大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第288章
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有念头，既有念头就被数拘缚，你逃不过数，你逃不过命中注定；如果你要是无念，数就不能够拘束你，你就超越了。
但是人要到无念谈何容易？这个做不到。大乘佛法有个非常巧妙的方法，念不要断，转过来！迷的时候念念为自己，悟的时候念念为众生。迷的时候我这个身到世间来干什么？来受报的，享受前一世善恶的果报，受报。前世做的善，这一世来享福；前世造的恶，这一世来受罪。佛讲得好，「人生酬业」，酬偿你过去生中所造的业报。聪明人转过来，我不受报，我也不是来享福的，我也不是来受罪的，来干什么的？把这个身奉献给一切众生，为一切众生服务的。这一转，转凡为圣，转迷为悟，把你的命运彻底转过来了。
昨天我说了一句话，毛主席讲的「为人民服务」，但是为人民服务，我们的业转不过来，为什么？太小了。应该怎么样？为众生服务。为我这个地区的众生服务，我还是转不过来，为我国家、为整个地球都不行，太小了。应该是怎样的想法？为尽虚空、遍法界所有一切众生服务，你真的转过来了。我这个身是工具，是为尽虚空、遍法界所有一切众生服务的工具；换句话说，虚空法界我们通常讲九法界、十法界，十法界的众生有福，这个工具很好，为什么？他要使用。十法界众生焉能无福？福太大了！我们六凡众生造业没有福，六凡造业说老实话，造业的是欲界天以下；色界天不造业了，无色界天不造业了，四圣法界不造业了，加减乘除算一算，不造业的多，造业的少。换句话说，福报超越了不善之报，焉能没有福？福德智慧自然现前，这个命运马上就转过来。
你们有好多人，尤其在这个运衰的时候看相算命，找人看风水来改命运，花多少冤枉钱没有效。你来找我，我给你这一套有大效果，不收你一文钱，这是真的。我说的话肯定，一丝毫怀疑都没有，我为什么那么相信？我自己是这么转过来的，我这就是个活生生的样子。你们能常常有我这种想法，有我这种念法，有我这种作法，你跟我一样就转过来了。看破、放下，这是因，这是功夫，自在、随缘是果报，我们生活得多么自在！处事待人接物「随缘而不攀缘」。这个随缘就是《普贤菩萨行愿品》里面所讲的「恒顺众生，随喜功德」，一天到晚欢欢喜喜，那个喜悦是从内心生出来的，不是外头的刺激，与见闻觉知不相干。夫子在《论语》里头一句话讲的「学而时习之，不亦悦乎」，那个悦是从内心里头生出来的。不是说外头有喜事，不是的，那个不是真乐。内心里生出的喜悦，真乐！常常保持，一时一刻都不失去，你能保持个三年五年，你就入境界了。契入境界，就是佛门一般俗称讲证果了，你就过佛菩萨的生活，不是普通佛菩萨，是《华严经》上法身大士的生活。
我们不是不能做，能；如果不能，释迦牟尼佛这个法门决定不说。为什么？说了对不起众生，说了吊胃口，说了你做不到。换句话说，佛在这个世间所说的一切法，都是这个世间人可以做得到的。问题是你不肯做，你不肯放下自私自利，那有什么法子？「师父领进门，修行在个人」，佛是我们师父，用经典引我们进门。进门能不能得受用？那要靠自己。清凉讲的「信解行证」，师父帮助我们信解，行证是我们自己的事情，我们自己不能依教奉行，不能契入境界，自己要负责任。
主山神第七句：
【威光普胜主山神，得拔一切苦使无有余解脱门。】
我们读这一节经文，实在说有无穷的感慨。因为我们现在这个世间众生太苦了，遭遇大的灾难，古今中外的预言都在报导，末日的灾难。我们在外国媒体里面都常常看到，再看看现前的社会状况，从卫星电视、网路，每天传来的讯息无不是灾变。举世之人，无论富贵贫贱，身心都不安，生活在恐怖之中，我们想想，这过的是什么日子？古往今来，在历史上找不到像今天这样的乱世。古代有一个地方动乱，还有地方可以躲避，现在由於科学技术的发达，没有地方可以躲藏了，找不到避难的处所。有些人说灾难来了，到哪里去？住到地底下去。如果一个大地震来怎么办？地底下也会不安全，地下未必比地上安全，没有路可走了。所以往年台中李炳南老居士往生前一天，告诉他身边的学生说：「这个世间有大灾难，诸佛菩萨、神仙来降世，都救不了。」我们细心想一想李老师这个话，再看一看台湾现在的局面，真的被他老人家讲中了，神仙佛菩萨来都救不了。他告诉我们这些学生，唯一的一条生路，「老实念佛，求生净土」。李老师这个话，可以教导全世界苦难众生，真的到了这个局面。
过去曾经有一些媒体来访问我，我也给他们说，今天能够挽救世间灾难的是什么人？我们在此地读到『威光普胜主山神』。这个世界上哪一个是「威光普胜」？他能够救拔全世界苦难众生，他有能力化解这个劫难，这个人是什么人？国家领导人，他能够改变政策，能够改变他的想法、作法，不要再顾自己国家的利益。如果任何一个政策考虑「符不符合我自己国家的利益？」这个考量不行，不能挽救众生的劫难。应当怎么考量？「这个政策符不符合全世界、全人类的利益？」要替别的国家想，要替别的族群想，要替一切不同文化的、不同宗教的人群去想，心量大！有一个国家领袖这样来提倡，我相信许许多多国家领袖都会有回应，你会得到全世界人民拥护，这是大威德者，他能救世。
美国是一个大国，可是我们常常在资讯里面看到，他们一个政策，头一句话，「符不符合美国人的利益？」如果他能改一下，「符不符合全世界人类的利益？」美国是世界人的领袖，那提起美国领导人，哪一个不服、哪一个不尊重爱戴？如果是只符合美国利益，我们别的国家人听到寒心，符合他的利益不符合我的利益，我们听到这个话寒心悲哀，在这一念之间。另外还有一种人，也是「威光普胜」大神，是什么人？主导媒体的这个人，传播公司的老板。他用卫星电视传播，用网际网路传播，二十四小时不间断弘扬正法，普遍的劝导一切众生回头、觉悟，这个世界就能得救。众生一切苦，苦从哪里来的？苦从迷惑颠倒。由於迷惑颠倒，产生了许多错误的想法、错误的看法、错误的说法、错误的作法，苦从这里来的。它的根源总不外乎自己的利益，我们起心动念「符不符合我的利益，符不符合我家的利益，符不符合我公司的利益？」这不得了！我的利益跟他的利益不相同，就起冲突，冲突不能化解，决定变成斗争，最后变成战争。
今天由於科技发达，交通便捷，很多人都说，地球已经变成一个村，地球村。这是一个好的观念，既然晓得我们共同生活在这个村，我们这个村要互相团结，要互相尊重，要互相爱护，互助合作。假如我们共同住在这个村庄，我们彼此对立，你想想还有平安吗？还会有好日子过吗？真正想过好日子，应当在这个地球上生存的人要觉悟，决定要互相尊重，不可以歧视；要互相敬爱，不可以敌对；要互相信赖，不可以怀疑；要互助合作。这个世界是美好的，这个劫运会化解，把世界末日变成世界繁荣兴起的一个节日，所以关键就在一切众生觉迷这一念之差。主导媒体的人是威光普圣大神，看他把这个世界往哪一个地方去导向？他要是导向幸福和平，他是佛菩萨，他是真神；他要是导向世界毁灭，那他是魔王，他是阿修罗、是罗刹，他来毁灭这个世界。
这桩事情，大概说起来总在三十多年前，台湾政府提倡复兴中国文化的时候，复兴中华文化，搞这个运动。有一天，教育部有三个官员去访问方东美先生，那一天正好我也在座。我听他们这三位官员向方老师请教，政府现在提倡复兴中华文化的运动，问方老师有什么意见，能够帮助他们。方老师听了之后，态度非常严肃，至少有五分钟一句话不说；过了五分钟之后，方先生开口说：「有！第一，要把台湾的电视台关闭，电台也要关闭，报纸杂志一律停刊。」这些官员听了都呆了，「老师，这做不到。」方老师接著说：「这些东西天天在破坏中华文化，你要不把破坏中华文化的东西彻底铲除，要想复兴办不到。」我听了方老师的话，那真叫一针见血。然后方先生说：「媒体是好的，它没有罪，电视、无线电广播没有罪，报纸杂志也没有罪。罪在内容，内容跟中国固有文化一百八十度相违背。这么好的工具，你们不好好的利用？」
现在电视广播节目教人什么？教人杀盗淫妄，教人无恶不作。今天社会自食其果，灾难从哪里来的？灾难从这里来的，这是灾难的根源！最后，他们将要离开的时候，方先生非常慎重提出一个警告，「美国是世界上第一大国，将来美国怎么灭亡的？美国亡国的第一个因素在电视。」他交代台湾这些官员：「你们要小心，台湾电视的内容还没有糟到美国那种样子，现在已经慢慢变坏了。」方先生话说对了，三十年前提出警告，现在台湾电视节目跟美国相比有过之而无不及，赶上美国了，简直不能看。不但是综艺节目不能看，广告不能看，连新闻都不能看。方先生如果还活在今天，我不知道他的日子怎么过？媒体能毁灭世界，也能挽救世界。这一节的经文，我就讲到此地，意思诸位应该可以明了了。第八句：
【微密光轮主山神，得演教法光明显示一切如来功德解脱门。】
『微密光轮』，菩萨这个德号含义很深。从德号里面我们体会到菩萨对於众生那种慈悲，那样的爱心、智慧、善巧方便，他来推动正法。『演教法光明显示一切如来功德』，这一句话我们要问，怎样「显示一切如来功德」？一切如来功德，诸位要晓得，就是一切众生自性本具的功德，如来在觉不迷，他的功德统统现前。众生虽有如来藏，迷而不觉。所以「微密山神」，他不辞辛劳为我们演教，演是表演，以身作则示范给我们看，做出榜样来给我们看，让我们见闻觉知就觉悟了。他所示现的是什么？一切如来功德。如果在经教上来讲，就是这一部《大方广佛华严经》，这样讲大家容易明白了。把《大方广佛华严经》所讲的道理、所说的方法、所说的境界，我们完全落实。它的道理变成我们的思想见解，经中所有的教诲变成我们的生活行为，经中所讲的美好境界变成我们自己的享受，全部落实，这是微密光神的演教。
佛在这部经里面，这一部经大，经文长，说的理跟事非常的细密，所以他德号叫「微密」，无所不包，真的是包罗万象，像我们现前社会，像一个大学、完全的大学，各种科系无所不具。说实在话，《华严经》上所开的法门，比现在全世界大学所有科系集中起来还要多。世间学校学不到的东西应有尽有，从个人日常生活，到团结全世界的族群、宗教、国家，共同过幸福美满的生活，这些道理方法尽在其中。我跟方东美先生学哲学的时候，方老师对於《华严经》赞叹备至，他说这是全世界最好的一部哲学概论，告诉我修学佛法是人生最高的享受。他晚年天天读诵《华严》，在辅仁大学博士班开华严哲学，对於这部经典真的是五体投地、推崇备至，所以我等於是说一接触佛法就受方老师的影响，在一切经论里面对《华严》有特别好感，有特别的喜爱。我也算是很对得起他，我跟著他的脚步，也深入这部大经。让这部大经，我们说浅而言之，指导我对於宇宙人生的想法看法，指导我这一生如何去生活；深一层讲，如何把华严境界变成自己实际的境界，这是我们修学努力的方向，这才是方先生所讲的「人生最高的享受」。
於世出世间一切事、一切理，清清楚楚、明明白白，问题呈现在面前，轻而易举就化解。念念行行教导一切众生趋吉避凶、改往修来、断恶修善、破迷开悟，无论对一切不同根性的众生，这个经里面统统讲到。如来功德是自性功德，加上「一切」，这个意思很深。这个一切怎么讲法？一切是说过去如来、现在如来、未来如来，此界如来、他方如来。我这几句话诸位要听懂了，你就明了，虚空法界依正庄严全都包括在其中，一个都没有漏掉，尽虚空、遍法界。大乘佛法里面常讲「横遍十方，竖穷三际」，现代人讲的时空，时间跟空间；时间过去、现在、未来，空间周遍十方，全都包括在其中，一个也没有漏掉。如来是讲的自性，称性的功德。称性的功德，浅而言之、显而言之，随顺自然，拣别人为的创造。人为的创造如果跟自然相违背，灾难就来了；人为的创造要是跟自然合一，福德就来了。
哪些是自然？譬如地球这块大地，凡是生在地球上的众生，我不说是人，「众生」，大家共有的，我可以在这个地上行走，豺狼虎豹也能在这个地方行走，蚂蚁昆虫也能在这里行走，共有的。我要把它划一块地，这是我的，这个不符合自然，这是人为的。不符合自然，你划一块，他划一块，边界当中就有冲突，就产生矛盾了。觉悟的人，我划一块你划一块，我们彼此都觉悟，虽然居住在这个环境，彼此都相通，你到我这儿来欢迎，我到你那儿去也欢迎，没有冲突，这就是人为符合自然。如果守住这个不准别人进入我的边界，这是不符合自然，违背了自然。现在地球变成地球村，这一个村里面住的几家人，每一个家划成自己的圈圈，彼此不相容，这个村要造反，天翻地覆。如果晓得我们是一村人，我们要互相照顾，我们要互助合作，要互相尊重，我尊重你，你尊重我，我虽然有个家，你到我家来欢迎，真正做到路不拾遗，夜不闭户。能不能做到？能做到。这个世界多美好，虽有界限并不执著，这就是人为跟自然相合，合一了。如果人为跟自然相违背，不能相合，灾难就现前。
说实在话，今天地球不是一个村，实在讲是一个家庭，全世界一切众生是一家人，一家人哪能不照顾？一家人还有什么分别？一家人还打什么架？我在讲经的时候说过很多很多次，我现在已经完全退居了，我什么也不在乎，我也不怕死，我讲真话了。美国人打韩战，我听说他们统计的数字花了八亿，花这么多钱。问题有没有解决？结下了冤仇，不能解决问题。如果当时把这八亿无条件的帮助南北韩，问题解决了，为什么？我的邻居，我的家人，问题马上解决。韩国全国人民对美国感恩戴德，这真正解决问题，战争不能解决问题。越战打了二十多年，听说花了韩战十倍，八十亿美金，也结下了冤仇，不能解决问题。这八十亿美元要是援助南北越，援助东南亚这些小国，美国是世界上真正的领袖，美国是全世界人的恩人。哪一个提到美国不感恩戴德？美国人民到任何一个地方去旅游，一定受到最尊重的待遇、最高的待遇，肯定的！你布施恩惠。
所以我常说，美国不要做警察，要做圣诞老人。警察很威武，小朋友看到警察都吓得躲起来，怕你，不服你。圣诞老人来了，躲在房间里的小朋友赶快出来，去亲近圣诞老人。中国古谚语说得好，「冤家宜解不宜结」。领导世界上的人民，要帮助他们化解问题，要帮助他们解决困难，这是中国古圣先王讲的「行仁政」。一个大国世界领袖
