-相关资料--第13章

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　　这时教皇终于认识到自己的所作所为有多么荒谬。爆炸向他证明，法师们远比他料想的要危险得多，进一步的攻击只会增强他们的抵抗。除此之外，伊斯塔城里亦有一座大法师之塔，根据达提苟斯的毁灭来看，他不能让伊斯塔也遭受相同的命运。为了不使自己在民众面前丢脸，教皇向法师公会提出了一个折中的办法：交出位于城邦中的两座高塔，远远退回威莱斯去。这样牧师们就不会继续迫害法师。教皇深知即便用上他所有的法力也不可能直接进攻威莱斯。它不断变换的地点禁止任何不速之客进入大塔。法师们被迫接受了这些条件和现状，静静地退入威莱斯，只留下空荡荡的帕兰萨斯和伊斯塔两处的大塔。　

　　也是在这段时间内，牧师团体利用叛变法师作为施展超感术（ESP　spells）的手段加速离间法师公会内部。法师们对这个消息深信不夷，遂对叛变者展开“搜捕”活动，一时间株连甚广。一些黑袍法师不假思索地就对普通民众施展夺命的法术，使得全体法师遭到更加严厉的迫害。　

　　从此之后，法师们隐姓埋名。一旦公开身份就必死无疑。在后来的大灾变和阴影年代中，这种风气略有好转，但毕竟有限。“费斯坦但提勒斯的大军”只有一个变数，而非常理。鲜有法师招摇他们的力量，即便这样做的人里其法力往往只能摧毁一个村庄。　

　　在这样无情的迫害下，很难想象索拉斯的魔法学校是怎样获得镇民的许可而建立起来。可能是因为这个小镇远离文明中心才让他们没有理由去迫害法师。或学是因为镇民和追寻者的宽容所致。或许是百姓受到法师们的威胁，而毗邻的威莱斯大塔又起到震撼作用。或许是以上种种因素互相结合，或者一个都不对，这点我们从不知道。　

　　法师的现状　

　　普通百姓对操法者抱有敬畏的态度，许多时候会转变成害怕。在那段“启蒙时代”（〃enlightened　times〃），也就是当雷斯林·马哲理牺牲自己击败黑暗之后的20年里，法师们不必再像以往一样藏头露尾。但是在他的年轻时代中，许多人常常会因为有人施展了他操纵魔法的力量而被绑上木桩烧死。在平民的眼中，雷斯林的牺牲赋予了操法者一个他们自从教皇时代就失去的字眼：尊重。现在，操法者们至少能被人民接受，不会再被烧死。　

　　但这并不意味他们在社会上已经赢得了普遍的接纳和平等。尽管达拉马告诉卡拉蒙，他们的学校里拥有学多学生，人们也同他们合作，但是不信任之时代的消弭并非一蹴而就。索兰尼亚和亚苟斯的人们，以及一些卡拉曼和其他文明化城邦的人们都给予法师高度尊重。雷斯林的传说深刻烙印在人们的心中，帕兰萨斯尤为突出。即使人们不崇拜法师，对他们亦很宽容，亲切而友好。无疑的，在雷斯林的故乡索拉斯，法师们大多会得到崇拜的目光。　

　　虽然如此，但在一些偏远的部落中，法师仍不被信任。野蛮人一向怀疑魔法，除非被迫无奈或被酋长命令，否则都不会接纳法师。在阿班尼西亚，包括盖特威和海文，法师可以存在但不允许施法。在偏僻部落和小村里，人们确实还笼罩在教皇时代的阴影下，有些甚至试图用石头砸死法师。　

　　普通民众与魔法　

　　普通民众对于魔法几乎一无所知，仅仅依靠传说来指导他们的认识。他们都知道法师能改变外形，在敌人的头上降下火雨和隐身，但是他们关于切实的咒语有了解多少？非常、非常稀少。　

　　一般农民将传闻作为唯一的依据，因此对法师的出现感到不安。每次，一旦他在法师挥动手臂，念诵奇怪的字句的时候都过度紧张的话，就可能会飞快地逃开寻求掩护——甚至攻击法师。每个人都知道法师在体质上比较虚弱，攻击他们就会干扰他们施法（尽管事实和这些还有出入）。即使在没有怀疑的情况下，法师们还是受到尊敬的对待，不会由于袍色的不同而产生差异。雷斯林的牺牲，由于他是位黑袍法师，从而填补了普通人心中因为袍色而引起的不公。　

　　对普通人来说，魔法依然神秘，但并不像以前那么诡异。法师不再被如此害怕，不过也不会都受景仰。在敬畏与害怕之间保持着一种微妙的平衡，似乎有一条若有若无的界线。　

　　魔法和冒险者　

　　冒险者是另一群人。许多冒险者喜欢有法师同行，对敌方的法师则愁眉不已。冒险者们对大部分基础的一级法术耳熟能详，不过魔法对他们而言依然是个神秘的事物。但是需要明确，这里指的是概括性的情况，一些特殊例外不包括在内。　

　　战士和索兰尼亚骑士是对魔法了解较少的人。不过有些特例，比如卡拉蒙就可能比平常人对魔法有更深的体会，但是这种情况很少。大多数战士除了那些“厉害”的初级魔法，像火球术、闪电术、燃烧之手和魔法飞弹外就一无所知，因为在多数情况下，他们受到这些攻击后就完蛋了。这些知识虽不完整详细，但他们可以在法师施术略微辨别出将要施展的魔法。　

　　牧师们只有在和一位法师长期旅行之后，才可能对咒语略知一二，他们和一般战士在这个层面上并无差别。除了吉利安和魔法诸神的牧师外，其他人对魔法的认识亦不完全。　

　　盗贼，出人意料地懂得很多魔法知识。他们必须时常忍受这些魔法。潜入法师宅中盗窃，落入一个甚至很多的魔法陷阱的味道并不好受。因此盗贼比一般人或者战士都多懂点这方面的知识，有些甚至有侦察幻术和魔法的技巧，不过以上情况也非常罕见。　

　　吟游诗人，他们在克莱恩上如同和在别的世界上一样，对魔法还算学识渊博，所以具有施法能力。他们精通传说，能够具体复述出那些一般人闻所未闻的难忘咒语。　

　　法师，无疑对魔法了解致深。即使是低阶学徒也相当清楚一级法术及其效果。对多数二级法术和个别三级高级爆炸性法术亦能控制。但是四级法术和以上的咒语就只限于知道名字或者作用了。举例来说，不仅是法师，许多人都知道索思能指着你说“死吧”。但是知道这个法术的名字叫“律令：死亡”（或译“真言术：灭”）的就不多了。　

　　为了说明这些问题，让我们来看看长枪英雄们。尽管他们和一位法师一起旅行，但他们对魔法仍然知之甚少。坦尼斯看见雷斯林施展催眠术放倒了五个地精后，想到“他变得多么强大”，殊不知每个学徒都能完成这个咒语。河风、金月、提卡、佛林特和史东对魔法毫无知识，公开地不信任它。泰索何夫喜欢魔法却经常不知道它的后果，在重复看过几次同样的咒语之后他才辨认出雷斯林用来杀死尼修的魔法。吉尔赛那斯是个业余法师，只懂得一点点魔法和它们的效用，罗拉娜也同样如此。当费资本加入队伍的时候，雷斯林很快就辨认出老法师的火球术，而其他人则懵然无知。　

　　上述段落是一个关于人们对魔法知识的真实例子。它或许可以起到指导作用。　

　　魔法和种族　

　　大多数的种族没有魔法天赋，往往很难理解魔法的真正原理。矮人可以创造魔法物品，但是除了Theiwar　savants外，他们都不能够施法。尤其是那些固守家园的矮人，他们对魔法的常识还不如普通人。Theiwar则不同，了解很多魔法。尽管比不上一般的法师，但却高于那些受过教育的肤浅的人们。由于这些矮人的魔法几乎仅止于那些与身俱来的部分，他们和高阶大法师相比并不占多少优势。　

　　坎德人非常喜欢魔法，但是对真正的咒语懂得很少。他们喜欢魔法的动机往往是因为喜欢那种“被施了魔法”的刺激感，他们很少关心施法的名称和过程，只重视结果。如此他们对于魔法的见解也就在一般水准以下。　

　　精灵们有所不同，知道很多魔法。他们是具有高等魔法天赋的种族，魔法也是他们代代相传的一项重要财富。因为魔法原理是精灵们的教育的组成部分，所以大多数精灵非常精通魔法原理。这不会让他们就此成为操法者，却给了他们一些细小的优势。他们作为一个整体的种族而言，对于形成克莱恩的魔法力量有超出一般水准的理解力，不过也仅限于此。相对人类而言，精灵们更为聪明，因此也更为敏感脆弱。　

　　半精灵不尽相同。如果由精灵一方来抚养，往往能抓住魔法的基本要领。如果由人类一方来抚养，那么就要视他的亲人能掌握多少魔法而定。如果人类的一方详熟魔法，那么半精灵后代就会同样如此。但如果这方是没有教养的农夫，那么除非特殊环境所致，否则半精灵后代就不会半点魔法。　

　　牛头人不精通魔法。尽管其中也有施法者，但是他们比起魔法来更强调肉搏技巧。唯一的例外的是在军团里（legion），每个士兵会被给予一种〃crash　course〃的战斗魔法并明白它们的效用，以便在战场上能够有效使用。　

　　侏儒在魔法领域中是个外行种族。除了个别侏儒作为“委员会”（〃mittee〃）成员学习魔法外，一般侏儒不懂魔法。他们认为这是个不值得花大量时间投入研究的下等技术。　

　　高级食人魔（High　Ogre），以艾达命名的神秘难解的种族，是这个世界上最优秀的魔法学者。在安赛隆的一般居民中被认为是传说中的人物，但是艾达人确实存在，只是数量稀少。我曾经去过他们秘密的故乡，看到他们每个人都能施展只有最强大的法师才能与之一较高低的绚丽魔法。所有的艾达人都了解魔法，技术那些不从事此行业的人也一样。这群高级食人魔操法者相当厉害。他们有高度魔法天赋，在相同的努力下，高级食人魔法师往往比人类更加强大。　

　　总结：　

　　魔法经常遭到误解，被认为是充满危险的，但是观点是随着时间的推移而改变的。普通民众对魔法了解很少，可是已足够引起他们的恐惧。一些种族比其他种族更为熟悉魔法，并因此成为其中的佼佼者。　
　

　

　
　





　　
　关于悖逆者（renegade）
　
　　亲爱的阿斯特纽斯：

　　我再次需要只有您才能提供的关键信息，尽管我不愿泄漏我从另一个世界所获悉的那些秘密，我依旧要写一些关于悖逆法师的事情。这次我要谈谈悖逆者们，他们是群不隶属于公会的法师。我将在接下来的几页中阐明我对于悖逆者的所见所闻。它既不广博也非盖棺定论，我所提供的〃事实〃都基于自己的亲历。和上次的那篇一样，我不会涉及到我不知道的灰宝石和野能魔法（wild　magic）。我的阅历始于梦幻之年代的末年和力量之年代的发端。

　　您尊敬知识的

　　龙灭

　　

　　悖逆者是群什么人？

　　莫顿（Morton）的《魔法全书》中声称：〃悖逆者是拒绝法师公会的权威但仍能施展法术的操法者。这些法师既未参加试炼也没有向任何袍色（白、红、黑）的魔法公会效忠。他们拒绝将自己的力量服从于克莱恩的月亮们，从而受到同袍的追剿。〃莫顿的定义似乎不错，但如果你问我的话，我认为它有欠完整。悖逆者是施展被公会禁止的法术并拒绝承认这个威严的组织对于如何使用魔法有发言权。但是莫顿说悖逆者不参加试炼的的确确是错了。我自己就知道一些法师是在生命中的晚些时候，在试炼过去了许多年后才成为悖逆者的。那位声名赫赫的，或说是罪行累累的雷斯林·马哲理就是一个悖逆者，虽然在不同的见解中，有人会认为他不算悖逆者，不过他参加过试炼。我曾经出于某些缘故前往不承认公会权威的地方，学会了我不应该掌握的咒语，因此一度被打上悖逆者的烙印。所以究竟什么是悖逆者还有待更多的商榷。然而，将悖逆者视为邪恶这一误解普遍存在，尤其是在老百姓中更是如此。这是不对的。悖逆者可以是一个好人，这种人认为不听命于公会反而会有更好的办法。他/她也可以是个被征服欲所驱使，野心难填的强大暴君。不是所有成为悖逆者的人都有相同的动机，我们不能因为一小撮恶名昭著的悖逆者的行为而把他们一棍子打死。

　　

　　成为悖逆者

　　一个法师怎么会成为悖逆者？答案很简单，那就是不再理会公会的意志。确切来说，悖逆法师可分为泾渭分明的三大类和尚待探讨的第四类：

　　1，那些认为自己不会通过试炼的人。我所知道的大多数悖逆者或许已经被猎杀了属于这一类。很多法师认为参加试炼是有去无回，而自己又不想放弃使用魔法的能力，因此做了悖逆者。那些人的危险性〃最小〃。这类法师被认为是软弱的，所以被划为悖逆者。他们继续学习，但却没有可能得到正规的指导，也没有同袍法师交换咒语的资格，进步十分缓慢（1）。这群人中出了位伟大的法师，名叫玛济斯。

　　2，此类嗜能法师是那些自认为有足够的非规范的力量而不愿听命于公会的法师。他们往往是厉害的法师，能够施展七级甚至更高级的魔法。公会的组成对他们来说不但没有益处，反而常常构成阻碍。这群人和前一批人不同，他们可以自由地学习新咒语，通常能获取通向庞大的魔法知识库的捷径，或者通过杀戮稍逊于己的大法师来缺德他们的咒语书和实验室。其中邪恶的一员就是雷斯林·马哲理如果你和我一样，在他背叛自己的守护神努塔瑞的时候就将他视为悖逆者的话自从修玛的时代便已鲜为人知的盖伦·德拉古斯（Galan　Dracos）也属于这群人。

　　3，无知者听上去好象很有趣，他们没有听说过公会。在遥远的库厄（Khur）和巴里佛的一些地域中，有些悖逆者从不知道公会的存在。当袍法师向他们阐明情况后，他们通常会成为大法师之踏的忠心追随者，离家前往威莱斯参加试炼。虽然远方的塔拉达斯（Taladas）大地的法师很少踏足安塞隆，但他们也被认为是这类人。

　　另一种悖逆者尽管他们的这个头衔还有待讨论是学习为自己的神祗艘禁止的法术。举例来说，死灵术（necromancy）是黑袍的专利，所以白袍和红袍都不允许学习死灵咒语，有些人说那是因为他们没有能力学习。这是假的，我就是个掌握死灵法术的红袍法师，不过我是在克莱恩以外的地方习得它们的，因此这种界定仅适用于克莱恩。我个人的经验是：另一个红袍看见我施展死灵法术，而当时我们都穿着红色的袍子，所以他厌恶地推断我是个悖逆者。这种误解可能会导致一场生死大战，因此当你知道了不应该知道的咒语时，不要在其他袍法师在场的情况下使用它们。正如我们看见的一样，没有两个悖逆者是相同的。第二类法师受到特殊的监视，毕竟雷斯林和德拉古斯都曾想挑战诸神并取而代之。

　　

　　对于悖逆者的历史的简单回顾

　　即使在克莱恩早期，悖逆者的人数也不多。他们最伟大的一次集结，也是唯一一次见诸记载的是他们在第三次巨龙战争的最后一年，和公会的成员一起并肩作战。一群悖逆者在盖伦·德拉古斯的率领下，和一小群黑袍法师联合起来，帮助打开了深渊的入口。不消说，这松散的联盟随着德拉古斯的死亡一同瓦解，黑袍法师背叛了他们，没有留下一个活口。

　　悖逆者间的这种合作非常罕见。除非他们都能丛中获利，否则人们通常是不会见到两个以上的悖