3906-权势-第18章
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将来会增加知识。信神可以信得入迷，盖神只准信，不准讨论研究，诚则灵，要是不灵，乃是你不诚，可是思想本质上却含着讨论研究的要素，必须经得住讨论研究，经得住批评反对，才能算数。五伟牌把自己说成了观世音，他可能热闹一阵子，可是他硬要兜售他的思想，靠疯卫兵恐怕有问题，疯卫兵一旦不疯啦，五伟牌也就五伟不起来啦。
北海道休息问题49．新式四大不幸
古人说，人生有三大不幸，曰“少年丧父”，“中年丧妻”，“老年丧子”。小时候就死了老爹，固然少了一个人打屁股，但也少了一个强大的庇护和指导。三四十岁太太去世，固然可能再娶一个更漂亮的，但儿女尚幼，后娘进房，心中难拂隐忧。等到老头啦，忽然英俊的儿子驾崩，固然──现在没啥固然啦，而是举目凄凉，肝肠却断成碎片矣。
这是古之三大不幸，现在新式的则有四大不幸，跟古之三大不幸，同样的不幸到无以复加。曰：“讼遇昏官”，“狱遇酷吏”，“考遇劣师”，“病遇恶医”。今之四大不幸，与古之三大不幸，固都是大不幸，但也有相异之处；古之三大不幸不是一定可以碰到的，有些人一辈子一个不幸都没有，而今之四大不幸，人人都有碰上的机会。吾友曾国藩先生曰：“不信书，信运气”，别的不用说，仅这“讼”“狱”“考”“病”，在我们这个社会，就得信点运气，运气好的是老天有眼兼祖宗有德，运气不好的只有任凭魔爪乱抓，魔蹄乱踩矣。
任何官司，遇到昏如豆油的官崽，或者遇到虽然聪明伶俐，却只认“家兄”，或者虽然不认“家兄”，却一脑筋邀功和逢君之恶的思想，该官司的结果不问可知。而一个人倒霉过度，再落到三作牌手中，则逍遥椅，太平凳，安乐床，英雄架，数目繁多，不胜枚举，灌灌凉水与痛揍一顿，还是小小者焉。三木之下，教你承认杀人你就承认杀人，教你承认诬告你就承认诬告，自白书写得比印的还清楚，再配上法官老爷的芳心那么自由的一心证，就怎么都翻不了身。
学生考试，更是危机四伏，有饭桶试官焉，有水桶试官焉，有崇洋试官焉，有酱萝卜试官焉，有半瓶醋试官焉，有花花公子试官焉，有道貌岸然试官焉。他看着顺眼，你就是好手，他看着不顺眼，你就是白痴。如果三番五次倒霉，那就不幸到底，不要说放洋留学，你就是能国民小学堂毕业都不错。
任何一个人，一生中不能不偶尔政躬违和，政躬违和就得找医生，鬼迷了心找到吃癌博士，那是圣母马利亚要你破财丢命，自没啥可说的。我们强调碰到恶医是四大不幸之一，不是说碰到庸医就很幸啦，碰到庸医当然也很不幸，不过比较起来，碰到庸医只能说是小不幸，盖庸医总还有治愈之心，只不过没有治愈的本领罢啦。而恶医也者，他根本不在乎治愈不治愈，而且明明知道治不愈还是要硬治，盖其尊眼只看见银子也。
最近几位朋友见面，各人谈起来各人投医的辉煌经历，令人击节。（赵君豪先生九泉之下，跟卢邦俭先生在一块坐茶馆，谈起各人的辉煌经历，想必也会击节也。）
一个人命中注定要遇到恶医，就跟武大郎命中注定要碰上潘金莲一样，有位月下老人用麻绳把二人拴到一起，摆都摆不脱。我有位朋友，名诗人也，他的小女儿有一天忽然发起高烧，三更半夜，无处求医，想起附近有一位会说洋话，而又在洋医院当差的一位打狗脱，乃慌慌张张，冒雨而往。该打狗脱睡眼蒙眬，大致一看，就知道小女儿是感冒，先教她退了烧再说。打针服药，忙了一阵。可是天还未明，就起了变化，孩子浑身肿得像柏杨先生猛胀的肚子，双目紧闭，气息如缕。夫妇二人只好找该洋医院理论，真牌洋医生看啦，急曰：“她明明出痲疹，打狗脱，你阁下给她吃了些啥？”大概只有天老爷才知道给她吃了些啥？
──中华民国打狗脱最大的特征之一是，给病人开药方时，向来不教病人看看他到底开了点啥？其实看也看不懂，盖中华民国打狗脱最大的特征之二是，药方用的都是洋文也。全靠打狗脱摆布，就是灌你巴拉松你都以为那是青春泉，喝得香哩。呜呼，从前中医师也是用古古怪怪之字开药方的，其古怪以使人看不懂为度。但有时也降贵纡尊，跟病人研究研究用啥药合适。最近不是在提倡文化复兴乎，开会焉，写文章焉，很是热闹，似乎应先从医生药方上着手，请他们用中国字写。据说用中国字写出的药方，一样的可以治病，实在没有必要结结巴巴画豆芽也。而开了药方后，最好教病朋友也看看，使他们明了害的是啥病，吃的是啥药，让他们虽死无憾。
话说小女孩经过真牌洋医生这么一急，才算捡回来一条命。当真牌洋医生发急之前，吾友夫妇守在小床之前，眼泪汪汪曰：“孩子，以后再也不打妳啦。”病愈之后，昨天去他尊府串门，碰上他又在气吼吼的打孩子的屁股，异哉。
──真牌洋医生发急的这种月亮，就比中国圆，盖浆糊罐总是死不认错兼家丑不可外扬。大家既是同事，又是好友，孩子命算啥，面子要紧，再用原方那么一搞，连官司都没法打。噫，俺只能治病，不能治命，你想敲我的竹杠呀。
《自立晚报》方块文章专栏作家文知平先生的夫人，也有过奇遇。文夫人本来是某某医院的护士小姐，有一天忽然有点头晕，名医一瞧，守着饭铺挨饿，岂不丢人？经过那么一检查，发现她害肺病，医院有的是可以揩油的药（美其名曰同仁福利），想注射就注射，想吃就吃。六个月后，发现她啥都没有，只不过那一天偶尔没睡好觉罢啦。可是，文夫人已又白又胖矣，白还可以，胖就有点心惊，一直到今天，据说文夫人一提起那些好心肠的顶头上司，就咬牙切齿。
（柏老按：文夫人并不胖，不过较为丰满一点儿罢啦，切勿误会。）
北海道休息问题50．新年快乐
阳历年元旦终于过去，由一九六二，跨进一九六三，如此大变，快乐之人自然应运而生，姑且举出几种，以质国人。
一
第一种快乐之人，乃深明大义的公教人员。案查日本帝国主义侵略我堂堂中国，割据我堂堂宝岛台湾，凡五十年。经过了八年抗战，打得一塌糊涂，总算吐赃似的把台湾吐了出来。吐了出来之后，凡是日本的一切暴政，统统加以铲除，十三年来，颇着成效。可是只有一件暴政一直维持到去年才改革掉，那就是所谓“年终奖金”。盖中国从来没有这种“年终”什么的谬说，当一个公教人员，能够献身救国救民大业，工作本身就是一种荣誉，还是啥奖金哉？而竟容忍日本鬼子留下的残余措施，凡十二年之久，自令人痛心疾首。幸亏去年大官巨公，振臂一呼，万众响应，把年终奖金之制取消，这又是公理战胜强权之一例，真是快乐得很也。
去年初冬，报上载有各方面酝酿要求恢复年终奖金的消息，柏杨先生看啦，龙心大怒，如果这种侵略残迹竟可恢复，则啥侵略残迹不可恢复乎？幸大人先生择善固执，不为所动，邪谋未能得逞。否则，人人在最后年关，都捞一笔，算啥体统？如今元旦已过，铁的事实终于毁灭那种一定发年终奖金的恶毒谣言，柏杨先生乃额手称庆。其实不但我一人而已，凡是深明大义的公教人员，相信也会跟我一样非常高兴，现在孔孟学说大行的目的，就在于此。君没有听说圣人之一的颜回先生乎？穷得连枕头都没有，枕着胳膊，还欢欢喜喜的唱歌哩。我曾经到过很多朋友家，有一家可以说最穷，老少五口，靠月薪一千一百元度日，只有一条破被，小孩子天天去污水沟里捞菜吃，八十岁的母亲辗转床上，已四年之久，无钱送医。可是，他们竟赫然有一个枕头在焉，比颜回先生高级得多矣。而竟不知道用唱歌以表示其快乐，其蠢固如猪也。不过因孔孟学会成立，朱熹先生阴魂复活，再加上取消年终奖金之故，终有一天可以把他们的气质变化过来，一定会快乐一阵。如果仍有执迷不悟，非愁眉苦脸，唉声叹气不可之辈，无疑的都是些不堪造就的家伙，属于“没有办法阶级”，为柏杨先生所不喜，自亦为国人所共弃。法门寺刘瑾先生不是说过乎：“桂呀，拉出去给我哗啦了吧。”际此啥啥前夕，以及啥啥之际，真应如此如此，这般这般。
二
第二种最快乐的人，则是邮差先生和秘书先生。盖“贺年片之灾”已过，邮差先生可舒舒腿，秘书先生可舒舒手矣。世界上各种灾情均有，唯中华民国的花样特多，连修堤都能修出洪水，何况贺年片乎？只不过贺年片之灾，没有洪水那么来得有劲而已，但其害人的程度却并轻不了多少。我有一个朋友，在某大衙门秘书处任书记之职，前天我去找他，一进其门，便发现气氛有异，原来他正替他的顶头上司向人写贺年片哩。桌子上堆了一大堆──有别人写给他顶头上司的贺年片焉，有各机关，各公司行号，各公会，以及其它平常连名字都没有听说过的公私单位的职员名册焉。该朋友已写了七八天矣，写得两眼冒火，手像要掉了一样，愤怒之情，上冲霄汉。他每写一字，便开一句台湾省骂，曰“干你老母”。我坐在那里只十分钟，看他写的有局长焉，有部长焉，有委员焉，有科长焉，有科员焉，有编辑焉，有记者焉。不仅暗暗吃惊，假如他们的老母真的有点知觉，知道该官崽贺年片的代价，竟如此之大，母子们尚可为人乎？
贺年片一旦发展到“干你老母”的程度，那才是真正的祸延考妣。贺年的结果，不仅贺者无心，受者也同样无意。呜呼，只有在郎有心妾有意的情况之下，才能两情融洽，贺年片达不到这种任务也。有一个极大之官焉，贺年片里还附有一张油印的信件，上面印的是：“兹寄上某大官之贺年片一张，敬请查收为荷。大官秘书处启。”接信的人拜领其贺之余，真是非拉一泡屎，不足以言感激。我有一个朋友，便接到一张这种贺年片，看毕一语不发，就往字纸篓里一丢，问他啥子原因，他曰：“这种从名册上抄下来的交情，屁都不如，我平常向他磕三百个响头，他都不会理我。而今靠着名册就想使我对他产生好感，做他小舅子的梦吧，天下有此廉价的东西哉？”君不见报上常登着向死人寄贺年片之事乎？假定他们之间真有一份友情，不致连朋友翘了辫子都木宰羊也。也可能秘书照鬼画符，“干你老母”干得起劲之余，即令明知道该家伙已死，也照样寄发，反正跟自己毫不相干。
柏杨先生深知有“干你老母”之危，故一向对贺年片有两大原则。一曰，每年只印五十张，拣若干至少最近一两个月未见过面的朋友寄之，寄得恭恭敬敬，亲笔书写。对长辈则在自己姓名上加一“晚”字，绝不滥发，凡七八年，年年如此。然而每年认识的新朋友又如之何乎？呜呼，柏杨先生还有啥前途？认识我反而有被打小报告的危险，一个小民，一旦上了年纪，朋友只会越来越少，不会越来越多也。二曰，我对接到的贺年片，凡是秘书书记手笔者，一律撕成碎片，投入水沟（有一次不小心投入抽水马桶，害得花了八十元雇人去通），不但不覆，必要时还国骂省骂一齐开之，以表隆重回报。
但附带声明曰：柏杨先生今年却没有印贺年片，非不印也，实在因那一笔开支太过于庞大。同时我发现不印贺年片也是一种德政，如果乱七八糟，四处乱寄，岂不是惹得秘书先生又要蠢动乎？刻新年已过，圣人曰：“放下屠刀，立地成佛。”而今秘书先生放下写贺年片之笔，虽成不了佛，其快乐固差不多也。
三
除了上述两种人之外，还有第三种人，其快乐也是无穷的，那就是脚踏车上没灯的朋友。每逢过年过节，世界上最紧张的地方，恐怕要算台北市的黑巷子，人影幢幢，细语切切，神秘恐怖，好象诸葛亮先生的八阵图，一旦看见一个没灯的脚踏车贸贸而来，一声呼哨，蜂拥而上，那家伙就算倒定了楣。先是一顿猛训，然后是一笔罚款，不服气的话，则警察局见。呜呼，骑脚踏车的朋友乃抵抗力最弱的动物，自然掏钱消灾。柏杨先生前些时借了一辆，骑着去看耳朵（最近听觉不太灵光，真是老矣）。那个该死的磨电灯，早不坏，迟不坏，偏偏走到埋伏阵地时坏啦，怎么修都不亮，刚推着走了两步，三作牌一跃而出，我一看情形不妙，立刻笑容满面，但那无济于事，仍是付款结案。
有人造谣说罚的那些钱除了一部份缴库外，剩下的大家瓜分，显然是恶意中伤，我誓死不信。盖查灯完全是爱民措施，你要是不燃亮，一下子骑到公圳里怎么办？故抓得起劲，乃是热心公务。我们这里说了半天，不是批评谁对谁不对，而是说，新年一过，买不起车灯的铁马之士，可以喘一口气，身上的细胞，留待过端阳节时再紧张可也。
（柏老按：贺年片之灾，自一九五○年代末期起，延续数年之久，天怒人怨：一九六○年代末期，始销声匿迹。今天回忆当年官场百态，恍然若失。）
北海道休息问题51．颜陈症•；朝琴路
天下事利弊无不相连，有一利焉，往往准有一弊，天老爷安排得停停当当，很难跳出那个圈子。屁股被拍固然有入骨的舒服，但那就要冒被马屁精出卖的危险，越是舒服，那危险就也越大。想当年齐桓公姜小白先生，想吃嫩肉，易牙先生立即就把自己的亲生儿子杀死，包成饺子端上去，把姜小白先生感动得双目流泪曰：“易牙诚忠于寡人者，杀子以进。”管仲先生怎么警告他，怎么分析“忠”和“拍”是两回事，可是姜小白先生硬不相信，结果活活饿死，尸首上的蛆虫，都爬出户外。
柏杨先生有志把中国历史上这一类官崽圣崽的其人其事，写一本书，曰《奇响学》，盖无论拍人之马屁，或自己的马屁被人拍，都要发出一种奇怪的声响，该声响包括的学问就太大啦。该书出版后，包管叫座，这是中国官场文化中一支主流。你看那小号官崽见了大号官崽丑态毕露，大号官崽看见小号官崽对自己丑态毕露，膀胱一紧，忍不住自己也丑态毕露起来，大家一齐毕露，我们的政治史便有得看啦。而且这本巨著还不包括行贿受贿，以及金银女色、杀人如麻在内。乃是一本高尚的书，谁看了谁都要大大的肃然起敬。这种艺术如果弘扬于世界，西洋什么原子弹和什么核子弹，恐怕都要大败。不要看洋大人的武器那么凶，弄个中国官崽去堂而皇之的拍上一阵，包管把他们拍得鼻涕都流出来。
一九五九年的春天，柏杨先生和柏杨夫人，两老无猜，同作一趟日月潭之游，恰好日月潭国民学堂正在翻修大门，地上着一块石刻的招牌，上面写的是“日月潭国民学堂，李国祯题”。李国祯先生者，以前的南投县县长也。而新砌到墙上的那个招牌，上面则是“刘真题”的焉，刘先生那时正当台湾省教育厅长，红得冒烟。看了之后，一夜都没有睡好，老妻以为我年迈力衰，发了十年老疾，不知我是在想心事哩。我担心的是，再过三年两载，万一刘真先生也下台鞠躬，那大门岂不又要翻修一次乎？而如今他果然下台鞠躬，阎振�
