楚国 - 太平裂碑记-第90章
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苏毗公子喘着气，袖上血迹斑斑，淡然一笑，道：“泪尽而血出，是很自然之事，我已为越娘流尽了泪，无泪可泣，只好继之以血，难道你连血也不让我流吗？”
陆寄风中心恻然，泪尽血出，是多么沉重的悲恸才能如此？
峰突然愤恨地说道：“公子您根本不该救越娘夫人！”
苏毗公子脸色微变，道：“你说什么？”
峰恨恨地大声说道：“生死有命，夫人若是当初死了，或许公子不会悲恸至今，夫人的情况一拖三十年，这三十年来，公子日夜忧思，再怎么样的人也要伤痛而亡！
公子您虽有长生之术，也经不起这样摧残……”
“住口！”苏毗公子气得浑身发抖，像是要晕了过去，举起手中玉箫像是想打峰，但一举起，紧咬着唇的他手颤抖着，终究没有打下去，好一会儿才颓然放下，声音冷漠得像霜一般：“越娘若死，我有长生之术又有何用？那时我一样要随她同穴，你难道不懂吗？”
峰紧闭着唇，默不作声。
陆寄风想道：“不知苏毗公子的夫人是生什么病？我的血能不能治好她？若是当初有人能救若紫……”
他没再想下去，以免伤心太甚，若是有人能救若紫，他会何等欢欣？人生又会变得何等可爱？他完全能体会苏毗公子的哀痛与不放弃一丝希望的用心。
苏毗公子怅望着墓碑半晌，举起玉箫伸向墓碑，快速地疾划着，沙沙石屑纷坠之声不绝，陆寄风一惊，他能以玉箫在石碑上刻字，可见武功深湛，这倒是令陆寄风十分意外。而武功这么好的人，竟有一副病得快死的身子，更是匪夷所思。
苏毗公子一面刻字，一面轻轻吟道：“岁忽忽其若颓兮，时亦冉冉而将至；烦蘅搞而节离兮，芳若歇而不比。怜思心之不可欲兮，证此言之不可聊。宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。”
这是屈原诗赋“九章”中的悲回风片段，意思是：岁月忽忽像山崩一般地逝去，时光渐渐接近了尽头，殡蘅芳华枯萎，枝叶乾枯凋零，花朵的香气也已散尽，哀伤之心已无药可治，从前的一言一语犹在耳际，但我宁愿生命随着流水而消逝，也无法再承受这样永恒的悲愁。
虽然陆寄风所读的骚赋聊胜于无，听了这样的辞意，犹心动神驰，胸口刺痛，想不到古人会有如此深情之语。
苏毗公子刻毕，伫立在墓前，默然沉想。峰见词意不详，更觉得志忑，道：“公子，过不久一定可以治好夫人的，您何必写这样的句子？”
苏毗公子绝望地看他一眼，道：“不知为什么，我感到也许我要失望了……”
峰道：“公子为何突然有这样的想法？您一直没有放弃过啊！”
苏毗公子喃喃道：“我等不了……我等不了了……峰！如果她无法痊愈怎么办？
峰！你告诉我该怎么办！”
苏毗公子像是连站立的力气都没了，整个人往峰的身上倒去，峰搀住了他，大声道：
“不会的，公子，圣女答应过您会救活她，圣女老人家所说的话一定会实现的！”
陆寄风胸口一震，苏毗公子也信服了舞玄姬？
那么，此宅也是舞玄姬的据点之一？但为何空旷无人？
苏毗公子颤声道：“但是……三十年了……我日复一日地遵照圣女老人家的指示去做，为什么越娘还是没有起色？”
峰道：“当初您向圣女老人家要求与夫人常保青春之容，永结同心之好，圣女老人家答应了，您看，您还是当初的模样，圣女老人家没骗您，等夫人清醒的那天，一定也是当初的姿容，那时你们就可以长相厮守了。”
陆寄风心念电转，想道：苏毗公子为了一个情字，甘心受舞玄姬驱策，不知道舞玄姬要他做什么事？如果能救活越娘，是否苏毗公子就会叛弃舞玄姬？不知道越娘是生了什么病，如果治得好，舞玄姬早就治了，又怎会一拖三十年？
自己是不死之体，或许可以治好越娘，因为这是唯一陆寄风肯定可以与舞玄姬抗衡的能力。
这么一想，陆寄风遂打定了主意，先问清越娘是什么病再说。
陆寄风轻咳了一声，从花木后面站出身来，苏毗公子和峰没料到有人，都望向他，神情警戒。
陆寄风道：“在下无意间游园至此，误听公子之言，失礼之至，请公子见谅。”
苏毗公子冷冷地问道：“你来做什么？”
陆寄风道：“方才听见公子所说的话，甚感深情，在下虽不精于医术，但是或许能尽棉薄之力。”
苏毗公子先是一愣，随即笑了出来，道：“你说什么？你想救越娘？”
陆寄风并不以他这悉落的口气为忤，道：“若是能略知夫人病况，倒不如请公子死马当活马医。就算在下不济事，也有一位精通医术的老前辈可以请教。”
苏毗公子冷然道：“多谢你的好意，这么多年来，我请过的大夫也已数不清了，每个人都见了她一眼，便行放弃，您说的那位前辈就不必了。”
言下之意，把陆寄风当成了多管闲事之人。好在陆寄风涵养甚佳，又同情他的一片愈情，只是无奈地抓了抓头发，道：“那么是我多事了，各人随缘随命吧，在下不多扰了，告辞。”
“慢着！”苏毗公子叫住了转身欲去的陆寄风，眼神有些阴沉闪烁不定，道：“你刚刚听见了什么？还知道了什么？”
他显然担心陆寄风听见他所说的关于舞玄姬的话，若是自曝身份，或许会有危险，但陆寄风既存有助他向善之心，便不再顾忌，道：“在下是你们所说的圣女的死仇，你们何苦加入魔教，误入邪途？”
苏毗公子冷冷地以玉箫轻敲着手心，望着陆寄风，道：“你是来铲除此园的？”
陆寄风失笑，道：“在下并无此意，公子为了夫人之疾，屈身效命邪魔，若是我说我能救活夫人呢？
请续看《太平裂碑记》九
…
第四十九章 幽室一已闭
吉迦夜手中抓着云拭松，立在碎裂的大门前，浑身散发出凛凛之威，令陆寄风也不敢掉以轻心。他只略微一想，便想通了为何吉迦夜会这么快找到他们。自己当初就曾疑心苏毗府的上空聚满了妖气，吉迦夜必然也认定了此地有问题，而追赶过来。
陆寄风道：“大师，请先将云公子放下，有事细说。”
吉迦夜道：“贫僧与妖党没什么可说。”
陆寄风对于吉迦夜之言竟难以反驳。苏毗府确实是舞玄姬的手下所据之地，自己也确实在此与苏毗公子同列，其中原由，并不是三言两语就能解释清楚的。
陆寄风把心一横，看来要解释清这其中过节，只能以非常手段。
陆寄风道：“在下绝对不是大师所想的妖党，一切都是误会。误伤六大夜叉之事，虽然出自万不得已，在下也难辞其咎。若大师非要泄恨不可，那么在下愿站在原地，任凭大师连击六掌，绝不还手，以化解此仇！”
吉迦夜一怔，想不到陆寄风会说出如此的话来。吉迦夜苦修佛门身如意神通，已练得身如铁壁，拳如山崩，陆寄风能受他六掌而不死，那也太匪夷所思了。
吉迦夜冷冷地说道：“你为了要我放过云公子，这样的牺牲未免太大。”
陆寄风道：“大师的目标既是在下，多杀旁人又有何用？”
吉迦夜默立了一会儿，提着云拭松的右手轻轻一挥，云拭松便感觉身子有如一叶，被拂向一旁，千绿急忙上前扶起云拭松。
陆寄风竟会说出自愿受吉迦夜六掌，令千绿几乎不敢相信，还以为只是骗吉迦夜放开云拭松的权宜说法。现在云拭松已经被放开了，她想陆寄风应该会找机会逃走才对，可是陆寄风还是立在原地，与吉迦夜对望，没半点退却之意。
千绿忍不住焦急地轻声唤道：“陆公子……”
吉迦夜道：“陆施主，你明明认为伤六大夜叉之罪，并非有意，为何又甘心受贫僧六掌制裁？”
陆寄风道：“我以误会伤人，人以误会伤我，一报还一报，自当甘心承受。”
吉迦夜目露赞许，道：“善哉！陆施主此念，深得轮回果报要谛。”
千绿见吉迦夜对陆寄风的敌意大减，正要放下心来，不料吉迦夜接着却说道：“贫僧此掌，曾经裂大象骨为三千六百段，陆施主小心了。”
说完，吉迦夜已一掌向陆寄风印堂拍去！
吉迦夜一击中便立刻退回原地，身如黑风般飘渺。众人根本什么也没看清楚，就连吉迦夜的手是否真的拍中了，都看不大真切。
见陆寄风依然屹立如初，吉迦夜倒也并不意外。他的裂象之掌打在陆寄风身上之时，陆寄风并未以真气相抗，果真受下了那一掌。
吉迦夜点了点头，道了声：“很好。”又快掌接连在陆寄风檀中、丹田、连击两掌，依然无声无息，如击绵絮，当吉迦夜退回原地时，见到陆寄风仍是浑若无事，忍不住更是惊异。
吉迦夜愣了一会儿，才道：“陆施主无恙乎？”
陆寄风道：“还有三掌，三掌之后，请大师将仇恨放下。”
吉迦夜双掌合十，犹豫着该不该接受陆寄风的条件，一方面也感到似乎自己受了骗。可是看在千绿和云拭松等人眼中，反倒奇怪吉迦夜怎么没有拿出绝招来，竟随便打陆寄风三掌了事。
殊不知这三掌货真价实，都有裂山之威，普通人受上一掌，马上要骨烂如泥，惨死当场，就算陆寄风功力过人，也该受到一些伤害才对，想不到对陆寄风完全失效。
吉迦夜既惊且惑，想道：“他用了什么法子，受我三掌而无事？难道我掌气衰退而不自知？不，我勤修苦练，不可能突然退步的！究竟他以什么法子化了我的三掌？究竟是什么法子？”
望着眼前的陆寄风，吉迦夜很快将心定下来，气沉双掌，蓄上了九成真气，往陆寄风身上击拍而去！
这一掌击至，陆寄风整个身子竟猛然被击飞，在半空中像片飞絮般翻旋。
干绿吓得差点叫出来，被打飞到半空中像败絮般摔滚的样子，半点生气也无，根本像是个无知觉的尸体。
想不到陆寄风落下来时，身子轻轻一晃，有如翩翩的飞羽。自千仞坠落，犹然不伤。
见到陆寄风落地时的轻絮之态，吉迦夜先是一呆，脑中灵光闪过，突然间像是想通了什么。
他总算知道了陆寄风为何连受四掌而无事，陆寄风不知道以什么法子，将自身完全开放，不去抵抗，反而接受，让吉迦夜的力量注入而化解无形。若是掌力太大，便全身随着掌力推去的方向而动。吉迦夜第四掌排山倒海的力量，本就存着要将陆寄风身子击穿的劲道，也被陆寄风顺着推力，全身御气而翻飞，至力消方落，因此无事。
吉迦夜忍不住笑道：“哈哈哈……佩服，佩服。中原武功奥妙，真是闻所未闻。”
陆寄风识过吉迦夜的深厚功力，再不敢与他硬碰硬，顺势而动虽不能得胜，却也可以立于不败。
陆寄风道：“在下已受四掌，还有两掌。”
吉迦夜道：“陆施主虽然神通高妙，机智绝人，可惜命不久了！”
说完，吉迦夜气随掌出，陆寄风凝神随势，不料吉迦夜中途骤变掌为指，单指点向陆寄风的丹田。
这一指有如尖针，陆寄风全身一震，顿时下半身酸麻，有如化作木石，动弹不得。
吉迦夜这一指，并非点穴，但陆寄风竟感到下半身整个失去了知觉，不由得大为惊骇。
吉迦夜所修的西域武功，路数及方法全与中原不同。他不懂中原的穴道经脉，因此不懂陆寄风的武功何以能忽柔忽刚；同样的，陆寄风也不懂为何他能一指就将自己的下半身定住。
吉迦夜所修练的内容，以中原的说法虽是武功，但其实是所谓的“神变”。
以神变宣扬佛法者，称作“神变教授”，当初佛陀僧团之中，就有不少弟子习得神变，例如大迦叶、阿那律、迦旃延、舍利弗……等等，其中目犍连号称“神通第一”，曾与两名凶暴的龙王博斗，降服龙王。但佛陀在传授神通的弟子上，挑选极严，就算传授了神通，也不许宣扬，若是滥用神通，佛陀更会严加惩罚，绝不宽贷。
因此，得授神通的弟子往往秘而不宣，到万不得已，甚至宁肯将劫数当作不可违抗的“业力”，而不以神通化解灾难。佛灭以后，凡人修习神通更是难如登天，遂不再出现当年释尊僧团的盛况。但也因为这样极度的谦退，导致神通渐渐失传。佛灭以后，短短三，四百年之间，天竺饱受异族侵凌，异族的恶王破坏塔寺，杀害众僧，僧人们竟无力抵抗，佛法到了濒临灭亡的程度。如今虽然那几百年的异族入侵已经被击退，残存的佛教又支派杂生，许多国王改信有神通的佛教支派邪派，以帮助自己拓展实力，战场得胜。
当初佛陀已预言过：“正法干年，佛法尽灭”，如今已接近千年的期限了，残存的僧人之中，吉迦夜便是痛定思痛者之一。他自幼眼见佛法沦亡，认为只有僧人自身能力强大，才能生存传法，遂苦修身如意通，希望能达到当初神变传法的效果。
他怀着这样的大愿，对身如意通钻研极深，陆寄风自然难窥其堂奥，故被定了身，竟不知是什么手法。
陆寄风怔立着，吉迦夜既封住了他的半身，陆寄风有如被定在陆地的大树，狂风若至，非折断不可。吉迦夜只要最后一掌，就能让陆寄风丧命。
陆寄风心念电转，若是自己发力相抗，虽然或许可以保命，但这就违背了“绝不还手”
的承诺，所受的五掌也就如同虚设。但是不还手，非送命不可。
千绿和云拭松都屏息看着最后一掌，他们见陆寄风连受五击而无事，都认为最后一击也可以承受下来，殊不知现在局面完全不同，陆寄风原先的计划已整个被破，只能束手待毙。
苏毗公子冷眼旁观，不置一词。他一直目不转睛地看着陆寄风与吉迦夜的对决，看到如今，竟弄不明白他们两人的底细。
吉迦夜缓缓地聚气于掌，当他手掌举起时，隐隐有雷霆之声，接着身如狂涛，袭向陆寄风。
原本立地不动的陆寄风，急忙举掌相接！
两人四掌相对，竟无声无息，但是地面却整个晃动了一下，水面上的竹斋也晃动了起来。
绕着竹斋的水流被激起波澜，苏毗公子连忙扶住了门缘，以免被震落水中。
陆寄风与吉迦夜四掌相对之后，吉迦夜便是一怔，陆寄风往左侧身，吉迦夜也跟着侧身向右，两人的四掌始终黏在一起，不知是谁被谁所牵制。
吉迦夜手中真气催发更盛，但是不管他怎么催发真气，都发觉掌心似陷入了一片大海一般，无从着力。陆寄风依旧没有还手，却黏住了吉迦夜。
原来陆寄风无法再随势而动，便急忙借力转力，汇在双掌间的真气介于有与无之间，似有若无，似实若虚，吉迦夜的真气既无法击入陆寄风体内，又无法返退回去而伤自身，便顺着两人掌间的空处散了出去，让吉迦夜的双掌被这似有似无之间的内力所牵引，竟欲脱不得，欲进不能。
以无化有，却也只是起牵制的作用，自己也无法脱身。现在他已受了六掌，没有还手，双方恩怨已经扯平了。接下来若是想击退吉迦夜，以解除困境，除非吉迦夜出现破绽。但陆寄风明知不能硬来，也只有以静制动，采取了守株待兔的战法，与吉迦夜僵持不下。
见两人只是四掌相抵，周围风平浪静，苏毗公子以玉箫轻击着掌心，专注地看着陆寄风和吉迦夜的对招，峰似乎�
