全国硕士研究生入学考试政治理论基础过关20-第3章
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13A【解析】马克思主义哲学的特征很多，基本特征是实现了辩证法与唯物主义的统一，唯物主义自然观和历史观的统一，而根本特征则是实践性、革命性和科学性的统一，所以本题选A。
14C【解析】感觉是人对客观世界的反映，当然反映有对的有错的，这需要由实践来检验。认为感觉是人与世界之间的屏障，其本质特点是否认了感觉与客观世界的统一性，否认了哲学基本问题第二个方面，所以属于不可知论的观点。
15B【解析】“心想”是一种思维活动，“事成”则是客观事物本身的运动过程，如果“心想”就能“事成”，这也就是说，思维可以直接成为客观事物，这是典型的精神决定物质的观点，所以选B。
16B【解析】“上帝观”是宗教唯心主义的观点，因此不属于形而上学和相对主义，可以排除命题C、D。划分主观唯心主义与客观唯心主义的标准，是把属于人的精神还是脱离人的精神作为第一性的东西，当我们说上帝创造世界时，上帝是脱离人的一种存在，所以是客观唯心主义，而“上帝在我心中”、“上帝代表爱”，这里的上帝已与创造世界的上帝发生变化，上帝成为属于人的精神，所以，西方现代上帝观由传统的客观唯心主义转向主观唯心主义，所以本题选命题B。
17B【解析】因为物质和意识何者是第一性的问题，是一个无法调和的问题，而且由于科学已经证明了物质决定意识，在这种情况下，二元论只能导致唯心主义。在本题中，教条主义和折衷主义与题义无关，只对思维起干扰作用，所以在排除之列。
18B【解析】承认客观事物及其规律的发展、变化、运动是永恒的，这是辩证法的观点，所以该题选B。
19A【解析】该题干说明感觉的内容是客观的世界，感觉的形式是主观的，这是辩证唯物主义观点，所以选A。
20C【解析】本题考查对现代西方哲学基本流派的认定。现代西方哲学的基本流派是科学主义和人本主义，所以本题选C。
21B【解析】现代西方人本主义哲学的特点是命题B，命题A、C属于正确的观点，命题D也不属于现代西方人本主义哲学的观点，故而本题只选B。
22D【解析】相对主义的根本特点在于否定事物静止的一面，把运动看作是脱离静止的绝对运动，本题中庄子的话，其特点就在于否认生与死、可与不可之间的相对静止，把生与死、可与不可看作是无条件转化的没有相对静止性的东西，所以不选A、B、C，只选D。
23D【解析】旧唯物主义是不彻底的唯物主义，在自然观上是唯物主义，但在历史观上仍然是唯心主义。马克思主义哲学与旧唯物主义最主要的区别就在于创立了唯物主义历史观。
24C【解析】本题是马克思的一段话，该观点突出的是劳动过程中人的意识能动性，所以是辩证唯物主义观点。
25C【解析】本题中命题A、B、D都属于客观唯心主义的观点，符合主观唯心主义的只有命题C。
26D【解析】本题中，命题A、B、C都属于主观唯心主义的命题，符合客观唯心主义的是命题D。
27B【解析】心是人所具有的，是人的一种主观精神，所以这一观点是主观唯心主义的观点。
28C【解析】“天命难违”的核心是“天命”，天命决定事物和世界则是客观唯心主义的观点。
29B【解析】在本题中，命题A和D是形而上学唯物主义的缺陷，但本题问的是唯心主义的认识论根源，在这里符合题干要求的只有命题B。
30B【解析】唯物主义与唯心主义都是一元论哲学，所以都不是二元论，故命题C、D在排除之列。哲学上的二元论企图超越唯物主义与唯心主义，但这一立场不能坚持到底，最终走向唯心主义哲学，所以命题A也不能选，只能选B。
31C【解析】本题是马克思的一段话，说的是不同的主体，由于主体的特点的不同，感觉所指向的方面也不同，所以本题选C。
32B【解析】在人是什么的问题上，西方人本主义哲学只认为人是目的，而马克思主义哲学则认为人是目的也是手段，因为人当然是目的，但人为了达到自己的目的，必须把自己当作手段，只有把自己当作手段才能达到自己的目的。所以人不是纯粹的目的，人必须既是目的又是手段，故而本题选择B。
33A【解析】物质与意识对立的绝对性只有一点，即思维与存在何者为第一性，超出这一范围，物质可以转化为意识，意识可以转化为物质，它们之间的对立只有相对而言的意义。所以本题选A。
34A【解析】主观唯心主义认为人的主观精神是世界的本原，而主观精神是属于“我”的，所以强调主观精神是世界本原的主观唯心主义，最终必然导致唯我论。
35B【解析】此题考查物质和精神的关系。“富口袋”，是创造物质财富；“富脑袋”指学习和掌握科学理论、知识、技术和党的方针政策。“富脑袋”对创造物质财富具有重要的理论指导、智力支持和精神动力的作用。因此“要富口袋，先富脑袋”体现了精神对物质的能动的反作用，说明精神力量可以转化为物质力量。所以，正确选项是B。
选项C关于精神力量可以代替物质力量的说法混淆了物质和精神的原则区别，也夸大了精神的作用；备选项A和D否认了物质第一性、意识第二性的唯物主义原理，所以C、A、D不应选。
二、选择题Ⅱ
1AB【解析】马克思主义哲学产生前，哲学都是唯心主义历史观，都是说明世界的哲学，是唯物主义与辩证法相脱离的哲学，也是说，唯物主义是形而上学的而唯心主义却是辩证法的。但是不能说都是不可知论哲学，也不能说都是否认意识能动作用的哲学，因为唯心主义哲学也强调意识的能动作用，只不过是片面强调意识的能动作用。
2ABCD【解析】旧唯物主义具有三大缺点，即形而上学性、机械性、唯心主义历史观，而具有这三大缺点的根本原因在于没有确立科学的实践观，所以本题选ABCD。
3AC【解析】本题要求选择哲学的共同的特点，命题B、D是马克思主义哲学的特点，不属于所有哲学的共同特点，所以不选。命题A、C属于哲学的共同的特点。在这里需要注意的是，哲学都是它所属的时代的自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，就是唯心主义哲学也是自己时代的所有的知识的概括和总结，比如黑格尔哲学，但不是关于自然、社会、思维发展的一般规律的学问。
4ABD【解析】世界观是对世界的总观点，历史观是对历史的总观点，而人生观则是对人的总观点。世界包含着对人的看法，历史则是人的历史，所以历史观中也包含着对人生的观点，但是世界观和历史观，不能代替对人生的具体的观点，反过来，对人生的具体的看法也不能替代对世界和历史的看法。所以本题选择命题A、B、D。
5AC【解析】各种唯物主义作为哲学形态有共性又有区别，它们的共性是在思维与存在的关系总问题上主张物质第一性、意识第二性，并且都是可知论哲学、决定论哲学。但唯物主义哲学有着不同的形态，本题中，命题D主张“意识对物质有能动的反作用”是辩证唯物主义，机械唯物主义不主张意识对物质有能动的反作用。所以本题选A、C。
6BD【解析】辩证法与形而上学同唯物主义与唯心主义是相互交错的，有唯物主义的辩证法也有唯心主义的辩证法，所以主张辩证法的哲学不一定是唯物主义哲学，故命题A是错的。命题C，则属于一元论哲学和可知论哲学，与辩证法没有直接关联。所以本题只能选命题B、D。
7ACD【解析】命题B中人的意识属于主观精神的范畴，所以是主观唯心主义。但是绝对精神、理念、上帝，都属于客观精神的范畴，所以是客观唯心主义，所以本题只能选命题A、C、D。
8ABCD【解析】本题中四个选项都体现了马克思主义哲学与旧哲学的区别。
9ABCD【解析】主观唯心主义是唯心主义的一种哲学形态，其特点不仅在于主张意识第一性，而且进一步主张人的主观精神是世界的本原。因此判断主观唯心主义的标准是以主观精神为世界存在的第一性。本题中，“感觉”、“被感知”、“经验”、“心”都属于人的主观精神，所以都是主观唯心主义的命题。
10CD【解析】唯心主义主张意识第一性，物质第二性，是主观唯心主义和客观唯心主义的共性。本题中，命题A、B都是属于唯物主义的，命题C、D是主观唯心主义的，主观唯心主义也是唯心主义，所以选择之。
11AC【解析】本题是“一切唯心主义”，所以要选择一切唯心主义共有的特点。在本题中，命题D“认为绝对精神产生万物”，是客观唯心主义的，命题B也不是所有唯心主义哲学的特点，故而不选。命题A、C为一切唯心主义所共有，所以选择之。
12AD【解析】本题中，命题C“理在事先”是客观唯心主义的命题，所以不选。命题B“感觉是人与外界事物之间的屏障”是不可知论的命题，也在不选之列。符合题意要求的是命题A、D。
13ABCD【解析】马克思主义之所以是与时俱进的，是由马克思主义自身的本质特点所决定的。在本题中，A、B、C、D都属于马克思主义的本质特点，是决定马克思列宁主义之所以与时俱进的原因，所以选A、B、C、D。因为马克思主义是真理、相对真理、客观真理的统一，没有一种真理只是绝对真理，如果只是绝对真理，就不会与时俱进了。
14ABD【解析】本题主要理解当代西方人本主义哲学不是传统的人道主义，也不是以人为本，所以命题C不属于现代西方人本主义哲学的观点，命题A、B、D属于人本主义哲学观点，所以本题选A、B、D。
15ABC【解析】在本题中，能动的反映论是马克思主义哲学的特点，不属于所有唯物主义哲学。因为所有唯物主义哲学坚持的是反映论，而反映论有消极的被动的反映论与积极的能动的反映论的区别。命题A、B、C，则是所有唯物主义哲学的共同特点，故而选择。
16ABC【解析】唯心主义哲学在哲学基本问题上，坚持意识第一性；在认识论中，唯心主义坚持从思想和感觉到物的路线，由于唯心主义哲学只承认意识决定一切，所以是一元论哲学。至于可知论与不可知论哲学，是由哲学基本问题所决定的，由是否承认思维与存在同一性作为划分标准，所以唯心主义哲学中有一些哲学是不可知论，而大部分唯心主义哲学则是属于可知论哲学的，所以不能由唯心主义本身推出可知论与不可知论的问题，因此本题选命题A、B、C。
17BC【解析】“克隆”、“转基因”是人的意识能动性的当代体现，但是并没有也不可能说意识突破了物质世界的规定、意识可以创造物质，所以命题A、D是不对的。所以本题选B、C。
18CD【解析】本题中，命题A、B与唯物主义唯心主义没有直接关系。命题C是客观唯心主义产生的原因，命题D则是主观唯心主义产生的根源，故本题选C、D。
19ABC【解析】本题中命题D“以阶级斗争看待一切”，不是马克思主义的观点，马克思主义把阶级斗争看作是人类社会发展某一阶段的社会事实，不是贯穿于人类社会始终的。
20BCD【解析】本题是对马克思主义作为理论体系的基本特征的认定，实践性、革命性和科学性的统一，理论和实践的统一，阶级性和实践性的统一属于马克思主义的理论特征，至于命题A“一元论和多元论的统一”是一个错误的命题，所以A命题不选择。
21AC【解析】本题中，理论化系统化的世界观，世界观和方法论的统一，这两个特点属于所有哲学的共同特点，因而不属于马克思主义哲学所特有的。只有命题A、C，是属于马克思主义哲学特有的，所以选择之。
22BCD【解析】这是马克思的一段话。在本题中，命题A是形而上学的，把哲学看作是绝对真理的体系和科学之科学，哲学也就不发展了，其他命题都符合题意，所以选择之。
23ABCD【解析】马克思主义哲学与具体科学的关系是辩证的，是相互促进的关系，在本题中命题ABCD均符合题意。
24BCD【解析】近代唯物主义有三大缺陷，即机械性、形而上学性、唯心史观，至于不可知论不是近代唯物主义的特点，因为近代唯物主义与所有的唯物主义一样，都是可知论哲学。同样是所有唯物主义都有决定论哲学，因此命题A不在选取之列。
25ABCD【解析】辩证唯物主义和历史唯物主义在帮助人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中有巨大的作用，命题ABCD均符合题意。
26ABC【解析】本题中命题A是唯心主义产生的社会根源，命题B是阶级根源，命题C则是认识根源，所以选择ABC。至于D是人产生认识错误的原因，不一定就产生唯心主义，也可以是教条主义、经验主义等其它错误，所以不能看作是产生唯心主义的根源。
27ABCD【解析】本题中命题A、B、C、D完整地体现了历史唯物主义产生的意义。所以全选。
28ABCD【解析】主观唯心主义是把人的主观精神看作是世界的本原，本题中四个命题均符合主观唯心主义的基本特点，所以全选。
29ABCD【解析】客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的意识变成独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。本题中，命题ABCD均符合客观唯心主义的特点，故而选择之。
三、分析题
1【答案要点】“三个代表”重要思想之所以是马克思主义中国化的新的里程碑，就在于“三个代表”重要思想既立足于马克思主义的基本原理，立足于历史唯物主义的基本原则，又立足于当代中国变化中的实际，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的要求，反映了我们党由革命党到执政党地位的深刻变化。
“三个代表”重要思想的创造性在于，它是对人类社会规律和社会主义规律的揭示。从根本上说，人类社会的历史归根结底是先进生产力取代落后生产力的历史。
“三个代表”重要思想的最重大的理论价值和实践价值在于，它是对执政党规律的揭示，它解决了已经取得政权的共产党应该建设一个什么样的党、怎样建设党的重大问题。
归根结底，“三个代表”重要思想的创新性和重大意义在于，它是对执政党规律、社会主义规律和人类社会规律这三大规律的揭示，它关系到我们民族的命运、我们社会主义的命运、我们党的命运。
2【答案要点】（1）世界的物质统一性原理，强调物质世界、人类社会活动不以人的意志为转移的客观实在性，是党的思想路线的哲学基础。一切从实际出发、实事求是的思想路线，是世界物质统一性原理的生动体现。两次历史性飞跃及其三大理论成果的精髓就是实事求是的思想�
