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第37章

仪礼注释-第37章

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  (78)主人袭,反位:袭,复衣也,饭时祖,今饭毕,故袭;位,尸东之位,饭时在尸西,今饭毕,故返尸东之位。   
  (79)商祝掩瑱,设幎目:掩瑱即设掩设瑱,设之序乃先掩次瑱次幎目。掩、瑱、幎目之义见前释。   
  (80)跗(f&):同“跌”,脚背。   
  (81)三称:三套衣服。算:数也。   
  (82)摚╦@n):插也,插于带之右旁,以便取用也。   
  (83)决:同“抉”,套在右手大拇指上的套子。丽于■(w4n):丽,连也;■:同“腕”。饭:大拇指本也。   
  (84)握:指握手的丝带。乃连■:将拇指套子与握手丝带连在一起。   
  (85)櫜(g1o),盛物之囊。   
  (86)巾、柶、鬊、蚤埋于坎:巾,即饭时覆面布巾及沐浴之巾;柶,楔齿及扱束之勺;鬊,梳头而得之乱发;蚤,指甲;埋于坎,埋入甸人所掘之坎。   
  (87)重木:重,木架,上凿眼以悬物;木,指悬物。刊凿:刊与凿为二事,刊即斩治以成器;凿即钻孔以悬物。   
  (88)三分庭一,在南:置重处当中庭三分之一,而在其南,即其北一分,其南二分也。   
  (89)鬻馀饭:鬻,煮米之称:鬻馀饭,以饭尸余米为鬻。   
  (90)幂用疏布:疏布,即粗布;幂用疏布,指用粗布塞住鬲口。久之系用靲(q0n):靲,竹蔑;久之系用靲,以竹蔑系鬲于重上,令其坚固可久。   
  (91)北面左衽:北面,特指重的北面;左袄,右端在上而西向。贺:加或累加也。   
  (92)祝:此指习周礼者。   
  (93)厥明:次日黎明,谓继昨日而言死之第二日也。南领:衣领朝南。西上:从西往东。綪:屈也,此指第一行自西而东,第二行则自东而西如物之屈而转也,其下皆然。   
  (94)绞横三缩一:绞,收束衣服也,以布为之;横三,即横者三幅;缩一,缩,纵也,缩一即纵者一幅。广终幅:广,即宽;终幅,即正幅。   
  (95)缁衾赪里:以缁为表,以赪为里也,赪同■,义见前。紞(d3n):被识或识记。   
  (96)祭服:指爵弁服、皮弁服。散衣次:散衣,爵弁服、皮弁服以外之衣之统称:次,次第陈之,因祭服、散衣均非一套。凡十有九称:凡,统祭服和散衣而言;十有九称,法天地之终数也,天地之初数天一地二,终数则天九地十,人在天地之间而终,故取终数为殓衣称数。陈衣继之:陈衣,十九称之外陈而不用者;继之,继十九称而陈也。   
  (97)馔:作陈解。   
  (98)幂奠用功布:功布,小功之布;幂奠用功布,指覆盖祭品的小功之布。  (99)苴绖(di6):苴麻子,如苴麻;绖,古代丧服中的麻带,在首为首绖,在腰为腰绖;苴绖,斩衰之绖也。下本:下,向下;本,麻根;下本,即本(根)下。要绖小焉:要,通“腰”;要绖小焉,谓五分去一,亦即小于首绖五分之一。   
  (100)散带:即腰绖。   
  (101)牡麻绖:齐衰以下之绖也。亦散带垂:亦如腰绖下垂长三尺。   
  (102)妇人之带:带,即腰绖;妇人之首绖与男子同,带则与男子异,故特言之。结本在房:结本,于麻根处打结;在房,在东房。   
  (103)床笫夷衾:笫,箦也,箦(6),用竹片编成的床垫子,即床席;夷衾,覆尸之衾。   
  (104)西方:即西堂下。东方,即东堂下。   
  (105)寝门外:正寝门外也。东塾:古时门内东侧之堂屋。少南:偏南。西南:正面朝西。   
  (106)豚:俗称猪。四鬄:鬄,通“剔”,割裂牲体;四鬄,前两肢与后两肢。两谩毫叫惨病!  
  (107)扃鼏:贯鼎耳之横木;鼏,通“幂”,此指鼎幂,以粗布为之。西末:末端向西。   
  (108)素俎:素,凡物无饰曰素;俎,古代祭祀时盛牛羊的礼器。西顺:即顺西置放。东柄:柄朝东。   
  (109)二人以并:谓每二人为偶,非止于二人也。   
  (110)下莞上箪:莞,俗名水葱、席子草,下莞,指下铺一层莞草编的席;箪,竹制或苇制器物,上箪,指上铺一层细苇席。   
  (111)不倒:不颠倒错位。美者在中:中犹内也,非中间之中。   
  (112)迁尸,迁尸于服上。反位:返前西阶下位。   
  (113)衽如初:衽,寝卧之席也;如初,和在户内布席时下莞下箪一样。   
  (114)卒殓:卒小殓也。冯尸:冯,通“凭”,凭借、依靠;冯尸,按着死者。   
  (115)髻(kuò)发袒:髻,发挽束头发;袒,袒露左臂。免(w8n):通“絻”,古代丧服之一。   
  (116)髽(hu1):古代妇人丧服的露髻,用麻束发。   
  (117)士举:于尸之左右举之。奉尸:捧着死者之头、足。侇(y0):安放。夷衾:覆尸柩之衣被。   
  (118)男女如室位:如室中男东女西之位。   
  (119)主人出于足,降目西阶:死者南首北足,主人在东,故由尸足北转而于西阶下堂。   
  (120)大夫特拜:凡大夫每人一拜。士旅之:士共三拜。即位:即东方阼阶下西面之位。复位:复阼阶下西面位。迁尸及主人主妇束发、袭绖等礼事。   
  (121)乃奠:陈设祭品。士始死时,孝子昏迷不能成礼,故祝与执事代之奠也。   
  (122)举者:举鼎之人,共二人。   
  (123)右执匕:右人左近鼎,以左手举鼎,空右手兼执匕。却之:仰其匕也。左执俎:左人右近鼎,以右手举鼎,空左手兼执俎。横摄之:横持其俎也。入:入寝门也。错:置也。   
  (124)右人:右边举鼎或抬鼎之人。予:通“与”。不坐:持立着。   
  (125)乃朼:右人以匕出牲体于鼎也。载:左人受牲体而载于俎也。   
  (126)两端:俎之东西两旁。亚:次也,自两旁至中为次,次即次第。皆覆:谓牲体皆覆,为尘故。   
  (127)进柢:柢,本也,骨分本末,进柢即进本。   
  (128)执事:诸执奠事者。执醴先:夏祝先执醴酒登堂。酒、脯、醢、俎从:谓执事者以酒、脯、醢、俎从之。   
  (129)丈夫:即男子之称,对妇人言之也。彻鼎:指撤去空鼎。巾:指有司执巾。(130)巾之:恐尘埃加之而将巾盖在祭品上。   
  (131)奠者由重南东:设奠之人由重南而东,复其门东之位。   
  (132)代哭:代,指更番相代,非替代之代;代哭,未殡以前须哭不绝声,为防以死伤生,故孝子及众亲属轮流哭,非有代哭者而孝子不哭也。不以官:不用官。天子诸侯之丧,其臣皆哭,士贱,故不用官为之哭。   
  (133)有禭者:有,不定之辞,禭者,非亲禭,乃使人禭也;有禭者,谓或有与死者不甚亲近的人赠送衣物。   
  (134)摈者出请入先:摈,同“傧”,导引,接引;出请之辞是:“孤某使某请事”;入告之辞是:“某使某腏。”(腏:赠衣助丧)待于位:指阼阶下之位。   
  (135)摈者出告须:出告,告宾也,出告之辞为:“孤某须矣”;须,亦待也。以宾入:领宾登堂。   
  (136)降,出:仍由尸足北转而西降自西阶而出也。   
  (137)褶(di6):夹衣,表面以帛为之,故曰“帛为褶”。执衣如初:谓左执领,右执腰也。   
  (138)撤衣者亦如之:亦左执领,右执腰也。   
  (139)宵:夜也,即小殓日之夜。为燎于中庭:燎,大燋,燋又与烛义同;燎于中庭,于中庭点着大烛。   
  (140)紟(j@n):单被。   
  (141)凡三十称:言自君禭至庶禭共三十套。紟不在算:紟,只言紟而省绞与衾也;不在算,不在三十称之数也。   
  (142)东方:指东堂下。两瓦■,其实醴酒:醴酒各一■也。   
  (143)毼(h6):白也。蠃(luó):通“螺”,螺类动物的统称,此释为“蜗”。   
  (144)縢(t6ng):缘也。不择:不加拣择。   
  (145)奠席在馔北:奠席,大殓奠而有席,奠席即设于南隅用以奠者;在馔北,亦陈于东堂下也。殓席在其东:殓席,大殓之席;在其东,在奠席之东。   
  (146)掘肂(s@)见衽:肂,埋棺之坎也;衽,棺盖上的木楔,用以联结棺与盖之缝者。   
  (147)棺入,主人不哭:殡殓之际当辍哭。   
  (148)升棺用轴:轴即葜幔状如床,轴乃葜肿樱糜谏住8窃谙拢焊羌垂赘牵桓窃谙拢缴资备侨栽谔孟隆!  
  (149)熬:文火慢煮。   
  (150)鱼■鲋九:■,一种淡水鱼,指“鳡鱼”;鲋,鲫鱼也;九,或用■,或用鲋,其数皆九也。腊(x9)左胖(p4n),髀不升:腊,干肉,此用兔;胖,古时祭祀用的半体牲;左胖,即左半边;髀不升,即去髀。其他皆如初:其他,指匕、俎等;如初,和小殓时一样。   
  (151)馔东:东堂下之东。   
  (152)祝撤巾:巾,即覆小殓奠之巾也,原本祝受巾巾之,故此亦祝撤之也。以待:以待于阼阶下也。   
  (153)设于序西南,当西荣:谓撤小敛之奠,改设于西序之西南,其北值西荣即在庭之西也。如设于堂:一如堂上尸东陈设之次第也。   
  (154)醴酒:谓执醴酒者。位如初:前奠于尸东时执醴酒者先升,北面西上,今设于庭时亦如此。   
  (155)执事:谓执豆、俎之人。   
  (156)适馔:谓祝及执事者适东边之新馔处以待事。   
  (157)亲者:众主人也。   
  (158)如初:如小敛时也。   
  (159)有大夫,则告:谓此时有大夫来,则使有司告以方殓,主人不便出迎拜宾。(160)迁尸:谓自堂上两楹间迁尸于阼阶上。复位:复西阶下位。   
  (161)卒殓:指卒大殓。   
  (162)奉尸殓于棺:谓自阼阶上奉尸殓于西阶上棺中。踊如初:亦踊无算也。乃盖:谓加盖于棺也。   
  (163)众主人复位:复阼阶下之位。   
  (164)妇人东复位:复阼阶上之位。   
  (165)设熬:熬黍稷。旁一筐:棺之首足左右各一筐。乃涂:以木覆棺上而涂之。(166)祝:指周祝。丧事中以言告神祈福。   
  (167)反降:返回。   
  (168)如初:和小殓时一样。   
  (169)鱼左首:鱼头向左。鬐(q0):耆也,亦指鱼脊。三列:每列三鱼,三列则三三而九也。   
  (170)祝执醴如初:祝,亦夏祝也;执醴如初,如小殓奠祝执醴先升也。   
  (171)楹内:指东楹之西。   
  (172)右菹:菹在醢南也。菹南粟:粟在菹南也。粟东脯:脯又在粟之东也。  (173)豚当豆:豆有二,豚在两豆之东。鱼次:鱼又在豚俎之东。   
  (174)腊特于俎北:在豚、鱼两俎之北。醴酒在笾南:在粟、脯之南。   
  (175)楹西:西楹之西。   
  (176)门外:寝门外也,下同。   
  (177)东方:寝门外之东边。   
  (178)就次:次乃丧居之总名,此指斩衰倚庐齐衰垩室也。   
  (179)赐:恩惠也。殓:大殓。   
  (180)不哭:厌于君不敢伸其私恩也。门:庙门也。   
  (181)巫:男巫。祝:丧祝。   
  (182)释采:祝为君礼门神也。入门:入庙门也。辟:回避。   
  (183)西乡:向尸也。   
  (184)祝负墉南面:谓在房外堂上背东房之墙而南面也。墉,堂上惟东面墙谓之序,其房室之墙则皆谓之墉也。   
  (185)君哭:国君向尸而哭。   
  (186)出:主人出门外等候,为不敢久留君也。   
  (187)君命反行事:君命,君命主人;行事,行大殓事。复位:复中庭之位。  (188)君升主人:国君再命主人登堂。西楹东,北面:主人升自西阶,立于堂中西北面视殓。   
  (189)升公卿大夫,继主人东上:公、卿、大夫皆为视殓而来,其升登亦为国君所命,继主人指在主人之西,东上即以东为上。   
  (190)乃殓:谓行大殓事。   
  (191)卒:殓毕。逆降:后升者先降位。   
  (192)当心:指尸体之胸口。   
  (193)东壁:壁,堂下之墙谓之壁;东壁,即堂下之东墙。   
  (194)君降:国君下堂,旨在使孝子尽其哭踊之情。   
  (195)不当君所:不敢与国君同抚在尸的一处。   
  (196)入门左:从左边入门。   
  (197)入门右:从右边入门。   
  (198)要:犹候也。   
  (199)君出门:出庙门也。   
  (200)式:同“轼”,供人凭倚的车上横木,古人用手俯按木上,表示敬意。  (201)贰车:副车也。   
  (202)大夫之后至者,指后于国君来到的大夫。   
  (203)三日:古礼士死三日而殡,因始死之日非全一日,故至既殡之明日而满三日。成服:此前主人髻发未改,至此乃去髻发而服斩衰或缌麻的丧服。杖:丧杖。不拜棺中之赐:重礼轻财之义也。   
  (204)朝夕哭:谓既殡之后丈夫妇人于每日之朝夕(早晚)皆哭于殡宫。不辟子卯:子卯,即甲子日和乙卯日,夏桀死于乙卯日,殷纣死于甲子日,此二日为忌日,吉事避,凶事不避;不辟子卯,哀亲之死,故可不避忌日也。   
  (205)哭:妇人在内近殡,故先哭。   
  (206)丈夫:指亲者与众兄弟。外兄弟:异姓有服者也,包括甥婿外孙、从母之子等。   
  (207)辟:开也,凡庙门有事则开,无事则闭。庙,指殡宫。   
  (208)妇人拊心不哭:拊心,捶胸;主人及宾此时将入门即位,故妇人拊心而暂止哭。   
  (209)旁三:先西面拜,次南面拜,后东面拜,每面三拜。   
  (210)妇人踊:以踊见哭也,哭有不踊,踊无不哭者。   
  (211)如外位:与在门外时的位次相同。   
  (212)敌,则先拜他国之宾:敌,谓爵位等同;先拜他国之宾,优远客也。   
  (213)凡异爵者,拜诸其位:异爵者,指卿大夫;拜诸其位,就其位一一拜之。   
  (214)彻者:撤大殓之宿奠者。宿奠即昨日之奠。朝奠夕撤,夕奠朝撤。   
  (215)祝:指夏祝。   
  (216)序从:次第也,谓祝执醴先出,次酒,次豆笾,次俎也。   
  (217)遂先:先适馔不复位也。适馔:适新馔即朝奠之馔。   
  (218)乃奠:谓设朝奠也。朝夕奠与大殓奠不同,大殓奠有鼎俎,朝夕奠无鼎俎,帷醴酒脯醢而已。升:升自阼阶。   
  (219)入:入于室也。   
  (220)如初设:亦豆先次笾次酒次醴也。不巾:无菹无栗,故不巾。菹栗具则有俎,有俎乃巾。   
  (221)出门:谓宾与主人及众主人众兄弟等皆出也。   
  (222)皆复位:谓众主人复门外东方西面之位。   
  (223)朔月:月之第一日。如初:和大殓时一样。   
  (224)亦如之:亦同大殓时也。   
  (225)无笾,有黍稷:前言朔月之奠与大殓之同者,此言朔月之奠与大殓之异者,大殓奠有笾

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