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第23章

新注聊斋志异 下册-第23章

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     案既结,遐迩传诵焉。自吴公鞠后,女始知鄂生冤。堂下相遇,靦然含 
涕,似有痛借之词,而未可言也,生感其眷恋之情,爱慕殊切;而又念其出 
身微'75',且日登公堂,为千人所窥指,恐娶之为人姗笑,日夜萦回'76', 
无以自主。判牒既下,意始安帖。邑宰为之委禽,送鼓吹焉。 
     异史氏曰:“甚哉!听讼之不可以不慎也!纵能知李代为冤,谁复思桃 
僵亦屈?然事虽暗昧,必有其间'77',要非审思研察,不能得也。呜呼!人 
皆服哲人之折狱明'78',而不知良工之用心苦矣'79'。世之居民上者,棋局 
消日'80',䌷被放衙'81',下情民艰,更不肯一劳方寸'82'。至鼓动衙开, 
巍然坐堂上,彼哓哓者直以桎梏静之'83',何怪覆盆之下多沉冤哉'84'!” 
     愚山先生,吾师也。方见知时'85',余犹童子。窃见其奖进士子'86', 
拳拳如恐不尽。小有冤抑,必委曲呵护之'87',曾不肯作威学校,以媚权要。 
真宣圣之护法'88',不止一代宗匠衡文无屈士已也'89'。而爱才如命,尤非 
后世学使虚应故事者所及。尝有名士入场,作“宝藏兴”文'90',误记“水 
下”'91';录毕而后悟之,料无不黜之理。作词曰:“宝藏在山间,误认却 
在水边。山头盖起水晶殿,瑚长峰尖,珠结树颠;这一回崖中跌死撑船汉'92'! 
告苍天:留点蒂儿'93',好与朋友看。”先生阅文至此而和之曰'94':“宝 
藏将山夸,忽然见在水涯。樵夫漫说渔翁话'95'。题目虽差,文字却佳,怎 
肯放在他人下。尝见他,登高怕险;那曾见,会水湥保96'?”此亦凤雅之 
一斑'97'、怜才之一事也。 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'东昌:府名,府洽在今山东省聊城县。 
     '2'牛医:洽牛病的兽医。 
     '3'占凤,择婿。《左传·庄公二十二年》:春秋时,齐国懿仲想把女儿 

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嫁给陈敬仲;占卦时,占得“凤凰于飞:和鸣锵锵”等吉语。后来因以“占 
凤”喻择婿。清门:指不操贱业的无官爵人家。 
     '4'缔盟:指缔结婚约。 
     '5'佻脱善谑:轻佻而爱开玩笑。 
     '6'秋波萦转:犹言上下打量。萦,缠绕。 
     '7'凝眺:注目远望。 
     '8'脉脉 (mò…mò莫莫):含情不语。 
     '9'妻服未阕 (què却):为亡妻服丧,尚未满期。服,按丧礼规定所穿 
的丧服。阕,完了。丧服期满称“服阕”。 
     '10'宦裔:官宦人家的后代,指鄂秋隼为故孝廉之子。俯拾;俯就,指 
降低身份与之联姻。 
     '11'寝疾,卧病。惙 (cbuò绰)顿,犹言有气无力。惙,心忧气短。 
     '12'“延命”二句:意谓气息奄奄,朝不保夕,濒于死境。 
     '13'芳体:对妇女身体的敬称。违和:不舒服;称他人患病的婉词。 
     '14'无心之词:漫不经心的话语。 
     '15'为信:表示诚信。 
     '16'尔尔:如此。 
     '17'信物,作为凭信的物件。 
     '18'画虎成狗:《后汉书·马援传》载马援告诫兄子严、敦,“效季良 
 (杜季良,以豪侠好义著称)不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗 
者也。”此借“画虎成狗”,喻私订终身不成,反贻人笑柄。 
     '19'亵物;贴身之物。此指绣履。 
     '20'阴揣衣袂:暗地摸摸衣袖。揣,摸索。袂、衣袖,古时衣袖肥大可 
以藏物。 
     '21'篝灯:以笼罩灯;此指点灯。 
     '22'振衣,抖擞衣服。 
     '23'游手无籍:犹言无业游民。 《正字通》,“籍,户籍。” 
     '24'贻累王氏:给王氏留下干系。 
     '25'谨讷,拘谨不善言谈。讷,拙于言辞。 
     '26'横加械梏,滥施刑罚。 
     '27'诬服:蒙冤被迫服罪。诬,冤屈。 
     '28'复案:再次审察,犹言复审。 
     '29'吴公南岱:江南武进人,进士。顺治时任济南知府。见《济南府志》 
卷三十。 
     '30'罢质:停止审讯。 
     '31'梏十指:指拶指之刑。拶指是旧时的一种酷刑,用绳穿五根小木棍, 
夹犯人手指,用力收绳,作为刑罚。 
     '32'不任凌藉:不堪折磨。凌藉,凌虐。 
     '33'招成:招供既成。 
     '34'东国:指齐鲁地区。古代齐、鲁等国,因皆位于我国东方,故称东 
国。 
     '35'施公愚山:施闰章号愚山,安徽宜城人,诗人,请初顺治进士。康 
熙时举博学鸿词,官至侍读。顺治十三年曾任山东提学分事。见《济南府志》 
卷三十七。贤能称最:最称贤能。 

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     '36'院、司:指部院和臬司。部院,即巡抚,一省的军政长官。臬司, 
也称按察使,省级最高司法官员。 
     '37'贞白:贞节、清白。 
     '38'籍其名:记录下他们的名字。籍,登记。 
     '39'廉得:查出。廉,查访。 
     '40'三木,古时加在犯人颈、手、足上的木制刑具。 
     '41'括发裸身,把头发束起来,把上衣剥下来:这是动刑前的准备。 
     '42'吐其实:吐露实情!如实招供。 
     '43'“蹈盆成括”二句:意谓宿介因好色而招致杀身之祸。盆成括,复 
姓盆成,名恬,战国时人。《孟子·尽心下》“盆成括仕于齐,孟子曰:‘死 
矣盆成活!’盆成括见杀,门人问曰: ‘夫子何以知其将见杀?’曰:‘其 
为人也小有才,未闻君子之大道,则足以杀其躯矣。’”此以盆成括为喻, 
斥责宿介无君子之德,冒名调戏妇女,招致杀身之祸。登徒,复姓。子,男 
子的通称。登徒子为宋玉《登徒子好色赋》中的人物,性好色,不择美丑。 
后因以“登徒子”代指好色之人。 
     '44'“只缘”二句:意谓只因宿介与王氏稚齿交合,所以现在仍然私通。 
李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜。” 
两小无猜,本指幼男幼女嬉戏玩耍,天真无邪,不避嫌疑;此隐指宿介与王 
氏幼时苟合。晋何法盛《晋中兴书》七“庚翼书,少时与王右军齐名。右军 
后进,庾犹不忿。在荆州与都下书云, ‘小儿辈庆家鸡,爱野雉,皆学逸少 
书,须我下当北之。’”家鸡野鹜,本指自家与外人的两种不同的书法风格。 
 “遂野鹜如家鸡”,则借以喻指宿介把野花当作家花。把情妇当作正妻。 
     '45'“为因一言”二句:意谓只因王氏一句话泄漏了胭脂爱慕鄂生的心 
思,以致引起宿介竞欲骗奸胭脂的邪念。得陇望蜀,喻贪心不足。《后汉书·岑 
彭传》谓东汉光武帝遣岑彭攻下陇右之后,又想进攻西蜀,在给岑彭信中有 
云,“人苦不知足,既平陇,复望蜀。”此指宿介既占有王氏,又进而想得 
到胭脂。 
     '46'“将(qiāng羌)仲子”四句:谓宿介踰墙而到卞家,并赚得胭脂 
 “力疾启扉”。《诗·郑凤·将仲子》:“将仲子兮,无逾我墙。”本意是 
女方拒绝男方逾墙求爱;这里反其意而用之。将,请。鸟堕,形容轻捷。刘 
郎,指刘晨。此用刘晨和阮肇在天台山遇见仙女的故事,喻宿介冒充鄂生追 
求胭脂。 
     '47'“感帨(shuì税)惊尨 (m6ng茫)”四句:意谓宿介至卞家干出此 
等勾当,真是无仪无行,不要脸皮。《诗·召南·野有死麇》:“无感我帨 
兮,无使尨也吠。”感,通“撼”。帨,佩中。尨,多毛的狗。这两句诗是 
写女方告诫前来幽会的男方,叫他不要撼动佩中,不要惊得狗叫。此云“感 
帨惊尨”是写其粗暴,毫无顾忌,鼠有皮,语出《诗、啵纾幌嗍蟆罚骸跋唷
鼠有皮,人而无仪:人而无仪,不死何为?”此用以谴责宿介,谓其如有脸 
皮何能干出此等样事。攀花折树,喻凌辱妇女。《诗·郑风·将仲子》:“将 
仲子兮,无逾我里,无折我树妃。岂敢爱之,畏我父母。”士无行,谓读书 
人没有品行。 
     '48'“幸而听病燕”四句:意谓幸而宿介尚能怜惜胭脂的病情及私衷, 
收敛其狂暴之想。病燕、弱柳,均喻指胭脂。玉惜,犹言“惜玉”,旧时以 
玉比女子之美,因称爱护美女为“惜玉”。骛狂,喻过分放肆。 

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     '49'“而释幺(yāo夭)凤”四句:意谓宿介放过胭脂,还有点文人的 
善意;但他强取绣履作为订盟之信物,实在无赖之极。幺凤,鸟名,有五色 
彩羽,似燕而小,暮春来集桐花,因也称桐花凤。这里以之比喻少女胭脂。 
罗,网。劫盟,以暴力威胁对方,与之订盟。香盟,指男女相爱之盟。 
     '50'“蝴蝶过墙”四句,意谓宿介逾墙劫盟的谈话被毛大窃听,而所劫 
的绣履又丢失不见。蝴蝶过墙:语出王驾《雨晴》诗:“蛱蝶飞来过墙去, 
却疑春色在邻家。”原指邻家的春色对蜂蝶之引诱,此用以喻指宿介逾墙偷 
情。莲花卸瓣,指胭脂的绣履被宿介强夺。莲花,取义于“步步生莲花”, 
隐指女鞋,用南齐东昏侯令潘妃步行于贴地莲花之上的故事。 
     '51'假中之假以生,宿介假冒鄂生,毛大又假冒宿介,是假中之假。生, 
发生,指案件发生。 
     '52'冤外之冤:指鄂生因宿介受冤,宿介又因毛大受冤。 
     '53'自作孽盈,《尚书·太甲》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。” 
     '54'“彼逾墙”四句:意谓宿介逾墙至卞家的非礼行为,当然有失读书 
人的身份;而以他代毛大受死刑,诚然蒙冤太大。逾墙钻隙,《孟子·腾文 
公下》谓青年男女“不侍父母之命、媒灼之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则 
父母国人皆贱之。”玷,玷污。儒冠,古时读书人所戴的帽子,代指读书人 
的身份。僵李代桃,古乐府《鸡鸣》,“桃生露井上,李树生桃傍。虫来齧 
桃根,李树代桃殭。”后用为以此代彼或代人受过。此指宿介代毛大受刑。 
     '55'姑降青衣;这是对生员的一种降级惩罚。生员着蓝衫,降为“青衣” 
则由蓝衫改著青衫,称为“青生”,姑且保留其生员资格。见《明史·选举 
志》。 
     '56'“被邻女”四句:意谓毛大“挑王氏不得,知宿与洽,思掩执以胁 
之”,邻女投梭,《晋书·谢鲲传》谓谢鲲挑逗邻女,邻女方织,以梭投之, 
折鲲两齿。后以“投梭”比喻妇女拒绝男子的挑诱。《诗·郑风·蹇裳》: 
 “子不我思,岂无他人?狂童之狂也且。”狂童,男女相爱的暱称,此指宿 
介。 
     '57'“开户迎风”四句,意谓毛大巧逢宿介私会王氏,听到宿介自述与 
胭脂之事,因而妄想偷骗胭脂。元稹 《莺莺传》谓莺莺与张生相恋,莺莺寄 
诗张生,有云,“待月西厢下,迎风户半开。恍以“开户迎风”喻男女私会。 
履张生之迹,谓毛大尾随宿介之后潜入王家。求浆值酒,《类说》三十五卷 
引《意林》:“袁惟正书曰:岁在申西,乞浆得酒。”意为所得超过所求, 
此指毛大本想挑诱王氏,恰又遇到好骗胭脂的机会。浆,汤水。偷韩掾(yuàn 
怨)之香,即韩掾偷香。韩掾,指韩寿,晋朝人,曾为贾充掾吏。《晋书·贾 
充传》谓贾充的女儿钟情于韩寿,曾把晋武帝赐给贾充的西域奇香,偷来送 
给韩寿。贾充疑女儿与韩寿私通,即把她嫁给韩寿。后因以“韩寿偷香”喻 
男女暗中通情。这里指毛大妄想冒充情人同胭脂暗中相会。 
     '58'“何意魄夺”二句:意谓毛大鬼迷心窍,神识昏乱。魄夺白天,意 
谓上天夺其魂魄。《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄。” 
魄,灵魂,神智。 
     '59'“浪乘槎(chá 查)木”四句:意指毛大直人卞家,误诣翁舍。浪, 
轻率。乘槎木,意指登天。槎木,张华 《博物志·杂说下》:“旧说天河与海 
通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来… … 。”广寒之宫,《洞冥记》。 
“冬至后,月养魄于广寒宫。”因称月宫为“广寒宫”,这里喻指胭脂的闺房: 

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渔舟、桃源,陶渊明《桃花源诗并记》,谓晋太元中,渔人泛舟误入桃花源。 
此指毛大误诣卞翁之舍。 
     '60'“遂使情火”二句:指毛大骗奸的念头顿消,竟欲杀人自保。情火, 
情欲的火焰,指毛大企图污辱胭脂的恶念。欲海,佛家语,喻情欲深广如海, 
可使人沉溺。欲海生波,指恣意作恶。 
     '61'”刀横直前”四句:意谓卞翁操刀直出,毛大急无所逃、反身夺刀 
杀死卞翁。《汉书·贾谊传》,“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’”意为以物 
投掷老鼠:要顾忌打坏靠近老鼠的器物。此谓投鼠无他顾之意,是说卞翁横 
刀直追毛大,无所顾忌。寇穷,语出《孙子·行军》,指敌人势穷力竭;此 
指急无所逃的毛大。急兔,急忙逃脱之兔,指毛大。反噬,反咬一口;此指 
毛大夺刀杀翁。噬,咬。 
     '62'“越壁人人家”二句:指毛逾墙进入卞家,原想冒名骗奸。张有冠 
而李借,明田艺蘅《留青日札·张公帽赋》:“俗谚云:张公帽摄在李公头 
上。”这里指毛大企图冒名顶替。 
     '63'“夺兵遗绣履”二句,指毛大夺刀杀人,丢下绣履,自己逃脱而使 
鄂生、宿介等被捕。兵,兵刃。鱼脱网而鸿离,语出 《诗·邶风·新台》: 
 “鱼网之设,鸿则离之。”鸿,鸿雁。离,同“罹”。 
     '64'“风流道”二句:指责毛大是男女情爱场合中的恶魔和鬼蜮。风流 
道,指男女风情之道。温柔乡,喻女色迷人之境,语出 《飞燕外传》。 
     '65'“以月殿之仙人”四句,意谓胭脂美如月宫仙女,不愁觅得如意郎 
君。月殿之仙女,谓美如月宫仙女。郎,郎君、丈夫。似玉,谓其美似玉。 
霓裳之旧队,“霓裳羽衣舞”舞队中的仙女;与“月殿之仙人”同义。霓裳, 
 《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省称。唐玄宗改编西谅传来的乐曲为《霓 
裳羽衣曲》,杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”。其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘 
虚无缥缈的仙境和仙女形象。贮屋无金,犹言无金屋贮之。 《汉武故事》谓 
汉武帝为太子时,希望得到长公主之女阿娇为妇,曾云,“若得阿娇作妇, 
当作金屋贮之。”金屋,极言屋室之华丽。 
     '66'“而乃感关雎”二句:意谓胭脂兴起寻找配偶之念,竟然成为一场 
春梦;指胭脂对鄂生的爱恋落空。关雎,《诗·周南·关雎》,“关关雎鸠, 
在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”此诗描写了青年男女对爱情的追求;此 
借喻胭脂思春,怀恋鄂生。春婆之梦,宋赵令畤《侯鲭录》:“东坡老人(苏 
轼)在昌化,尝负大瓢,行歌于田间。有老妇年七十,谓坡云 ‘内翰昔日富 
贵,一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为春梦婆。”此指胭脂思念落空。 
     '67'“怨摽(biào缥)梅”二句:意为梅子熟透了,引起自己青春不嫁 
的哀怨,以致忧郁成疾;指胭脂钟情鄂生,相思成病。《诗·召南·摽有梅》: 
 “摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”这是一首女子

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