经典短篇文章精选_合集-第14章

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骨，自己再苦再累，也要把这个家撑起来。分家的时候，他独自一人跑到河边哭泣，他觉得自己真没用，他简直不能想象父亲离开自己如何生活。开砖厂赔了，父亲拿着积攒了很多年的一千块钱给他送来，他用颤抖的双手接过，眼睛模糊了。。。。。。是啊，亲情是永远剪不断的一根线。



　　　　　　　少平和金波，那是怎样的友情啊！少平在学校吃不起饭，金波使劲的给他塞粮票；少平没钱坐车回家，金波买自行车，骑车带他回家；打工的时候，少平每次去金波的宿舍，金波都给他煮一碗鸡蛋面，知道他还饿着肚子。俩人在一块话不多，但有着知己的默契，金波为感情的事痛苦不堪，少平给了他莫大的安慰和支持。是啊，再苦再难的时候，有了朋友的支持，都感到心底油然而生的力量，真正的朋友都是苦难造就的啊！



　　　　　　　少平和晓霞，那是怎样的爱情啊！我们很欣喜的看到，两个生活水平迥然不同的年轻人，他们的精神世界却能隔得那么近，他们的心却仿佛融为一体。少平坚强勇敢，晓霞自信、乐观、主动，是啊，这才是他们真实的自我。看！他们在一起是那么的快乐，他们对未来是那么的憧憬。当晓霞为解救一名儿童牺牲后，少平仍坚持他们的约定，独自来到见证他们爱情的杜梨树下，泪流满面，用不尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋爱，那里依然绿树成荫、花海一片。。。。。。伟大的爱情是惊天动地的，崇高的爱情是不求索取的。



　　　　　　　少平是我最敬佩的角色，虽出身卑微，却一直保持着乐观积极向上的生活态度，他勇敢的闯，不管是去扛石头还是挖煤，都丝毫没有放弃生活的信念，仍然不断学习，充实自己的心灵，把这一切当成生命的馈赠，物质的贫瘠无法抽干生活的希望，反而烘托出精神的伟大，一颗充满斗志的心砰然跳动，无愧于青春二字。



　　　　　　　人啊，忍、韧、仁。艰苦的岁月里，我们忍受着痛苦，但仍然怀揣着一颗坚韧不拔的心，因为我们有爱，有希望。。。。。。


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白岩松：不平静，就不会幸福

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　　　　　幸福在哪里（代序）　



　



　　一　



　



　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。　



　



　　越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？　



　



　　手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？　



　



　　沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？　



　



　　这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？　



　



　　二　



　



　　2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”　



　



　　话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。　



　



　　“您信佛吗？”我问。　



　



　　“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。　



　



　　接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？　



　



　　季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？　



　



　　面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。　



　



　　看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。　



　



　　和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。　



　



　　那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。　



　



　　三　



　



　　又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。　



　



　　梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。　



　



　　先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。　



　



　　是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十　而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？　



　



　　但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？　



　



　　时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。　



　



　　四　



　



　　如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？　



　



　　中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。　



　



　　这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱　怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民　感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。　



　



　　这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。　



　



　　在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？　



　



　　都信人民币吗？　



　



　　我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？　



　



　　而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？　



　



　　幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。　



　



　　可是，幸福在哪里？　



　



　　五　



　



　　幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。　



　



　　这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。　



　



　　这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。　



　



　　没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。　



　



　　有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？　



　



　　一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢　的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱　也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。　



　



　　被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。　



　



　　六　



　



　　如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。　



　



　　医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心　扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”　



　



　　其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？　



　



　　对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？　



　



　　岸，在哪里？　



　



七　



　



　　有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。　



　



　　这需要我们担心吗？　



　



　　其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。　



　



　　但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，　也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。　那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。　



　



　　从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。　



　



　　于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。　



　



　　幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？　



　



　　八　



　



　　钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。　



　



　　曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？　



　



　　其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？　



　



　　权力，依然是一个问题。　



　



　　个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。　



　



　　不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。　



　



　　其实，是下属们真的敬畏权力吗？　



　



　　你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？　



　



　　但问题是，谁给了下属这样的暗示？　



　



　　九　



　



　　每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。　



　



　　青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后　来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，　你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了《蜗居》。　



　



　　而《暗算》的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据上风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。　



　



　　至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北上广，回到还算安静的老家才是出路？　



　



　　浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？　



　



　　如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？　



　



　　十　



　



　　改革三十余年