午夜性心情-第4章
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个开放、自由和宽容的社会出现存在之前必须予以充分认识并能够给出确切答案的。而那些所谓生命成长中的失误乃至悔恨，除了个人应该承担的一部分责任外，相当部分发生在个人与群体、与未经个体自觉认同的社会准则之间的界面上。个体压抑，除了个人性的、生理性的因素外——当然这其中也有社会因素的折射，与个体生存环境是息息相关的。意识到这一点，或者说对于这一点意识得越充分，我们对于个体生命成长环境培育建设的自觉意识也就越强烈、越具体。而对于一个成长中的个体生命而言，充分地认识到个体自由的权力是绝对必要的，同时，如果能够在此过程中自觉意识到道德伦理或者行为准则对于保持维护自我在群体社会中的健康存在具有同样的意义而不仅只是约束，那么，个体生命就有可能在一个更高的层面上相对自由充分地发展成长。
享受自己的身体
二十四岁的孙小姐毕业于台湾的一所大学，学的是语言文学类专业。据相识的朋友介绍说，中学时代就独自一人从大陆赴台读书的她有过丰富、坎坷的经历，还曾当选过台湾的“十大杰出青年”。应了“腹有诗书气自华”的古话，眉清目秀的孙小姐自有一种特别的韵味，看上去也比同龄的女孩子要成熟许多。见面时她告诉我这段时间她正在构思一本小说，与自己的经历有关，我开玩笑说是不是与卫慧的《上海宝贝》差不多，她便立刻反驳：“这有什么不好吗？”（当时卫慧的那本书刚被禁，我的话显然在她看来有些“不怀好意”）如此一个个性分明的新女性，面对时我先就有了些忐忑，待会儿，她还会在节目里说些什么呢？
主：你好，欢迎来到我们的“性心情访谈”。我知道孙小姐是读初中一年级时离开内地去台湾的，而且当时父母亲并没有随你同去。这个年龄正是一个人进入青春期，心理和生理逐步走向成熟的关键时期，离开家人对你心理的发展是不是有很大影响？
孙：当然，这让我变得更早熟，看问题、理解问题的角度和方法也比同龄人要更全面，而且因为两地的教育机制不同，这也让我对两地的观念等各方面的区别有了进一步认识。另外，没有父母过多的约束，我或许更自由地选择了自己的生活方式，我是说现在。
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主：对最初的性意识的萌动还有记忆吗？
孙：我认为对一个女孩子来说，很难找到一个确切的点，可是隐隐约约地你会知道，从某个时候起，你被触到了什么，这跟身处台湾与内地没有关系。我跟不少女孩子聊过这方面的话题，她们往往会告诉你，并不是看了哪本书或是交了男朋友了，才对性有了意识，而是很小的时候，可能是在公车上被骚扰时，也可能是在什么地方被哪个人摸了一下、抱了一下，突然有一种怪怪的感觉触及了你的神经，我觉得那种怪怪的滋味其实就是性意识的萌动。
主：我很赞同你用“怪怪的”这个词来形容那种猛然间被触动的感受。的确，很多时候，我们找不到一个准确的词来表明那一刻的滋味，我相信每个人被触动的感觉都是不一样的。
孙：而且当你有这样怪怪的感觉时，你还不能多想。我觉得在中国文化圈中成长起来的人，特别是女孩子，对性的想象力都是很有限的，你根本不知道那是什么东西，你只觉得得把那种感觉压抑起来，等到二十几甚至是三十几岁时，回想起来，才意识到那一次不舒服、不自在的感觉其实就是最初的性的萌动。
主：你在台湾是几年级时接受了性启蒙教育的？
孙：我是在国中二年级，相当于内地的初二吧，上了这门健康教育课。我还记得很清楚，是第十三章和第十四章两个章节讨论性，不过纯粹是从生理的角度来讲男人和女人的性器官。
主：是生殖器官还是性器官？
孙：对，书里的叫法是生殖器官，有图谱表明各部位的结构，可就是没有第十五章来说明男人的生殖器官和女人的生殖器官有什么关系，老师说起来也不是很坦然，只说你们看仔细，到时看图填写时别搞错了，可是男人的阴茎和女人的阴道有什么关系呢？我一点不知道，这就是健康教育，可是和性有什么关系？我觉得性是一个接触的过程，直到我后来看到一个讲义，上面说男性的生殖器官会勃起，而且说阳具的勃起是为了深入女性的阴道，这时才悟到了一点。
主：你这么说倒让我想起一位年长的听众曾对我说过的故事。他说在他二十岁那年，他在一本《赤脚医生手册》上如获至宝般发现有关夫妻生活的内容，但是相关内容中只有一句话对他日后的婚姻帮助最大，那句话是这么说的：“男性的阴茎纳入到女性的阴道中，是为性交”。所以从严格的意义上来说，中学时代这种只谈生殖器官、月经和遗精的教育算不得是“性”的教育，而只是孤立的生殖教育，对于两性交往以及由此引发的生理和心理一系列的变化和应对方式，并没人告诉我们。不知道你在大学阶段有没有补上这一课？
孙：可以说是一路上蛮坎坷地过来的，如果有慧根的话，也许会快些，不过我不认为我是在这方面有慧根的人，好像都是不小心碰到，然后才恍然大悟，噢，是这样。记得第一次在一个同学家里看到A片时，真是紧张了一番，这才对男女之事有了最初比较感性的认识，后来在大学里有了男友，有了亲密的交往，就有了切身的感受。我觉得性是很复杂的，不是几句话能说明白的，它是一种人生体悟吧。
主：在你看来，性教育并不只是理论的，它需要理论联系实际，而且还要有很好的领悟能力，你才会对性有全方位的理解，是吗？
孙：我是说，应该有人先告诉你一些理论的东西，因为我看过太多人对性有错误的观念。男生的性启蒙比较早，这可能和他们小学时就在小便时比谁长谁短有关系，而女孩子就不同，在这方面很吃亏，因为没人和她们讲，就算交了男朋友，遇到第一个男人，学了这些东西后，她可能还不好意思讲，直到结婚好多年，有了孩子，她才发现原来自己的身体还可以这样去感觉的。女孩子之间这方面的交流实在不多，所以我认为女孩子更需要性教育。
主：你们同一个宿舍里的女孩子也不说吗？
孙：我先说说高中时吧，那时我们在一起只谈情不谈性的。就像《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉，纯情来纯情去。因为我读的是女校，所以几乎没有交男朋友的，大家在一起就只说说以后想找个什么样的男朋友，都不会说自己想要什么样的性。到了大学，情况就有了不同，好像分成两大类，有经验和没经验的。有经验的就不大会和没经验的聊，因为她会带着有色的眼光看我；她根本还没尝过那种滋味，可能还会给我宣扬出去，所以女孩子都避免说这种事情。而且这方面的信息获得还因人而异，如果你的胆量很小，可能这一辈子你都被别人安排着，被第一个男人或是父母的教育安排着，会醒悟得很迟。
主：你刚才说你高中时读的是女校，你认为读女校对你以后的性取向有什么影响吗？
孙：你这个问题很有意思。你知道为什么有女校吗？就是怕男孩子女孩子在一起弄出事来，可能这个年龄就是要好好读书吧，分男校和女校会让男生女生一心一意只顾读书。可据我所知，读女校的女孩子在男女关系的认识方面成熟得比较晚，而且晚婚和有同性恋倾向的比例较大，就像军队里男同性恋会比较多一样。在女校里，具阳刚气的和具阴柔气的就会彼此较有吸引力，成为一对形影不离的好朋友，一点都不奇怪。像我就很可怜，高中时就只认识一个男生，而且他并不只是我一个人的朋友，是我们女校和男校联欢时共同认识的，所以是很多女孩子共同的男性朋友。其实那时看到男生蛮饥渴的，当然不是那种性的饥渴，是情感上的，所以那时很喜欢看电影，对电影里男欢女爱的镜头羡慕得不得了，特别是当一些男性的社会名人来我们女校演讲时，场面都是可爱的不得了，女生们会把他们围得团团转，让他们感觉到受宠若惊的样子。
主：你刚才说到在还没读大学之前就看到过A片，目睹过A片使你对男女的性事有什么不同的认识吗？
孙：记得当时是同学家里的父母没有把那片子藏好，所以不小心放出来。当时有好几个人在，所以大家都有些不自在，可是都好奇嘛，所以还是看下去。记得是一部日本的有些虐恋味道的，所以不明白那里面的女人叫得很痛苦可是却又很享受的样子到底是怎么回事；其实那部片子的关键部位都还被打上马赛克，只看到男女之间的身体运动而已，不过在记忆中留下的印象是非常深刻的，毕竟，在这之前，我才刚明白阴茎和阴道之间的关系。这两年台湾就有专门放这些情色影片的电视频道，看两次，就没兴趣多看。不过说到A片，倒让我想起我的一个大学好友，她是台大女研社（注：女性主义研究社）的社长，她们曾经做过一件很轰动的事，你也可以认为是行为艺术的一种，她们拿了A片到女生宿舍看。你知道，女生宿舍是人很多的地方，而且大多都还是处女，从来没有看过这种东西的人大有人在，这么一来，她们的举动引起了广泛的关注，许多媒体作了报道，社会上也在讨论。这是前几年，现在可能不会太稀奇了，但在当时，她们的实践就是想要引发讨论和反思，为什么女生就不能看A片？为什么在宿舍的女大学生不能看A片？难道说这个年龄的女生看A片就是错的吗？而这时候，男生看过A片的已是很普遍了，她们想让更多的人来关注关于男人和女人享有不同权利的问题，所以她们还发起过抢占男生厕所的事情。因为男生小便都是在便池里，所以占地少，而且速度快，而女生厕所就不同，所以在她们看来，女生享有的厕所面积要比男生大才合理。
主：难怪叫“女研社”，她们对女性权益的维护的确是不遗余力，只是表现的手段和方法在内地的女性看来是有些激进的。不过说到这儿，我倒也想起有些类似的一件事，发生在浙江大学，是几个刚入校的一年级男生，他们在学校的机房里登录到黄色网站去浏览，结果被发现，给了他们很严重的校纪处分。那么当时你的这位大胆的社长朋友有没有受到处分呢？
孙：没有啊，还有教授出来帮她们讲话。这样的一个社团本身也有思想比较激进的老师参与，而且行动本身就是一种意识的尝试，像这样的行为一般是不会受到处分的，过去就过去了，只是留下一个比较有趣的话题而已。
主：孙小姐这两年经常往来于杭州和台湾之间吗？
孙：不多，不过回来后都会呆上一段时间，我觉得杭州的夜生活很丰富多彩的。
主：是吗？那要看什么样的人去体验，以哪种方式去感觉了吧。想把你体察到的精彩和我们分享吗？
孙：要听怎样尺度的？
主：有许多不同尺度吗？你愿意和我们分享哪个尺度的呢？
孙：一次艳遇，可以说吗？
主：No problem。孙：那是我两年前来杭州的时候，当时西湖边有一家很热闹的酒吧，晚上和一帮朋友去玩，认识了一个德国男人，很年轻也很帅，所谓的“女人杀手”，就是有一种难以抗拒的魅力。以前也常听说酒吧里的艳遇，不过在自己身上没有发生过。在我看来，男孩儿和女孩儿去酒吧过夜生活，内心里都期待着性方面的，不管是视觉的还是后续的一些刺激吧。
主：是你主动还是他主动呢？
孙：相互吧，都有一点。我不是说特别喜欢外国人，而是因为跟他们聊天比较不会有文化包袱，更轻松。当时，他就跟我说是不是可以接个吻，说实话，我在这方面没有经验，但很有尝试的勇气，我就讲待会儿再说吧，因为是中国人嘛，所以总还有点矜持。那就继续喝酒，后来答应他可以出去散步，也是中国人拐弯抹角的伎俩吧。你知道，西湖边的夜色实在是太美了，没感情都会走出感情来。那时已是午夜，我们漫步在苏堤边，月色撩人，只听得到湖水轻轻荡漾的声音，偶尔还有鱼跳出水面。他问我会不会游泳，我当即警告他，西湖里是不允许游泳的，可是他居然脱光了衣服就跳下去。看他在月色下的湖水里自在地畅游，曾经做过救生员的我当然心痒难忍，更何况他一直在怂恿我，那一刻，没有任何的羞耻心，我也脱光了跳进湖里。这一次，真地是很疯狂也很美好的记忆，我突然发现原来赤裸裸的自己做人是那么真实。我现在已经很难用语言来描绘当时的那些感触了。
主：当你跟这个德国人一起出去时，有没有担心自己会受到伤害？
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孙：有，有想过。
主：曾有一位大学女生来信说她曾在小学低年级时，被成年的男性猥亵过，长大懂事后，她为此自责不已，而且认为自己已经不再纯洁，不敢面对未来，但当她交了男友之后，她却一次又一次轻易地和他们发生性关系，同时在内心里鄙弃地认为男人看中女人的仅只是肉体，所以她和他们的关系总是停留在简单的身体接触的阶段而无法深入，她很苦恼，她想知道如何在自在地享受身体快乐的同时，让自己不受伤害？你刚才的回答让我想到这个问题，为什么女人在这件事上总会想到自己可能会受到伤害？
孙：伤害并不都是自己的错，那种羞耻感是别人让你感觉到的，是我们从小被教到大的。记得我的第一次就让我感到羞耻，现在想来我觉得很不应该，我们恋爱，他不是陌生人，可我还会不自在，觉得有伤害。
主：那么你是不是认为，我们不应该对性有任何的羞耻心？
孙：我认为健康的、没有权利关系和买卖关系的性，这样的男人和女人的性交往，都不应该有羞耻感，但这点很难做到，要修行、修炼。
主：你所说的修行、修炼包括哪些方面的内容？
孙：一则是性教育，当然这远远不够，还要自我修炼，你得从社会、从反省中去学习、去体会，这样你才能活出自己的感觉来，才知道哪些羞耻感是应该有的哪些是不应有的。
主：当你享受了这样一个过程时，反省你自己的性经历，你认为你最大的收获是什么？
孙：我认识到人的潜力是无穷的。性这个东西，它没有固定框架、是无形的、流动的、是可阴可阳的，当然我不是鼓励大家都去搞同性恋或是双性恋，而是说它应该是自然的、是要有意识地学习的，就像炒股票也需要经验累积，不是看了一本书然后就可以一蹴而就，是要不断操练后才能去享受的，把文化中某些羞耻感的东西剥除后你才能更快乐地感受。
主：如何在两性交往中很好地把握自己，自如地去体验身体带给你的快乐，正如孙小姐所言，需要一个不断学习及反省的过程。可往往人的冲动和欲望常会和社会规范、伦理道德有冲突矛盾，孙小姐怎么看这个问题？
孙：所谓不违反伦理道德，那你首先要懂得什么是社会的伦理道德，这样你就可以去避开别人的眼光，你知道吗？只有这样，你才知道什么事是为自己做，什么事是为别人做，什么时候是让别人享受，什么时候是让自己享受，什么时候是最高境界，彼此享受。�
