美国草根政治日记-第6章

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驻扎下来，这次又乘势把萨达姆连根拔了。他的意思就是，这一切都是美帝国主义的阴谋。如果美国人不去趟这淌混水，原本世界多美好啊（这一句是我引申出来的）。　　　　
　　　　我对他的说法不太服气，但对他引用的内幕真相也无从反驳。他乘势就结束了演讲。　　　　
　　　　然后是抽奖。奖品包括书、日常用品、印着“2004：BushorLiberty（布什或自由）”的T恤，一等奖是现金，数目不是个整数，而是90多美元。我当时觉得奇怪，后来才想明白，因为抽奖是要把买奖券的钱的一半捐给自由党，一半还给抽奖者，其他各奖品的价格都早已定好，而到底来宾会买多少奖券事先却不知道，所以最后一等奖便是总收入减去其他奖品成本，就成了个奇怪的数字。　　　　
　　　　一等奖抽出后，是一个蒙郡自由党人得到了。有人大叫：“为何不把这笔钱就捐给蒙郡自由党算了？”抽奖的吉姆笑道：“当然我们会非常高兴，如果乔把这笔钱捐给蒙郡自由党的话。”又有人喊：“捐给加里·诺兰的竞选活动！”　　　　
　　　　得奖者站在那里，一脸犹豫。我看了，心想，嗯，换了我，我也舍不得。这时有人大喊一声：“做一个自由党人！捂紧你自己的钱包！”　　　　
　　　　大家都笑了，鼓掌。我也鼓起掌来。自由党确实在经济上就是主张钱由自己支配，而不是交给政府来统筹安排。后来听说他捐了其中的30美元。　　　　
　　　　这次捐款晚会，我们一共收入1000多美元，去掉各项开支后，我们的纯收入是500多美元。虽然不多（听说布什的捐款晚会，最低档的入场券也值1000美元），不过也有我们总账户的一半了。


第二部分　2004年第9节　退休法官反对“反毒战争”

　　　　今天是1月份的第三个星期二，我们照例在《费城问讯报》大楼举办自由论坛。本期论坛的主持人是新泽西高等法庭的退休法官马丁·海因斯（MartinL。Haines），题目是《从司法角度看禁毒的失败》。　　　　
　　　　海因斯法官看上去已经70多岁的年纪了，说话很慢，时常需要看稿才能继续演讲，口齿也不是特别清楚，因此我听得很吃力。而且我显然不是唯一一个听着听着就走神的人，坐在我旁边的一位先生就一直在打盹。不过，听了几分钟之后，我也就慢慢适应了。　　　　
　　　　法官的演讲以他曾亲自审判过的一个案例开始，那是一个在佛罗里达州被逮住的司机，警察怀疑他藏有毒品，搜查了他的车，结果果然找出了300多磅的大麻。海因斯认为根据法律，司机有罪，但也质疑警察的搜查是否违反了宪法对个人权利的保护。　　　　
　　　　随后，他列举数据和事实，说明了政府的“反毒战争”的失败。“反毒战争”开始于20世纪80年代初期，结果20年的战争打下来，美国因毒品而坐牢的犯人反而越来越多，增长了13倍（当然这也可以说是政府“反毒战争”的战功显赫，但也说明毒品禁止没什么效果，还是有很多人从事毒品交易）。目前，美国有超过200万的犯人在服役，每个犯人每年需要政府花至少20000美元来供养，光这笔开销就是400亿美元，比很多国家1年的国民生产总值还多，而且，现在犯人的数目还在不断增加，各地都在扩建监狱。仅加州就需要扩建21座监狱，大约需花费5亿美元。我们知道，加州前任州长戴维斯正是因为经济太糟而下台的，如果不建这些监狱，能把5亿美元省出来，或许不至于被罢免。　　　　
　　　　海因斯法官还指出，犯人中黑人的比例，远高于黑人在美国人口中的比例；而与毒品有关的犯人中黑人的比例，又远高于黑人在犯人中的平均比例。这里面显然存在着深刻的问题。同样，在80年代初，女犯人中与毒品有关的占20％左右，如今这个比例已上升到80％。他认为，这说明“反毒战争”存在着不平等的因素。　　　　
　　　　至于用什么方法取代“反毒战争”，法官说，时间不允许他展开讨论，但他的观点是：当初“反毒战争”的发动太过仓促，没有经过深思熟虑和充分的讨论；而在毒品问题上，社会上的政治影响太大，以至于人们对毒品形成了惯性思维，看法陷入了固定模式。海因斯法官并没有提出他的应对方法，只是说明，“反毒战争”是一场失败的战争，造成了很多不必要的损失，我们应该重新讨论这场战争是否应该发动，该怎么进行，或用什么替代。　　　　
　　　　在我看来，他的观点还是比较温和的，并没有激进地立刻要求毒品合法化，而只是指出现行方法的弊端，呼吁人们重新审视这个问题。有些自由党人提出，只要在毒品的交易、使用过程中没有涉及暴力，就应当是合法的，美国历史上曾经实行过臭名昭著的“禁酒令”，结果酗酒没有减少，黑帮倒因此而兴起。海因斯法官也说，目前世界上流通的毒品大概有数千亿美元之多，这些毒品的消费者中，美国人占了大头。其实，毒品本身并不值这么多钱，是禁毒使得毒品流通的成本大增，才让贩毒成了暴利行业。如果毒品能够合法化，那么毒品将大幅度贬值，美国人的财产也可以少向海外流失很多。　　　　
　　　　演讲后的提问非常多。有人也提出，毒品可以像酒那样合法化。海因斯法官说，这是一个办法，酒店旁边就是毒品店，只要年龄足够，就可以限量购买，当然其中的细节还需要再讨论。但他本人的意见是由人民、政府、立法机关再协调商量，并不认定毒品合法化就是唯一的解决方案。有人问他，您作为一个法官，认为政府和立法机关对毒品的禁止是否违反宪法。他想了一会儿，老实地说他无法判断。　　　　
　　　　我身边一直打瞌睡的老兄这时醒了，无比英明地指出一点：80年代时，人们有“执法工业”的说法，那么现在的形势是，有很多警察、法官、监狱人员就是靠抓毒品犯罪吃饭的，如果“反毒战争”不打了，这个行业的股票必然要暴跌，这些人可就失业了。海因斯法官也笑了，说，毋庸置疑，执法人员和毒贩虽然互相对立，但其实都靠对方养活着，执法人员靠抓毒贩来领工资，毒贩靠执法人员的禁止来冒险牟取暴利。也有人说，其实如果毒品合法化了的话，这些失业人员可以被配置到教育部门去，向公众，尤其是孩子们，宣传毒品对身体的伤害和如何正确使用毒品。这样的使用效果，比发动“反毒战争”，将几百万人投入监狱要好得多。　　　　
　　　　在去年的选举中，我曾经收到过一封信，来自于竞选蒙哥马利郡司法公职的一个民主党人。这是一个韩裔，大概是看到我的名字像是亚裔，所以发信来寻求支持。他的主张里最主要的一条就是要严厉打击毒贩，提高对毒贩的刑求标准。他这还是典型的民主党思路，要靠政府和社会来解决问题。在我看来，人的欲望都是洪水猛兽，靠堵是堵不住的，必须要导。人们往往被洪水吓坏了，本能地就想靠禁欲来解决问题，结果欲望压制不住，反倒派生出其他问题。禁酒令就是个典型的例子。道德对情欲的压抑，也造成了类似的效果。有了这么多前车之鉴，看来人们还是没有总结出教训来。　　　　
　　　　这个人在选举中最后输给了共和党的候选人，但这和他的主张有多少关系，我就不知道了。　　　　
　　　　今晚，布什在电视演讲里也提到了毒品问题，他提出一个6亿美元的计划，来帮助额外的30万美国人戒毒。这句话说完后，掌声一片。我注意到听众里似乎是民主党坐在左边，共和党坐在右边。布什不论讲些什么，只要一个意思讲出来了，共和党员们马上就掌声雷动，很多人热烈鼓掌还不过瘾，还要起立致敬。民主党的人则坐在那里无动于衷，面无表情。如果光看后来的记录稿，布什的讲话真是1分钟要被掌声打断两次，盛况空前，不过看了现场录像才知道，那不过是共和党自己在给总统捧场。但在这个毒品问题上，我看到很多民主党人　　　　
　　　　也鼓掌了，可见在毒品问题上，两党的立场还是很接近的。　　　　
　　　　当然，我不反对戒毒计划。很多人在清醒时，痛哭流涕地要戒毒，可毒瘾一发，又哪怕卖身也要吸毒了。这种人，在清醒时表示了要戒毒的愿望，只是由于毒瘾已深而无法靠自己的意志做到，社会自然应该施予援手。这和希望毒品合法化并不冲突，就像市场上减肥产品、健身秘方层出不穷，可我们还是不能禁止那些高脂肪食品一样。在荷兰，吸毒（限量）、嫖娼都是合法的，因为荷兰人相信任何成年人的自愿行为都应当是合法的，不过在道德观念根深蒂固的美国，人们还是习惯先用道德眼光来审判问题。


第二部分　2004年第10节　反毒战争

　　　　这次自由论坛是反对“反毒战争”的系列讲座的第二部分，主讲者也来自新泽西州，叫艾德·弗尔钦（EdForchion），自称“新州草民”（NJWeedman），自创了一个“大麻合法党”。我一看见传单上他的形象就喜欢上了他，觉得这肯定是个非常叛逆的家伙。　　　　
　　　　艾德出生在一个基督徒的家庭，却从小就对基督教反感。他认为基督教是白人强加在黑人身上的宗教，黑人应当信黑人自己的宗教。后来他信了一种牙买加黑人在30年代发明出来的宗教Rastafarian。　　　　
　　　　16岁时，艾德抽上了他生平的第一支大麻烟，他发现大麻对他所患有的气喘病有很好的疗效，于是，他不再服用医生开出的“化学”药品，改用大麻来对付气喘病，效果非常好。从那时起，他就得到了个“weedman（草民，此‘草’又指大麻）”的外号。　　　　
　　　　随后，他和平常人一样参军、恋爱、结婚、生子。下面是1989年6月他随军驻扎在西德时的全家福。　　　　
　　　　在军中，他自然不能再使用大麻，由于他的气喘病实在厉害，很快就因病退役了。这家伙把自己的名字改为“爱德华”，重去参军。这次，他偷偷地继续使用大麻，结果一直服役到1990年正式退役，气喘病也没有发。　　　　
　　　　退役后，他买了辆卡车，在美国两岸之间跑运输。1992年在亚利桑拿州，他遇到了一群致力于使大麻合法化的人，艾德也积极参与了他们的活动。他成立了“大麻合法党”，参加过几次竞选，曾经得到过两千多票。　　　　
　　　　1997年11月，他由于被发现藏有大麻，被新泽西警方逮捕。艾德拒绝了州方的认罪求情协议（pleadeal，和政府方达成的为了避负较重的处罚而承认轻罪的协议），决定要上庭抗争。他引用马丁·路德·金博士的一段话说：“要反抗不公正的法律，必须是公开的、充满爱心的，而且愿意接受任何惩罚。我认为，一个人去故意违反那些他的良心告诉他是不公正的法律，并且愿意为此入狱，以激起人们的良心感知到不公正的存在，这样的人正是在表达对法律最高的敬意。”　　　　
　　　　在法庭上，他被判入狱10年，但在17个月后，他被释放出狱，处于强化监督管制（IntensiveSupervisionProgram，简写为ISP）之下。强化监督管制是比假释更严厉的处置，警方随时可以搜查他的身体和住处是否藏有大麻，并不许探望他自己的孩子，不许继续从事政治活动。艾德感到自己的合法权利被极大地侵犯了，从此，他改称自己为“宪法第一修正案活动者（1StAmendmentActivist）”，认为自己有权说他任何想说的东西，政府对自己的迫害违反了宪法第一修正案。　　　　
　　　　由于艾德仍然四处公开宣称大麻应当合法，在2002年，新泽西警方再度逮捕了他。法庭判决艾德不再适合强化监督管制，必须继续服完他10年的刑期。这件事引起了媒体的广泛关注，人们质疑这是对言论自由的侵犯。新泽西最大的报纸《明星记事报》（《TheStarLedger》）报道了此案，这是登在该报上的听证会时的照片：　　　　
　　　　2003年1月，联邦法官埃尔纳斯（Irenas）推翻了新泽西法庭的判决，下令把艾德释放，重新置回强化监督管制。艾德继续从事他对“大麻合法化”和“捍卫宪法第一修正案”的活动。　　　　
　　　　以上是艾德的传奇半生。今天他演讲的题目是“种族歧视的反毒战争”。他指出：　　　　
　　　　1。毒品使用者中有13％是黑人，可在被因逮捕而遭毒品危害的人群中有35％是黑人，在认罪的人中有55％是黑人，而在最终入狱的人中，则有高达74％的是黑人。　　　　
　　　　2。黑人因毒品而被判入狱的比例是白人的13倍之多。　　　　
　　　　3。毒品使用和贩卖在少数民族和非少数民族中的比例是一样的，可少数民族被阻截、检查、逮捕、判决、入狱的比例高于白人。　　　　
　　　　4。在面对同一罪名是，有色人种通常会比白人判得重。　　　　
　　　　因此，艾德宣称反毒战争是一场种族战争，有色人种应该起来反对。他曾经数次去华盛顿抗议，一方面以他的亲身经历说明政府对公民人权的侵犯，一方面宣传“反毒战争”是一场不公正的政府运动。　　　　
　　　　同时，他给我们放了他和别人合作所拍摄的三部反对“反毒战争”的电视广告片。在这些广告里，艾德站在美国国旗前说：　　　　
　　　　在这世界上最伟大的旗帜之一前，我要告诉你，这个旗帜所代表的“自由”，正处于危险之中。正如20年代的禁酒运动一样，“反毒战争”正在毁掉我们的自由社会，甚至连宪法第一修正案所保证的言论自由、宗教自由，都被削弱了。政府会因为你公开宣称“大麻合法”而带走你的孩子——这就发生在我的身上！现在，是该结束“反毒战争”的时候了，因为它实际上是一场“反个人自由战争”，而它正在美国进行着！　　　　
　　　　您听到过我们的政府说大麻很危险、容易上瘾、没有医疗价值吗？——我听到过。但我也知道一些科学上的事实：大麻从未致死过人、帮助过很多人、并且被用作药物已有上千年之久，甚至医生们也已经公开质疑关于大麻危险的说法，许多医生推荐使用大麻来治疗某些疾病。您相信谁呢：您的医生，还是您的政客？　　　　
　　　　您怀疑过“无毒美国”的现实性吗？很多人意识到，不可能同时存在“无毒美国（drugfreeAmerica）”和“自由美国（freeAmerica）”。我选择自由。美国对自由世界的领导，正由于“反毒战争”而遭到怀疑。我们怎么可能领导着自由世界，而被关押在监狱里的公民却是世界上最多的？您觉得这是美国吗？让我们使自由重归美国，结束“反毒战争”！　　　　
　　　　艾德筹集到资金，想在电视里播放这些广告，却被电视公司cast拒绝。艾德因此把cast告上了法庭，结果被驳回。艾德决定还要继续把官司打下去。　　　　
　　　　费城也是艾德常来的一个地方。由于美国法律规定，在宗教仪式中使用大麻是合法的，艾德便和一个白人帕特每月的第三个星期六来一次费城的自由钟，在那里进行“宗教仪式”，并公开吸食大麻。自由钟是美国独立的象征，不过我至今也不知道艾德他们在那里进行的　　　　
　　　　是何种“宗教仪式”，是“爱国教”，还是他所信奉的Rastafarian教？　　　　
　　　　第一次去时，艾德为防万一，还特地请了个记者一起去摄像。果然，他们还没吸多久，就有两个警察过来，询问他们在干什么。可能是由于有记者在摄像吧，警察未敢造次，只是分别询问了两人，然后给两人发了传票，却没有写明出庭日期。于是艾德他们从此就放心大胆地每月去自由钟吸毒一次了。费城警方对他们两人现在