22，325个月。亚速人的这种纪年法始于公元前712年。迦勒底人的史书记载，在大洪水和他们的第一个王朝之间大约间隔39，180年的时间。那么，这个数字意味着什么呢？它刚好是12个埃及人的纪年周期加上12个亚速尔人的纪年周期之合。”
12 X 1460 = 17；520
= 39；180
12 X 1805 = 21；660
“这两种不同的计算模式彼此之间如此默契，又都为一个民族同时兼备，这就是迦勒底人。现在，让我们将这两个纪年周期重新排列，从我们这个时代开始往前推算，就会得出下面这样的结果。”
Zodiacal Cycle。 Lunar Cycle。
1；460 1；805
1；822 712
柏拉图之《对话录》故事的可能性（5）
_____ _____
2；782 2；517
4；242 4；322
5；702 6；127
7；162 7；932
8；622 9；737
110；082 11；542
11；542
“在公元前11，542年，这两种纪年法刚好会合二为一，你会得出什么样的结论呢？是的，这个结果说明在那一年，他们的起点刚好相同，我们也就可以用统一的天文观测法来对他们进行考察。”考察的结果是，亚特兰蒂斯很可能就是在那时出现。
在对亚特兰蒂斯的起始年代进行考证的过程中，人们惊奇地发现，同是这块大陆，但在语言上却存在着巨大的差异，这说明亚特兰蒂斯文明形成前后时间的跨度。但由于连史前世界的各个民族对亚特兰蒂斯的记忆都如此之少，那么只能说明一个事实，就是亚特兰蒂斯帝国是在一次突如其来的大变故中迅速毁灭的，就好像地球上从来就没有存在过这样一个庞然大物一样，历史瞬间便又回到了遥远的从前。
古希腊历史之父希罗多德曾经讲道，他从埃及人那里了解到，赫尔克里斯（大力神，主神宙斯之子，力大无比的英雄）是他们最早的神，他是在亚马西斯统治他们之前的17，000年前，被八位天神创造出来的十二位神之一。
简言之，我很难拿出确凿的证据来证实柏拉图讲述的这个故事，它起源于埃及人，一个举世公认的保留着大量历史记录的古老民族，他们甚至可以将自己的历史追溯回遥远的远古时代。他们有资格对希腊人、罗马人和现代世界的一切寓言和传说嗤之以鼻，但是我们却无可辩驳，毕竟我们的祖先对这个世界的地理、历史的了解太有限了，甚至我们自己都不相信从他们身上会知道更多。我们相信，地球表面的任何一个部分都完全有可能在瞬间被大洋所吞噬。还是让我们用自己的智慧去解答这些问题吧。
“大灾难”真的存在吗？（1）
其实，要解答这个问题并不难，你所要做的关键就是研究一下地质结构。
首先，无论是地面的连续上升还是持续下沉，都会在地层都会留下它的历史痕迹。下面的插图表明的就是宾夕法尼亚州地质煤层分布的一个片断。在这幅图上的煤层示意图以黑色线条为分割线，代表其沉积的年代，它清晰地告诉我们，这块大陆曾经随着地质结构的变迁上升到海平面以上，当时的植被经过多年的积淀最终演变为今天的煤；地层中的很多岩石， 其厚度都会超过上百英尺，它们几乎都是经过数万年的在水下沉淀而成。今天我们在对这些厚度达到2000英尺的岩石或煤进行年代界定的时候，根据其所处地层的不同位置，已经有23种区别；而这些变化是分布在世界各地的广大区域的，每一平方英里的土地都可能有着悠远绵长的历史。
显而易见，今天世界上存在的所有大陆，都可能曾经在水下沉睡了若干年，而组成这些陆地的最基本要素的岩石自然也要浸泡于水下；不仅如此，大部分沉积水下的岩石还可能是不同大陆的碎岩或者冲积物混杂在一起的“合成品”，它们有些是在海底经过长年累月的洋流冲击下的运动，有些原本是高山平原，但经过火山、地震、霜蚀、冰冻、风吹、雨淋的自然作用，最后也被席卷进大海，最后再形成今天坐落于各地的地下岩层。所以说，现在的大陆曾经都是海洋，现在的海洋经过历史的变迁最终还会变为大陆。因此，你丝毫不用感到怀疑，今天大洋洲上的群岛曾经是一块沉没大陆的山尖，这片大陆从印度一直延伸到南美。科学的发达程度甚至已经可以告诉我们这块大陆的名字莱缪里亚，科学家们并且断言，这块大陆上很有可能就是某一支人种诞生的发源地。科学家对大西洋进行的一个地理形成的检测表明再次验证了这点，结果表明大西洋洋底的构成主要为45，000英尺厚的岩石、沙子、砂砾和泥土的混合沉淀物，它们来自于北方和东方。“它们表明这些大陆形成以前的碎岩曾受到雨水、河流、海岸线的湍流以及其它各种形式的自然消蚀作用；这些海底沉积物几乎构成了大西洋地下的全部，由此可知，构成现在的北大西洋海底大陆的主要部分形成的时间要早于美洲，至少应该在美洲历史上的古生代以前。为什么这样说呢？原因很简单，大西洋地层�
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