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第6章

唐德刚晚清七十年简体完美版-第6章

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  晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于大门之侧,而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。”宾者更导从大门入。见楚王,王曰:“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰:“齐之临淄三百间.张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何谓无人?”王曰:“然则何为使子?”晏子对曰:“齐命使,各有所主。其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣。”  
  (见《晏子春秋》内篇杂下第九章)  
  再以白话重说一遍——晏子出使楚国,楚国人因为他是个小矮子,乃把大门边上装了个小门,要晏大使从小门进去。大使不入,说“我出使的国家,如果是一个狗的国家,那我就从狗门进去,但是今天我是到楚国来出使,楚国人并不是狗,我也不应该从狗门进去。”招待员不得已,乃改请大使从大斗进去。楚王一看大使其貌不扬,就说“难道齐国没有人了吗?为何要派你这样的人来做大使呢?”晏子说:“敝国人可多呢!单是临淄一城,就有三百个社区。熙熙攘攘的大街之上,大家把袖子一举,便全城遮阴;大家如把头上的汗抹下来一甩,就像下雨一般。哼,怎能说没有人呢?”楚王说:“齐国既然有这么多的人,为什么把你派出来?”晏大使说:“大王有所不知。敝国派出大使是有一定规格的。最像样的一等人才,就被派到最像样的一等大国。我晏婴原是敝国最不成样子的外交官,所以才被派到楚国来,也是应该的嘛!”这时楚国力争上游,志在争霸,两国冷战正烈。作为驻楚特使,时时都有受辱的可能。一次楚国警总抓了个强盗,说是齐国人,楚王乃问晏大使说“齐人固善盗乎?”这就引起晏子所说出的中国文学里,那段有名的成语,叫做“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。晏子说:“民生于齐,不盗;入楚则盗,是你贵国风气太坏啊!他原是齐国的良民,一到楚国就变成强盗了……”真是难为了,晏大使的好口才。  
  握手风波和季辛吉的中国饭碗  
  上述这些故事可能都是真的,因为在冷战之中办外交,不论古今中外都是不容易的啊!一个外交家,在执行其外交政策之外,他平时在折冲樽俎之间的急智,也需有特殊的天才呢!近在一九五四年的日内瓦会议中,周恩来总理,便曾向美国国务卿杜勒斯,伸出手来,并叫声“Goodmorning”啊!谁知杜勒斯这个老帝国主义者,竟拒不伸手。在这情况之下,周公的手如何收回?所幸周恩来应付这种场面,也有他的天才,和晏子一样,终能化险为夷,其后国际外交圈提起此事,未有不骂杜勒斯是老混帐的。后来季卒吉于一九七一年,第一次秘密访华时,就为这个“握手问题”,伤透脑筋。他深怕“万一我伸手,他(老周)不伸手,如何是好?”  
  (见季辛吉回忆录《白宫时代》,及尼克森回忆录,一九七二年,页五五九。)  
  其实,季辛吉此人,还是外交训练不够。你在来华之前,就应该把“周恩来此人”搞清楚嘛!古人说:“岂有鸩人羊叔子哉?”今世又“岂有不伸手之周恩来哉?”相反的,老周在见到季氏之前,连他在哈佛的博士论文,都查了个一清二楚呢!如此,你这个小孙行者怎能跳过周老佛爷的手掌心呢?所以周公有生之日,季辛吉始终是周门之中,为他服务的美国博士呢!季博士,老实说,也乐此不疲。至今对北京仍忠心耿耿。何也?君不闻,苏秦穷困时回家,“妻不下织,嫂不为炊”的故事吗?等到他佩了六国相印,再过家门时,“妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食(爬在地下伺候客人吃东西)”。苏秦笑问嫂嫂:“何前倨而后恭也?”嫂嫂掩面低声回答说:“还不是因为小叔今天做了大官,有钱有势嘛!”(见中华版《史记。苏秦列传》页二二六二)苏子“头悬梁,椎刺股”,苦学成名,所为何来?还不是为着今天吗?我们的季辛吉先生,也正是如此呢!笔者在美国教书,就是从最惨的纽约市大,夜校成人班开始的,授课时间是晚间七至十一时。一天工作之后,疲惫不堪言状。因此在这样的课室中,老师固然很惨;工读的穷学生,尤其可怜。季辛吉早年就是一个来自欧洲的小犹太难童,白天在小商店记帐,夜间在纽约市大成人班的会计专修科上学。  
  那时的季辛吉,便和早年的苏秦一样,是个“妻不下织,嫂不为炊”的穷光蛋。直至二次大战后,他领了退伍军人奖学金,才从“穷人的哈佛”(纽约市大的诨名)转入富人之哈佛,去“头悬梁,椎刺股”,读其博士的。他其后风云际会,差不多都是替周恩来工作的结果。离开了中国这一行,季辛吉就不是季辛吉了。饮水思源,能不肝脑涂地?朋友,苏秦、张仪服务的对象,原是没有国界的。出生于德国的犹裔季辛吉,他能替尼克森服务,他也可替周恩来服务啊!搞外交如用兵,也是运用之妙,存乎一心。周公得之也。所以不才总欢喜说,近百年中国史上只出了两个半外交家。周恩来和李鸿章两个之外,顾维钧算是半个。而这两个半外交家,也只有顾维钧这半个,算是科班出身。李、周二公,皆出身行伍也。顾维钧虽是外交界的科班出身,也只是个洋科班,威灵顿(Wellington是顾的洋名)离家上学之后,未进过一天中国学校也。李、周二人,虽是纯国产,然如上节所述,国营企业中无此行道也。他二人搞的,可说是百分之百的天才外交和常识外交(monsensediplomacy)。搞常识外交、天才外交,已不足取,他二人再加上各自有个无知而好权的主子,强不知以为知,横行霸道,他二人搞外交,不但要外御列强,还要内说昏君。能维持个败而不亡的局面,就很难能可贵了。悲夫!  
  中国古代外交建制的转型  
  以上所举的一大堆,从古到今的外交小掌故,无非是想说明:①我国古代的外交学是很不平凡的。举凡今日西方所发展的,各种涉及国际关系的概念和实践,我国古籍中,无不行行具备。专司外交的行政机关,在政府建制中的地位也至为崇高。用句现代话来说,那便是,不是首相兼外长,便是外长做首相(美国的国务卿,便是这样的)。那时搞外交的人,也是国际间的宠儿。苏秦就是一人兼六个国家的外交部长,“佩六国相印”的,这在人类的外交史上,显然也是一椿“金氏纪录”也。  
  不特此也,甚至而是世纪才出现的“国际联盟”(TheLeagueofNations)和“联合国”(TheUnitedNations)组织的构想,在我们的战国时代亦已萌芽。他们那时观念中所谓“尊王攘夷”中的“王”,基本上便是列强表面上一致拥护,而事实上由几个争霸的大国所支配的国际组织,所谓“挟天子,令诸侯”是也。君不见二次大战前的“国联”之中,五十个国家被英国牵着鼻子;和今日的老美,动不动就打联合国的招陴,向世界各国颐指气使?伊拉克的海珊,现在挖了几千个洞,还是怕藏身无所;中国的江泽民,向那位好色的小总统不断陪笑睑,还不是怕他挟天子,令诸侯。今日的钱外长还不是以一侯之下万侯之上的低姿态,对霸主的波斯湾政策,微笑,鞠躬,说不。  
  可是②,我国文明在秦始皇统一了东亚大陆,废封建、立郡县之后,建立了人类历史上,第一个空前绝后的“宇宙大帝国”(UniversalEmpire),这也是蒙古种黄人所建立的东方文明的“第一次大转型”。一转百转,往古列国并存、一强称霸的世界秩序(WorldOrder)不存在了,春秋战国时代,所慢慢发展起来的外交制度,也就随之迅速转型,而面目全非了。  
  【附注】在大秦帝国统一柬亚大陆之前,人类历史上只有个亚历山大所建立的马其顿帝国差可与之相比,但是亚历山大一世而斩。他也没有创造出一个宇宙帝国的规模与制度。秦之后的罗马帝国自然也是个宇宙帝国,可惜它在公元四七六年亡国之后,便永不再来。其后西方的帝国建造者,便再也没有“天无二日,民无二王”的观念了。后来日不落的大英帝国,大则大矣,然非宇宙国家也。  
  只有理藩院,没有外交部  
  因此在我国的历史传统里,秦汉以后的帝国时期,就只有内交而无外交之可言了。我们中央政府的建制之内,九卿六部,百制皆全,就是没个“外交部”。为应付周边少数民族所建立的小王国,历代也只设了个不同名称的“理藩院”,以司其事,但是“理藩院”只是礼部之内的一个司局级的组织,一切事务都当作“内交”来处理,而非“外交”也。例如西汉初年,中央政府与都城设在番禺(今广州)的南越王国的关系,费正清主编的《剑桥中国史》,便说那是大汉帝国的“外交关系”(foreignrelations,见该书第一卷第六章,有中文译本)笔者处理这问题则认为那是个“内交关系”,是东北张学良和南京蒋介石的关系。今日西方学者和政客,也认为北京和西藏的关系是fo…reignrelations,说是中国占领了西藏,西藏应该恢复独立,云云。  
  耶鲁、哈佛合纵连横  
  北京的外交当局,明知是洋人藉辞捣蛋,但诸大臣为着自卫,却只能支支吾吾,搞他个口齿不清,讲不出令人心服口服的道理来。其所以然者,第一便是,你如果以“现代观点”和“现代西方人”耍电子游戏,你就得服膺他们的游戏规则(Playtheirgameaccordingtotheirrules)。你既然不能放弃你自己传统的麻将规则,却又要打他们的沙蟹,那就枘凿不投了。有时你纵有天大的公理,也是秀才遇到兵,有理讲不清。例如,你如不搞计画生育,像毛主席说的“人多好办事”,那你岂不是第三世界以毛农民为代表的愚昧无知呢?但是你如大搞其一胎制,“打”掉无数可爱的婴儿,那你岂不更是残酷野蛮,没有文化?总之在“光荣、伟大、正确”的美国国会中,你反正永远是不对的就得了。  
  朋友,您说美国政客嘴尖皮厚,无理取闹的幼稚可笑。咱们光荣、伟大、正确的共产党,还不是一样的,甚或有过之呢!政治就是政治嘛!哪个政客不嘴尖皮厚?再者搞现代外交,是全国人民的事,包括担柴卖浆,甚至阻街女郎.都有其共同语言,外交家不只是政府的发言人,也是他们老百姓的发言人(英国就是如此)。至少,搞外交是个大行道、大专业,专靠周恩来、李鸿章一两个人的天才,搞他个常识外交、天才外交,总归不能抗战到底的。要打毛主席所说的“持久战”,那你就得有个永恒的、专业的ThinkTank(智囊)。二十世纪的美国外交官,差不多都出自耶鲁和哈佛的几个教室,甚至是那几个沙发之上。从西部起家的,那位唱戏的雷根不信邪,他要找几个“西部专才”,来反外交托拉斯,搞得灰头土脸之后,始知反托拉斯之不易也。朋友,托拉斯、鬼谷子,都不是好东西也。秦始皇以后,我们还不是反了两千年。不幸今日我们又回到“战国时代。(抗战期间雷海宗等几位教授就自称“战国派”,并且出了一本杂志叫《战国策》,曾被老□恨得牙痒痒的。)在旧剧重演的战国时代,再来搞他个“合纵、连横”,就要倚赖耶鲁、哈佛的ThinkTank的长期演练了。专靠毛主席英明伟大的“反智主义”(AntiIntellectualism),难免就走投无路了。  
  也谈谈西藏问题  
  再回头谈谈西藏问题。笔者不学,关于西藏问题,我个人倒觉得达赖喇嘛并没有搞分裂,达赖认为他和北京的关系,仍是domesticrelations(内交关系),不幸达赖所采取的,只是历史主义的观点,和实用主义的观点;笔者则觉得,他还要加一个“后现代主义的观点”(Post…ModernistApproach),就好了。此话怎说呢?原来在“后现代阶段”(也就是下一世纪五〇年代以后吧),“兄弟民族”之间,为着互通有无,互利互保,是愈来愈团结的,而不是愈来愈分裂的。把原先团结在一起的兄弟民族,加以拆散,让他们互争互斗,好让邻居来浑水摸鱼(fishinthetroubledwater),像今日的波士尼亚,甚或伊拉克和科威特,那是帝国主义干的,也是违反世界潮流的。  
  君不见目前留在欧洲的欧洲人,正在大搞其“共同市场”(monMarket),和“欧联”(EuropeanUnion)?欧联各国的大教授们,彼此之间要恢复用拉丁文通信呢!他们不是正在大搞其书同文,车同轨,行同伦,政(军)同制,币同值,教同经吗?他们也不是正在设法恢愎“罗马共和”(RomanRepubliC)吗?“罗马帝国”(RomanEmpire)还要老一辈。(罗马帝国约同于我们的后汉;他们今天要恢复“前汉之兴隆也”)美国人现在不是正在帮助他们扩大“北约”(NATO)吗?这简直是在实行诸葛孔明的理想呢!  
  再看看目前在美洲的欧洲人,所谓“欧裔美国公民”(European…Americans)和白得像一床被单似的“欧裔加拿大公民”)EuropeanCanadians,同时我们也得知道,加拿大是今日全世界,生活水平最高的国家),他们不是完全混合,成为一个崭新的、称雄世界的“英语民族”(English…SpeakingPeople,注意不是Peoples)了吗?现在北美的美、加、墨三国不也在搞三国经济共同体了吗?我们应该知道,“后现代”电脑化了的西欧和北美,他们的书同文之“文”,决不是“拉丁文”,而是“英文”呢!美国史上光彩辉煌的所谓民族“大熔炉”(MeltingPot),也只是对“欧裔美国公民”说的,不是对其他族裔说的呢!我们亚裔且慢在自己脸上贴金。对欧裔来说,那是百分之一百的正确,他们也是百分之一百的熔于一炉了。但是“欧裔美国(和加拿大)公民”与非欧裔的通婚率,却不到百分之一呢!因此在“后现代的世界”(WorldoftbePost…ModernEra)便会出现的一个横跨大西洋,讲英语的“纯白人民族主义”(PurewhiteNationalism)或“亚利安民族主义”(AryanNationalism)。这个新兴的亚利安民族不是二次大战前那个印欧民族主义(Indo…EuropeanNationalism)。那个老主义是有“反犹”(Anti…Semitic)属性。那也是它最后失败的致命伤。  
  今后这个“亚利安民族主义”则是囊括犹太的。“归化犹裔”(AssimilatedJews)将是它组合核心之中,极重要的成员。这个不声不响的,新的民族组合,目前正在迅速成长之中。在下一世纪中叶以后,会排山倒海而来的。因此,在后现代的世界,称王称霸的,可能还是他们,除非其他所谓“有色人种”(ColouredRaces)能迅速的急起直追,团结自救,否则今日世界上的“低头之犬”(underdogs),到那时还是无抬头之日也。  
  【附注】在公元四到六世纪之间,我国的五胡乱华时代,也曾有过类似的现象。五胡乱华四百年也是个柬方各民族的一次大融合,使一个古老的汉族增加了新血液,而发生了返老还童现象(renovated),乃出现了隋唐大帝国的鼎盛时代。目前这个从美、加开始的英语民族的新亚利安民族主义,正是一样的不可小视也。  
  所以我们亚裔学人,如无视于这一历史上,不可避免的新发展,而跟着“欧洲中心主义者”(Eurocentrists),去胡吹什么“中国威胁论”,或自命清

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