人生智谋串串烧-第37章
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有一天,陈树屏在黄鹤楼宴请张、潭二人及其它官员。座客里有人谈到江面宽窄问题。谭继询说是五里三分,张之洞却故意说是七里三分,双方争持不下,谁也不肯丢自己的面子,宴席上的气氛顿时紧张起来。
陈树屏知道他们是借题发挥,对两个人这样闹很不满,也很看不起,但是又怕扫了众人兴。
他灵机一动,从容不迫地拱拱手,言词谦虚地说:“江面水涨就宽到七里三分,而落潮时便是五里三分。张督抚是指涨潮而言,而抚军大人是指落潮而言。两位大人都没有说错,这有何可怀疑的呢?”
张之洞和谭继询本来就是信口胡说,接下来由于争辩下不了台阶,听了陈树屏的这个有趣的圆场,自然无话可说了。
众人一起拍掌大笑,争论便不了了之。
我们再来看《官场现形记》中的一个故事,其中的曲折周旋,更显两面圆场的机巧。
有个道台做事干练,办起事来面面俱到,大小官员无不佩服。
有一次,一个外国人上街买东西,有些小孩因未看见过洋人,便追随着他。洋人很恼火,手拿棍子打那些孩子。有一孩子躲闪不及,被打中太阳穴,竟然被打死了。小孩家人一齐上来,要捉外国人。外国人则举起棍子乱打,连旁边看的人都被打伤几个。
克敌智谋第17章 左右逢源的智谋(14)
这样,激起了公愤,大家一齐上前,拿绳子将洋人捆了起来送到衙门。人命关天,偏偏又是个洋人,所有官员都感到十分棘手。
此事最后报到了道台那里。这位道台有丰富的为官经验,马上就将活稀泥的招数用上了。
他知道湖南民风强悍开放,如果办得不好,地方士绅聚众闹事,就骑虎难下了。不如先把官场上为难的情形告诉他们,请他们出来帮忙。同时,只要当地士绅百姓动公愤,出面同外国领事硬争,外国领事看见老百姓行动起来,就会害怕。到这时,再由官府出面,去压服百姓,叫百姓不要闹。百姓不怕洋人,但是怕官,所以也一定会听话。而外国领事见他压服了老百姓,也会感谢官府。
于是,他马上去拜会几个有声望的乡绅,要他们大家齐心合力与领事争辩。倘若争赢了,不但百姓伸冤,而且为国家争了面子。此话传出去,大家都说道台是一个好官,能维护百姓利益。
他又来到领事处,告诉领事,如果案子判轻了,恐怕百姓不服。外国领事听他这么说,又看着外面聚集的人群,果真感到害怕。
道台又说:“贵领事也不必太害怕,只要判决适当,我尽力去做百姓的工作。不会让他们胡闹。”
案子判了下来,道台却两面得到好处:抚台夸他处理得好,会办事;领事心里感激他弹压百姓,没有闹出事来,于是替他讲好话;而绅士们也一直认为他是维护百姓的。
虽然说这位道台是在用活稀泥的手法两面圆场,但是比起一味袒护洋人的官员来,还是要好得多。
唱双簧一打一拉
双簧是两个人或几个人配合,有的唱红脸,有的唱白脸,最终达到目标。在生活中我们常常可以听到同一方的两个人之间有这样的对话:“老李,你今天上午怎么那么别扭?我本来想我们应该可以同意……”
“我认为他们有点道理。如果我们同意……”
在这里,两个人表面上好象采取了对方的立场,并向同伴建议做出让步。可是这种情况多半是在表演双簧:事先决定让一个人采取强硬态度,到了适当的时候,再由同伴出面提出折衷方案;可是那位强硬分子却硬是作出一种姿态,表示老大的不愿意。最后,在同伴的反复劝说下,才勉强同意。
演了这个双簧之后,就会使对手在得到了这个好不容易才到手的让步后,对那个好人做出回报。
东魏独揽大权的丞相高欢;临死前把他儿子高澄叫到床前,谈了许多辅佐儿子成就霸业的人事安排,特别提出当朝唯一能和心腹大患侯景相抗衡的人才是慕容绍宗。说:“我故不贵之,留以遗汝”。(我故意不让他大富大贵,是留给你起用他啊。)
当父亲的故意唱白脸,做恶人,不提拔这个对高家极有用处的良才,目的是把好事留给儿子去做。
高澄继位后,照既定方针办,给慕容绍宗高官厚禄,人情自然是儿子的,慕容绍宗感谢的是高澄,顺理成章儿子唱的是红脸。没几年,高欢的另一个儿子、高澄的兄弟高洋倾顺当当登基成了北齐开国皇帝。
克敌智谋第17章 左右逢源的智谋(15)
这是父子二人搭档唱双簧,一红脸一白脸成就大事的例子。
一般来说,双簧需要两个人来唱,才能发挥出这一智谋的内存张力。但有时一个人也可以在不同的情境中,以不同的面目出现,对人施加不同的影响,这是自拉自唱,需要更高超的技巧。
汉王刘邦派人去游说九江王英布投降,英布犹豫再三,最后勉强同意了。
英布来拜见刘邦,进门却发现汉王正坐在椅上洗脚,对他十分冷淡。英布怒发冲冠,觉得受了羞辱,后悔自己来投靠。
但是,等到他出来,回到住处,发现帐幕、饮食、随从都与汉王的住所一样,英布又十分高兴了。
开始时,刘邦对英布出乎他人意料的冷淡,是因为深知英布为人心高气盛,必须杀一杀他的傲气,树立起自己的权威;随后又出乎他意料地重视,是告诉他在这里能够得到所追求到东西,使其死心塌地效忠于自己。
吕东莱对此评价,刘邦“连用令人意外的侮辱与恩宠,使英雄豪杰为之颠倒,而不知所措”。这是汉高祖之所以能在当世称雄的原因之一。
应该说,这出自拉自唱的双簧颇为典型,虽然可以称为权术,但却巧妙运用了管理心理学的原理,对我们不无启发。
纵横术左右开弓
左右开弓本指左手和右手都能同时拉弓射箭,后来也指两手交替做同一动作,比如打自己或别人的耳光,或者同时做两项工作,我们把它借来代指一种计谋,左右开弓指居于两敌相争的中间,两面利用而又两面打击。
战国时,田常想在齐国作乱,但害怕本国的高固、国佐、鲍叔牙、晏婴四人,所以调动他的部队想去讨伐鲁国。
孔于听到后,对他的弟子们说:“鲁国是我祖宗坟墓所在之地,你们为什么不出面去制止呢?”子路请求出使齐国,孔子制止了他。子张、子石请求前往,孔子也不同意。子贡请求出面,孔子就同意了。
于是子贡到了齐国,向田常游说,他说:“你讨伐鲁国,实在是大错误!鲁国是难于攻取的,它的城墙又薄又低,它的土地狭小而不丰腴,它的国君愚蠢而不仁义,它的大臣虚伪而无用处,它的军卒和老百姓又厌恶用兵打仗的事,这是不可以与他们作战的理由。你不如讨伐吴国,吴国城墙又高又厚,土地宽广肥沃,兵甲坚固新颖,兵卒都经过选择而且吃得饱,重器精兵全部集中在吴国,又派贤明的大夫来守卫,这些都是吴国容易被攻克的原因。”
田常一听,脸色大变,愤怒地说:“你所认为困难的,人们认为是容易的;你所认为容易的,恰恰是人们认为困难的。用这样是非颠倒的道理来教训我,是为了什么呢?”
克敌智谋第17章 左右逢源的智谋(16)
子贡说:“我听说,忧患在内的,攻击强敌;忧患在外的,攻击弱点。现在您想攻取鲁国而扩大齐国的势力,当然容易取胜。然而‘战胜以骄主,破国以尊臣’,每战必胜必然导致国君骄横傲慢,攻城略地必然导致下臣妄自尊大。而打败鲁国却没有您的功劳在内,您当然会日益与君主疏远。这样做,您上使国君起骄横之心,下使群臣有放肆之意,还想成大事就难了。君主一骄横就会恣意妄为,群臣一放肆就会争权夺利。这样一来,您上与国君有嫌隙,下与群臣有利害之争。您还想立于齐国就危险了。所以说,不如讨伐吴国。讨伐吴国不能获胜,百姓和官员死在国外,国内大臣空虚,这样,你上边没有强臣作你的对手,下边没有百姓官员指责你的过错。孤立国君制服齐国的就只有您了。”田常说:“好啊,但我的兵已派往鲁国了,离开鲁国而到吴国,大臣们必然会对我产生怀疑,怎么办呢?”子贡说:“您暂且按兵不动,我请求前往吴国见吴王,让他救鲁伐齐,你再因此而派兵迎战吴国。”田常同意了他的计策。
子贡去南方面见吴王,劝说他:“我听说,做国君的不能没有后代,想建立霸业的不能有强大的对手,千钧的重量,加上一殊这样微小的份量,称锤就会偏移。如今拥有万乘之众的齐国,要私自夺取有车马干乘的鲁国,与吴国争强我私下为大王您担忧啊!况且解救鲁国,就会显名于天下。讨伐齐国,又有大利可图,可以扶助泗水流域的诸侯,诛灭残暴的齐国,使强大的晋国屈服。再没有比这更大的好处了。名义上是保全了危在旦夕的鲁国,实际上是困住了强大的齐国,有智慧的人对此是不会怀疑的。”
吴王说:“好啊,虽然这样,但我曾经与越国作战,将他们围在会稽。越王正苦其心志,休养生息,时刻准备对我报复。您等我讨伐越国之后再听从你的计策吧。”
子贡说:“越国的力量不如鲁国,越国的强大不如齐国。大王放弃齐国而进攻越国,那么齐国就会趁机把鲁国吞并了。况且大王已有存危亡、继绝世之名,却讨伐小小的越国而畏惧强大的齐国,不算勇敢啊!勇敢的人是不逃避艰难的;讲仁义的人是不会单方面毁约的;有智慧的人是不会坐失时机的。如今您应当保存越国以向诸侯显示您的仁义。解救鲁国讨伐齐国向晋国施威,那么各国诸侯必然会竞相归顺吴国,你的霸业就可以成功了。如果大王实在仇恨越国的话,我请求东去,面见越王,令他出兵,跟随大王讨伐鲁国。这样做实际上越国就空虚了。”吴王十分高兴,就派子贡前往越国。
越王修治道路到郊外迎接子贡,并亲自驾车送子贡到邸舍。越王问子贡:“我这里是蛮夷之国,大夫为什么屈尊光临这里呀?”子贡说:“我劝说吴王救鲁伐齐,吴王虽然有想去的意思,但又害怕越国,声称:‘等我讨伐越国后就行’,如果这样,攻取越国就是必然的了。再说,没有报复别人之心,而让人产生怀疑,这是笨拙的人;有报复别人之心,而被人知道,这就危险了;事情还没办,就走漏了消息,这就可能毁于一旦了。这三种情况都是干事情的大患呀!”越王勾践再次叩头拜谢子贡说:“我曾经自不量力,与吴国打仗,被困于会稽,我对此痛彻骨髓,日夜唇燥舌于,只想和吴王先后死去,这就是我的志向啊!”于是问子贡有什么好办法。子贡说:“吴王为人勇猛残暴,众大臣都不堪忍受他的统治。国家因为屡次战争而调蔽,官兵们无法忍耐,百姓也都怨恨吴王。
克敌智谋第17章 左右逢源的智谋(17)
太宰嚭做事,对吴王百依百顺,从不指责他的过错,只图保住自己的私利。这都是败坏国家的作法啊!如今大王你真的发兵帮助他,以夺取他灭越之志;赠送重金宝玉以取悦于他的心;用辞谦卑以表示对他的尊从。那么,他一定会去讨伐齐国,而不再与越国为敌。如果他讨伐齐国没有取胜,就是大王的福气。如果他战胜了齐国,必然用兵威逼晋国。我再请求到北面去见晋国国君,让他与诸侯一起攻讨吴国,吴国必然被削弱。吴国的精锐都在齐国,他的大军都在对付晋国,这时大王趁机进攻吴国,一定会灭掉吴国的。”越王十分欢喜,同意照子贡的计策行事。他要赠送子贡金一百镒,一把剑,两支好矛,子贡都谢绝了,便离开了越国,回到吴国。子贡向吴王报告说:“我恭敬地将大王的话告诉了越王,越王十分恐惧,他说:‘我十分不幸,小时候便失去了父亲,内心又不自量,得罪了吴国,导致军败身辱,栖身于会稽,国家沦为废墟荒原。全靠吴王的恩赐,才使我没有失去宗庙社稷。吴王的恩德,我到死不敢忘怀,哪里敢图谋不轨呢?’”
五天之后,越王派大夫种到吴国,大夫种叩头对吴王说:“东海役臣、孤子勾践的使臣种,拜见大王,问候各位大臣!如今,我们听说大王将兴大义,诛除强暴,解救弱者,讨伐残暴的齐国,以安扶周夭子的宗室。我们请求将国内士卒三千人全部出动。勾践请求亲自披坚执锐,作为先锋,首先迎受敌人的箭矢弹丸。因此,特派贱臣种,贡奉先人所收藏的器甲二十领、屈卢之矛、步光之剑,作为军中将士的补充。”吴士大喜,将情况告诉了子贡,说:“越王想亲自跟我去讨伐齐国,可以吗?”子贡说:“不行啊,让人家国内空虚,将人家的军队全部出动,还让人家的国君跟随您去作战,这是不义。您可以接受礼物,让他的军队随从出征,但不要让他的国君也随同作战。”吴王欣然应允,谢绝了越王的请求。于是吴王发动九郡的兵力去讨伐齐国。
子贡离开吴国到了晋国。对晋国国君说:“我听说,不预先考虑事情的后果,就无法应付突然的事变;不预先分析军事形势,就不可能战胜敌人,如今吴国与齐国就要打仗了,如果齐国打败了吴国,越国必然随之大乱;如果吴国打败了齐国,吴国必将兵临晋国。”晋国国君大惊,问子贡:“对此应怎么办呢?”子贡说:“修造武器,休养士卒,作好与吴国打仗的准备。”晋国国君同意了。
子贡离开晋国到了鲁国。吴王果然与齐国军队在艾陵交战,大败了齐军,俘获了七个将军的兵士,却未返归吴国,而是兵临晋国,与晋国军队在黄池之上相遇。吴、晋两军争强,晋军勇猛攻击,大败了吴国的军队。越王听到这个消息,马上渡江袭击吴国,离城七里扎下营寨。吴王听说后,马上离开晋国返归吴国,与越国在五湖交战。连打三仗,都未取胜。吴国城门失守,越军包围了王宫,干掉了吴王夫差和他的臣子,越国在东方称霸。
所以,子贡出使,保全了鲁国,搞乱了齐国,灭了吴国,使晋国强盛,并使越国称霸。十年之中,改变了五个国家的命运,真可以说是纵横家的祖师爷。
克敌智谋第18章 四两拨千斤的智谋(1)
如果有权势,我们就用权势去压倒对手;如果有金钱,我们就用金钱去战胜对手;无权势又无金钱,我们就得借用外力。
四两秤砣拨千斤
所谓四两秤砣拨千斤,本是一句武术术语,比如太极拳和太极剑,借招破招,绵中带硬,自己用力很小,而使对方损伤极大。在智谋意义,四两拨千斤就是以巧取胜,用最小的力量达到最佳的效果,这里面所运用的,实际上也就是把复杂问题简单化的智慧。宋时李迪与吕夷简同时为相,李迪尝每次对政事有所规划,吕觉得比自己规划得强出很多。这时有人告诉他说:“李迪的儿子李柬考虑问题周到,比其父强多了。”
吕夷简第二天对李迪说:“很多人向我推荐你的公子李柬,说他才干过人,可以大用。”马上写奏折向皇帝建议启用。
不久,圣旨下来,李柬被任命为两浙提刑使,李迪父子都很高兴,也很感激吕夷简。